Naha anjeun terang naon fetisisme ? Kusabab sanajan éta janten topik anu beuki populer, masih seueur tabu ngeunaan éta. Ku kituna, kabeneran nya éta pikeun ngarti konsép di balik prakték ieu perlu balik deui ka budak leutik individu urang.

Dina harti ieu, Sigmund Freud mimitina delve kana asal muasal jimat. Ku kituna, studi na penting pikeun ngarti kumaha kabiasaan sawawa numbu ka moments budak leutik. Pamikiran ngeunaan eta, urang mawa analisis teoritis naon fetishism numutkeun Freud.

Sajaba ti éta, urang ogé bakal ngajelaskeun pentingna istilah pikeun Psikoanalisis kiwari. Janten, tingali ieu di handap!

Naon ari fetisisme?

Fetisisme nyaéta nyembah barang atawa bagian awak nu tangtu. Tapi lamun datang ka aksi seksual. Najan kitu, pikeun sababaraha ahli téori, konsép ieu bisa dipatalikeun jeung prakték kaagamaan, dumasar kana kultus obyék.

Dina kontéks ieu, para pengikut prakna percaya yén objék-objék nu tangtu mibanda kakuatan spiritual. Ku alatan éta, ibadah jeung ibadah maranéhanana ngalibatkeun magic jeung ritual. Salian ti karya-karya séjénna nu patali jeung kapercayaan ka éntitas nu unggul.

Nanging, fetishisme nu paling sering diomongkeun ku masarakat téh aya hubunganana jeung kahayang séksual. Ku kituna, hal anu penting pikeun nyorot yén aya dualitas ieu harti lamun salahdebat perkara. Ku kituna, asal muasal jimat jadi tabu lamun dipatalikeun jeung aspék orok.

Nanging, ulikan séksualitas barudak téh mangrupa faktor nu penting dina nganalisis formasi kapribadian. Ku kituna, boh harti istilah jeung pamanggihan Psikoanalisis diperlukeun pikeun nepi ka konsép Freud. Ku kituna, dua unsur ieu loba diulik.

Harti jimat

Harti jimat asalna tina kecap mantra. Ku kituna hubungan istilah jeung religiusitas jeung ibadah hiji hal anu dipikaharti. Nanging, ieu téh lain hiji-hijina titik anu kudu dievaluasi pikeun paham kana éta pasualan.

Numutkeun sababaraha ulama, kalakuan jimat téh bisa jadi normal atawa patologis. Ku kituna, éta Éta umum yén sadaya jalma, khususna lalaki, ngembangkeun jimat di sawatara titik dina kahirupan maranéhanana. Sacara umum, ieu biasana lumangsung sacara teu sadar.

Ku kituna, katerangan ngeunaan condong kana jimat tangtu leuwih kompleks. Leuwih ti éta, éta bisa ngawengku pangalaman primér. Barina ogé, érotisasi objék atawa bagian awak bisa dikaitkeun jeung kajadian anu individu teu apal.

Ti sudut pandang Freudian, jimat seksual ngajadikeun hiji hubungan penting jeung individu jeung hubungan kulawargana. Kitu cenah, éta patut nganalisis naon téori nyebutkeun kaleuwih paham ngeunaan paripolah nu tangtu hiji jalma.

Fetishisme pikeun Freud

Dina harti ieu, nurutkeun Freud, jimat dimimitian nalika budak lalaki manggihan yén indungna teu boga sirit. . Ku alatan éta, acara ieu disebut "kastrasi indung" . Pikeun nahan henteuna unsur séksual ieu dina sosok awéwé, budak lalaki ngahudangkeun pupujian séksual objék séjén.

Sakumaha disebutkeun, pupujian ieu ogé bisa ditujukeun ka bagian awak nu tangtu. Jadi sababaraha conto jalma anu boga suku, beuheung jeung jimat tonggong. Salajengna, prak-prakan séks anal ogé tiasa janten jimat.

Peryogi diémut yén awéwé memang resep ngembangkeun jimat. Sanajan studi Freudian nekenkeun fetish jalu. Sanajan kitu, represi seksualitas awéwé ends up inhibiting manifestasi tipe ieu kabiasaan. Kukituna, patut ditilik naon nymphomania.

Ngeunaan sieun kastrasi sorangan

Tétéla fetishisme bisa ogé jadi mékanisme pertahanan. Dina basa sejen, panangtayungan seksualitas-Na. Kusabab, nurutkeun Freud, budak boga rujukan seksual kahijina dina katingal maternal. Ku alatan éta, kastrasi indung nimbulkeun rasa sieun.

Hal ieu kusabab budakna ngahubungkeun yén hal anu sami tiasa kajantenan ka dirina. Jadi, bayangkeun yén anjeun bisa "leungit" sirit anjeun dina kaayaan imajinér nu tangtu. Ku kituna,elemen séjén datang kana antrian pikeun negeskeun deui maskulinitas na.

Abdi hoyong informasi pikeun enroll dina Kursus Psikoanalisis .

Ku sabab kitu. , geus ilahar yén fetish teu salawasna ngalibetkeun penetrasi. Atawa malah kalakuan langsung patali jeung sirit. Hartina, prak-prakan ngalibetkeun suku pasangan, contona, bisa jadi jimat jeung ngabalukarkeun pikagumbiraeun.

Nyaho ieu. , kahayang seksual, kalawan hal ka jimat, escapes konsep alam erotism. Ti dinya timbul kostum, cocooan jeung prak-prakan anu mindeng katembong anéh ku masarakat.

Éta sababna kétang, pecut, jeung gegelendeng téh paling umum. Najan kitu, ibadah ieu ogé bisa dipigawé kalayan érotisasi profési ngaliwatan pakéan atawa simulasi. Jeung, kaayaan ieu umum tur aya dina rentang normal.

Fetishisme dina Psikoanalisis

Psikoanalisis boga téori dasar pikeun panalungtikan perversity manusa. Jadi, dina kasus tina fetishism, prakna ogé pakait sareng sisi perverse individu . Najan kitu, urang ngantebkeun yen perversity mangrupakeun hal inheren pikeun manusa.

Ku cara ieu, pilihan objék jeung bagian awak pikeun jadi leuwih éroticized narima atribut nilai pikeun jalma. Ku kituna, proses ieuIeu kajadian teu sadar, tapi mawa ngambah kaayaan mungkin ngalaman jeung indungna.

Jadi, pikeun sababaraha sarjana, obyek jimat bisa jadi salah sahiji budak lalaki kontak munggaran sanggeus castration indungna. Sadaya ieu ngungkabkeun sipat-sipat penting tina kapribadian jimat, karesep sareng kalakuanana dina hubungan romantis sareng kasual.

Iraha jimat janten panyakit?

Ku sabab eta, jalma hirup neangan kasenangan kalawan gampang. Sagedengeun ti eta, manehna teu bosen ngudag naon-naon anu pikabitaeun. Ku kituna, usahana henteu diukur pikeun nalukkeun naon anu dipikahoyong. Ku kituna, manehna boga tujuan pikeun minuhan lamunan, sanajan lamun maranéhna pisan mahiwal.

Kalayan pamahaman ieu, Psikoanalisis ngartos fetishist patologis salaku hiji anu ngagunakeun sumberdaya ieu pikeun nyingkahan anguish . Ku kituna, hanjelu jeung gagasan castration ogé kamuflase ku kapuasan seksual. Malah ku barang-barang gaganti.

Pertimbangan ahir ngeunaan fetisisme

Ku kituna, mudah-mudahan tulisan ieu tiasa ngabantosan anjeun langkung paham kana kajian fetisisme. Ku cara kieu, jimat téh leuwih ti prakték seksual. Éta sabab konsép mangrupa sumber informasi anu penting pikeun penilaian psikologis hiji jalma.

Jadi, di balik fetisisme, bisa jadi ayalapisan leuwih jero. Hartina, anguish jeung traumas poho. Ku alatan éta, psikologi follow-up diperlukeun pikeun ngarti akar kahayang.

Janten, pikeun leuwih jéntré ngeunaan fetishism , nyandak kursus online kami dina Psikoanalisis Klinis. Ku cara kieu, anjeun bakal diajar téori anu béda ngeunaan pikiran manusa. Tambih Deui, kalayan guru sareng sertifikasi anu pangsaéna, anjeun bakal ngabéréskeun palatihan anjeun siap ngabantosan batur. Janten, tong luput kasempetan ieu sareng ngadaptarkeun ayeuna!

Abdi hoyong inpormasi pikeun ngadaptar dina Kursus Psikoanalisis .