Ճեղքվածքի իմաստը. սահմանում, հոմանիշներ, օրինակներ

George Alvarez 18-10-2023
George Alvarez

Եվ ֆիզիկապես, և հոգեպես մեզ հաջողվեց բաժանել մեր կառուցվածքը: Մենք կարող ենք դա անել միտումնավոր, թե ոչ: Ընդհանուր առմամբ, այս տարանջատումը տեղի է ունենում կոնկրետ էակ կամ առարկա փոխելու անկարողության կամ անհրաժեշտության արդյունքում: Դուք ավելի լավ կհասկանաք այս առաջարկը, երբ ցույց տանք կտրվածք -ի իմաստը, նրա հոմանիշներն ու օրինակները։

Ի՞նչ է ճեղքվածքը։

Մի խոսքով, ճեղքվածքը առարկայի կամ մտքի կոնկրետ մասնատումն է, որն առաջացնում է դրա փոփոխությունը : Տերմինը օգտագործվում է տարբեր տեսանկյուններից՝ ուսումնասիրելու այս փոփոխությունը՝ և՛ չափերով, և՛ տարրի իմաստով: Այսպիսով, տերմինի օգտագործումը ձեռք է բերում իր ինքնությունը, երբ օգտագործվում է.

Հոգեբանություն

Հոգեբանությունը նշում է, որ դա այն երևույթն է, որը համապատասխանում է դրական և բացասական մասի մասին մտածելու անհնարինությանը։ ինչ-որ մեկը՝ որպես իրատեսականի մասեր:

Քաղաքականություն

Քաղաքականության դեպքում տերմինը համապատասխանում է սոցիալական խմբերի տարբերակմանը կրոնական, մշակութային, գաղափարական, էթնիկական կամ քաղաքական պատճառներով:

Հանքաբանություն

Այս համատեքստում հայեցակարգը բաղկացած է այն միջոցներից, որոնց միջոցով օգտակար հանածոները բաժանվում են ըստ լավ տեղադրված զուգահեռ հարթությունների։

Լեզվաբանություն

Ինչ վերաբերում է լեզվաբանությանը։ , ճեղքումը տեղի է ունենում, երբ մեկ աղոթքը բաժանվում է երկուսի:

Սաղմնաբանություն

Այս դեպքում բջիջների բաժանումն է, որը տեղի է ունենումսաղմերը, որպեսզի նպաստեն դրանց զարգացմանը:

Գենոմ

Այստեղ տրոհումը համապատասխանում է գենոմի գենետիկական ինժեներիային՝ սկսած ԴՆԹ-ից:

Հոմանիշի որոնման մեջ ճեղքվածք մենք գտնում ենք տարանջատում, հեռավորություն, բաժանում, կտրում, մասնատում, մասնատում, տարանջատում, կոտորակում, տեղադրում և այլն: , ներքին պաշտպանություն է, որը բևեռացնում է համոզմունքներն ու գործողությունները՝ ընտրովի լինելով դրանց բացասական կամ դրական հատկանիշների նկատմամբ: Եվ Ֆրեյդը, և մյուս հեղինակները տերմինը կիրառել են մարդու բաժանման մասին խոսելու համար : Նրանք դա արեցին հիմնականում հոգեախտաբանությունների ուսումնասիրության ժամանակ, ինչպիսին է հիվանդների երկակի անհատականությունը:

Քանի որ գիտակցության փոփոխական զարգացում կա, հոգեվերլուծաբանները պաշտպանեցին երկու անհատականությունների համակեցությունը, որոնք անտեղյակ էին միմյանցից: Այնքան, որ նրանք հիստերիայի ախտանիշային համալիրը ճանաչեցին որպես գիտակցության ճեղքման հիմնավորում՝ ձևավորելով առանձին հոգեկան մասեր:

Սակայն հիստերիկ խմբում այս բաժանարար հատկանիշի ծագումն ու նպատակը դեռևս պարզ չէ: Հարկ է նշել, որ ռեպրեսիայի միջոցով գիտակցության տարանջատման վերաբերյալ ֆրեյդյան տեսակետը ամրապնդվում է գնահատական ​​տարաձայնության պատճառով: Ֆրեյդի այս հայեցակարգը հակադրվում է այլ գիտնականների տեսակետին, ովքեր մատնանշում են. «սինթեզի թուլության» առկայությունըհոգեբանական» կամ «հիպնոսային հիստերիա»:

Ֆրեյդի տեսլականը

Ըստ Ֆրեյդի, ճեղքվածքը կոնֆլիկտի արդյունք է: Թեև այն ունի նկարագրական արժեք հոգեվերլուծողի համար, այն նաև չի պարունակում համապատասխան բացատրական բովանդակություն: Այնուամենայնիվ, այս բաժանման գոյությունը սնուցում է այն հարցը, թե ինչու և ինչպես է գիտակցված սուբյեկտը բաժանվում իր պատկերացումներից :

Ֆրեյդը դեռ օգտագործում էր Spaltung բառը այն ուսումնասիրությունների համար, որոնք ներառում էր ներհոգեբանական բաժանումը անգիտակցականի հայտնաբերումից ի վեր: Այնուամենայնիվ, իր աշխատության մեջ նա միայն էպիզոդիկորեն օգտագործեց այս գերմանական տերմինը՝ հոգեկան ապարատի սիստեմատիկ տարանջատումն ուսումնասիրելու համար։ Ի լրումն այս համակարգի, նա նաև ներառում էր դեպքեր և էգոիզմ այս գործիքի օգտագործման մեջ:

Ֆրեյդն ընդդեմ Բլեյլերի

Շվեյցարացի հոգեբույժ Փոլ Յուգեն Բլեյլերը օգտագործեց Spaltung բացատրել շիզոֆրենիա կոչվող պայմանների ախտանիշները: Spaltung տերմինը ոչ միայն դիտողական տվյալ է, այլ նաև ցույց է տալիս մտքի գործունեության մասին վարկածը: Այսպիսով, նա ընկալում է հոգեկան բաժանումը տարբեր ասոցիատիվ խմբերի որպես հոգեկան մաս, որը տարանջատված է առաջնային ասոցիատիվ թուլության պատճառով:

Ի տարբերություն Բլեյլերի, Ֆրեյդը քննադատում է այստեղ տեղադրված շիզոֆրենիայի կիրառումը` չընդունելով հոգեբույժի գաղափարը: Այնուամենայնիվ, նա վերսկսում է հոգեկան բաժանման գաղափարը կյանքի ավարտին մոտ նոր հեռանկարով, եթեհամեմատած քո երիտասարդության հետ:

Ես ուզում եմ տեղեկատվություն գրանցել Հոգեվերլուծության դասընթացին :

Տես նաեւ: Ի՞նչ է պարահոգեբանությունը: 3 հիմնական գաղափար

Եսի ճեղքվածք

Ֆրեյդը սկսում է իր մոտեցումը էգոյի ճեղքման վերաբերյալ փսիխոզների և ֆետիշիզմի ուսումնասիրության մեջ: Ըստ հոգեվերլուծաբանի, այս սիրալիրությունները հստակ ցույց են տալիս արտաքին իրականության և էգոյի հարաբերությունները: Դրա միջոցով Ֆրեյդը պաշտպանում էր կոնկրետ մեխանիզմի գոյությունը՝ Verleugnung , որտեղ նախատիպը կաստրացիայից հրաժարվելն է:

Ըստ Ֆրոյդի, յուրաքանչյուր փսիխոզում կա երկու հոգեկան վերաբերմունք, մեկը. որը դիտարկում է իրականությունը և մեկ այլ, որը անջատում է էգոն դրանից: Այնուամենայնիվ, ճեղքման այս տեսակը ոչ թե հենց էգոյի պաշտպանությունն է, այլ երկու պաշտպանական գործընթացների համակեցության ուղի : Մինչ մեկը դիմում է իրականությանը և հրաժարվում է դրանից, մյուսն ուղղված է դեպի մղումը` ավելորդ լինելով նևրոտիկ ախտանիշների առաջացման հարցում:

Կարդացեք նաև. Արտահայտություններ խաղաղության մեջ լինելու մասին

Երբ մենք դիտարկում ենք հոգեվերլուծական տեսությունը մարդու մասին, մենք ընկալել հակադիր և ինքնուրույն հոգեկան վերաբերմունք ունեցող առարկան. Հետևաբար, Ֆրեյդը փորձում է ռեպրեսիայի նոր մոդել մշակել՝ օգտագործելով էգոյի ճեղքումը՝ ներհամակարգային, ատյանների միջև տրոհման փոխարեն։ Չնայած այս գործընթացը ամուր փոխզիջում չի անում հակադիր վերաբերմունքների միջև, այն միաժամանակ պահպանում է դրանք՝ առանց դիալեկտիկական հարաբերություններ հաստատելու :

Օբյեկտի ճեղքումը

Ստեղծված է Մելանի Քլայնի կողմից, -ի գաղափարըէգոյի ճեղքվածքը այն նույնացնում է որպես անհանգստության դեմ պարզունակ պաշտպանություն: Կործանարար և էրոտիկ դրդապատճառների թիրախում գտնվող օբյեկտը բաժանվում է «լավի» կամ «վատի», ինչը նրանց դարձնում է անկախ ուղղություններ կանխատեսումների և ներածման մեջ : Այս կերպ էգոյի ճեղքվածքն ակտիվորեն մասնակցում է դեպրեսիվ և պարանոիդ-շիզոիդ դիրքին՝ կենտրոնանալով ընդհանուր օբյեկտի վրա:

Ըստ Կլեինյան դպրոցի՝ առարկայի ճեղքմանը հաջորդում է հարաբերական էգոիկ ճեղքը։ «բարի» կամ «բարի», չարի մեջ, քանի որ էգոն ձևավորվում է առարկաների ներթափանցմամբ: Այնտեղից մենք հասկանում ենք, որ Մելանիի գաղափարները մատնանշում են Ֆրեյդի կողմից արված որոշ ցուցումներ սուբյեկտ-օբյեկտ փոխհարաբերությունների վերաբերյալ: դե, ընդհանուր առմամբ, մենք կարող ենք օրինակ բերել հետևյալ կերպ.

  • Շատ կրոնասեր անհատ, ով կարծում է, որ այլ մարդիկ կամ անիծված են, կամ օրհնված: Ընտրողաբար տեսնում է մարդկանց ծայրահեղությունը՝ հիմնված նրանց անձնական կառուցվածքի վրա:
  • Ամուսնալուծված զույգի երեխա, ով խուսափում է ծնողներից մեկին, իսկ վերջում կռապաշտում է մյուսին:>

    Տեղը որոշում է առարկայի փոխակերպման և բաժանման գործընթացը՝ լինի դա ֆիզիկական, թե հոգեկան : Մտավոր մասում մենք ունենք հակադրություն նույն կետի նկատմամբ՝ ընտրողաբար փոխելով մեր տեսակետը դրա նկատմամբ։ այսինքն.մենք կարող ենք տեսնել դրա բացասական կամ դրական կողմը՝ ըստ մեր հոգեկան կառուցվածքի և գործողության անհրաժեշտության:

    Մտքի պաշտպանական մեխանիզմը ծառայում է որպես զտիչ՝ համոզմունքները բևեռացնելիս լավ կամ վատ հատկանիշներ ընտրելու համար: Այս մեխանիզմի վերաբերյալ այս հստակությունն ուղղակիորեն համագործակցում է մարդու միտքը բաժանող հոգեախտաբանությունների ուսումնասիրության հետ: Ի վերջո, մենք ունենք գործիք, որը նշանակում է մարդու բաժանումը իր ներսում:

    Տես նաեւ: Ուժ՝ նշանակություն, օգուտներ և վտանգներ

    Դուք կարող եք ավելի լավ հասկանալ մտքի և վարքի նրբությունները՝ գրանցվելով մեր Հոգեվերլուծության դասընթացին: Առցանց դասերի միջոցով դուք կբարելավեք ձեր ինքնաճանաչողությունը՝ ձեր էությունը և ձեր կարիքները լիովին հասկանալու համար։ Բացի այդ, տիրապետելով հոգեվերլուծական գիտելիքներին, դուք կկարողանաք հեշտությամբ հաղթահարել ձեր ճանապարհի փոփոխությունները, ներառյալ ճեղքման հետևանքով առաջացած փոփոխությունները :

George Alvarez

Ջորջ Ալվարեսը հայտնի հոգեվերլուծաբան է, ով զբաղվում է ավելի քան 20 տարի և բարձր է գնահատվում ոլորտում: Նա պահանջված բանախոս է և անցկացրել է բազմաթիվ սեմինարներ և վերապատրաստման ծրագրեր հոգեվերլուծության վերաբերյալ հոգեկան առողջության ոլորտի մասնագետների համար: Ջորջը նաև կայացած գրող է և հեղինակել է հոգեվերլուծության վերաբերյալ մի քանի գրքեր, որոնք արժանացել են քննադատների գնահատանքի: Ջորջ Ալվարեսը նվիրված է իր գիտելիքներն ու փորձառությունը ուրիշների հետ կիսելուն և ստեղծել է հանրաճանաչ բլոգ Հոգեվերլուծության առցանց ուսուցման դասընթացի վերաբերյալ, որին լայնորեն հետևում են հոգեկան առողջության մասնագետները և ուսանողները ամբողջ աշխարհում: Նրա բլոգը տրամադրում է համապարփակ վերապատրաստման դասընթաց, որն ընդգրկում է հոգեվերլուծության բոլոր ասպեկտները՝ տեսությունից մինչև գործնական կիրառություններ: Ջորջը կրքոտ է ուրիշներին օգնելու հարցում և պարտավորվում է դրական փոփոխություններ մտցնել իր հաճախորդների և ուսանողների կյանքում: