Քաղաքակրթության պատմությունը ժամանակի պես հարատև չէ, քանի որ շատերը կարող են կորչել պատմությանը: Այնուամենայնիվ, մեզ հասանելի են փաստաթղթեր և հուշարձաններ, որոնք օգնում են հստակ պատասխանել մշակույթի իմաստին: Այսօր մենք բացատրում ենք մշակույթի հայեցակարգը մարդաբանության, սոցիոլոգիայի և հոգեվերլուծության համար:

Ի՞նչ է մշակույթը:

Մշակույթ հասկացությունը վերաբերում է որոշակի սոցիալական խմբի հավատալիքների, ավանդույթների և սովորույթների ամբողջությանը : Այն կարելի է փոխանցել հաջորդ սերունդներին հաղորդակցվելու, հայելու կամ ընդօրինակելու միջոցով:

Այսպիսով, ժողովրդի մշակույթը սոցիալական ժառանգություն է, քանի որ այն ամփոփում է մարդու վարքի օրինաչափությունները: Բացի գիտելիքից և փորձից, մշակույթը պահպանում է նաև՝

• արժեքներ,
• հավատքներ,
• վերաբերմունքներ,
• լեզու,
• հիերարխիա;
• ժամանակի հասկացություն;
• հարաբերություններ և այլն:

Այսպիսով, այստեղ մենք ունենք արժեքավոր միջոց՝ օգնելու մարդկությանը գոյատևել:

Մշակույթի հայեցակարգը սոցիոլոգիայում

Սոցիոլոգիան իր հերթին ցույց է տալիս, որ մշակույթ հասկացությունը ժողովրդի ավանդույթների և գիտելիքների հավաքումն է: Այս սյուները կառուցված են համայնքի ներսում շարունակական սոցիալական փոխգործակցության միջոցով: Կառուցվածքն ու սոցիալական կազմակերպությունը ստեղծող օրինաչափություններն ու վարքագիծը մոդելավորվում են ըստ մարդկային կարիքների :

Չնայած կան տարբերություններմշակույթները, նրանցից յուրաքանչյուրի անհատականությունը չի դարձնում նրանց ավելի լավը կամ վատը, քան մյուսները: Եթե ​​մենք անտեսում ենք այս փաստը, այլ մշակույթի որևէ մաս գնահատելով որպես ստորադաս, մենք ազգակենտրոն ենք: Էթնոցենտրիզմի միջոցով մենք արտահայտում ենք անհիմն նախապաշարումներ՝ հավատալու, որ մշակութային տեսանկյունից մենք ավելի լավն ենք, քան մյուսները:

Մշակույթի մարդաբանական հայեցակարգը

Ըստ Մարդաբանության՝ մշակույթ հասկացությունը վերաբերում է մի շարք իմաստներ, որոնք իմաստ են տալիս հասարակությանը: Այդտեղից մենք ունենք արժեքներ, հավատալիքներ, սովորույթներ և այլ ասպեկտներ, որոնք նպաստում են խմբի մշակութային ինքնության կառուցմանը:

Սակայն Ա.Լ. Քրոբերը և Քլայդ Կլակհոնը պնդում էին, որ մշակույթի մեկ սահմանումը այնքան էլ կոնկրետ չի լինի: Դրա ողջ իմաստը կլինի ավելի ընդարձակ՝ ներառյալ նյութական, ոչ նյութական, վարքային ասպեկտները և բուն տարածության և ժամանակի հասկացությունը :

Մշակույթի հայեցակարգը հոգեվերլուծության մեջ

Ըստ Ֆրոյդի՝ մշակույթը հոմանիշ է քաղաքակրթության հետ։ Այսինքն, դա տրակտատ է սոցիալական համակեցության համար, ինչպես երևում է Քաղաքակրթություն և դժգոհություններ : Բացի այս գրքից, Տոտեմը և տաբուն նաև օգնում են հոգեվերլուծաբաններին՝ հասկանալու մարդկային տառապանքի արմատները:

Տոտեմի և Տաբուի միջոցով Ֆրեյդը փորձում է հասկանալ. մշակույթի սահմանադրությունը՝ օգտագործելով ծագման առասպելը. Այս առասպելում բռնի հայրը վերահսկում էերեխաներն ու կանայք նրա կամքով, սպանվելով նրանց կողմից՝ վերջ տալու իրենց բռնակալությանը: Թեև սա հավասարազոր համայնք էր, մեղքի զգացումը ստիպեց նրանց ստեղծել տոտեմ բևեռ՝ հիշատակելու իրենց մահացած հորը: Այսպիսով, Ֆրեյդը հայտարարեց, որ յուրաքանչյուր երեխա վերապրում է այս հիմնարար ակտը Էդիպուսի համալիր մտնելիս:

Իր հերթին, Քաղաքակրթությունը և նրա դժգոհությունները , Ֆրեյդը ցույց է տալիս, որ նևրոզը լինելու հետևանքն է: մշակույթում ։ Ամեն ինչ տեղի է ունենում, քանի որ մշակույթը պատասխանատու է այն ուղիների սահմանափակման համար, որոնցով անցնում են մղիչները: Այսպիսով, եթե մենք հեռանայինք մշակույթից՝ վերադառնալով մեր տեսակի պարզունակ վիճակին, շատ ավելի երջանիկ կլինեինք։

Մշակույթի տեսակները

Մշակույթ հասկացությունը կարելի է բաժանել, երբ ուղղորդենք դրա սահմանափակում է գեղագիտական ​​և գեղարվեստական. Այսպիսով, ծագում են սեփական ինքնությամբ մշակույթի տեսակներ, այն է՝

Բարձր մշակույթ

Ստեղծված է վերնախավի կողմից, այն ունի բարձր տնտեսական, ինտելեկտուալ, սոցիալական և գեղագիտական ​​արժեք և կարող է նույնիսկ լինել էթնոկենտրոն։ Տեխնիկական մեծ զարգացումով էրուդիտ մշակույթը հավերժացնում է մեծ հարգանք և արժեք ունեցող ապրանքներ՝ սկսած գրական ստեղծագործություններից մինչև թատերական պիեսներ և վիզուալ արվեստ: ժողովրդին և նրանց համար հեշտ հասանելի, ի տարբերություն էրուդիտների։ Բրազիլիան, օրինակ, ժողովրդական մշակույթի հիանալի օրինակ է սամբայով, ֆանկով,forró, cordel, country երաժշտություն և այլն:

Զանգվածային մշակույթ

Չնայած այն տարբերվում է հանրաճանաչ և էրուդիտ մշակույթից, զանգվածային մշակույթն ունի երկուսի էլեմենտներ: Դա ժողովրդի կամ էլիտայի կողմից իրականացվող իսկական գործողություն չէ, այլ մշակութային արդյունաբերության արդյունք՝ շուկայի պահանջները բավարարելու համար:

Այս կերպ, ելնելով պահանջարկից, մշակութային արդյունաբերությունը դառնում է եկամտաբեր արտադրանք, քանի որ կան բազմաթիվ գնորդներ: Օրինակ, ԱՄՆ-ն արտահանում է տարբեր տեսակի մշակութային ապրանքներ ամբողջ աշխարհով մեկ:

Ես ուզում եմ տեղեկություններ հոգեվերլուծության դասընթացին մասնակցելու համար :

Նյութական մշակույթ

Նյութական մշակույթը վերաբերում է պատմամշակութային ժառանգությանը, որը ստեղծվել է մարդկության կողմից տարիների ընթացքում ստեղծված կոնկրետ տարրերով: Օրինակ, քաղաքում մենք ունենք թանգարաններ, գրադարաններ, արվեստ, հագուստ, եկեղեցիներ և այլն:

Ոչ նյութական մշակույթ

Ի տարբերություն նյութական մշակույթի, աննյութական մշակույթը ստեղծվում է այն ամենի համար, ինչին չի շոշափում: կոնկրետ ճանապարհ. Այստեղ տեղավորվում են և՛ ավանդույթները, և՛ գիտելիքը, և՛ վարքագիծը, և՛ սովորույթները, և՛ լեգենդները, և՛ այն ամենը, ինչ փոխանցվում է սերունդների միջով:

Կազմակերպչական մշակույթ

Կարճ ասած, դրանք առաքելության և արժեքների հետ կապված տարրերն են: և կազմակերպության վարքագիծը: Կազմակերպչական մշակույթը ստեղծում է չափանիշներգործում և գործում է ընկերության ներսում՝ համաձայն գլոբալիզացիայի և շուկայի համատեքստի:

Մարմնի մշակույթը

Մշակույթի այս տեսակն ուսումնասիրում է մարդու վարքագիծը՝ հիմնվելով շարժման հետ կապված գործողությունների վրա, ինչպիսիք են պարը, սեքսը: , սպորտ, խաղեր և այլն:

Մշակույթի բնութագրերը

Չնայած յուրաքանչյուր սոցիալական խումբ ունի մշակույթի իր հայեցակարգը, նրանք հաշվի են առնում նույն ասպեկտները , այն իմաստով, որ այն.

• ունի վարքագծի և գիտելիքների մի շարք;
• փոխանցվում է սերունդների միջոցով;
• սովորվում է խմբում սոցիալական հարաբերությունների միջոցով;
• դա ստատիկ չէ , դրա վրա կարող են ազդել նոր սովորությունները:

Բրազիլական մշակույթ

Մշակույթի հայեցակարգը Բրազիլիայում ավարտվում է հայտնաբերման ժամանակներից ի վեր բախվելով էթնոսների խառնուրդին: Բնիկ, պորտուգալական, աֆրիկյան և եվրոպական մշակույթների միախառնման միջոցով Բրազիլիան ձեռք բերեց յուրահատուկ մշակութային բնույթ: Ահա թե ինչու մեր վարքագծերից շատերը հանգեցնում են գեղագիտական ​​բազմակարծության, որն ազդում է այն ամենի վրա, ինչ մենք անում ենք :

Պորտուգալերենն ինքնին դրա արդյունքն է, քանի որ դրա վրա ազդում է աշխարհագրական լայն հարթությունը: տարբեր խմբեր, որոնք բնակվում են Բրազիլիայում: Այս պատճառով մենք ունենք տարբեր շեշտադրումներ, արտահայտություններ և ինտոնացիաներ երկրի տարբեր շրջաններում նույն լեզվի համար: Եվ այնուամենայնիվ, նրանք բոլորն էլ տարբերվում են լեզվական մատրիցիցՊորտուգալիա.

Վերջնական նկատառումներ մշակույթի հայեցակարգի վերաբերյալ

Ավելի լավ հասկանալով մշակույթի հայեցակարգը դուք ստանում եք ձեր սեփական ինքնությունը պահպանելու միջոց : Այն ամենը, ինչ մենք գոյություն ունենք, կենտրոնացած է մեր ապրելակերպի և աշխարհի բազմազանությունը հասկանալու շուրջ: Մշակույթը մեզանից վեր է, քանի որ այն փոխանցվում է հենց սերնդին այն պահին, երբ նա սկսում է շնչել:

Նույնիսկ եթե կան զգալի տարբերություններ մի մշակույթի և մյուսի միջև, մենք պետք է հարգանքով վերաբերվենք և չդատենք նրանց՝ մեզ դնելով մեզ: որպես պարամետր: Ինչպես մեզ մի վայրի մշակույթը կարող է տարօրինակ թվալ, այնպես էլ այլ տարածաշրջանում ապրողները կարող են նույնը մտածել մեր մասին: Ինչպես ասել է փիլիսոփա Կոնֆուցիուսը. «Մարդկանց բնույթը նման է. Դա նրանց սովորություններն են, որոնք բաժանում են նրանց միմյանցից»:

Մշակույթի հայեցակարգի վերաբերյալ ձեր պատկերացումներն ընդլայնելու և ինքներդ ձեզ ներքին բարելավման համար գրանցվեք մեր 100% առցանց Հոգեվերլուծության դասընթացին : Այն ոչ միայն զարգացնում է ձեր ինքնաճանաչումը, այլև ստեղծում է հզոր գործիքներ՝ ձեր անձնական և կոլեկտիվ պահանջները լուծելու համար: Հոգեվերլուծության միջոցով դուք կփոխեք ձեր տեսակետը աշխարհի նկատմամբ և ձեր իրական դերը դրանում: