Die boek “O corpo fala” , deur Pierre Weil en Roland Tompakow, is in 1986 bekendgestel. Die werk probeer om te openbaar hoe die nie-verbale kommunikasie van ons menslike liggaam werk. Dus, om meer daaroor te wete te kom, nooi ons jou uit om ons plasing te lees.

“Die liggaam praat” deur Pierre Weil

Pierre Weil se boek “Die liggaam praat: die stille taal van nie-verbale kommunikasie” het ten doel om te wys hoe ons reageer op die verskillende verhoudings wat ons het . Om hierdie nie-verbale kommunikasie te verstaan ​​is dit volgens die werk se samevatting nodig om die ondergrondse beginsels wat ons liggaam beheer en rig, te ontleed.

Slegs so sal dit moontlik wees om gebare, uitdrukkings en liggaamlike handelinge te verstaan. wat ons gevoelens en ons opvattings uitdruk. Met die bedoeling om die inhoud op 'n eenvoudige en didaktiese manier te verduidelik, bied die werk 350 illustrasies aan.

Opsomming van die boek “Die liggaam praat: die stille taal van nie-verbale kommunikasie”

So Oor die algemeen het die boek deur Pierre Weil en Roland Tompakow twee dele, een teoreties en een prakties. Dit is in die laaste een dat daar verduidelikende figure is om te verstaan ​​na watter liggaamsuitdrukkings die skrywers verwys.

Begin

In die eerste hoofstuk van die werk bied die skrywers die drie diere aan as deel van die woordeskat van die boek. Hulle is: die os, die leeu en die arend.

Terloops, dit is in die tweede hoofstuk dat die skrywersvergelyk ook ons ​​menslike liggaam met 'n sfinks wat in drie dele verdeel is:

• os – verteenwoordig die buik van die sfinks en beteken vegetatiewe en instinktiewe lewe, waar begeertes leef;
• leeu – is gelyk aan die hart, waar die emosionele wese is en gevoelens soos liefde, haat, vrees, woede, ens. word beskut;
• arend – verteenwoordig die kop, die plek waar die intellektuele en geestelike deel van die wese gestoor word.

Daarom is die mens 'n stel van dit alles. Die idee dat dit moontlik is om die drie voorgenoemde onbewuste verstande te bemeester staan ​​uit.

Vind meer uit...

Gedurende die oorblywende hoofstukke van die boek verduidelik Pierre Weil en Roland Tompakow hoe hierdie simbole is verwant aan ons liggaam. Elke voorstelling is gelykstaande aan 'n liggaamlike uitdrukking, wat deur gebare en uitdrukkings plaasvind. Boonop verteenwoordig dit die emosionele toestand van die persoon, soos skaamheid en onderwerping.

'n Ander punt wat in die werk aangespreek word, is dat al ons dele van ons liggaam 'n fundamentele rol het. Daarom het elkeen van hulle 'n betekenis en is gelaai met inligting wat nodig is om te verstaan ​​wat die persoon dink of voel.

Voltooiing van die boek “Die liggaam praat: die stille taal van nie-verbale kommunikasie”

In die laaste deel van die boek verduidelik die skrywers dat gevoelens soos vrees en honger uitgedruk word deur liggaamlike houdings.Sommige uitdrukkings wat in die boek behandel word, is byvoorbeeld:

• om jou naels te byt is 'n teken van spanning;
• om jou ken op jou hande te laat rus, verteenwoordig geduldige wag.

Kom meer te wete...

'n Ander punt wat in die boek aangespreek word, is dat nie-verbale taal dikwels verband hou met verbale taal. As gevolg hiervan is dit nodig om al hierdie aspekte in ag te neem om te verstaan ​​wat die ander persoon dink.

Daarbenewens is 'n fundamentele stap wanneer dit kom by die verstaan ​​van wat die liggaam sê om jouself in die ander se skoene te plaas.

Die hoofgedagtes van die boek die liggaam praat

Verskeie idees van die boek “Die liggaam praat: die stille taal van nie-verbale kommunikasie” is nogal belangrik. Ons het egter besluit om 'n paar gebare en uitdrukkings te kies en wat hul betekenisse is. Byvoorbeeld:

Groet

Die manier waarop 'n persoon jou groet, het baie te doen met wat hulle dink. Byvoorbeeld, 'n sterk greep is 'n teken dat daar geen beperkings op daardie verbinding nie. 'n Slap hand is 'n teken dat die persoon bang is om betrokke te raak.

Hoe om te sit

'n Ander saak wat in ag geneem moet word, is die manier waarop 'n persoon sit en hoe sy rangskik voorwerpe iewers. As sy "die os" met 'n aktetas of 'n sak "beskerm", beteken dit sy is nie op haar gemak nie.

Voete

Selfs die voete het joubelangrikheid. As die persoon se voete in die rigting van 'n sekere persoon is, beteken dit dat hy 'n sekere belang in daardie individu het. Nou, as die voet na die deur gerig is, wil sy die omgewing verlaat.

Ek wil inligting hê om in te skryf vir die Psigoanalise Kursus .

Lees ook: Die proses van Franz Kafka: sielkundige analise

Arms

Om arms gekruis op die bors te hou beteken dat die persoon nie van plan wil verander nie. Verder is 'n ander betekenis van hierdie gebaar dat die betrokke persoon nie wil aanvaar wat hulle vertel word nie.

Hande

Hande is die hooflede van ons liggaam en is altyd beweeg. So, dus, is hulle verwant aan emosies. Byvoorbeeld, om jou eie hare te trek, dui daarop dat die persoon op soek is na 'n goeie idee. Die ondersteunde elmboë probeer reeds die spasie afbaken wanneer die persoon geïntimideer voel.

As die hande voor die mond is, beteken dit gewoonlik dat die persoon iets wil sê, maar dit is kry nie geleentheid nie. Steeds op die hande, as hulle agter gekruis word is dit 'n aanduiding dat die persoon nie saamstem met iets wat bespreek word nie.

Laastens wys die toe hande 'n sekere onsekerheid . Dit is asof die individu iets probeer gryp om te keer dat dit val.

Toraks

Die toraks ookdit druk baie uit wat die persoon dink. As hy daardie deel van sy liggaam prop, beteken dit dat hy homself wil afdwing en homself meerderwaardig voor ander wil wys.

Inteendeel, dit wys dat die persoon selfversekerd is.voel onderdruk of oorheers deur 'n sekere situasie wat op daardie oomblik plaasvind. Boonop beteken die skielike toename in asemhaling dat 'n persoon gespanne voel of sterk emosies ervaar.

Kop

Laastens, as die kop tussen die skouers ingedruk is, beteken dit dat hy aggressief is. As dit deur haar hande ondersteun word, wys dit dat sy geduldig is.

Vind meer uit...

Soos ons deur die hele pos gesê het, moet verbale en nie-verbale kommunikasie in ooreenstemming wees. Slegs so sal kommunikasie 'n samehangende en volledige proses wees.

Daarvoor is dit belangrik om bewus te wees van die feit dat ons 'n verbale boodskap kan oordra wat baie anders is as 'n liggaamsboodskap. Daarom versterk die twee maniere mekaar. Alhoewel hierdie inligting selfgeldend is, is dit altyd onderhewig aan 'n mate van subjektiwiteit. Ons praat immers van menseverhoudings.

Daarom is dit noodsaaklik om jouself in die ander persoon se skoene te plaas. Eers dan sal daar korrekte interpretasie en groter beheer van situasies wees. Daarbenewens sal jy met hierdie vaardigheid die tekens van openheid, aantrekkingskrag of verveling opmerk, en jy sal gepas kan optree om 'n gesprek te voer.interaksie.

Finale oorwegings oor die boek wat die liggaam praat

Deur die boek van Pierre Weil en Roland Tompakow te lees, sal jy besef dat die liggaam eintlik praat! Terloops, jy sal goeie gereedskap hê om te weet hoe om enige soort situasie te hanteer.

Noudat jy verstaan ​​van die boek “Die liggaam praat” , het ons 'n uitnodiging vir jy! Ontdek ons ​​aanlyn kursus in Kliniese Psigoanalise. Met ons klasse sal jy meer kan leer oor hierdie ryk gebied van menslike kennis. So, skryf nou in en begin vandag 'n nuwe verandering in jou lewe!

Ek wil inligting hê om in te skryf vir die Psigoanalise-kursus .