কোনে কেতিয়াও কোনো দাগ, বস্তু বা আন কোনো বস্তু চাই আকৃতিটোক মুখৰ সৈতে জড়িত কৰা নাই? মানুহৰ মনটোৱে কৌতুহলীভাৱে কাম কৰে আৰু অনন্য মুহূৰ্তত আমাৰ হাতত কৌশল উপস্থাপন কৰে। গতিকে পেৰেইডলিয়া ৰ অৰ্থ আৰু দৈনন্দিন জীৱনৰ পৰা কিছুমান ব্যৱহাৰিক উদাহৰণ ভালদৰে বুজিব পাৰি।

পেৰেইডলিয়া কি?

পেৰেইডলিয়া হৈছে এনে এক মানসিক পৰিঘটনা য'ত কোনো দৃষ্টিশক্তিৰ উদ্দীপকৰ ভুল ধাৰণা থাকে । অৰ্থাৎ কোনো ব্যক্তিয়ে আন এটা বস্তুৰ ভিতৰত এটা আৰ্হি পৰ্যবেক্ষণ কৰি কোনো প্ৰতিচ্ছবি চাব পাৰে। ইয়াৰ জৰিয়তে এটা চিনাক্তকৰণযোগ্য ৰূপত উপনীত হয়, যদিও ইয়াৰ প্ৰকৃত গাঁথনিৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত হয়।

সেয়েহে যিয়েই এই ধৰণৰ পৰিঘটনা প্ৰকাশ কৰে, তেওঁ শেষত এটা আভ্যন্তৰীণ সংগঠনৰ সৃষ্টি কৰে আৰু বেছি গাঁথনি নথকা কিবা এটাক অৰ্থ প্ৰদান কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, দুৱাৰ, বেৰ বা আনকি কাপোৰৰ দাগবোৰ আন বস্তুৰ দৰে দেখাব পাৰে বুলি ভাবিব। আমোদজনকভাৱে একেটা দৃষ্টিশক্তিৰ আৰ্হিকে কেইবাজনো লোকে বিভিন্ন ধৰণে অনুভৱ কৰিব পাৰে।

এইটো জোৰ দি কোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে যদি আপুনি ভাবিছে যে পেৰেইডলিয়া ৰোগ নেকি, তেন্তে চিন্তা নকৰিব, কিয়নো ইয়াৰ কাৰণ হোৱা স্বভাৱ নাই মানুহৰ ক্ষতি।মানুহ। এইদৰে ই ইমানেই সাধাৰণ সঁহাৰি যে ইয়াক সম্পন্ন কৰিব নোৱাৰাটোক সমস্যা হিচাপে দেখা যায়। সাধাৰণতে ই আমাৰ মনৰ সৃষ্টিশীল সম্ভাৱনা দেখুৱাইছে যে ইতিমধ্যে কংক্ৰিট হৈ থকা কিবা এটাক পুনৰ ফ্ৰেমৱৰ্ক কৰিব পাৰি।

ধাৰণাৰ বিকৃতি আৰু ধাৰণাৰ প্ৰতাৰণা

পেৰেডলিয়া দেখুওৱা হৈছেএটা ধাৰণাৰ বিকৃতি হিচাপে, এটা বাহ্যিক উদ্দীপক ধৰি ৰাখিবলৈ এটা সংবেদনশীল উপায়ৰ প্ৰয়োজন হয় । এই ক্ষেত্ৰত চকু, কোনো বস্তুৰ শেষত আশা কৰাতকৈ বেলেগ ধৰণে অনুভৱ কৰা হয়। বিকৃতিৰ দ্বাৰা আন ছবিৰ সৃষ্টি হোৱাটো দুটা ধৰণে বুজিব পাৰি:

ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা

পৃথিৱীখনক ধৰি ৰখাৰ সাধাৰণ পদ্ধতিটোৰ বিষয়ে এক বেলেগ ধাৰণা আছে। আংশিকভাৱে এইটো ব্যক্তিজনে ইতিমধ্যে জীয়াই থকা অভিজ্ঞতাৰ পৰাই আহিছে, যিয়ে তেওঁলোকৰ পৃথিৱীখন চোৱাৰ ধৰণ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। এইদৰে তেওঁ উদ্দীপকক গ্ৰহণ কৰাৰ ধৰণটো তেওঁ আগতে সন্মুখীন হোৱা কিবা এটাৰ পৰাই আহে।

যুক্তিসংগত ইন্দ্ৰিয়ৰ পৰিৱৰ্তন

এজন ব্যক্তিয়ে যুক্তিসংগত বস্তু বুজি পোৱাৰ ধৰণৰ পৰিৱৰ্তন ঘটে। অৰ্থাৎ ইয়াৰ উদ্দীপক, কংক্ৰিট বস্তুৰ শাৰীৰিক বিন্যাসে ভ্ৰমৰ জন্ম দিয়ে।

মানসিক ভুল

এটা নতুন ধাৰণা সাধাৰণ ধাৰণাৰ সৈতে কেনেকৈ পৰ্যাপ্তভাৱে সহাৱস্থান কৰে দেখুৱাওক . মন কৰিবলগীয়া যে ধাৰণাৰ ভুলসমূহ বাহ্যিক জগতৰ পৰা অহা আৱাসী উদ্দীপকৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নহয়, যিটো মতিভ্ৰমত ঘটে।

ধাৰণাৰ বিকৃতিৰ প্ৰকাৰ

বোধগমনৰ বিকৃতি কেইবাবিধো আছে 'পেৰেড'লিয়া'ৰ উপৰিও। ইয়াৰ ভিতৰত এটা শ্ৰেণীবিভাজন অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় য’ত ইহঁতৰ প্ৰকাশৰ ধৰণ অনুসৰি গঠন কৰা হয়। গতিকে, সেইবোৰ হ'ল:

বৈশিষ্ট্যৰ উপলব্ধিৰ বিজুতি

এইবোৰ হ'ল সেইবোৰ যিয়ে কিছুমানৰ সৈতে সম্পৰ্কিত আমাৰ দেখা ৰঙীন দৰ্শনক বুজায়সামগ্ৰী. এইদৰে ব্যক্তিজনে বস্তুৰ ৰঙৰ বুজাবুজিৰ পৰিৱৰ্তন অনুভৱ কৰে, যিটো আমি তাৰতম্যৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিলেও সাধাৰণ কথা। এই কথা ভালদৰে বুজিবলৈ ৰং অন্ধতাৰ কথা ভাবিব, য’ত বস্তুৰ পৰা ৰং ধৰি ৰখাৰ অভাৱ হয়। এইদৰে কথাবোৰ স্পষ্ট হৈ পৰে।

হাইপাৰেষ্টেছিয়া আৰু হাইপ'এষ্টেচিয়া

ইয়াত উদ্দীপকসমূহৰ প্ৰতি অধিক তীব্ৰ দৃষ্টিভংগী দেখা যায়, বিশেষকৈ শাৰীৰিক আৰু দৃশ্যমান। উদাহৰণস্বৰূপে, যিজন ব্যক্তিয়ে নূন্যতম উদ্দীপনাৰে চোকা বিষ অনুভৱ কৰিব পাৰে বা একেবাৰে একো অনুভৱ নকৰে ।

ধাৰণাৰ সংহতিৰ বিজুতি

এই ধৰণৰ পৰিৱৰ্তন কম সাধাৰণ এই তালিকাৰ আন বস্তুবোৰতকৈ। ই কেতিয়াবা স্কিজ’ফ্ৰেনিয়া বা জৈৱিক বিকাৰৰ ক্ষেত্ৰত দেখা দিয়ে।

ৰূপান্তৰ

বিৱৰ্তনে কোনো বস্তু বা ব্যক্তিৰ আকৃতিৰ ধাৰণা সলনি কৰাৰ ধাৰণাটোৰ ওপৰত কাম কৰে। গতিকে ইয়াৰ আকাৰ প্ৰকৃততে যিমান ডাঙৰ বা হ’বলগীয়াতকৈ সৰু হ’ব পাৰে।

ভ্ৰম

ভ্ৰমে নিজকে বাহ্যিক জগতখনৰ অধিক জটিল আৰু ভুল গ্ৰহণ হিচাপে দেখুৱায়। এই প্ৰসংগত পেৰেইডলিয়াৰ উপৰিও আপুনি উপস্থিতিৰ অনুভূতি ল'ব পাৰে। ইয়াৰ উপৰিও দৃষ্টি আৰু শ্ৰৱণ প্ৰভাৱ হ'ব পাৰে ।

মানৱ সংস্কৃতিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ

সময়ৰ লগে লগে ৰেকৰ্ড আৰু কাহিনীৰ জৰিয়তে পেৰেড'লিয়াই মানৱতাক কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰিছিল পৰ্যবেক্ষণ কৰা সম্ভৱ। এইদৰে কিছুমান পৰিঘটনা পৰ্যবেক্ষণ কৰাৰ তলৰ পৰা ওলোৱা পদ্ধতিয়ে বহুতকে যথেষ্ট প্ৰভাৱিত কৰিছিলযিয়ে ঈশ্বৰৰ অস্তিত্বত বিশ্বাস কৰিছিল। ইয়াৰ বাবেই বহুতে ধৰ্মীয় ছবি, ইটি বা মানুহক ব্লট আৰু ব্লটৰ ভিতৰত দেখা বুলি দাবী কৰে।

বিভিন্ন ধৰ্মৰ কিছুমান বস্তুত অন্তৰ্নিহিতভাৱে বন্দী হৈ থকা এটা বাস্তৱতা আছে বুলি এক সামূহিক বিশ্বাস আছে। গতিকে চৰাইৰ গীত, দূৰৈৰ প্ৰতিধ্বনি বা আনকি টেলিভিছনৰ পৰা অহা বগা শব্দও ইয়াৰ অংশ হ’ব। ইয়াৰ উপৰিও পিছলৈ বজোৱা সংগীতৰ ৰেকৰ্ডৰ শব্দ শুনি আন জগতৰ লগত সংযোগ আছে বুলি দাবী কৰা আটাইতকৈ সাহসীসকলো আছে।

মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো .

উদাহৰণস্বৰূপে ইহুদী বা মুছলমান ধৰ্মই নিজৰ গঠনত পেৰেডলিয়াৰ প্ৰকাশ বহন কৰে। এইটো সমৰ্থন কৰা হয় যেতিয়া মুছলমানসকলে ডাৱৰ বা পাহাৰত আল্লাহৰ নাম অংকন কৰা দেখে ।

ভ্ৰম

ভ্ৰমক এজন ব্যক্তিয়ে ধৰা পেলোৱা অস্পষ্ট উদ্দীপকৰ গাঁথনিগত পৰিৱৰ্তন হিচাপে দেখা যায়। ইয়াৰ লগে লগে কংক্ৰিট প্ৰতিচ্ছবি থকা বস্তু এটাৰ ভুল ধাৰণা সৃষ্টি হয়। এইদৰে ভ্ৰমবোৰ শেষত কিবা এটাৰ প্ৰকৃত ভৌতিক বৈশিষ্ট্যৰ সৈতে মিল নাথাকে।

এই ভ্ৰমবোৰ পৰিৱেশৰ সৈতে সম্পৰ্কিতভাৱে কোনো বিচ্ছিন্ন বস্তু এটা সংগঠিত কৰাৰ মানুহৰ ইচ্ছাৰ ওপৰত বহুলাংশে নিৰ্ভৰ কৰে। এই শব্দসমূহত, এটা সৰল দৃশ্যমান বিন্যাসক অধিক জটিল দৃশ্যত বিভক্ত কৰিব পাৰি।

কৌতুক

উক্ত শাৰীৰ দৰেওপৰত ক’ব পাৰি যে পেৰেইড’লিয়া কোনো ৰোগবিজ্ঞান নহয়, ই মানুহৰ মনৰ এক সাধাৰণ গতি। এইদৰে সেই কথা মনত ৰাখিয়েই এই ধৰণৰ পৰিঘটনাক ভালদৰে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি, উদাহৰণস্বৰূপে শিশুৰ সৈতে খেলা-ধূলা কৰাত । গতিকে ই খেল আৰু পৰিয়ালৰ অবসৰ সময় বৃদ্ধিৰ এক সৃষ্টিশীল উপায় হৈ পৰে।

দাগ থকা ৰঙীন কাৰ্ডৰ বিতৰণে কম সামগ্ৰীৰে আৰু বহু উদ্ভাৱনেৰে খেল আৰম্ভ কৰিব পাৰে। এই ক্ষেত্ৰত জড়িতসকলে এই কাৰ্ডবোৰৰ দাগবোৰত দেখাখিনি আন এখন শ্বীটত আঁকিব পাৰে। শেষত সকলোৱে নিজৰ কলাৰ ফলাফল কিনিব পাৰে আৰু পৃথিৱীৰ সৈতে তেওঁলোকৰ চিন্তাধাৰা আৰু যোগাযোগৰ ধৰণ বুজিব পাৰে।

উদাহৰণ

যিহেতু এইটোৱেই পাঠটোৰ আটাইতকৈ ধেমেলীয়া অংশ, ইয়াৰ উদাহৰণ পেৰেইডলিয়া সাধাৰণ আৰু বিচাৰি পোৱাটো অতি সহজ। গতিকে আমি উদ্ধৃতি দিব পাৰো:

• ডাৱৰত আকৃতি দেখা – কোনে কেতিয়াও আকাশলৈ চাই কোনো জন্তু, বস্তু বা আনকি কাৰোবাৰ মুখ দেখা নাপালে? ইণ্টাৰনেটত বিখ্যাত মুখ বা কৌতুহলী পৰ্যবেক্ষণৰ ছবিৰে ভৰি আছে। অৰ্থাৎ ই এক ডাঙৰ উদাহৰণ।
• শাৰীৰিক পৰিৱৰ্তন থকা শাক-পাচলি – ফল-মূল, শাক-পাচলি আৰু মাহজাতীয় শস্যৰ কোনো আৰ্হি নাই আৰু ই অতি বৈচিত্ৰময়ভাৱে বৃদ্ধি পাব পাৰে। এইদৰে এই কাৰণেই জীৱ-জন্তু, মুখ, শৰীৰৰ অংগ আনকি অন্যান্য উদ্ভিদৰ দৰে আকৃতিৰ শাক-পাচলি দেখাটো অস্বাভাৱিক নহয়।
• বাচন-বৰ্তন – জোতা, চাফাই সামগ্ৰী, কাপোৰ, দাগদুৱাৰ, চাদৰ... অৰ্থাৎ এই বস্তুবোৰত নতুন আকৃতি চাবলৈ দৃশ্যটো আকৃতি দিয়াটো অতি সহজ। ইয়াৰ পৰাই শৌচাগাৰ, চিংক, বাথটাব, ষ্ট'ভ আৰু অন্যান্য অস্বাভাৱিক বাচন-বৰ্তনত মুখ দেখা যায়।

পেৰেড'লিয়াৰ ওপৰত চূড়ান্ত চিন্তা

সাধাৰণতে পেৰেড'লিয়াই শেষত সৃষ্টিশীলতাৰ ব্যায়াম কৰে ব্যক্তিকেন্দ্ৰিক. অৱশ্যে মজাৰ ধৰণেৰে । গতিকে এই ধৰণৰ প্ৰতিক্ৰিয়াই ব্যক্তিজনৰ সৃষ্টিশীলতাক উদঙাই দিয়ে। এইদৰে তেওঁ দৈনন্দিন জীৱনৰ যাদৃচ্ছিক আৰু সাধাৰণ ৰূপবোৰক চোৱাৰ ধৰণ সলনি কৰিবলৈ সক্ষম হয়।

আমি পুনৰ কওঁ যে এইটো কোনো ৰোগ বা ৰোগবিজ্ঞানৰ পৰ্যায় নহয়, মনৰ স্বাভাৱিক প্ৰতিফলন। গতিকে, পৃথিৱীৰ প্ৰতি আপোনাৰ ধাৰণাক ব্যায়াম কৰক আৰু ইতিমধ্যে থকা কিবা এটাক পুনৰ ফ্ৰেমৱৰ্ক কৰাৰ উপায় বিচাৰি উলিয়াওক।

এই অনুশীলনত আপোনাক সহায় কৰিবলৈ, আমাৰ ১০০% অনলাইন মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰক। তেওঁৰ প্ৰস্তাৱ হ’ল বিকশিত আত্মজ্ঞানেৰে আপোনাৰ সম্ভাৱনা বিচাৰি উলিয়াব পাৰি। তেনেকৈয়ে আপুনি আপোনাৰ প্ৰশ্নবোৰৰ সৈতে ভালদৰে মোকাবিলা কৰিব। পেৰেডলিয়াৰ উপৰিও আপুনি বিচৰা জীৱনটো পোৱাৰ নতুন সম্ভাৱনা দেখিব ।