বিষয়বস্তুৰ তালিকা
পিয়েৰ ৱেইল আৰু ৰ’লেণ্ড টম্পক’ভৰ গ্ৰন্থ “O corpo fala” ১৯৮৬ চনত মুকলি কৰা হৈছিল। গতিকে, ইয়াৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ আমি আপোনালোকক আমাৰ পোষ্টটো পঢ়িবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছো।
পিয়েৰ ৱেইলৰ “শৰীয়ে কথা কয়”
পিয়েৰ ৱেইলৰ কিতাপ “শৰীয়ে কথা কয়: নিৰৱ ভাষা of non-verbal communication” ৰ লক্ষ্য হৈছে আমাৰ থকা বিভিন্ন সম্পৰ্কসমূহৰ প্ৰতি আমি কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰোঁ । গ্ৰন্থখনৰ সংক্ষিপ্ত বিৱৰণ অনুসৰি এই অকথ্য যোগাযোগ বুজিবলৈ হ’লে আমাৰ শৰীৰক নিয়ন্ত্ৰণ আৰু পথ প্ৰদৰ্শন কৰা ভূগৰ্ভস্থ নীতিসমূহ বিশ্লেষণ কৰাটো প্ৰয়োজনীয়।
এই ধৰণেৰেহে ইংগিত, অভিব্যক্তি আৰু শৰীৰৰ কাৰ্য্যসমূহ বুজি পোৱাটো সম্ভৱ হ’ব যিয়ে আমাৰ অনুভৱ আৰু আমাৰ ধাৰণা প্ৰকাশ কৰে। সহজ আৰু শিক্ষামূলকভাৱে বিষয়বস্তু ব্যাখ্যা কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে গ্ৰন্থখনে ৩৫০টা চিত্ৰ উপস্থাপন কৰিছে।
“শৰীয়ে কথা কয়: অকথ্য যোগাযোগৰ নিৰৱ ভাষা”
কিতাপখনৰ সাৰাংশ গতিকে সামগ্ৰিকভাৱে পিয়েৰ ৱেইল আৰু ৰ’লেণ্ড টম্পক’ৱে লিখা কিতাপখনৰ দুটা অংশ আছে, এটা তাত্ত্বিক আৰু এটা ব্যৱহাৰিক। শেষৰটোতেই লেখকসকলে কোনবোৰ শৰীৰৰ অভিব্যক্তিৰ কথা কৈছে সেইটো বুজিবলৈ ব্যাখ্যামূলক চিত্ৰ আছে।
See_also: ৭ খন মহান সম্পৰ্কৰ কিতাপআৰম্ভণি
গ্ৰন্থখনৰ প্ৰথম অধ্যায়ত লেখকসকলে তিনিটা প্ৰাণীক এনেদৰে উপস্থাপন কৰিছে কিতাপখনৰ শব্দভাণ্ডাৰৰ অংশ। সেইবোৰ হ’ল: ম’হ, সিংহ আৰু ঈগল।
বাইদেউ, দ্বিতীয় অধ্যায়টোতেই লেখকসকলে...আমাৰ মানৱ শৰীৰক তিনিটা ভাগত বিভক্ত স্ফিংকছৰ সৈতে তুলনা কৰক:
- ম'হ – ই স্ফিংক্সৰ পেটক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে উদ্ভিদ আৰু প্ৰবৃত্তিগত জীৱন, য'ত কামনা বাস কৰে;
- সিংহ – হৃদয়ৰ সমান, য’ত আৱেগিক সত্তা থাকে আৰু প্ৰেম, ঘৃণা, ভয়, খং আদি অনুভূতি আশ্ৰয় পায়;
- ঈগল – মূৰটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, সেই ঠাইখন য’ত সত্তাৰ বৌদ্ধিক আৰু আধ্যাত্মিক অংশটো জমা হৈ থাকে।
সেয়েহে মানুহ এই সকলোবোৰৰ এটা গোট। পূৰ্বতে উল্লেখ কৰা তিনিটা অচেতন মন আয়ত্ত কৰাটো সম্ভৱ বুলি ধাৰণাটো আঁতৰি যায়।
অধিক জানি লওক...
কিতাপখনৰ বাকী অধ্যায়বোৰৰ ভিতৰত পিয়েৰ ৱেইল আৰু ৰ'লেণ্ড টম্পাকোৱে এই প্ৰতীকবোৰ কেনেকুৱা হয় সেই বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰিছে আমাৰ শৰীৰৰ সৈতে জড়িত। প্ৰতিটো উপস্থাপন শৰীৰৰ প্ৰকাশৰ সমতুল্য, যিটো ইংগিত আৰু প্ৰকাশৰ জৰিয়তে ঘটে। ইয়াৰ উপৰিও ই ব্যক্তিজনৰ আৱেগিক অৱস্থা, যেনে লাজ আৰু বশৱৰ্তী হোৱাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
See_also: লেতেৰা বা বোকা পানীৰ সপোনৰচনাখনত উল্লেখ কৰা আন এটা কথা হ’ল আমাৰ শৰীৰৰ সকলো অংশৰ মৌলিক ভূমিকা আছে। গতিকে ইয়াৰ প্ৰত্যেকৰে অৰ্থ আছে আৰু ব্যক্তিজনে কি ভাবিছে বা অনুভৱ কৰিছে বুজিবলৈ প্ৰয়োজনীয় তথ্যৰে ভৰপূৰ।
“শৰীয়ে কথা কয়: অকথ্য যোগাযোগৰ নিৰৱ ভাষা” কিতাপখনৰ সম্পূৰ্ণতা <৯><০>গ্ৰন্থখনৰ শেষৰ অংশত লেখকসকলে বুজাইছে যে ভয় আৰু ভোকৰ দৰে অনুভৱ শাৰীৰিক মনোভাৱৰ জৰিয়তে প্ৰকাশ পায়।কিতাপখনত চিকিৎসা কৰা কিছুমান অভিব্যক্তি হ'ল, উদাহৰণস্বৰূপে: - নখ কামুৰিলে টেনচনৰ চিন;
- হাতত চিবুক থিয় কৰি ৰখাটোৱে ৰোগীৰ অপেক্ষাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
অধিক জানক...
কিতাপখনত উল্লেখ কৰা আন এটা কথা হ'ল যে অকথ্য ভাষা প্ৰায়ে মৌখিক ভাষাৰ সৈতে জড়িত। ইয়াৰ বাবেই ই প্ৰয়োজনীয় to take consider this all aspects to understand what the other person is thinking.
ইয়াৰ উপৰিও শৰীৰে কি কৈছে সেইটো বুজিবলৈ এটা মৌলিক পদক্ষেপ হ'ল নিজকে আনৰ ঠাইত ৰখা।
শৰীৰে কোৱা কিতাপখনৰ মূল ধাৰণা
“শৰীয়ে কথা কয়: অকথ্য যোগাযোগৰ নিৰৱ ভাষা” কিতাপখনৰ কেইবাটাও ধাৰণা যথেষ্ট গুৰুত্বপূৰ্ণ। অৱশ্যে আমি কিছুমান ইংগিত আৰু অভিব্যক্তি বাছি লোৱাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিলো আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি। উদাহৰণস্বৰূপে:
অভিবাদন
এজন ব্যক্তিয়ে আপোনাক সম্ভাষণ জনোৱাৰ ধৰণটোৰ লগত তেওঁলোকৰ চিন্তাৰ বহুখিনি সম্পৰ্ক আছে। উদাহৰণস্বৰূপে, শক্তিশালী গ্ৰিপ হৈছে আছে বুলি কোৱাৰ চিন সেই সংযোগৰ ওপৰত কোনো বাধা নাই। শিথিল হাতখনে ব্যক্তিজনে জড়িত হ’বলৈ ভয় কৰা লক্ষণ।
কেনেকৈ বহিব লাগে
আন এটা বিষয় যিটো লক্ষ্য ৰাখিব লাগিব সেয়া হ’ল ব্যক্তিজনে বহাৰ ধৰণ আৰু কেনেকৈ তাই ক'ৰবাত বস্তুৰ ব্যৱস্থা কৰে। যদি তাই ব্ৰীফকেছ বা বেগ এটাৰে “ম'হটোক সুৰক্ষা দিছে”, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল তাই নিশ্চিন্ত নহয়।
ভৰি
ভৰিতো আপোনাৰ...গুৰুত্ব। ব্যক্তিজনৰ ভৰি দুখন যদি কোনো নিৰ্দিষ্ট ব্যক্তিৰ দিশত থাকে তেন্তে তাৰ অৰ্থ হ’ল সেই ব্যক্তিজনৰ প্ৰতি তেওঁৰ এক নিৰ্দিষ্ট আগ্ৰহ আছে। এতিয়া যদি ভৰিখন দুৱাৰৰ ফালে নিৰ্দেশিত হয় তেন্তে তাই পৰিৱেশ এৰি যাব বিচাৰে।
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।
Read Also: The Process of Franz Kafka: psychological analysis
বাহু
বুকুৰ ওপৰত বাহু দুটা ক্ৰছ কৰি ৰখাৰ অৰ্থ হ'ল ব্যক্তিজনে নিজৰ মন সলনি কৰিব নিবিচাৰে। তদুপৰি এই ইংগিতৰ আন এটা অৰ্থ হ’ল যে প্ৰশ্ন কৰা ব্যক্তিজনে তেওঁলোকক কোৱা কথাখিনি মানি ল’ব নিবিচাৰে।
হাত
হাত আমাৰ শৰীৰৰ মূল অংগ আৰু আছে সদায় গতিশীল। গতিকে, সেয়েহে, সেইবোৰ আৱেগৰ সৈতে জড়িত। উদাহৰণস্বৰূপে, নিজৰ চুলি টানিলে বুজা যায় যে ব্যক্তিজনে এটা ডাঙৰ ধাৰণা বিচাৰিছে। ইতিমধ্যে সমৰ্থিত কঁকালবোৰে ব্যক্তিজনে ভয় অনুভৱ কৰাৰ সময়ত ঠাইখিনি সীমাবদ্ধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি আছে।
যদি হাত দুখন মুখৰ সন্মুখত থাকে, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ সাধাৰণতে ব্যক্তিজনে কিবা এটা ক’ব বিচাৰে, অৱশ্যে, সেয়া সুযোগ বিচাৰি নাপায়। এতিয়াও হাতৰ ওপৰত, যদি পিছফালে ক্ৰছ কৰা হয় তেন্তে ই এটা ইংগিত দিয়ে যে ব্যক্তিজনে আলোচনা কৰা কিবা এটাৰ সৈতে একমত নহয়।
শেষত, বন্ধ হাত দুখনে এটা নিৰ্দিষ্ট দেখুৱাইছে নিৰাপত্তাহীনতা . যেন ব্যক্তিজনে কিবা এটা ধৰিবলৈ চেষ্টা কৰি আছে যাতে পৰিব নোৱাৰে।
থ’ৰেক্স
থ’ৰেক্সটোওই ব্যক্তিজনে যি ভাবিছে তাক বহুখিনি প্ৰকাশ কৰে। যদি তেওঁ নিজৰ শৰীৰৰ সেই অংশটো ভৰাই আছে, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল তেওঁ নিজকে জাপি দিব বিচাৰে আৰু আনৰ সন্মুখত নিজকে উচ্চ দেখুৱাব বিচাৰে।
উলং, ইয়াৰ দ্বাৰা দেখা যায় যে ব্যক্তিজন আত্মবিশ্বাসী। ইয়াৰ উপৰিও হঠাতে উশাহ-নিশাহ বৃদ্ধি পোৱাৰ অৰ্থ হ’ল এজন ব্যক্তিয়ে টেনচন অনুভৱ কৰিছে বা প্ৰবল আৱেগ অনুভৱ কৰিছে।
মূৰ
শেষত, যদি মূৰটো কান্ধৰ মাজত সোমাই থাকে তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁ আক্ৰমণাত্মক। যদি ইয়াক তাইৰ হাতেৰে সমৰ্থন কৰা হয়, তেন্তে ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে তাই ধৈৰ্য্যশীল।
অধিক জানি লওক...
আমি গোটেই পোষ্টটোত কোৱাৰ দৰে মৌখিক আৰু অমৌখিক যোগাযোগ একমত হোৱাটো প্ৰয়োজন। এইদৰেহে যোগাযোগ এক সুসংহত আৰু সম্পূৰ্ণ প্ৰক্ৰিয়া হ’ব।
ইয়াৰ বাবে এই কথাটোৰ প্ৰতি সচেতন হোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে আমি শৰীৰৰ বাৰ্তাৰ পৰা বহু পৃথক মৌখিক বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিব পাৰো। গতিকে দুয়োটা পথে ইটোৱে সিটোক শক্তিশালী কৰে। যদিও এই তথ্য আত্মবিশ্বাসী, তথাপিও ই সদায় কিছু বিষয়বস্তুৰ অধীনত থাকে। কাৰণ আমি মানুহৰ সম্পৰ্কৰ কথা কৈছো।
সেইবাবেই নিজকে আনজনৰ ঠাইত ৰখাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। তেতিয়াহে শুদ্ধ ব্যাখ্যা আৰু পৰিস্থিতিৰ ওপৰত অধিক নিয়ন্ত্ৰণ হ’ব। ইয়াৰ উপৰিও এই দক্ষতা থাকিলে আপুনি মুকলি মন, আকৰ্ষণ বা বিৰক্তিৰ লক্ষণ লক্ষ্য কৰিব, আৰু আপুনি কথোপকথন পৰিচালনা কৰিবলৈ উপযুক্তভাৱে কাম কৰিব পাৰিব।
শৰীৰে কথা কোৱা কিতাপখনৰ ওপৰত চূড়ান্ত বিবেচনা
পিয়েৰ ৱেইল আৰু ৰ'লেণ্ড টম্পাকোভৰ কিতাপখন পঢ়ি আপুনি উপলব্ধি কৰিব যে আচলতে শৰীৰে কথা কয়! বাইদেউ, যিকোনো ধৰণৰ পৰিস্থিতিৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে জানিবলৈ আপোনাৰ হাতত ভাল সঁজুলি থাকিব।
এতিয়া যেতিয়া আপুনি “শৰীয়ে কথা কয়” কিতাপখনৰ বিষয়ে বুজি পাইছে, তেতিয়া আমাৰ হাতত এটা আমন্ত্ৰণ আছে আপুনি! ক্লিনিকেল চাইকোএনালাইছিছৰ আমাৰ অনলাইন পাঠ্যক্ৰম আৱিষ্কাৰ কৰক। আমাৰ ক্লাছৰ জৰিয়তে আপুনি মানৱ জ্ঞানৰ এই চহকী ক্ষেত্ৰখনৰ বিষয়ে অধিক জানিব পাৰিব। গতিকে, এতিয়াই নামভৰ্তি কৰক আৰু আজিয়েই আপোনাৰ জীৱনত এক নতুন পৰিৱৰ্তন আৰম্ভ কৰক!
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।