মানৱীয় সম্পৰ্কক প্ৰাণীজগতৰ অন্যতম জটিল বুলি গণ্য কৰা হয়, ইয়াৰ পৰিণতিৰ বাবে। তথাপিও প্ৰতিজন মানুহেই মৰম অনুভৱ কৰিবলৈ সক্ষম, যিটো দিয়া আৰু গ্ৰহণ কৰাসকলৰ বাবে অতি ইতিবাচক কিবা এটা। মনোবিশ্লেষণে এই বিষয়ে অধিক ক’ব পাৰে।

বিষয়ৰ সূচকাংক

• মনোবিশ্লেষণত কি প্ৰভাৱ পৰে
• মনোবিজ্ঞানত মৰম, সাধাৰণতে
• কিয় আমি কাৰোবাৰ প্ৰতি মৰম অনুভৱ কৰোনে?
• মৰমৰ সুবিধা
  • আত্মসন্মান
  • অন্তৰ্ভুক্তি
  • অভিজ্ঞতা
• স্নেহৰ অভাৱৰ পৰিণতি
  • সামাজিকতা
  • আক্ৰমণাত্মকতা
  • হতাশা
• স্নেহ, অনুভূতি আৰু আৱেগৰ মাজত পাৰ্থক্য
  <৫>স্নেহ
• অনুভৱ
• আৱেগ

মনোবিশ্লেষণত কি প্ৰভাৱ

ফ্ৰইডিয়ান মনোবিশ্লেষণ<ত ২>, স্নেহ মানে কামনাৰ মানসিক শক্তিক কোনো নিৰ্দিষ্ট বস্তুত (ব্যক্তি বা বস্তু) আবণ্টন দিয়া। আমাৰ ফোকাচ, কেৱল ইতিবাচক হোৱাৰ কথা নহয়। এইদৰে উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া শিশুৱে ইডিপাছ কমপ্লেক্সক জয় কৰে, তেতিয়া তেওঁৰ মাকৰ মৰমক ইচ্ছা হিচাপে আৰু পিতৃৰ মৰম প্ৰতিদ্বন্দ্বী হিচাপে নাথাকে। শৈশৱৰ শেষ আৰু কৈশোৰৰ আৰম্ভণিতে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁলোকৰ আগ্ৰহ শিক্ষণ, অন্যান্য বস্তু আৰু অন্যান্য মানুহৰ প্ৰতি ঘূৰাই দিয়া।

তদুপৰি উইনিকোটিয়ান মনোবিশ্লেষণ অনুসৰি আমাৰ সুৰক্ষা হিচাপে মৰম থাকে যে... মাকে সন্তানক দিয়ে। সময়ৰ লগে লগে মাতৃয়ে অলপ সংযোগ বিচ্ছিন্ন কৰিব লাগে, অতি সুৰক্ষামূলক নহ’ব লাগে, যাতে শিশুটিয়ে কৰিব পাৰেআপোনাৰ মৰমক আন কথালৈ নিৰ্দেশিত কৰক, যিবোৰ আপোনাৰ মানসিক বিকাশৰ বাবে মৌলিক হ’ব। আমাৰ ১০০% অনলাইন মনোবিশ্লেষণ প্ৰশিক্ষণ পাঠ্যক্ৰমে ফ্ৰয়েড আৰু উইনিকটৰ এই ধাৰণাসমূহক ভিডিঅ' পাঠ, হেণ্ডআউট, জীৱন আৰু লাইভ তত্বাৱধায়ক সভাৰ জৰিয়তে সম্বোধন কৰে, ইয়াৰ উপৰিও মনোবিশ্লেষক হিচাপে কাম কৰিবলৈও যোগ্যতা অৰ্জন কৰে।

সাধাৰণতে মনোবিজ্ঞানত প্ৰভাৱ পেলায়

সাধাৰণ অৰ্থত স্নেহ হৈছে এজন ব্যক্তিৰ পৰা আন এজন ব্যক্তিৰ প্ৰতি, লগতে কিবা এটাৰ প্ৰতি থকা মোহৰ প্ৰতিনিধিত্ব । বন্ধনৰ এই ধাৰাটোৱে শেষত পক্ষসমূহৰ মাজত মৰমৰ সৃষ্টি কৰে, লগতে আমি ইজনে সিজনৰ পৰা আঁতৰি থাকিলে বিশ্বাস, ঘনিষ্ঠতা আৰু নষ্টালজিয়াৰ সৃষ্টি কৰে। ই এজন ব্যক্তিয়ে আনজনৰ প্ৰতি অনুভৱ কৰা প্ৰেমক ভালদৰে ঘনীভূত কৰে, সেয়া কথা বা কৰ্মৰ দ্বাৰাই হওক।

ইয়াক অনুভূতি, আৱেগ আৰু আবেগৰ মাজেৰে গতি কৰা মানসিক বৈশিষ্ট্যৰ এটা গোট হিচাপেও দেখা যায় । আমি ক’ব পাৰো যে এই আন্দোলনত এটা নিৰ্দিষ্ট দ্বৈততাও আছে। কাৰণ ইয়াৰ লগত সদায় মানুহৰ অনুভূতি আৰু আৱেগ থাকে, যেনে আনন্দ বা দুখ, দুখ বা আনন্দ, ভাল লগা বা অপছন্দ, সন্তুষ্টি আৰু অসন্তুষ্টি...

স্নেহ আমাৰ বাবে মানৱীয়ভাৱে কাম কৰাৰ এক দুৱাৰ। এইদৰে তেওঁৰ কৃপাত আমি আমাৰ আৱেগ আৰু অনুভৱ আন এজন ব্যক্তিক দেখুৱাব পাৰো। ই যৌন বাধ্যবাধকতাৰ পৰা পলায়ন কৰা এটা বন্ধন, কিন্তু যিয়ে, তথাপিও, পক্ষসমূহৰ মাজত গভীৰ সম্পৰ্কৰ অনুমতি দিয়ে ।

আমি কিয় মৰম অনুভৱ কৰো কাৰোবাৰ বাবে?

কি পুনৰ আৰম্ভ কৰাওপৰত উল্লেখ কৰা মতে, আন প্ৰাণীৰ উপৰিও মানুহৰো পৰিবেশৰ লগত এক জটিল সম্পৰ্ক আছে। পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াই এনে কাৰ্য্য আৰু চিন্তাক বুজায় যিবোৰক স্বভাৱ অনুসৰি তালিকাভুক্ত আৰু পৃথক কৰা প্ৰয়োজন। এইদৰে পক্ষসমূহৰ মাজত যোগাযোগ স্পষ্ট হৈ পৰে ।

মৰমে ব্যক্তিসকলক একেটা বৃত্তৰ ওচৰলৈ অনা বা নহয়। ইয়াৰ জৰিয়তে আমি এটা ইতিবাচক আৰু সংগ্ৰহকাৰী ছবি প্ৰেৰণ কৰোঁ, জনাই দিওঁ যে আমি সেই সত্তাৰ উপস্থিতি গ্ৰহণ কৰোঁ আৰু/বা প্ৰয়োজন । ইয়াৰ ফলত পক্ষসমূহৰ মাজত আস্থা গঢ় লৈ উঠে, যাৰ ফলত তেওঁলোকৰ অস্তিত্বৰ বাবে অতি প্ৰয়োজনীয় হ’ব পৰা বন্ধন গঢ়ি তোলাত সহায় হয়।

যদিও বিভিন্ন প্ৰজাতিৰ, আমি এই মৰমৰ গতিবিধি বিচাৰি পাব পাৰো । জীৱ-জন্তুৰ সৈতে মানুহৰ সম্পৰ্ক আৰু বিপৰীতে ইয়াৰ এক উৎকৃষ্ট প্ৰমাণ। সুখৰ স্পষ্ট চিন লৈ মালিকৰ ওচৰলৈ জপিয়াই যোৱা কুকুৰ এটা উদাহৰণ। মালিকৰ চাৰিওফালে নিজৰ শৰীৰ ঘঁহি থকা মেকুৰী এটাও মৰমৰ উদাহৰণ।

মৰমৰ সুবিধা

মৰম দেখা পোৱাৰ বহু ওপৰলৈ যায়, যিয়ে ইয়াক অভ্যাস গ্ৰহণ কৰে তেওঁলোকৰ বাবে উপকাৰ আনে আৰু যিসকলে ইয়াক গ্ৰহণ কৰে তেওঁলোকক। যদিও ই স্পৰ্শযোগ্য নহয়, তথাপিও ই ৰাসায়নিক বিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ষম হয় যিয়ে শৰীৰ আৰু মনক প্ৰত্যক্ষভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে। প্ৰত্যেকেই নিজৰ সুফল বেলেগ বেলেগ ধৰণে অনুভৱ কৰিব, আনকি একে পথতে পৰিণত হ’ব।

কিছুমান উল্লেখযোগ্য সুবিধা চাওক:

আত্মসন্মান

আত্মসন্মান এটা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ সুবিধাসমূহৰ দৃশ্যমানতা, যিহেতুকাৰোবাৰ লগত মৰমিয়ালতাই সেই ব্যক্তিজনক ভালপোৱা আৰু আদৰণি জনোৱা অনুভৱ কৰায়। তেনেকৈয়ে তেওঁ কাৰোবা বা কিবা এটাৰ বাবে অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ অনুভৱ কৰিব । কিশোৰ-কিশোৰীসকলৰ ক্ষেত্ৰত ই অতি লক্ষ্যণীয়, নতুন পৃথিৱীৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ নিৰাপত্তাহীনতাৰ বাবে। তেওঁলোকৰ উপৰিও বৃদ্ধসকলো, যিহেতু, দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে, তেওঁলোক সামাজিকভাৱে প্ৰান্তীয়।

অন্তৰ্ভুক্তি

আমি পাহৰিলেও, পৃথিৱীখনো গোটৰ দ্বাৰা গঠিত, ইচ্ছাকৃতভাৱে বা নহয়। সাংস্কৃতিক, সামাজিক বা ভৌগোলিক পাৰ্থক্যই হওক, আমি এটা গোটৰ অন্তৰ্গত হ’বলৈ প্ৰৰোচিত হওঁ, যিটো কিছুমানৰ বাবে কঠিন হ’ব পাৰে। যেতিয়া আমি কাৰোবাৰ লগত মৰমিয়াল হওঁ, তেতিয়া আমি তেওঁলোকৰ লগত এটা বন্ধন গঢ়ি তোলোঁ, সেই বৃত্তত তেওঁলোকক আদৰণি জনোৱা বুলি এটা ছবি আগবঢ়াই দিওঁ ।

অভিজ্ঞতা

মৰমিয়াল হোৱাটোৱে আপোনাক নতুন অভিজ্ঞতা দিয়ে । কাৰণ আপুনি নিজকে কাৰোবাক বা কিবা এটাক লগ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে, সেই সম্পৰ্কত আপোনাৰ কিবা এটা জমা কৰি দিয়ে। যিহেতু প্ৰতিটো চেনেলৰ দুটা পক্ষ থাকে, গতিকে দলসমূহৰ মাজত আদান-প্ৰদান হয়। আপুনি সেই ব্যক্তি বা প্ৰকল্পটোত যি আছে তাক জমা কৰে আৰু লগতে ঘূৰাই পায়, আপোনাৰ পাছটো সমৃদ্ধ কৰে।

মৰমৰ অভাৱৰ পৰিণতি

যেনেকৈ আপোনাৰ উপস্থিতি ইয়াৰ অভাৱৰ সৈতেও পৰিণতিও আছে। মৰমক অস্বীকাৰ কৰিলে পাৰস্পৰিক সম্পৰ্ক হ্ৰাস পাব পাৰে, নিৰ্গমন আৰু গ্ৰহণ দুয়োটাতে। কিছুমান পৰিণতি হ'ল:

ম‍ই বিচাৰোঁমনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য ।

সামাজিকতা

যিসকল লোকে মৰমৰ বন্ধনত অংশগ্ৰহণ নকৰে তেওঁলোকে আনৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাত অসুবিধা পায় . আন মানুহৰ লগত অহৰহ, কোমল সংস্পৰ্শ নাথাকিলে তেওঁলোকে আঁতৰি যোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। এইদৰে এই আন্দোলনৰ স্থিৰতাই তেওঁলোকক মিলাপ্ৰীতিৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ পৰা অনুপস্থিত কৰি তোলে।

আক্ৰমণাত্মকতা

শৈশৱতো যেতিয়া কোনো মৰমৰ কাৰ্য্যক ক শিশু, ই চিহ্ন সৃষ্টি কৰে। তেওঁলোকৰ আৱেগক গঢ় দিবলৈ এই উশাহ অবিহনে সৰুটোৱে বিদ্ৰোহ কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু আক্ৰমণাত্মক ব্যক্তিৰ সৃষ্টি কৰে । ইয়াৰ উপৰিও তেওঁৰ ওচৰত কোনোবাই এই বন্ধনটো অভ্যাস কৰিলে তেওঁ নেতিবাচকভাৱে চাবলৈ আৰম্ভ কৰে।

হতাশা

মৰমৰ অভাৱ বহুত আগুৱাই যাব পাৰে, যাৰ ফলত হতাশাৰ বিকাৰ হ’ব পাৰে। কাৰোবাৰ লগত মৰমিয়াল হ'লে আৱেগ পুনৰ ব্যৱহাৰ হ'ব পাৰে । ইয়াৰ বাবেই আমি সমাজত জীয়াই থাকিবলৈ আৰু কাম কৰিবলৈ অধিক সুখী আৰু ইচ্ছুক হৈ পৰো।

কিন্তু যেতিয়া ইয়াক অস্বীকাৰ কৰা হয়, তেতিয়া ই আত্মদমনৰ অনুভূতিৰ সৃষ্টি কৰে। আমি হতাশাগ্ৰস্ত আৰু আঁতৰি যোৱা সত্তা হ’ব পাৰো। প্ৰয়োজনীয় চকা অবিহনে আমি আমাৰ কৰ্ম, সম্পৰ্ক আৰু চিন্তাক লৰচৰ কৰা বন্ধ কৰি দিওঁ । আমি শেষত দৈনন্দিন জীৱনৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণ আগ্ৰহ হেৰুৱাই পেলাওঁ।

প্ৰভাৱ, অনুভৱ আৰু আৱেগৰ মাজত পাৰ্থক্য

এই তিনিটা গতিবিধিৰ শ্ৰেণীবিভাজনত কিছু বিভ্ৰান্তিৰ সৃষ্টি হয়। এই তিনিজনৰ স্বভাৱৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি বহুতে বিভ্ৰান্ত হৈ পৰেমৌল, যিটো স্বাভাৱিক। কিন্তু ইহঁতৰ উৎপত্তি আৰু দিশ বেলেগ বেলেগ, যদিও ইহঁতে ইটোৱে সিটোক পৰিপূৰক হ’ব পাৰে :

প্ৰভাৱিত

ই আমাক প্ৰভাৱিত কৰা কিবা এটাৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত, সঁহাৰি জনোৱাৰ প্ৰৱণতা এক প্ৰকাৰে ইতিবাচক বা নেতিবাচক অভিজ্ঞতা। ইয়াক দিয়া আৰু গ্ৰহণ কৰা, কিবা এটা বিচলিত কৰা বা বিচলিত হোৱাৰ ক্ষমতাৰ সৈতে জড়িত, লগতে প্ৰেম আৰু ভালপোৱা হোৱাৰ ক্ষমতাৰ সৈতেও জড়িত ।

অনুভৱ

এইবোৰ আভ্যন্তৰীণ আৰু অতি সংৰক্ষিত গতিবিধি। যদিও ইহঁতৰ তীব্ৰতা কম, তথাপিও ইহঁতৰ সময়কাল যথেষ্ট দীঘলীয়া । আমাৰ আৱেগৰ প্ৰতি সচেতন হ’লে ইয়াৰ উৎপত্তি হয় বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

আৱেগ

আৱেগ হৈছে কোনো কাৰণৰ প্ৰত্যক্ষ ফল, কোনো বস্তুৰ পৰা উৎপত্তি হয়। বাহ্যিক জগতত ইহঁত নিখুঁতভাৱে পৰ্যবেক্ষণযোগ্য, নিৰ্দিষ্ট শৰীৰৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৈতে । যদিও ইহঁত কম সময়ৰ বাবে থাকে, তথাপিও ই যথেষ্ট তীব্ৰ, ব্যক্তি অনুসৰি ভিন্ন হয়।

মৰমিয়াল হোৱাটো হৈছে সামাজিকতা লক্ষ্য কৰি লোৱা এক আন্দোলন। ইয়াৰ জৰিয়তে আমি আনজনৰ প্ৰতি যি অনুভৱ কৰো তাক প্ৰকাশ কৰিব পাৰো, তেওঁলোকৰ বন্ধুত্ব, বিশ্বাস আৰু লগতে আনুগত্যও লাভ কৰিব পাৰো । ই পাৰস্পৰিক কিবা এটা, যিয়ে অন্তৰ্ভুক্ত কৰে আৰু ৰূপান্তৰিত কৰে, কাৰোবাৰ বিকাশৰ এক মৌলিক অংশ।

তথাপিও, এই পৰিমাণৰ গতিৰ সৈতেও, ই তত্ত্বগতভাৱে স্পষ্ট নহয়। যদি ই চিন্তাত সহায় কৰে তেন্তে ই ডাৱৰৰ দৰে। আমি সম্পূৰ্ণৰূপে সচেতন যে ইয়াৰ অস্তিত্ব আছে আৰু আছে, কিন্তু আমি ইয়াৰ ওচৰলৈ পোনপটীয়াকৈ উপনীত হ'ব নোৱাৰো, কেৱল এৰি দিওঁইয়াৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰক ।

যদি আপুনি এই আৰু অন্যান্য বিষয়সমূহৰ বিষয়ে ভালদৰে বুজিব বিচাৰে, তেন্তে আমাৰ অনলাইন ক্লিনিকেল চাইকোএনালাইছিছ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰক, যিটো নামভৰ্তিৰ বাবে মুকলি। আমি জানো যে প্ৰথমতে সেইবোৰ বুজিবলৈ কঠিন যেন লাগিব পাৰে, আৰু সেইবাবেই আমি এনে এক মনোবিশ্লেষণাত্মক পাঠদান পদ্ধতিৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিওঁ যিয়ে আগ্ৰহী সকলোকে একত্ৰিত কৰাৰ লক্ষ্য ৰাখোঁ, তেওঁলোকক চিকিৎসাৰ মৌলিক আৰু তত্ত্বত নিমজ্জিত কৰা।

এইদৰে , আপুনি অধ্যয়নৰ দ্বাৰা মানসিক উচ্চতা লাভ কৰিব পাৰে, মানৱ সম্পৰ্কৰ নীতি ভালদৰে বুজিব পাৰে, য'ত মৰমও অন্তৰ্ভুক্ত । ক্লাছসমূহে আপোনাৰ গতি অনুসৰণ কৰে, কিয়নো ইয়াক অনলাইনত পঢ়োৱা হয় আৰু আপুনি যেতিয়াই আৰু য’তেই বিচাৰে, হেণ্ডআউট, ভিডিঅ’ পাঠ আৰু লাইভ মিটিঙৰ ৰূপত আটাইতকৈ বিস্তৃত আৰু সম্পূৰ্ণ পাঠ্যক্ৰমত অধ্যয়ন কৰে। আৰু আটাইতকৈ ভাল: দামটো অতি সুলভ। আৰু সময় নষ্ট নকৰিব আৰু এতিয়াই আপোনাৰ স্থানৰ নিশ্চয়তা দিয়ক।

মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।