සංස්කෘතිය පිළිබඳ සංකල්පය: මානව විද්යාව, සමාජ විද්යාව සහ මනෝ විශ්ලේෂණය

George Alvarez 28-10-2023
George Alvarez

ශිෂ්ඨාචාරයක වාර්තාව කාලය තරම් කල් පවතින එකක් නොවේ, බොහෝ දේ ඉතිහාසයට අහිමි විය හැක. එසේ වුවද, සංස්කෘතියක අර්ථය පැහැදිලි ලෙස පිළිතුරු දීමට උපකාර වන ලේඛන සහ ස්මාරක සඳහා අපට ප්රවේශය තිබේ. අද අපි මානව විද්‍යාව, සමාජ විද්‍යාව සහ මනෝ විශ්ලේෂණය සඳහා සංස්කෘතිය පිළිබඳ සංකල්පය පැහැදිලි කරන්නෙමු.

සංස්කෘතිය යනු කුමක්ද?

සංස්කෘතිය පිළිබඳ සංකල්පය විශේෂිත සමාජ කණ්ඩායමක විශ්වාසයන්, සම්ප්‍රදායන් සහ සිරිත් විරිත් සමූහයට අදාළ වේ . සන්නිවේදනය, පිළිබිඹු කිරීම හෝ ඊළඟ පරම්පරාවන් අනුකරණය කිරීම තුළින් එය සම්ප්‍රේෂණය කළ හැකිය.

මේ ආකාරයෙන්, මිනිසුන්ගේ සංස්කෘතිය සමාජ උරුමයකි, මන්ද එය මිනිසාගේ හැසිරීම් රටා සාරාංශ කරයි. දැනුම හා අත්දැකීම් වලට අමතරව සංස්කෘතිය ද පවත්වාගෙන යයි:

  • වටිනාකම්;
  • ඇදහිලි
  • ආකල්ප;
  • භාෂාව;
  • ධූරාවලිය;
  • කාලය පිළිබඳ අදහස;
  • සම්බන්ධතා යනාදිය.

එබැවින් මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ පැවැත්මට උපකාර කිරීමට අපට වටිනා මාධ්‍යයක් ඇත.

සමාජ විද්‍යාවේ සංස්කෘතිය පිළිබඳ සංකල්පය

සමාජ විද්‍යාව, අනෙක් අතට, සංස්කෘතිය යන සංකල්පය මිනිසුන්ගේ සම්ප්‍රදායන් සහ දැනුම එක්රැස් කිරීම බව පෙන්නුම් කරයි. මෙම කුළුණු ගොඩනඟා ඇත්තේ ප්‍රජාව තුළ පවතින සමාජ අන්තර්ක්‍රියා මගිනි. ව්‍යුහය සහ සමාජ සංවිධානයේ මූලාරම්භය වන රටා සහ චර්යාවන් මානව අවශ්‍යතා අනුව හැඩගැසෙමින් පවතී .

ඒ අතර වෙනස්කම් ඇතත්සංස්කෘතීන්, ඔවුන් එක් එක් අයගේ පෞද්ගලිකත්වය අනෙක් ඒවාට වඩා හොඳ හෝ නරක නැත. අපි මේ කාරණය නොසලකා හරිනවා නම්, වෙනත් සංස්කෘතියක ඕනෑම කොටසක් පහත් ලෙස විනිශ්චය කරන්නේ නම්, අපි ජනවාර්ගික වේ. වාර්ගික කේන්ද්‍රවාදය හරහා, සංස්කෘතික දෘෂ්ටි කෝණයකින් අප අන් අයට වඩා හොඳ යැයි විශ්වාස කිරීම සඳහා පදනම් විරහිත අගතීන් ප්‍රකාශ කරන්නෙමු.

සංස්කෘතිය පිළිබඳ මානව විද්‍යාත්මක සංකල්පය

මානව විද්‍යාවට අනුව, සංස්කෘතිය පිළිබඳ සංකල්පය සම්බන්ධ වන්නේ සමාජයකට අර්ථයක් දෙන අර්ථයන්. එතැන් සිට කණ්ඩායමක සංස්කෘතික අනන්‍යතාවය ගොඩනැගීමට දායක වන වටිනාකම්, විශ්වාසයන්, සිරිත් විරිත් සහ වෙනත් අංශ අප සතුව ඇත.

කෙසේ වෙතත්, ඒ.එල්. Kroeber සහ Clyde Kluckhohn කියා සිටියේ සංස්කෘතිය පිළිබඳ තනි නිර්වචනයක් එතරම් සංයුක්ත නොවන බවයි. ද්‍රව්‍යමය, ද්‍රව්‍යමය නොවන, චර්යාත්මක අංගයන් සහ අවකාශය සහ කාලය පිළිබඳ සංකල්පය ඇතුළුව එහි සම්පූර්ණ අර්ථය වඩාත් පුළුල් වනු ඇත .

මනෝ විශ්ලේෂණයේ සංස්කෘතිය පිළිබඳ සංකල්පය

ෆ්‍රොයිඩ්ට අනුව සංස්කෘතිය ශිෂ්ටාචාරයට සමාන වේ. එනම්, එය ශිෂ්ටාචාරය සහ අසහනයන් හි දක්නට ලැබෙන පරිදි සමාජ සහජීවනය සඳහා වූ නිබන්ධනයකි. මෙම පොතට අමතරව, Totem සහ Taboo ද මනෝ විශ්ලේෂකයින්ට මිනිස් දුක් වේදනාවල මූලයන් තේරුම් ගැනීමට ඔවුන්ගේ ගවේෂණයට උපකාර කරයි.

බලන්න: නොඉවසිලිමත්කම: එය කුමක්ද සහ එය අපගේ සබඳතාවලට බලපාන ආකාරය

Totem සහ Taboo හරහා Froid තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරයි. සම්භවය පිළිබඳ මිථ්‍යාව භාවිතා කරමින් සංස්කෘතියේ ව්‍යවස්ථාව. මෙම මිථ්‍යාව තුළ, ප්‍රචණ්ඩ පියෙකු පාලනය කරයිඔවුන්ගේ කුරිරු පාලනය අවසන් කිරීම සඳහා ඔහුගේ කැමැත්ත පරිදි දරුවන් සහ කාන්තාවන් ඔවුන් විසින් මරා දමනු ලැබේ. මෙය සමානාත්මතා ප්‍රජාවක් වුවද, වරදකාරිත්වය ඔවුන්ගේ මියගිය පියා වෙත යොමු කිරීම සඳහා ටෝටම් කණුවක් නිර්මාණය කිරීමට ඔවුන්ට බල කෙරුනි. මේ අනුව, සෑම දරුවෙකුම ඊඩිපස් සංකීර්ණයට ඇතුළු වූ පසු මෙම ආරම්භක ක්‍රියාව නැවත ප්‍රබෝධමත් කරන බව ෆ්‍රොයිඩ් ප්‍රකාශ කළේය.

අනිවාර්‍යයෙන්, ශිෂ්ටාචාරය සහ එහි අතෘප්තිය , ප්‍රොයිඩ් පෙන්වා දෙන්නේ නියුරෝසිස් යනු පැවැත්මේ ප්‍රතිවිපාකය බවයි. සංස්කෘතිය තුළ. සෑම දෙයක්ම සිදුවන්නේ ධාවක ගලා යන මාර්ග සීමා කිරීම සඳහා සංස්කෘතිය වගකිව යුතු බැවිනි. මේ අනුව, අපි සංස්කෘතියෙන් ඉවත් වී, අපගේ විශේෂයේ ප්‍රාථමික තත්වයට ආපසු ගියහොත්, අපි වඩාත් සතුටු වනු ඇත.

සංස්කෘතියේ වර්ග

සංස්කෘතිය යන සංකල්පය අප විසින් මෙහෙයවන විට එය බෙදිය හැකිය. සෞන්දර්යාත්මක හා කලාත්මක සීමා. මේ අනුව, ස්වකීය අනන්‍යතාවයක් සහිත සංස්කෘතීන් ප්‍රභව, එනම්:

උසස් සංස්කෘතිය

ප්‍රභූන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද, එය ඉහළ ආර්ථික, බුද්ධිමය, සමාජීය සහ සෞන්දර්යාත්මක වටිනාකමක් ඇති අතර, ජනවාර්ගික පවා විය හැක. විශිෂ්ට තාක්ෂණික සංවර්ධනයක් සමඟින්, විශාරද සංස්කෘතිය සාහිත්‍ය නිෂ්පාදනවල සිට නාට්‍යමය නාට්‍ය සහ දෘශ්‍ය කලා දක්වා විශාල ගෞරවයක් සහ වටිනාකමක් ඇති නිෂ්පාදන අමරණීය කරයි.

ජනප්‍රිය සංස්කෘතිය

නමට අනුව, එය නිර්මාණය කළේ සංස්කෘතියයි. උගතුන් මෙන් නොව මිනිසුන්ට සහ ඔවුන්ට පහසුවෙන් ප්‍රවේශ විය හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, බ්‍රසීලය සම්බා, ෆන්ක්, සමඟ ජනප්‍රිය සංස්කෘතියේ විශිෂ්ට උදාහරණයකි.forró, cordel, country music, etc.

Mass culture

එය ජනප්‍රිය සහ විශාරද සංස්කෘතියට වඩා වෙනස් වුවත්, ජන සංස්කෘතියට ඒ දෙකේම අංග ඇත. එය ජනතාව හෝ ප්‍රභූන් විසින් සිදු කරනු ලබන අව්‍යාජ ක්‍රියාවක් නොව, වෙළඳපොලේ ඉල්ලුම සපුරාලීම සඳහා සංස්කෘතික කර්මාන්තයේ නිෂ්පාදනයකි.

Read Also: හිස්ටීරියාව යනු කුමක්ද? සංකල්ප සහ ප්‍රතිකාර

මේ ආකාරයෙන්, ඉල්ලුමක් මත පදනම්ව, බොහෝ ගැනුම්කරුවන් සිටින බැවින්, සංස්කෘතික කර්මාන්තය ලාභදායී නිෂ්පාදනයක් බවට පත්වේ. උදාහරණයක් ලෙස, එක්සත් ජනපදය ලොව පුරා විවිධ වර්ගයේ සංස්කෘතික නිෂ්පාදන අපනයනය කරයි.

මට මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වීමට තොරතුරු අවශ්‍යයි .

ද්‍රව්‍යමය සංස්කෘතිය

ද්‍රව්‍ය සංස්කෘතිය වසර ගණනාවක් පුරා මානව වර්ගයා විසින් සාදන ලද සංයුක්ත අංග මගින් නිර්මාණය කරන ලද ඓතිහාසික හා සංස්කෘතික උරුමයන් සමඟ කටයුතු කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, නගරයක අපට කෞතුකාගාර, පුස්තකාල, චිත්‍ර, ඇඳුම් පැළඳුම්, පල්ලි යනාදිය ඇත.

අභෞතික සංස්කෘතිය

ද්‍රව්‍යමය සංස්කෘතිය මෙන් නොව, අභෞතික සංස්කෘතිය නිර්මාණය වී ඇත්තේ භෞතික සංස්කෘතියකට අත නොතබන සෑම දෙයක් සඳහාම ය. කොන්ක්රීට් මාර්ගය. සම්ප්‍රදායන්, දැනුම, හැසිරීම්, සිරිත් විරිත්, ජනප්‍රවාද සහ පරම්පරාගතව පැවත එන සෑම දෙයක්ම මෙහි ගැලපේ.

ආයතනික සංස්කෘතිය

කෙටියෙන් කිවහොත්, මේවා මෙහෙවරට සහ වටිනාකම්වලට සම්බන්ධ වූ අංග වේ. සහ සංවිධානයක හැසිරීම්. ආයතනික සංස්කෘතිය සම්මතයන් නිර්මාණය කරයිගෝලීයකරණයේ සහ වෙළඳපොලේ සන්දර්භය අනුව සමාගමක් තුළ ක්‍රියාත්මක වන සහ ක්‍රියාත්මක වේ.

ශරීර සංස්කෘතිය

මෙම සංස්කෘතිය නර්තනය, ලිංගිකත්වය වැනි චලනයට අදාළ ක්‍රියාවන් මත පදනම්ව මිනිස් හැසිරීම් අධ්‍යයනය කරයි. , ක්‍රීඩා, ක්‍රීඩා, ආදිය.

සංස්කෘතියේ ලක්ෂණ

එක් එක් සමාජ කණ්ඩායමට තමන්ගේම සංස්කෘතිය පිළිබඳ සංකල්පයක් ඇතත්, ඔවුන් එම අංගයන් සැලකිල්ලට ගනී , එනම්:

  • චර්යාවන් සහ දැනුම සමූහයක් ඇත;
  • පරම්පරා හරහා සම්ප්‍රේෂණය වේ;
  • කණ්ඩායමක සමාජ සම්බන්ධතා හරහා ඉගෙන ගනී;
  • එය ස්ථිතික නොවේ , එය නව පුරුදුවලට බලපෑම් කළ හැකිය.

බ්‍රසීලියානු සංස්කෘතිය

බ්‍රසීලයේ සංස්කෘතිය පිළිබඳ සංකල්පය සොයාගැනීමේ කාලයේ සිටම ජනවාර්ගික මිශ්‍රණයට ගැටෙමින් අවසන් වේ. ස්වදේශික, පෘතුගීසි, අප්‍රිකානු සහ යුරෝපීය සංස්කෘතීන් මිශ්‍ර කිරීම තුළින් බ්‍රසීලය අද්විතීය සංස්කෘතික ස්වභාවයක් ලබා ගත්තේය. එබැවින් අපගේ බොහෝ හැසිරීම් අප කරන සෑම දෙයකටම බලපාන සෞන්දර්යාත්මක බහුත්වයක් ඇති කරයි .

පෘතුගීසි භාෂාවම මෙහි ප්‍රතිඵලයකි, මන්ද එය පුළුල් භූගෝලීය මානයෙන් බලපෑම් ඇති කරයි. බ්රසීලයේ වාසය කරන විවිධ කණ්ඩායම්. මේ නිසා, එකම භාෂාව සඳහා රටේ විවිධ ප්‍රදේශවල අපට විවිධ උච්චාරණ, ප්‍රකාශන සහ ශබ්ද ඇත. එහෙත්, ඒවා සියල්ලම භාෂාමය අනුකෘතියෙන් වෙනස් වේපෘතුගාලය.

බලන්න: ෆ්‍රොයිඩ් උපුටා දැක්වීම් 20 ඔබව සසල කරනු ඇත

සංස්කෘතිය පිළිබඳ සංකල්පය පිළිබඳ අවසාන සලකා බැලීම්

සංස්කෘතිය පිළිබඳ සංකල්පය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමෙන් ඔබට ඔබේම අනන්‍යතාව රැක ගැනීමට මඟක් ලැබේ . අප පවතින සෑම දෙයක්ම අපගේ ජීවන රටාව සහ ලෝකයේ විවිධත්වය අවබෝධ කර ගැනීම වටා කේන්ද්‍රගත වී ඇත. සංස්කෘතිය යනු අපෙන් ඔබ්බට ගිය දෙයකි, මන්ද එය හුස්ම ගැනීමට පටන් ගන්නා මොහොතේම එය පරම්පරාවට සම්ප්‍රේෂණය වේ.

එක් සංස්කෘතියක් සහ තවත් සංස්කෘතියක් අතර කැපී පෙනෙන වෙනස්කම් තිබුණත්, අප ගෞරවාන්විත විය යුතු අතර අපව තබාගෙන ඒවා විනිශ්චය නොකළ යුතුය. පරාමිතියක් ලෙස. රටක සංස්කෘතිය අපට අමුත්තක් සේ පෙනෙනවා සේම වෙනත් ප්‍රදේශයක සිටින අයද අප ගැන සිතන්නට පුළුවන. දාර්ශනික කොන්ෆියුසියස් පැවසූ පරිදි: “මිනිසුන්ගේ ස්වභාවය සමාන ය; එය ඔවුන් එකිනෙකාගෙන් වෙන් කරන්නේ ඔවුන්ගේ පුරුදු ය”.

සංස්කෘතිය පිළිබඳ සංකල්පය පිළිබඳ ඔබේ සංජානනය පුළුල් කිරීමට සහ අභ්‍යන්තරව ඔබව වැඩිදියුණු කිරීමට, අපගේ 100% මාර්ගගත මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වන්න . එය ඔබේ ස්වයං දැනුම වර්ධනය කරනවා පමණක් නොව, ඔබේ පුද්ගලික සහ සාමූහික ඉල්ලීම් සමඟ කටයුතු කිරීමට බලවත් මෙවලම් නිර්මාණය කරයි. මනෝ විශ්ලේෂණය තුළින්, ඔබ ලෝකය පිළිබඳ ඔබේ දැක්ම සහ එහි සැබෑ භූමිකාව වෙනස් කරනු ඇත.

George Alvarez

ජෝර්ජ් අල්වාරෙස් යනු වසර 20 කට වැඩි කාලයක් පුහුණුවීම්වල යෙදී සිටින සහ ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ පිළිගැනීමක් ඇති කීර්තිමත් මනෝ විශ්ලේෂකයෙකි. ඔහු සොයන කථිකයෙකු වන අතර මානසික සෞඛ්‍ය ක්ෂේත්‍රයේ වෘත්තිකයන් සඳහා මනෝ විශ්ලේෂණය පිළිබඳ වැඩමුළු සහ පුහුණු වැඩසටහන් රාශියක් පවත්වා ඇත. ජෝර්ජ් ද දක්ෂ ලේඛකයෙක් වන අතර විචාරක පැසසුමට ලක් වූ මනෝ විශ්ලේෂණය පිළිබඳ පොත් කිහිපයක් රචනා කර ඇත. ජෝර්ජ් අල්වාරෙස් තම දැනුම සහ ප්‍රවීණත්වය අන් අය සමඟ බෙදා ගැනීමට කැපවී සිටින අතර ලොව පුරා මානසික සෞඛ්‍ය වෘත්තිකයන් සහ සිසුන් විසින් පුළුල් ලෙස අනුගමනය කරන මනෝවිශ්ලේෂණ පිළිබඳ මාර්ගගත පුහුණු පාඨමාලාව පිළිබඳ ජනප්‍රිය බ්ලොග් අඩවියක් නිර්මාණය කර ඇත. ඔහුගේ බ්ලොගය න්‍යායේ සිට ප්‍රායෝගික යෙදුම් දක්වා මනෝ විශ්ලේෂණයේ සියලුම අංග ආවරණය වන පුළුල් පුහුණු පාඨමාලාවක් සපයයි. ජෝර්ජ් අන් අයට උපකාර කිරීමට දැඩි උනන්දුවක් දක්වන අතර ඔහුගේ සේවාදායකයින්ගේ සහ සිසුන්ගේ ජීවිතවල ධනාත්මක වෙනසක් ඇති කිරීමට කැපවී සිටී.