বৃদ্ধিৰ যাত্ৰাই আমাক ভৱিষ্যতে আমি কোন হ’ম সেইটো গঢ় দিবলৈ সেৱা আগবঢ়ায়। শিক্ষণ, পৰীক্ষা-নিৰীক্ষাৰ জৰিয়তে আমি এই বৰ্তমানৰ অস্তিত্বৰ মাজেৰে গৈ আমি কি হ’ব পাৰো আৰু কি লাভ কৰিব পাৰো সেইটো প্ৰতিষ্ঠা কৰিম। অতিক্ৰম ৰ বিষয়ে মনোবিজ্ঞানে কি কয় আৰু তাত উপনীত হ'বলৈ আপুনি কেনেকৈ কাম কৰিব পাৰে চাওক।

অতিক্ৰম কৰাৰ অৰ্থ কি?

অভিধান অনুসৰি, অতিক্ৰম কৰাৰ অৰ্থ হৈছে পৰৱৰ্তী স্তৰলৈ যোৱা, বৰ্তমানৰ সীমাবদ্ধতাসমূহ অতিক্ৰম কৰা । ই হৈছে আপুনি ক বিন্দুৰ পৰা খ বিন্দুলৈ যোৱা, বাটত বন্দী কৰা সকলোখিনি আপোনাৰ বৃদ্ধিৰ লগত যোগ কৰা। এইদৰে ই এটা ৰূপান্তৰ হিচাপে কাম কৰে, য’ত কোনোবা বা কিবা এটা ডাঙৰ আৰু ভাল কিবা এটা হৈ পৰে।

মনোবিজ্ঞানে মানুহক এনে এটা সত্তা হিচাপে লয় যিটো জন্মতে এটা নিৰ্দিষ্ট আকৃতিৰ সৈতে নহয় । সময়, কষ্ট আৰু ধৈৰ্য্যৰ সহায়ত আমি আমাৰ ভাবমূৰ্তি গঢ়ি তোলোঁ আৰু অভিজ্ঞতা আহৰণ কৰোঁ। আমি এতিয়া কেৱল প্ৰবৃত্তিৰ মানি চলা অজ্ঞান আৰু দুৰ্বল জীৱ নহয়। ইয়াৰ বাবেই আমি সেই দুৱাৰখন খুলি দিওঁ যিয়ে আমাক আৰু আগবাঢ়ি যাবলৈ অনুমতি দিয়ে।

মনোবিজ্ঞানে আমাক সম্ভাৱনাৰে ভৰা সত্তা হিচাপে দেখে। যদিও আমি নীতিগতভাৱে আমাৰ প্ৰথম বছৰবোৰত জীয়াই থাকিব নোৱাৰাৰ ক্ষেত্ৰত “বিচ্যুতি” হওঁ, তথাপিও আমি এখন অজ্ঞাত আৰু বিস্তৃত দলং কঢ়িয়াই লৈ ফুৰো। তাইৰ জৰিয়তেহে আমাৰ হাতত নিজকে শৃংখলটোৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ সত্তা হিচাপে স্থান দিয়াৰ চাবিকাঠি থাকিব । আমাৰ শাৰীৰিক সীমা অতিক্ৰম কৰি আমি যিকোনো বাধা অতিক্ৰম কৰিব পাৰো আৰু...

আধুনিক দৰ্শনৰ মতে অতিক্ৰম

প্ৰুছিয়ান দাৰ্শনিক ইমানুৱেল কাণ্টে অতিক্ৰম সম্পৰ্কে এক নতুন দৃষ্টিভংগীৰ ইংগিত দিছিল। তেওঁৰ বাবে আমি জ্ঞানৰ চৰ্তযুক্ত সম্ভাৱনাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰা উচিত । কাৰণ “অতিক্ৰমণীয়” হোৱাৰ অৰ্থ হ’ব আমাৰ জ্ঞানমূলক ক্ষমতাৰ প্ৰতি সচেতন হোৱা। এইটো নীতিগতভাৱে বস্তুবোৰ কেনেকৈ সাধনযোগ্য তাৰ প্ৰতি সন্মানৰ বিপৰীত হ’ব।

এইদৰে কাণ্টে ইংগিত দিছে যে অতিক্ৰমণ হৈছে মনৰ বস্তু এটা গঠন কৰাৰ পদ্ধতি আৰু ই আমাক সেইটো তেনেদৰেই অনুভৱ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। সাধাৰণতে আমি এই বস্তুবোৰক বস্তু হিচাপে কেনেকৈ অনুভৱ কৰো সেই বিষয়ে জনাত সচেতনতা হ’ল অতিক্ৰমণীয় জ্ঞান। কান্টৰ কৃপাত আমি ৰিপ’ৰ্ট কৰিব পাৰো যে এনে উপস্থাপনৰ কিছুমান বৈশিষ্ট্যৰ উৎপত্তি আমাৰ ইয়াৰ প্ৰতি থকা ধাৰণাৰ পৰা নহয়।

আগলৈ গৈ দাৰ্শনিকজনে কয় যে এই বৈশিষ্ট্যসমূহৰ লগত যোগ কৰাটো মনৰ কাম। এই ধৰণেহে আমি বস্তুবোৰক বাস্তৱ বস্তু হিচাপে অনুভৱ কৰিব পাৰিলোঁ । তদুপৰি বস্তুৰ জগতখনৰ সোৱাদ লোৱাৰ ক্ষমতা আৰু আত্মসচেতন হোৱাৰ মাজত গভীৰ আন্তঃসংযোগ থাকিব।

আমি এই পথ কিয় অনুসৰণ কৰিব লাগে?

যেতিয়া আমি অতিক্ৰম কৰো, তেতিয়া আমি নিজকে উচ্চ বিৱৰ্তনৰ পথত ৰাখোঁ। আমি সৰু আৰু অমূল্য বস্তুৰ অপ্রাসংগিকতা পৰিত্যাগ কৰি আমাৰ অগ্ৰগতিৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিবলৈ আৰম্ভ কৰো । এইদৰে আমি শাৰীৰিক চেতনাৰ উচ্চ অৱস্থাত উপনীত হ’ব পাৰো।আৰু মানসিক। পৃথিৱীয়ে প্ৰস্তাৱ কৰা, ইমান বিভ্ৰান্তিকৰ আৰু অৰ্থহীন নিৰ্দেশনাসমূহৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি আমি বিশ্বাস কৰোঁ যে এইটো অনুসৰণ কৰিবলগীয়া এক উৎকৃষ্ট পথ।

এইদৰে, অতিক্ৰম কৰাৰ অৰ্থ হ’ল যিবোৰ বস্তুৱে আপোনাৰ বাবে কোনো মূল্য যোগ নকৰে, সেইবোৰ সকলো পৰিত্যাগ কৰা . আমি ইয়াত আৰু ভৌতিকৰ প্ৰতি অত্যন্ত আকৃষ্ট জীৱ। কাৰণ আমি আমাৰ হাতত অনুভৱ কৰিব লাগিব, আক্ষৰিক অৰ্থত, পৃথিৱীখন গঢ়ি তোলাৰ ধৰণ। যিহেতু আমি বস্তুগত মোহৰ কোনো সম্ভাৱনা নথকা জীৱ, সেয়েহে ইয়াৰ বাহিৰত কি আছে সেয়া দেখাত বাধা দিয়া হয়।

বৈশিষ্ট্য

আমি অতিক্ৰম কৰিবলৈ ইচ্ছুক ব্যক্তিৰ কিছুমান অনন্য দিশ লক্ষ্য কৰিব পাৰো<২>। আপোনাৰ চিন্তা আৰু কৰ্মই যি ধৰণে সৃষ্টি আৰু ঢৌৱাইছে সেয়াও তাৰ ভিতৰত এটা। এয়া যেন আপোনাৰ জীৱন ব্যৱস্থাপ্ৰণালীক আপডেইট কৰা হৈছে আৰু অবিৰতভাৱে বৃদ্ধি কৰিবলে পুনৰ প্ৰগ্ৰেম কৰা হৈছে । ইয়াত উল্লেখ কৰিবলগীয়া কিছুমান কথা উল্লেখ কৰা হ’ল:

সত্য

যিজনে অতিক্ৰম কৰিছে তেওঁৰ সত্যক দেখা আৰু ভালদৰে চম্ভালিব পৰা ক্ষমতা থাকে । কাৰণ সি কাৰোবাক বা কোনোবা এটা মুহূৰ্তক এটা নিৰ্দিষ্ট অৱস্থালৈ লৈ যোৱা গতিশীলতাক নিৰীক্ষণ কৰিব পাৰে। আনে যি হতাশাৰে নিজৰ কাম কৰে তাৰ সম্পৰ্কত তাইৰ লগত এক নিৰ্দিষ্ট শান্তি আছে। সি কেতিয়াও সেইটো সলনি কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰে, কেৱল ইয়াৰ অস্তিত্ব গ্ৰহণ কৰা।

দয়া

প্ৰকৃততে দয়ালু হোৱাটো এটা বৈশিষ্ট্য যিটো কমসংখ্যকৰহে আছে, আগতে অতিক্ৰম কৰাসকলৰ মাজত অধিক দেখা পোৱা । যেন নালাগিলেও কাম কৰাটো এটা কঠিন দক্ষতা, যিহেতু...নেতিবাচক অনুভূতিয়ে ইয়াক দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত কৰিব পাৰে। গতিকে এজন ব্যক্তি দয়ালু হয় কাৰণ তেওঁ পাৰে আৰু বিচাৰে, তেওঁৰ লগত খাপ খোৱাৰ বাবে নহয়।

ঐক্য

অপ্ৰয়োজনীয়ভাৱে কৰাৰ কোনো কাৰণ নাই ইয়াৰ সত্তা উন্মোচন কৰক। কাৰণ, অতিক্ৰম কৰি, আপুনি নিজৰ প্ৰতিটো দিশক একত্ৰিত কৰিবলৈ সক্ষম হয়, সেইবোৰক প্ৰান্তিককৰণ কৰিবলৈ ঠাই বিচাৰি পায় । আপোনাৰ জীৱনৰ উশাহটোৱেই আপোনাৰ অস্তিত্বৰ প্ৰতিটো দিশক ঘনীভূত কৰি একক একক হৈ পৰে।

লাভ

জীৱনৰ বিষয়ে আপোনাৰ বৰ্তমানৰ দৃষ্টিভংগীৰ বাহিৰলৈ যোৱাটোৱে আপোনাক লৈ যায় আন এটা, অধিক দূৰৈৰ, সহজ আৰু প্ৰত্যক্ষ স্তৰলৈ। ইয়াৰ ভিত্তিত আপুনি জীৱনক আন এটা দৃষ্টিকোণৰ পৰা চাবলৈ আৰম্ভ কৰে , আপোনাৰ সন্মুখত উপস্থাপন কৰা প্ৰতিটো কথাৰ ওপৰত ফলপ্ৰসূভাৱে কাম কৰে। মূলতঃ আপুনি এজন নতুন ব্যক্তি হয়, ব্যয়বহুল পথ এটা গঢ়ি তোলে, কিন্তু যিয়ে আপোনাক সুস্থ জীৱনলৈ লৈ যাব। লগতে, লগতে:

বিভ্ৰান্তিৰ অবিহনে জীয়াই থাকক

The... সাধাৰণ মনৰ বিশৃংখল আৰ্হি আৰু আপোনাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য নহ’ব। আপোনাৰ মনটো স্বাভাৱিকতে নিজৰ গতিপথ অনুসৰণ কৰা স্বচ্ছ নদীৰ দৰে হ’ব। সন্মুখৰ বোল্ডাৰটোক ঠেলি দিবলৈ সংগ্ৰাম কৰাৰ পৰিৱৰ্তে আপুনি লাহে লাহে তাৰ চাৰিওফালে ভৰি দিয়ে। আপোনাৰ জীৱনৰ গতিপথও একেদৰেই অনুসৰণ কৰে, সংঘাত অপ্ৰয়োজনীয় পৰিস্থিতিক বাইপাছ কৰি ।

বিষ সলনি কৰে

ইয়াত ধাৰণাটো হ'ল সম্পূৰ্ণৰূপে আওকাণ কৰা নহয় বিষৰ অস্তিত্ব, কিন্তু আপোনাৰ মনোযোগ সলনি কৰক । সাধাৰণতে আমি আত্মসমৰ্পণ কৰোঁ...আমি যেতিয়া অতি উত্তেজিত পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হওঁ তেতিয়া হতাশা হয়। আমি অনুভৱ কৰা বিষটোৱে আমাক জাৰণ কৰি ধ্বংস কৰি পেলায় যদি আমি ইয়াক দিওঁ। উচ্চ চেতনাৰ সৈতে আমি ইয়াৰ ওপৰত আমাৰ মনোযোগ সলনি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰোঁ আৰু দুখ-কষ্টৰ পৰিৱৰ্তে শিকিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ।

মই বিচাৰো যে মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য .

তেওঁ তলৰ পৰাই জীয়াই থাকে

তেওঁৰ শক্তি আৰু সময় তেওঁৰ লগত কিবা এটা যোগ কৰা খণ্ডত ব্যৱহাৰ কৰা হয় । এতিয়াও মনোযোগ পোৱা সৰু সৰু পৰিঘটনাবোৰে আপোনাৰ বাবে বিশেষ গুৰুত্ব নাপাব। গতিকে বিশুদ্ধতম ৰূপত থকা জীৱনটোৱেই হ’ব সেই দৃশ্যপট য’ত আপুনি কাম কৰিব। ই তেওঁৰ ঘৰ, কিয়নো তেওঁ ইয়াক ভালদৰে চাবলৈ অহৰহ কাম কৰে।

চূড়ান্ত চিন্তা

অতিক্ৰম সকলোৰে বাবে লক্ষ্য নহয়। এই শাৰীৰিক আৰু মূলতঃ মানসিক উচ্চতাই কেৱল সেইসকলকহে প্ৰভাৱিত কৰে, যাৰ জীৱনত নতুনৰ লগত খাপ খুৱাব পৰা ক্ষমতা আছে। এতিয়াৰ বাহিৰত দেখাটোৱেই আপোনাক নিৰাপদে এনে এখন ক্ষেত্ৰলৈ এখোজ আগুৱাই নিবলৈ অনুমতি দিয়ে য’ত আপুনি কম জানে। তথাপিও সময়ৰ লগে লগে ই এক নিচা হৈ পৰে যিয়ে আপোনাক আন কোনো ধৰণে জীয়াই থাকিবলৈ অক্ষম কৰি পেলায়।

মানসিক আৰু আধ্যাত্মিক বৃদ্ধিৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলে আপুনি কি লাভ কৰিব পাৰে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰক। আজি আপুনি পৃথিৱীৰ সৈতে কেনেদৰে মোকাবিলা কৰে চাওক আৰু ইয়াক কেনেকৈ ভালৰ দিশত সলনি কৰিব পাৰি জানি লওক । বাটত উজুটি খালেও আপুনি বিকশিত হ’ব পাৰে, কিন্তু আপুনি নিশ্চয় তাত উপনীত হ’ব। গতিকে দৃঢ় হওক, ধৈৰ্য্যশীল হওক আৰু সৰ্বোপৰি বিশ্বাস কৰক যে আপুনি সেইটো কৰিব পাৰে।

আমাৰ মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰম আৱিষ্কাৰ কৰকক্লিনিক

এই পথত আগবাঢ়ি যোৱাৰ এটা উৎকৃষ্ট উপায় হ'ল আমাৰ অনলাইন মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰম। আমাৰ ক্লাছৰ সহায়ত আপুনি আপোনাৰ সচেতন অৱস্থা সম্প্ৰসাৰণৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় সঁজুলিসমূহ পাব পাৰে। তত্ত্ব আৰু প্ৰস্তুতিৰ মাজত নিমগ্ন হৈ আপুনি আপোনাৰ সফল ভৱিষ্যতৰ ওপৰত কাম কৰিবলৈ এটা ব্লুপ্ৰিণ্ট নিৰ্মাণ কৰিব পাৰে।

অনলাইন মডালিটিৰ বাবে ধন্যবাদ, আপুনি যেতিয়াই প্ৰয়োজন হয় আৰু য'তেই বিচাৰে ক্লাছত উপস্থিত থাকিব পাৰে। ডিডাকটিক সামগ্ৰীত আটাইতকৈ সম্পূৰ্ণ মনোবিশ্লেষণমূলক নমুনা থাকে আৰু আপুনি ইয়াক কেইটামান মাহেকীয়া কিস্তিৰ সৈতে প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে। বজাৰৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত এতিয়াই আপোনাৰ স্থান নিশ্চিত কৰক। গতিকে এজন সফল মনোবিশ্লেষক হওক আৰু কেনেকৈ অতিক্ৰম কৰিব লাগে শিকিব।