Donald Winnicott psikoanalista eta pediatra ingelesa izan zen. Hasieran, Melanie Klein psikoanalistaren kezkak jorratu zituen haurraren bizitza psikikoaren eraketari buruz. Winnicottek Freuden dizipulua zela esan zuen, nahiz eta giza psikearen ikuspegi berriekin lagundu. James Stracheyk aztertu zuen.

Artikulu honetan, Paulo Vieira egileak funtsezko kontzeptuen eta Winnicottiaren teoria psikoanalitikorako sarrera aurkezten du, batez ere “ Why Winnicott? ” (Leopoldo) liburuko ideiak. Fulgêncio, Zagodoni argitaletxea) eta prof. eta Carlos Lima psikoanalistak Psikoanalisi Klinikoko Prestakuntza Ikastarorako.

Winnicottek Psikoanalisian egindako ibilbidea

Nietzschek zioen: “Filosofia guztia bere egilearen aitorpen pertsonala izan da”. Nietzscheren aipamen honek filosofia bat pentsalaria inplikatzen duen testuinguru, orientazio eta kezken isla dela dioen ideia dakar. Subjektua (pentsatzailea) eta Objektua (pentsamendu-gaiak) nahasten dira. Hau Winnicott pediatra eta psikoanalistarekin ere gertatu zen, haurraren psikoanalisia landu eta ikasi zuena.

Winnicott-en lana dibulgazio-artikuluetan oinarritzen da, egunkarietarako eta antzekoetarako, irratiz eta irratiaz gain. aldizkariko elkarrizketak. Ez zen, beraz, liburu osoetan sistematizatutako lan oso bat, nahiz eta bere artikulu eta elkarrizketa batzuk geroago bildu ziren.hau da, amek nola egin zehatz-mehatz dakitenez), haurrak konfiantza har dezake harreman zuzenean ere, eta baliteke ez integratzea helduta dagoen bitartean. Hau da esperientzia aberasgarriena. Askotan, ordea, haurrari eusteko ekintza irregularra izaten da, eta antsietateagatik (amak haurra ez uzteko duen kontrola gehiegizkoa) edo larritasunak (dardar egiten duen ama, azal beroa, bihotza gogorregi kolpatzen duena). , etab.), haurra lasaitu ezin den kasuak. Erlaxazioa orduan gertatzen da, kasu hauetan, neke hutsetik soilik. Hemen, sehaskak edo oheak oso ongi etorria den alternatiba eskaintzen du.”

Manipulazioaren kontzeptua

Bigarren funtzioa (bereziki ama onak egiten duena) Maneatzea da. . Jaio ondoren, haurra bizirik irauteko amaren mendekotasun osoa (edo amaren funtzioa) dela eta existitzen da. Ama jartzen da jaioberria elikatzeko eta babesteko arduradun gisa.

Manejatzea batzuetan manejo bezala itzultzen da, nahiz eta gehienetan jatorrizko ingelesean geratzen den. Terminoa eskua ("eskua")-tik dator, haurraren eta amaren (edo amaren rola betetzen duenaren) larruazaleko ukipena hartzen du barne.

Winnicottek esan zuen "haur bat elikatu daitekeela". maitasunik gabe, baina maitasunik gabeko edo trataera inpertsonalak, huts egiten du gizabanakoa giza seme-alaba berri bihurtzeaeta autonomoa”.

Maneatzeak haurarentzat beharrezkoa den zainketa fisikoaren dimentsioa dakar , baita haurraren gorputza jardueretarako maneiatzea ere. babesarekin, edoskitzearekin, bainuarekin erlazionatuta, besteak beste.

Winnicott-entzat, manipulazioak haurrari bere gorputzaren mugak edo ingerada hautematen laguntzen dio . Horrek zure barne bizitza psikikoa gorputz-eskemarekin lotzen laguntzen du. Psiko-soma unitatearen (gogoa-gorputza) eta I eta bestea desberdintzearen eraikuntzaren hasiera da.

Maneatzea amaren atribuzio garrantzitsua izango litzateke haurraren garapenerako. . Amak eta gainerako senitartekoek eta tutoreek haurra kudeatzen eta zaintzen duten moduak bere burua eta mundua hautematen laguntzen dio, baita babesa eta autonomia ematen dion ingurune nahiko on batean sartuta dagoela antzematen ere.

Objektuen aurkezpenaren kontzeptua

Nahiko ama onaren hirugarren funtzioa objektuen aurkezpena da. Beste era batera esanda, munduaren aurkezpena izango litzateke (kanpokotasuna edo kanpoko errealitatea) , hau da, haurrari deskubritzeko modu segurua eta zaila zen ingurunea eskaintzea.

Prozesu hau posible da trantsiziozko objektuak direla eta (trantsizio horri eusten dioten inguruneak, gertaerak edo fenomenoak ere barne).

Haurrari ordezko objektuak eskaintzean datza.gogobetetasuna , hasieran, umeak amarekin bakarrik lortzen zuelako. Trantsizio-objektu eta gertaera horietatik, haurra amarekiko autonomo bihurtzen da , orain trantsizio-objektuek eskaintzen dituzten aurkikuntza eta sorginkeria berriek lagunduta.

Objektuek ez dute soilik objektu bizigabeak esan nahi. Psikologian eta filosofian, objektua subjektu baten ekintzaren helmuga da, sentimendu, emozio edo arreta baten helmuga. Horrela, trantsizio-objektuak gauzak edo pertsona berriak izan daitezke , haurraren zirkulu primitiboko pertsonengandik desberdinak.

Haurrak objektu horiek etapa edo trantsizio gisa erabiliko balitu bezala da. nahi duzuna ezagutzeko autonomia. Prozesu integratzaile garrantzitsua da izakiaren autonomiarako, izan ere, haurra amarekiko urruntze handiagoa ahalbidetzen du , baita amatik haratago jakin-mina eta arreta mantentzea ahalbidetzen baitu.

Hau Mundu berri honek (amak dosi txikietan aurkezten du) hasieran haurra ahalguztidunaren hasierako ilusioa elikatuko du eta amarekiko hurbiltasuna mantenduko du, baina pixkanaka-pixkanaka haurrarengan bereizketa, autonomia eta konplexutasunaren ideia sortuko du. harreman logikoak eta erlazionalak.

Winnicotten ustez, “haurrak formulatu gabeko behar batean sortzen den itxaropen lausoa garatzen du. Amak, egokituz, umearen beharrak asetzen dituen objektu edo manipulazio bat aurkezten du, horrelahaurra amak aurkezten duenaren beharra hasten da. Modu honetan haurra objektuak sortu eta mundu erreala sortu ahal izateko konfiantza sentitzen hasten da. Amak aldi labur bat eskaintzen dio haurrari, non ahalguztitasuna esperientziaren gertakaria den.”

Horrela, trantsizio-objektuek eta trantsizio-fenomeno/gertaerek amarengandik urruntzearen larritasuna gainditzen laguntzen diote haurrari. 2>. Ordezkoak dira ama uzteko trantsizio honetan. Adibideak hauek dira: jostailuak, ingurune berriak, lagunak topatzea, kontzeptuak/hitzak/musika ikastea, etab.

Winnicott-en integrazioa, pertsonalizazioa eta errealizazioa

Aurretik, amaren hirukote winnicottiar bat ikusi genuen. aski onak diren zereginak: objektuak maneiatzea, eustea eta aurkeztea.

Beste hirukote winnicottiar bat haurraren ikuspuntua da. Orokorrean, zaintzaileen zeregin gisa aipatzen diren hiru elementuak beste hirukote honekin oso lotuta egon daitezke, baita Donald Winnicott-en kontzeptuekin ere:

• Integrazioa : haurra hasten dela esan nahi du. “bere atalak elkartu”, hau da, sentitu osoa . Manipulazioan, ikuspuntu integratzaile hori gertatzen hasten da, haurra zaintzaileen eskutik orekatuz eta bere burua osotasunean hautematen duela.
• Pertsonalizazioa : haurra ikusten hasten dela esan nahi du. zeure burua pertsona gisa , beste pertsonengandik eta mundutik ezberdina. Aldianeutsiz, pertsonalizazioak garatzeko aukera izango du: haurraren azala ukitzen da, eta haurra bere izatearen eta kanpoaren arteko muga ulertzen hasten da.
• Erabiltzea : haurra hasten dela esan nahi du. kanpoko errealitate konplexuago batekin zure kontaktua hautematea . Objektuen aurkezpenean, errealizazioa garatuko da, amak (edo zaintzaileak) haurrari trantsiziozko objektuak aurkeztuz, amarekiko pixkanaka urruntzea eta kanpoko errealitatearen erronkekiko konpromiso aktiboa markatuko dutenak.

Introduction to Winnicott -ri buruzko artikulu hau Paulo Vieira k idatzi du, Psikoanalisi klinikoko Prestakuntza Ikastaroko eduki-koordinatzaileak.

Winnicott-en helburua psikoanalisia zabaltzea eta haurrekin klinikan izandako esperientziari buruz hausnartzea zen.

Izatea eta haurraren bizitza psikikoaren eraketa

Winnicottek zentratu zuen. haurren zaintza analitikoa, hau da, haurtxoen eta haurtzaroaren psikoanalisian .

Haurren psikoanalisian arreta jarri arren, Winnicotten kontzeptu asko eta bere klinikari buruz pentsatzeko modua. bizitzako beste etapa batzuetara heda daiteke (nerabezaroa, helduaroa, zahartzaroa).

Izan ere, badira Winnicott eta Heiddeger elkartzen dituztenak, hain zuzen ere, funtsean gizakiari buruzko oinarri filosofiko batengatik, gai horri dagokiona. Filosofia existentzialista.

Sigmund Freud eta Melanie Klein-ek haurren ekintzak eta giza psikearen hezitzaile gisa dituzten harremanak jorratzen zituzten bitartean, Winnicottek gizakiak berezko duen izaki psikikoa sortu zuen. haien jaiotza.

Edipo freudianoaren eta haurtxoaren arteko aldea Winnicott-entzat

Winnicott-entzat, haurren bizitza psikikoa garrantzitsua da Edipo konplexua baino lehenagotik . Freudek ez zituen bere ikasketak haurrei bideratu, nahiz eta haurtzarotik garapen psikosexualari buruzko lan garrantzitsu bat sortu zuen, fasetan banatuta.

Winnicottek pentsatu zuen gaiaren bizitza psikikoa Edipo baino askoz lehenago hasten dela. Haurrak bere burua amarengandik desberdina dela hautematen hasten denean hasten da, baita haurtzaroan ere.

Winnicottadierazi zuen: " Freud dut hezurretan ". Uler daiteke Winnicottek bere burua Psikoanalisiaren tradizio beraren baitan hartzen zuela, jatorrizko psikoanalisiaren kontzeptuak gidatuta.

Beraz, Winnicottiko adigaiaren artean Edipo freudiarrarekin alderatuta desberdintasun hori badago ere, posible hori. aldea abiapuntu bat dagoelako baino ez da posible (Freudengan).

Edipo Konplexuaren unibertsaltasuna baztertzen duenak bere ordez heltze psikikoa nola gertatzen den ikuskera berri bat proposatu beharko luke. , gaiaren autonomizazio-prozesua eta beste pertsonekiko harreman sozialeko onurak/gatazkak (umeen kasuan, batez ere gurasoekin edo zaintzaileekin)

Winnicott-en lana da, bere osotasunean , gizakia zer den eta haurrak amarekin eta munduarekin duen harremanean nola garatzen den giza psikea islatzeko proposamena.

Artikulu honetan bada ere. erabili haurra (maskulinoan), ez da alderik egongo mutila edo neska izan, artikulu honen ondorioetarako. Apur bat ezberdina da Freudiko Edipo konplexuan dagoen gai hau, non haurraren generoa identifikatzeko alderdiak garrantzi handia izango baitu.

Psikoanalisi Ikastaroan izena emateko informazioa nahi dut .

Winnicottek dioenez, haurra ez da existitzen

“Haurra ez da existitzen”, idatzi zuen Winnicottek. Hau da amarekiko erabateko mendekotasuna dagoelako. hau da,haurra bakarrik ez da existitzen: ama-haurren arteko harremana n bakarrik egon daiteke.

Haurrak eta bere amak unitate psikiko osatzen dute, bereiztezina (banaezina). haurrari hasiera. Horregatik, Winnicottek fusio psikiko honi ama-haurra deitu zion. Azken finean, haurra ez da amarengandik bereizten. Beste era batera esanda, amak jakin dezake haurra berarengandik bereizitako izaki bat dela, baina haurrak oraindik ez du ulertzen ezberdintasun hori.

Amaren kezka nagusia

Amarentzat Winnicottek amaren psikosi mota bat deitzen zuena dago. Ama umearentzat bizi da. Horretarako, amak “irreala” samarra den bizitza psikiko bat sortzen du (beharrezkoa bada ere), dena haurrari lotuta dagoela suposatuz eta psikosien ohikoa den “errealitate paraleloa” sortuz. Esaterako, dena haurrarentzako mehatxu gisa ikus daiteke, edo dena haurraren gogobetetzeagatik egiten da, edo dena haurra hobeto zaintzeko ikaskuntza prozesu gisa ikusten da. ama, dena haurra da . Horregatik, Winnicottek amaren funtzioaren "psikosi" forma bat hartu zuen. Amaren mundua haurra zaintzen, haurra bizitzen bihurtzen da.

«Psikosi» terminoa nahaste gisa identifikatu ohi den arren, Winnicottek psikosi hori «naturala» eta garrantzitsua dela ikusten du testuinguru honetan. ama-haur harremanaren fasea . Psikosi hori gabe, amak ez luke bere burua ama gisa aldarrikatuko, eta umeak ez luke izangoBeste izaki horren dedikazio areagotua.

Haurtxoaren ahalguztidunaren ilusioa

Haurrak egiten duen premiaren lehen keinuan, erantzun erredentorea agertzen da. Haurren nahia munduaren nahiarekin bat etorriko balitz bezala da . Horrela, haurra gosea, minez edo ezinean sentitzen bada, negarrak ama (eta beste zaintzaile posibleak) mobilizatuko du bere arazoa ulertzeko eta konpontzeko.

Hau Freudek animikoa , Totem eta tabu liburuan. Animista denak izpiritua, arima, denak duela bizitza duela ulertzeko zentzuan, baita natura minerala ere. Primitibotzat jotako jendeak bere keinuak naturaren gaineko kontrola izango zuela imajinatu zuen (euriaren gainean, adibidez).

Baina, ohitura primitibo bat den ideiari buruz peioratiboki pentsatu baino lehen, pentsa dezakegu gaur egun ere gure nahiak eta sinesmenak animista samarrak dira . Uste dugu gure psikeak ekintza fisiko bat duela kanpoko errealitatean, zuzenean edo bitartekariz (jainkozko elementuren baten bidez).

Berdina gertatzen da Winnicott-ekin haurraren ahalguztitasun sentimendua dagokionez: baina are larriagotuagoan. Haurraren keinu bat nahikoa da janaria, maitasuna, babesa agertzeko. Bere adinaren eta heldutasun psikikoaren mailaren arabera, umeak ez du jakingo zein “kanpoko” izaki artatu zuten ere. Pentsatuko duzu zeure buruak mundua mobilizatzen duela zure alde, eta horihaurra bera da mundua.

Errepikapenaren bidez, amak muturreko afinitatea sortzen du eta badaki haurraren behar guztiak identifikatzen.

Ikusten dut, ikusten naiz. Beraz, existitzen naiz.

“Ikusten dut, ikusten naiz. Beraz, existitzen naiz”: hala definitu zuen Winnicottek, haurraren auto-pertzepzioaz.

Sabelean, haurrak babes osoa zuen. Haien pertzepzio oraindik primitiboak ez ziren jakin haurra zegoen ingurunetik (ama) bestelako zerbait zela.

Informazioa nahi dut Psikoanalisi Ikastaroan izena emateko .

Jaiotzean, haurra amarengandik bereiztezina egongo da denbora jakin batez . Jada ez da amaren sabeleko kupularen babes bera, baina hala ere, amaren zaintza eta berotasuna oso presente daude.

Denborarekin, haurra bere adimenaren alderdiak heltzen hasiko da, ahalbidetuko diotenak. bere burua hobeto hautemateko. Orduan hasten da ukimen-pertzepzio hobea izaten: bere larruazala norberaren eta gainerakoen arteko muga zehazten hasten da. Haurra bere izatearen mugaz jabetzen hasten da.

Nahikoa ama ona Winnicotten arabera

Ama funtziotzat hartzen da, roltzat. Funtzio hori ama biologikoak bete dezake, edo bestela leku hori hartzen duen beste zaintzaile batek, haurraren ikuspuntutik.

Beraz, “amaz” amaren funtzio gisa hitz egingo dugu. , Zer moduz zaude?

A Nahikoa Ama akats txikiak dituena da, ez perfektua ez arduragabea.Garrantzitsua da haurra psikikoki autonomoagoa izatea.

Beraz, ama honek ezin du:

• ezta gehiegi babestu , eta horrek haurra eragotziko luke. munduari aurre egiteko eta garatzeko konpetente bihurtzen duen trantsizio bat egitea;
• ezta gehiegi alde batera uzteko , haurra ezindua sentitzeko arriskuan, bizitzeko eta hartzeko esperientziarekin ase eza. arrisku larriak.

Ama aski on hau haurraren garapenerako onuragarriena da, ez baita arduragabekeria baina perfektua ere ez. Perfektua balitz, haurra baldintza kaltegarri guztietatik babestuko luke, eta baldintza horietako batzuk garrantzitsuak dira haurraren autonomiarako eta munduaren aurkikuntzarako.

Baina, zein izango litzateke balantze horretan gradu zuzena. ? Winnicott-entzat, ama da dakiena . Hau da, amak oreka hori ulertzea eragozten dion nahaste larririk ez badu, inork baino hobeto jakingo du, batez ere haurrarekin harreman ia iraunkorra duelako.

Identifikazio gurutzatua: haurra amarekin identifikatzen denean

Giza psikea aparatu potentziala den arren, ez da gizakian guztiz garatuta jaiotzen den egitura bat. Errepikapenarekin, heldutasunarekin eta haurrak bere gorputzean duen auto-pertzepzioarekin garatzen da.

Haurra amarengandik bereizten dela hautematen hasten da: Momentu honetan amarekin identifikatzen da .

Hau da, haurra ama ikusten duela konturatzen da eta amak ikusten duela: «Nik ikusten dut [nire ama ], ikusten nau [nire amak], beraz, existitzen naiz.”

“Munduarekiko existitzen naiz”, pentsatzen du umeak. «Ni existitzen naizen eta nigandik bestelako gauzarik ba ote dagoen ikusten dudalako».

Amaren eta haurraren begiak elkartzen diren bezala, baita bat ere identifikatzen hasten da.bestea .

Winnicott-en, hau da gurutze-identifikazioa deitzen dena: lehenik, ama haurrarekin identifikatzen da; momentu honetan, haurrak ez daki amarengandik eta mundutik oso ondo bereizten (haurra amaren “parte” sentitzen da). Ondoren, haurrak bere burua amarengandik desberdina dela ikusten du, gero amarekin identifikazioa ematen dio.

Giza joera elkarrekikotasuna rena da: norbaitek duen mesede bat itzuli nahi dugu. guretzat egina. Gurutze-identifikazioa printzipio honetan oinarritzen da. Esaterako, haurra amarengandik bereizten den izaki bat dela konturatzen da eta amak jaten ematen diola. Orduan, haurrak amaren ahoan sar dezake hatza, antzekotasunerako elkarrekiko modu gisa, haurraren ikuspuntutik.

Bi zati hauek loturik daude oraindik, baina ama-haurren unitatea apurtzen ari da jada.

Objektuak eustea, maneiatzea eta aurkeztea

Hiru hauek dira ziurrenik kontzeptu garrantzitsuenak eta Donald Winnicott-en lanaren iruzkintzaileek errepikatu dituztenak.

Hauek dira funtzioak.aski onari egozten zaizkio normalean, subjektu-haurtxo berriaren garapen osasuntsurako baldintzak bermatu nahian.

Gogoratu behar da hauek ez direla haurraren garapenaren etapak. Funtzio hauek gainjarri egiten dira, aldi berean gertatzen dira.

Eutsi kontzeptua

Lehenengo funtzioa Eutsi da, normalean Eutsi edo <1 bezala itzulita>sustain , ingelesezko jatorrizkoan normalean erabiltzen den arren. Eustea amak edo amaren papera betetzen duenak haurrari eskaintzen dion laguntza psikologiko eta fisikoa da.

Winnicottek esan zuen: «Hau guztia oso sotila da, baina errepikapen askoren gainean. , haurraren benetako sentitzeko gaitasunaren oinarriak ezartzen laguntzen du. Gaitasun horrekin haurrak munduari aurre egin diezaioke edo (esango nuke) berak heredatu zituen heltze-prozesuak garatzen jarraitu dezake.”

Eutsi rekin erlazionatutako afektuen elkargune bat islatzen du. babestu, elikatu eta garbitu. Horrela, ustiategiak formakuntzan dagoen subjektu berriaren bizitza psikikorako garrantzitsua izango den ingurunearen aurreikuspen-maila bermatzen du. Winnicott-en integrazioaren ideiarekin elkarrizketa bat egongo litzateke. Era berean, izatearen jarraitutasunarekin, bizitzaren erreproduzigarritasunarekin, haurraren ahalguztitasun ilusioarekin eta norberaren atalen integrazioarekin.

Winnicott-en hitzetan:

“Haurra eusteko ekintza perfektua denean (eta, oro har,