Transcend: Wateya di Psîkolojiyê de

George Alvarez 18-10-2023
George Alvarez

Rêwîtiya mezinbûnê ji me re xizmetê dike ku em ê di pêşerojê de kî bibin. Bi fêrbûn, ceribandin û xeletiyê em ê diyar bikin ku em dikarin bibin û bigihîjin vê hebûna heyî. Binêrin derûnnasî di derbarê derbasbûnê de çi dibêje û hûn çawa dikarin bixebitin ku bigihîjin wir.

Wateya derbasbûnê çi ye?

Li gorî ferhengan, derbasbûn tê wateya çûna asta pêş, derbaskirina sînorên heyî . Ew e ku hûn ji xala A diçin xala B, her tiştê ku we di rê de girtiye berbi mezinbûna xwe ve zêde dike. Bi vî awayî, ew wek metamorfozê dixebite, ku kesek an tiştek tiştek mezintir û çêtir dibe.

Psîkolojî mirov wekî hebûnek ku bi şeklê diyarkirî çênebûye dibîne . Bi dem, hewldan û sebirê em îmaja xwe ava dikin û ezmûnê distînin. Em êdî ne mexlûqên cahil û qels in ku tenê guh didin însên. Bi saya vê yekê em derî vedikin ku rê dide me ku em pêş de biçin.

Psîkolojî me wekî heyînên tijî potansiyel dibîne. Her çend em di prensîbê de di warê nekarîna xwe ya jiyîna di salên xwe yên pêşîn de "xerab" bin jî, em pirek nenas û berfireh hildigirin. Bi saya wê ye ku em ê bibin xwediyê mifteyê ku em xwe wekî heyînên herî girîng di zincîrê de bi cih bikin . Bi derbaskirina sînorên xwe yên laşî, em dikarin her astengî derbas bikin ûDerbasbûn.

Li gor Felsefeya Nûjen Derbasbûn

Feylesofekî Prûsyayî Immanuel Kant, di derbarê derbasbûnê de perspektîfeke nû nîşan da. Ji bo wî, divê em dest bi xema îmkanên şertkirî yên zanînê bixwe bikin . Ev ji ber ku "derbasbûn" tê wê wateyê ku hay ji şiyanên me yên cognitive heye. Ev yek dê li dijî rêzgirtina ji bo ku nesne di prensîbê de têne bidestxistin derkeve.

Ji ber vê yekê, Kant destnîşan dike ku veguheztin awayê aqil e ku nesneyekê pêk tîne û dihêle ku em wê bi vî rengî biceribînin. Bi gelemperî, zanîna derbasbûyî haydariyek e ku em zanibin ka em van tiştan çawa wekî nesne biceribînin. Bi saya Kant em dikarin ragihînin ku hin taybetmendîyên temsîlîyetên bi vî rengî ji dîtina ku me li ser wan heye dernakeve.

Dawam dike, fîlozof diyar kir ku karê hiş bû ku van taybetmendiyan zêde bike. Tenê bi vî awayî me dikarîbû nesneyan wek tiştên rasteqîn bihesibînin . Wekî din, dê di navbera şiyana tamkirina cîhana nesneyan û xwenaskirinê de têkiliyek kûr hebe.

Çima divê em vê rêyê bişopînin?

Dema ku em derbas dibin, em xwe li ser rêyek pêşkeftina bilind dihêlin. Em dev ji negirêdana tiştên piçûk û bêqîmet berdidin û dest bi balê dikişînin ser pêşkeftina xwe . Bi vî awayî, em dikarin bigihîjin rewşek bilind a hişmendiya laşî.û derûnî. Li gorî rêwerzên ku ji hêla cîhanê ve têne pêşniyar kirin, ew çend tevlihev û bêwate ne, em bawer dikin ku ev rêyek hêja ye ku meriv pê bişopîne.

Ji ber vê yekê, derbasbûn tê wateya terkkirina her tiştê ku tu nirxek li we zêde nake . Em afirîdên ku pir bi vir û fizîkî ve girêdayî ne. Ji ber vê yekê ye ku em hewce ne ku di destên xwe de, bi rastî, awayê avakirina cîhan hîs bikin. Ji ber ku em mexlûqên bê potansiyela girêdana maddî ne, em ji dîtina tiştê ku wêdetir e tê asteng kirin.

Taybetmendî

Em dikarin hin aliyên bêhempa di kesek ku dilxwazê ​​derbasbûnê de ye bibînin . Awayê ku raman û kirinên we diafirînin û diqewimin yek ji wan e. Wek ku pergala jiyana we hatiye nûvekirin û ji nû ve bernamekirin ku bi berdewamî mezin bibe . Li vir çend xal hene ku hêjayî balkişandinê ne:

Rastî

Kesê ku derbas bûye, şiyana dîtina heqîqetê û baş hilanîna wê heye . Ji ber ku ew dikare dînamîkên ku kesek an demek berbi rewşek diyarkirî ve birin. Li hember bêhêvîtiya ku yên din tiştên xwe pê dikin re aramiyek heye. Ew qet hewl nade ku wê biguhezîne. tenê hebûna wê qebûl dike.

Binêre_jî: Li gorî Psîkoanalîzê û çanda gelêrî xewna spiderek dibîne

Kêfxweşî

Dilsozbûn taybetmendiyek e ku hindik e, di kesên ku berê derbas kirine de zêdetir tê dîtin . Her çend wusa xuya neke jî, ew jêhatîbûnek dijwar e ku meriv li ser bixebite, ji ber kuhestên neyînî dikare wê xera bike. Ji ber vê yekê, mirov ji ber ku dikare û dixwaze dilovan dibe, ne ji ber ku li gorî wî ye.

Yekîtî

Tu sedem tune ku ne hewce be. cewhera wê derdixe holê. Ji ber ku, bi derbasbûnê re, hûn bi rê ve dibin ku her aliyek xwe yek bikin, cîhê peyda bikin ku wan li hev bikin . Bêhna jiyana we dibe yekînek yekane, her aliyek hebûna we tevlihev dike.

Her weha bixwîne: Zanistên Mirovî û Civakî: Perspektîfek Psîkoanalîtîk

Feydeyên

Derketina ji nêrîna xwe ya heyî ya jiyanê, we digire ber bi astek din, dûrtir, hêsan û rasterast. Li ser vê bingehê, hûn dest bi dîtina jiyanê ji perspektîfek din dikin , li ser her xala ku ji we re tê pêşkêş kirin bi bandor dixebitin. Di bingeh de, hûn dibin mirovek nû, rêyek giranbiha ava dikin, lê ya ku dê we ber bi jiyanek saxlemtir ve bibe. Her weha:

Bê tevlihevî bijîn

The modela kaotîk a hişên asayî dê êdî ji we re derbas nebe. Hişê we dê bibe mîna çemek zelal ku bi xwezayî rêça xwe dişopîne. Li şûna ku hûn li ber xwe bidin ber xwe, hûn bi sivikî gav bavêjin. Rewşa jiyana we jî bi heman awayî dimeşe, rewşên ku nakokî ne hewce ne derbas dibin .

Êşê diguherîne

Fikra li vir ew e ku meriv bi tevahî paşguh neke. hebûna êşê, lê bêtir bala xwe biguherîne . Bi gelemperî, em teslîm dibinbêhêvî dibin dema ku em dikevin ber rewşên pir teng. Ezada ku em hîs dikin, ger em bihêlin me dişewitîne û wêran dike. Bi hişmendiyek bilindtir, em dest bi guhertina baldariya xwe li ser wê dikin û hewl didin ku li şûna êşê fêr bibin.

Ez agahdarî dixwazim ku beşdarî Kursa Psîkoanalîzê bikim .

Binêre_jî: Eros û Thanatos: Wateya di Freud û mîtolojiyê de

Bê serûbinî dijî

Enerjî û wextê wî di beşên ku tiştekî li wî zêde dikin tê bikaranîn . Bûyerên piçûk ên ku hîn jî balê dikişînin dê ji we re hindik girîng bin. Ji ber vê yekê, jiyan di forma xweya herî paqij de dê bibe senaryoya ku hûn ê lê bixebitin. Ew mala wî ye, ji ber ku ew bi berdewamî dixebite ku wê baş bibîne.

Ramanên dawîn

Zêdebûn ji bo her kesî ne armanc e. Ev bilindbûna laşî û bi giranî derûnî tenê bandorê li wan kesan dike ku jiyana wan xwedî kapasîteya adaptasyona nû ye. Dîtina ji nuha de ew e ya ku dihêle hûn bi ewlehî gavekê bavêjin qada ku hûn hindik dizanin. Lê dîsa jî, bi demê re, ew dibe narkotîkek ku dihêle hûn nikaribin bi rengekî din bijîn.

Bifikirin ku hûn dikarin çi bi dest bixin ger hûn xwe bi mezinbûna derûnî û giyanî bidin meşandin. Binêrin ku hûn îro bi dinyayê re çawa tevdigerin û fêr bibin ka meriv çawa wê ji bo çêtir biguhezîne . Hûn dikarin pêşve bibin, her çend hûn di rê de bitepisînin, lê hûn ê bê guman bigihîjin wir. Ji ber vê yekê, hişk bin, bîhnfireh bin û berî her tiştî, bawer bikin ku hûn dikarin wiya bikin.

Kursa meya Psîkoanalîzê kifş bikinKlinîk

Rêyek hêja ku meriv li ser vê rêyê bimeşe bi qursa meya Psîkoanalîzê ya serhêl e. Bi saya dersên me, hûn dikarin amûrên ku hûn hewce ne ji bo berfirehkirina rewşa xweya hişmendiyê bistînin. Di nav teorî û amadekariyan de, hûn dikarin nexşeyek ava bikin da ku li ser paşeroja xwe ya serfiraz bixebitin.

Bi saya modalîteya serhêl, hûn dikarin dema ku hûn hewce bikin û li ku derê bixwazin beşdarî dersan bibin. Dîdaktîk materyal nimûneya psîkoanalîtîk ya herî bêkêmasî dihewîne û hûn bi çend beşên mehane bigihîjin wê. Cihê xwe naha di yek ji baştirîn qursên Psîkoanalîzê yên li sûkê de ewle bikin. Ji ber vê yekê, bibe psîkoanalîstek serketî û fêr bibe ka meriv çawa derbas dibe.

George Alvarez

George Alvarez psîkoanalîstek navdar e ku zêdetirî 20 sal in ku pratîkê dike û di warê xwe de pir tê hesibandin. Ew axaftvanek lêger e û gelek atolye û bernameyên perwerdehiyê li ser psîkanalîzê ji bo pisporên pîşesaziya tenduristiya derûnî pêk aniye. George di heman demê de nivîskarek jêhatî ye û çend pirtûkên li ser psîkanalîzê nivîsandiye ku pesnê rexnegiran wergirtiye. George Alvarez ji bo parvekirina zanîn û pisporiya xwe bi kesên din re veqetandî ye û blogek populer li ser Kursa Perwerdehiya Serhêl a di Psîkoanalîzê de çêkiriye ku bi berfirehî ji hêla pisporên tenduristiya giyanî û xwendekarên li çaraliyê cîhanê ve tê şopandin. Bloga wî qursek perwerdehiya berfireh peyda dike ku hemî aliyên psîkoanalîzê, ji teoriyê heya serîlêdanên pratîkî vedihewîne. George ji bo alîkariya kesên din dilşewat e û ji bo çêkirina cûdahiyek erênî di jiyana xerîdar û xwendekarên xwe de dilsoz e.