Catatan peradaban teu langgeng sakumaha waktu, sabab loba nu bisa leungit tina sajarah. Sanaos kitu, urang gaduh aksés kana dokumén sareng monumen anu ngabantosan ngajawab sacara jelas ngeunaan harti budaya. Dinten ieu kami ngajelaskeun konsép kabudayaan pikeun Antropologi, Sosiologi sareng Psikoanalisis.

Naon ari kabudayaan?

Konsép kabudayaan ngeunaan susunan kapercayaan, tradisi jeung adat-istiadat hiji kelompok sosial husus . Ngaliwatan komunikasi, eunteung atawa niron ka generasi saterusna, bisa diwariskeun.

Ku cara kitu, kabudayaan hiji masarakat mangrupa warisan sosial, sabab nyindekkeun pola tingkah laku manusa. Salian pangaweruh jeung pangalaman, budaya ogé ngajaga:

• ajén;
• kayakinan;
• sikep;
• basa;
• hierarki;
• anggapan waktu;
• hubungan, jsb.

Di dieu urang boga sarana berharga pikeun mantuan manusa salamet.

Konsép kabudayaan dina Sosiologi

Sosiologi, nya éta nuduhkeun yén konsép kabudayaan téh nya éta kumpulan tradisi jeung pangaweruh hiji jalma. Pilar-pilar ieu diwangun ngaliwatan interaksi sosial anu lumangsung dina komunitas. Pola-pola jeung paripolah anu jadi asal-usul struktur jeung organisasi sosial keur dimodelkeun nurutkeun pangabutuh manusa .

Sanajan aya bédana antarakabudayaan, individualitas masing-masing henteu ngajantenkeun aranjeunna langkung saé atanapi langkung goréng tibatan anu sanés. Lamun urang malire kanyataan ieu, ditilik sagala bagian tina budaya sejen salaku inferior, urang keur etnosentris. Ngaliwatan étnosentrisme, urang ngébréhkeun prasangka anu teu aya dasarna pikeun nganggap yén urang leuwih hadé ti batur tina sudut pandang budaya.

Konsép antropologis kabudayaan

Numutkeun Antropologi, konsép kabudayaan nya éta sakumpulan ma’na anu méré harti ka masarakat. Ti dinya, urang boga ajén-inajén, kapercayaan, adat-istiadat jeung aspék-aspék séjénna anu nyumbang kana pangwangunan identitas budaya hiji kelompok.

Nanging, A.L. Kroeber sareng Clyde Kluckhohn negeskeun yén definisi tunggal ngeunaan kabudayaan henteu sadayana konkrit. Sakabéh harti bakal leuwih jembar, kaasup aspék material, immaterial, behavioral jeung pisan anggapan ruang jeung waktu .

Konsép Budaya dina Psikoanalisis

Nurutkeun Freud, kabudayaan identik jeung peradaban. Hartina, éta risalah pikeun hirup babarengan sosial, sakumaha katingal dina Peradaban jeung Discontents . Salian ti buku ieu, Totem jeung Taboo ogé mantuan psikoanalis dina usaha maranéhna pikeun ngarti akar sangsara manusa.

Ngaliwatan Totem jeung Taboo, Freud nyoba ngarti. konstitusi budaya ngagunakeun mitos asal. Dina mitos ieu, bapana telenges ngadalikeunmurangkalih sareng awéwé ku kersa-Na, dipaéhan ku aranjeunna pikeun ngeureunkeun tiranina. Sanajan ieu komunitas egaliter, kasalahan kapaksa nyieun kutub totem pikeun rujukan bapana maot. Ku kituna, Freud nyatakeun yén unggal anak relives kalakuan founding ieu nalika asup ka Oedipus Complex.

Sabalikna, dina Peradaban jeung Discontents na , Freud nunjukkeun yén neurosis mangrupakeun konsekuensi mahluk. dina budaya . Sagalana kajantenan sabab budaya tanggung jawab pikeun ngabatesan jalur anu ngalir. Ku kituna, lamun urang ninggalkeun budaya, balik deui ka kaayaan primitif spésiés urang, urang bakal leuwih bagja.

Jenis-jenis kabudayaan

Mungkin bisa ngabagi konsep kabudayaan lamun urang ngarahkeunnana. ngawatesan éstétis jeung artistik. Ku kituna, jenis-jenis kabudayaan nu mibanda jati diri sorangan, nya éta:

Kabudayaan luhur

Dijieun ku para elit, miboga ajén ékonomi, inteléktual, sosial jeung éstétika nu luhur, malah bisa étnoséntrik. Kalayan kamekaran téknis anu hébat, budaya anu alim ngaabadikeun produk-produk anu dihargaan sareng nilai anu luhur, mimitian ti produksi sastra dugi ka sandiwara sareng seni visual.

Budaya populér

Sakumaha ngaranna nunjukkeun, éta budaya diciptakeun ku jalma-jalma sareng gampang diaksés ku aranjeunna, teu sapertos anu erudite. Brazil, contona, mangrupakeun conto hébat budaya populér kalayan samba, funk,forró, cordel, musik country, jrrd.

Budaya massa

Sanajan béda jeung budaya populér jeung terpelajar, budaya massa mibanda unsur duanana. Éta sanés tindakan otentik anu dilakukeun ku masarakat atanapi elit, tapi produk industri budaya pikeun nyumponan tungtutan pasar.

Ku cara kieu, dumasar kana hiji paménta, industri budaya jadi produk nguntungkeun, sabab aya loba pembeli. Contona, AS ngékspor rupa-rupa jenis produk budaya ka sakuliah dunya.

Abdi hoyong inpormasi kanggo ngadaptar dina Kursus Psikoanalisis .

Kabudayaan material

Kabudayaan material patali jeung warisan sajarah jeung budaya nu dijieun ku unsur-unsur kongkrit nu dijieun ku manusa salila sababaraha taun. Contona, di kota urang boga museum, perpustakaan, seni, baju, gereja, jsb.

Kabudayaan immaterial

Beda jeung kabudayaan material, kabudayaan immaterial diciptakeun pikeun sagala hal anu henteu keuna dina a. jalan beton. Boh tradisi, pangaweruh, kabiasaan, adat istiadat, legenda, jeung sagala rupa nu diwariskeun turun-tumurun pas di dieu.

Budaya organisasi

Singketna, ieu unsur nu patali jeung misi jeung ajén-inajén ​jeung paripolah hiji organisasi. Budaya organisasi nyiptakeun standaroperasional sarta fungsina dina hiji pausahaan, nurutkeun konteks globalisasi jeung pasar.

Budaya awak

Kabudayaan jenis ieu ngulik paripolah manusa dumasar kana tindakan anu aya hubunganana sareng gerakan, sapertos nari, séks. , olah raga, kaulinan, jrrd.

Ciri-ciri kabudayaan

Sanajan unggal kelompok sosial miboga konsép kabudayaan sorangan, maranéhna nganggap aspék-aspék anu sarua, nya éta:

• ngabogaan sakumpulan paripolah jeung pangaweruh;
• diturunkeun ngaliwatan generasi;
• diajar ngaliwatan hubungan sosial dina hiji grup;
• teu statis. , bisa dipangaruhan ku kabiasaan anyar.

Kabudayaan Brasil

Konsép kabudayaan di Brazil tungtungna nabrak kana campuran etnis ti saprak kapanggihna. Ngaliwatan campuran budaya pribumi, Portugis, Afrika sareng Éropa, Brazil ngagaduhan karakter budaya anu unik. Éta sababna seueur paripolah urang nyababkeun pluralitas éstétis anu mangaruhan kana sagala hal anu urang laksanakeun .

Basa Portugis sorangan mangrupikeun hasil tina ieu, sabab dipangaruhan ku dimensi géografis anu lega. grup béda nu nyicingan Brazil. Kusabab ieu, urang gaduh aksen, ekspresi sareng intonasi anu béda-béda di daérah anu béda-béda nagara pikeun basa anu sami. Sanajan kitu, aranjeunna sadayana béda ti matriks linguistik diPortugal.

Pertimbangan ahir ngeunaan konsép kabudayaan

Ku leuwih paham kana konsép kabudayaan anjeun meunang cara pikeun ngajaga jatidiri anjeun . Sagalana urang aya dina ayana ieu dipuseurkeun di sabudeureun cara hirup urang jeung pamahaman keragaman dunya. Kabudayaan téh aya di luareun urang sabab diwariskeun ka generasi sorangan dina waktu mimiti hirup.

Sanajan aya béda-béda antara hiji kabudayaan jeung budaya séjénna, urang kudu ngajénan jeung teu ngahakiman ku cara nempatkeun urang sorangan. salaku parameter. Sagampil budaya hiji tempat bisa sigana aneh keur urang, maranéhanana di wewengkon séjén bisa mikir sarua ngeunaan urang. Sakumaha ceuk filsuf Confucius: “Sifat manusa mah sarua; kabiasaan maranéhna nu misahkeun aranjeunna ti unggal lianna".

Pikeun ngalegaan persepsi anjeun ngeunaan konsép budaya jeung ngaronjatkeun diri internal, enroll dina 100% kursus Psikoanalisis online kami . Éta henteu ngan ukur ngembangkeun pangaweruh diri anjeun, tapi ogé nyiptakeun alat anu kuat pikeun ngatasi tungtutan pribadi sareng koléktif anjeun. Ngaliwatan Psikoanalisis, anjeun bakal ngarobih pandangan anjeun ka dunya sareng peran anjeun anu nyata di dinya.