ইমান প্ৰযুক্তিৰে আগুৰি থাকিলেও মানুহে নিজৰ অস্তিত্বৰ কাৰণ বিচাৰি অহৰহ অনুসন্ধান পৰিত্যাগ নকৰে। অতি প্ৰাচীন কালৰে পৰা আপোনাৰ নিজৰ সময়লৈকে মানৱতাই নিজৰ বিষয়ে উত্তৰ আৰু অৰ্থ বিচাৰি আহিছে। অন্তৰ্নিহিততা ৰ অৰ্থ চাওক আৰু ই এই আৱিষ্কাৰসমূহক কেনেদৰে সহায় কৰিছে।

অন্তৰ্নিহিততা কি?

অন্তৰ্নিহিততা হৈছে এক দাৰ্শনিক শাখা যিয়ে পৃথিৱীত থকাৰ কেন্দ্ৰীয় কাৰণ বিচাৰে । ইয়াত তাই আমাৰ অস্তিত্বক বৈধতা প্ৰদান কৰা আৰু যোগ্যতা অৰ্জন কৰা উপাদানবোৰ বিচাৰে। বাস্তৱৰ নিজেই পৰ্যবেক্ষণৰ কথা নকওঁৱেই, আমি দেখা বা নপৰাটো, প্ৰাকৃতিক আৰু “নিৰ্মিত”।

এয়া শেষত আধ্যাত্মিক বিজ্ঞানৰ সাধাৰণ শাখা হিচাপে বাকচত ভৰাই থোৱা হ’ল। ইয়াৰ ফলত ইয়াক মনোবিজ্ঞান, ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞান আৰু ধৰ্মতত্ত্বৰ পৰা পৃথক। কিন্তু অন্তৰ্নিহিততা এই ক্ষেত্ৰত অধিক বিমূৰ্ত আৰু ব্যাপক বিষয়বস্তুৰ ফালে ধাৱমান হয়। ইয়াত উল্লেখ কৰা আন বস্তুবোৰক নিৰ্দিষ্ট বা অধিক স্বাধীন শাখা হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰা হৈছে।

ইয়াৰ বাবেই আধ্যাত্মিকতা আৰু আধ্যাত্মিকতাক সমতুল্য প্ৰতিশব্দ হিচাপে দেখা যায়, কিন্তু এইটো সত্য নহয়। আধ্যাত্মিকতাবাদেই অন্তৰ্নিহিত পদ্ধতিৰ জন্ম দিয়ে, ইয়াৰ বিতৰণ আৰু শ্ৰেণীবিভাজনক প্ৰসাৰিত কৰে।

ক্ৰেডল

অন্তৰ্নিহিততা শব্দটোৰ উৎপত্তি আৰু বৃদ্ধি গ্ৰীক ভাষাত। যিহেতু ontos মানে “সত্তা”, আৰু logia “অধ্যয়ন”ৰ সৈতে একে। ইয়াত তাই ৰ অৰ্থৰ লগত জড়িত সকলো প্ৰশ্নকে একত্ৰিত কৰিছেঅস্তিত্ব আৰু সত্তা। কাকতলীয়াকৈ ক'বলৈ গ'লে জাৰ্মান দাৰ্শনিক খ্ৰীষ্টিয়ান উলফৰ বাবেই এই শব্দটো জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল, সত্তাৰ বিজ্ঞান হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰা হৈছিল ।

সময়ৰ লগে লগে ইয়াৰ বিষয়ে গভীৰ আলোচনাত অধিক স্থান লাভ কৰিছিল জীৱনৰ সাৰমৰ্ম। ১৯ শতিকাত ইয়াক গঢ় দিছিল নব্য পণ্ডিতসকলে যিসকলে ১ম যুক্তিবাদী বিজ্ঞানত থকাৰ পৰম বংশৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিছিল। তদুপৰি হেগেলে শিকোৱা আৰু আত্মসচেতনতাৰ দ্বাৰা ইন্ধন যোগোৱা জাৰ্মান আদৰ্শবাদে অন্তৰ্নিহিততাক সত্তাৰ যুক্তি হিচাপে চাবলৈ সহায় কৰিছিল।

২০ শতিকাত অন্তৰ্নিহিততা আৰু আধ্যাত্মিকতাবিজ্ঞানৰ মাজৰ সম্পৰ্কই নতুন ধাৰণাৰ জন্ম দিছিল। ইয়াৰ ভিতৰত হাছালৰ, যিয়ে ইয়াক সত্তাৰ বস্তু বিজ্ঞান হিচাপে দেখিছিল আৰু ইতিমধ্যে আনুষ্ঠানিক কৰি তুলিছিল। আনহাতে হাইডেগাৰৰ বাবে এইটোৱেই হৈছে অস্তিত্ববাদী আধ্যাত্মিকতা বিজ্ঞানৰ প্ৰথম পদক্ষেপ। গতিকে স্পষ্ট যে অন্তৰ্নিহিততাবাদৰ কেইবাটাও সংজ্ঞা আছে।

প্ৰশ্ন

সময়ৰ লগে লগে মানুহে অন্তৰ্নিহিত অনুসন্ধান প্ৰক্ৰিয়াৰ বিকাশৰ বিষয়ে মৌলিক প্ৰশ্ন সুধিছে। <১>ইয়াৰ ফলত সহজ প্ৰশ্নৰ জন্ম হৈছিল, কিন্তু যাৰ অস্তিত্বই দাৰ্শনিক সমাজত মহান আন্দোলনক উৎসাহিত কৰিছিল । মৌলিক প্ৰশ্নবোৰ হ’ল:

কিক বিদ্যমান বুলি ধৰিব পাৰি?

ইয়াত বাস্তৱক নিজেই প্ৰশ্ন কৰা হৈছে। প্ৰকৃততে যিটো বস্তুনিষ্ঠ, আৰু প্ৰক্ষেপণ কি সেইটো এনেদৰেই বিচাৰে।

ইয়াৰ অৰ্থ কি?

এই প্ৰশ্নটোৱে আমাক মনত পেলাই দিয়ে যে কেৱল জীয়াই থকাটোৱেই যথেষ্ট নহয়। ইয়াৰো আৱশ্যকআমাৰ অস্তিত্বৰ অৰ্থত অৰিহণা যোগোৱা কাৰণসমূহ বিচাৰি উলিয়াওক।

কি কি সত্তাৰ অস্তিত্ব আছে আৰু কিয়?

মানৱতাৰ উপৰিও উচ্চ জীৱনশৈলী আছিল নেকি? আমি এতিয়াও কি সম্পূৰ্ণৰূপে বুজি পোৱা নাই? এই প্ৰশ্নবোৰ আমাৰ সমাজৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।

অস্তিত্বৰ বিভিন্ন ধৰণ কি কি?

ইয়াৰ বাহিৰেও আন ধৰণৰ জীৱন আছেনে, যেনে উদাহৰণস্বৰূপে পৰলোক? ইয়াৰ উত্তৰে আমাৰ জীৱনত প্ৰত্যক্ষভাৱে প্ৰভাৱ পেলায়।

গভীৰতাক লক্ষ্য কৰিলে দাৰ্শনিকসকলে এই প্ৰশ্নবোৰৰ সমাধানৰ বাবে বিভিন্ন শ্ৰেণীবিভাজন ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।

অন্তৰ্নিহিততা কিয় ব্যৱহাৰ কৰা হয়?

যদিও আমি উন্নতিৰ সন্ধানত বহুত বিকশিত হৈছো, মানৱতাই সম্ভৱপৰ ১০%ও অন্বেষণ কৰা নাই। এইবোৰৰ বহুখিনি ঘটে কাৰণ আমি প্ৰতিটো যুগৰ সম্পদ আৰু চিন্তাধাৰাৰ দ্বাৰা সীমিত হৈ আছো । কিন্তু অন্তৰ্নিহিততাই সৰল চৰ্তত কাম কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় অনুপ্ৰেৰণাত সহায় কৰে, কিন্তু বৃদ্ধিৰ বাবে অতি মূল্যৱান।

উদাহৰণস্বৰূপে, কিছুমান ধাৰণা বাস্তৱায়িতকৰণৰ কাম ভাল হয় যেতিয়া আমি এই বিজ্ঞানৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হওঁ। নতুন কিবা এটাৰ প্ৰতি আমাৰ আশা বৃদ্ধি কৰিব পৰা উদ্ভাৱনী দৃষ্টিভংগী মুকলি কৰাৰ মূল উপাদান। যদিও ইয়াৰ উৎপত্তি সুদূৰ অতীতৰ পৰাই হৈছে, অদূৰ ভৱিষ্যতে ইয়াৰ প্ৰাসংগিকতা আছে।

কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানত অন্তৰ্নিহিততা

অন্তৰ্নিহিততাৰ ব্যৱহাৰ সদায় ৱেবৰ অন্যতম ভেটি হৈ আহিছেঅৰ্থবিজ্ঞান। ফলত ই অন্যতম মূল প্ৰযুক্তি বুলি প্ৰমাণিত হ’ল, যাৰ ফলত ধাৰাবাহিকভাৱে এপৰ জন্ম হ’ল। মুঠতে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰিলে বিপুল পৰিমাণৰ তথ্য অধিক কাৰ্যক্ষমভাৱে প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰা হৈছিল।

মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।

লগতে পঢ়ক: ধন্যবাদ: শব্দটোৰ অৰ্থ আৰু কৃতজ্ঞতাৰ ভূমিকা

বহু লেখকে প্ৰযুক্তিগত নিৰ্মাণৰ সমস্যা সমাধানত অন্তৰ্নিহিততাৰ ব্যৱহাৰক বৈধ আৰু নিশ্চিত কৰে । ইয়াত জ্ঞানৰ তথ্য প্ৰক্ৰিয়াৰ বাবে সমৃদ্ধ তথ্যকোষ সৃষ্টি কৰা হয়। সেইবোৰ হ’ল:

• ডাটাবেছসমূহত অন্তৰ্নিহিত মৌলিক অনুমানসমূহ। ফলত, ইহঁতে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা জ্ঞানৰ পুনৰ ব্যৱহাৰ আৰু ভাগ-বতৰাত বাধা দিয়ে;
• আমি সহজভাৱে ডাটাবেছ আৰু এপ নিৰ্মাণ কৰিব পৰা সাধাৰণ জেনেৰিক মডেলৰ অনুপস্থিতি;
• কাৰ্য্যকৰী প্ৰযুক্তিৰ অনুপস্থিতি যিয়ে তথ্যৰ বৃদ্ধি পোৱা সঞ্চয়ৰ অনুমতি দিয়ে (অৰ্থাৎ ডাটাবেছ দ্ৰুতভাৱে সম্প্ৰসাৰিত কৰা)। নিৰ্মিত ডাটাবেছসমূহ সংযোগ, ভাগ-বতৰা কৰা আৰু বহু জ্ঞানৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ ক্ষমতা থকাটো প্ৰয়োজন।

বিভাজন

বহু দাৰ্শনিক অৱস্থানে শেষত বিভাজনত অৰিহণা যোগায় অন্তৰ্নিহিততাবাদৰ ওপৰত দৃষ্টিভংগী। ইয়াৰ ফলত:

একতাবাদ আৰু...দ্বৈতবাদ

একবাদে ইংগিত দিয়ে যে বাস্তৱতা কেৱল বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডইহে সৃষ্টি কৰে, একমাত্ৰ উপাদান । ইয়াত ইয়াৰ বাহিৰত থকা সকলো বস্তুৱেই ইয়াক নিজকে গঠন কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা বিভিন্ন পথ।

দ্বিবাদে বুজি পায় যে বাস্তৱক দুটা সমতলৰ দ্বাৰা গঠিত হয়, যেনে, বস্তুগত আৰু আধ্যাত্মিক, দেহ আৰু আত্মা .

নিৰ্ধাৰকতাবাদ আৰু অনিৰ্দিষ্টতাবাদ

নিৰ্ধাৰিততাবাদে প্ৰকৃতিক এটা সংযুক্ত গোট হিচাপে আৰু মুক্ত ইচ্ছা অবিহনে দেখুৱায়। এইদৰে আমাৰ পছন্দবোৰ ইতিমধ্যে ঘটা কথাবোৰৰ ফল।

অনিৰ্দিষ্টবাদে ইতিমধ্যে পূৰ্বৰ বস্তুটোত উল্লেখ কৰা কাৰণ আৰু ফলৰ মাজৰ সংযোগটো আঁতৰাই পেলাইছে। তেনেকুৱা কৰিলে তেওঁ মুক্ত ইচ্ছাক নৃতত্ত্ববিদ্যাৰ প্ৰশ্নৰ সৈতে সংযোগ কৰে, কিন্তু যাদৃচ্ছিকভাৱে কৰা সকলো পছন্দৰ ৰক্ষা নকৰাকৈ।

বস্তুবাদ আৰু আদৰ্শবাদ

অন্তৰ্নিহিত বস্তুবাদে দেখুৱাইছে যে কিবা এটা বস্তু তেতিয়াহে বাস্তৱ হয় যেতিয়া ইয়াৰ এটা... বস্তুগত পদাৰ্থ ।

শেষত আদৰ্শবাদে ইংগিত দিয়ে যে বাস্তৱক আধ্যাত্মিক, আৰু পদাৰ্থ সত্যৰ ভ্ৰম।

অন্তৰ্নিহিত পদাৰ্থবিজ্ঞানৰ উদাহৰণ

এতিয়াও যদিও ইয়াক ক কাম কৰাটো কঠিন বিষয়, অন্তৰ্নিহিততাক বাস্তৱত ভালদৰে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি। আপোনাৰ উদাহৰণবোৰে বাস্তৱ জীৱনত প্ৰক্ৰিয়াটো কেনেদৰে কাম কৰে সেয়া অতি ভালদৰে দেখুৱাইছে। গতিকে আমাৰ হাতত আছে:

লঘু অন্তৰ্নিহিততা

লঘু অন্তৰ্নিহিততাই ধাৰণাসমূহক বিতংভাৱে সংজ্ঞায়িত কৰাৰ সৈতে জড়িত নহয় । মূলতঃ তেওঁলোকে এই ধাৰণাসমূহৰ ক্ৰমক সূচায় আৰু প্ৰতিনিধিত্ব কৰা শ্ৰেণীবিভাজনৰ সংজ্ঞা নিৰ্ধাৰণ কৰাত গুৰুত্ব দিয়ে। প্ৰতিউদাহৰণস্বৰূপে, Yahoo! আৰু AOL এ ইয়াক বৃহৎ পৰিমাণৰ তথ্যৰ শ্ৰেণীবিভাজন কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে।

ঘন বা গধুৰ অন্তৰ্নিহিততাসমূহ

বৰ্গবিন্যাসৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াৰ উপৰিও, ইহঁতে ধাৰণাসমূহৰ মাজৰ অৰ্থবিজ্ঞানকো লক্ষ্য কৰে। সেইবোৰ বিকশিত কৰিবলৈ আপোনাৰ হাতত থাকিব লাগিব:

মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।

• ৰ সংজ্ঞা ধাৰণাসমূহ;
• নিৰ্দিষ্ট নীতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি সংগঠন;
• ধাৰণা আৰু সম্পৰ্কৰ অৰ্থগত সংজ্ঞা।

সেয়েহে, পুনৰ ব্যৱহাৰযোগ্য জ্ঞানৰ ভিত্তি আৰু ভাগ-বতৰাযোগ্য, আৰু এইদৰে গধুৰ অন্তৰ্নিহিততাসমূহ সংজ্ঞায়িত কৰা।

ডমেইন আৰু কাৰ্য্য অন্তৰ্নিহিততাসমূহ

ডমেইন অন্তৰ্নিহিততাই এটা বিষয়ৰ বিষয়ে জ্ঞানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। আনহাতে, কাৰ্য্য অন্তৰ্নিহিততাই এই জ্ঞানক বিভিন্ন পৰিস্থিতিত সমস্যা সমাধানৰ বাবে প্ৰয়োগ কৰাৰ ক্ষমতা দেখুৱাইছে। সঠিক পাৰ্থক্য কৰিলে, অধিক ভাগ-বতৰাযোগ্য, মডিউলাৰ আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ ভিত্তি আৰু ব্যৱস্থা সৃষ্টি কৰাটো সম্ভৱপৰ হৈ পৰে।

অন্তৰ্নিহিততাৰ ওপৰত চূড়ান্ত বিবেচনা

মুঠতে, অন্তৰ্নিহিততাৰ সৈতে কাম কৰিলে... মানুহে নিজৰ সীমাৰ বাহিৰলৈ গৈ নতুন পৃথিৱীত প্ৰৱেশ কৰিলে । সময়ৰ লগে লগে ই চাহিদাসমূহ ভালদৰে পূৰণ কৰিবলৈ সৰু সৰু পৰিৱৰ্তন আৰু সম্প্ৰসাৰণৰ মাজেৰে পাৰ হৈছিল। কিন্তু ইয়াৰ সাৰমৰ্ম ই লাভ কৰা মূল্যৱান ফলাফলৰ সৈতে শক্তিশালী আৰু সুৰক্ষিত হৈয়েই আছে। গতিকে ইয়াৰ গুৰুত্ব হ’লউল্লেখযোগ্য।

ওপৰত কোৱাৰ দৰে ইয়াক কঠিন যেন লাগে, কিন্তু বাস্তৱ জগতত ইয়াৰ প্ৰয়োগে ই কাম কৰা দেখুৱাইছে। কাৰণ, আমাৰ অস্তিত্ব আৰু সত্তাৰ কাৰণ সংজ্ঞায়িত কৰাটো আমাৰ জীৱনৰ অন্যতম ডাঙৰ চালক হৈয়েই আছে। আৰু অনুসৰণ কৰিবলগীয়া সঠিক পথ বাছি লোৱাটোৱে ফলাফলৰ ওপৰত প্ৰত্যক্ষ প্ৰভাৱ পেলায়। গতিকে অন্তৰ্নিহিতবিজ্ঞানৰ বিষয়ে অধিক জনাটো সদায় ভাল।

অন্তৰ্নিহিততাবিজ্ঞানৰ বিষয়ে পঢ়াৰ পিছত, যাতে আপুনি নিজেই উত্তৰবোৰ জানে, আমাৰ ক্লিনিকেল মনোবিশ্লেষণ ৰ ১০০% অনলাইন পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰক। ইয়াৰ সহায়ত আপুনি আপোনাৰ হোৱাৰ কাৰণ বুজিব পাৰিব। আমাৰ ক্লাছসমূহে আপোনাক নিজৰ আৰু পৃথিৱীত আপোনাৰ স্থানৰ বিষয়ে আপোনাৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিবলৈ সহায় কৰিব। অধিক জ্ঞানৰ উপৰিও আপুনি আপোনাৰ সম্পূৰ্ণ সম্ভাৱনাৰ বাবে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ পাছ লাভ কৰিব।