বিষয়বস্তুৰ তালিকা
“আন্না অ” নামেৰে বেছি পৰিচিত বাৰ্টা পেপেনহাইম আছিল মনোবিশ্লেষণৰ প্ৰথমজন ৰোগী। ফ্ৰয়েডে তেওঁক ইতিহাসৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত হিষ্টেৰিক মহিলা হিচাপে গঢ়ি তুলিছিল।
এইটো আন্না অ’ কেছ বুলি জনাজাত হৈ পৰিছিল আৰু ই নাৰীত্বৰ অৰ্থৰ ওপৰত মনোবিশ্লেষণ আৰু নাৰীবাদৰ মাজত শতিকাজোৰা বিবাদৰ আৰম্ভণি হৈ পৰিছিল .
প্ৰথম কথা, বাৰ্টা পেপেনহাইমৰ জন্ম হৈছিল ১৮৫৯ চনৰ ২৭ ফেব্ৰুৱাৰীত ভিয়েনাত ৰেচা আৰু জিগমাণ্ট পেপেনহাইমৰ তৃতীয় সন্তান হিচাপে।
তেওঁৰ দুগৰাকী ডাঙৰ ভগ্নীৰ শৈশৱতে মৃত্যু হৈছিল। গতিকে তাই দুটা প্ৰজন্ম ধৰি শস্যৰ ব্যৱসায়ত জড়িত এটা ধনী ইহুদী পৰিয়ালত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল।
আন্না অ’ক বুজা
আন্না অ’ আছিল ছদ্মনামটোৰ বাবে বাৰ্থা পেপেনহাইম , ব্ৰুয়াৰৰ ৰোগী যিটো বিখ্যাত গোচৰ হ’ব যিটো “ষ্টাডিজ অন হিষ্টেৰিয়া” (ফ্ৰ’ড এণ্ড ব্ৰুয়াৰ) কিতাপখনত ৰিপ’ৰ্ট কৰা হৈছে। যদিও কিছুমান পণ্ডিতে মন্তব্য কৰে যে গোচৰটো ফ্ৰয়েডলৈ প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল, তথাপিও যিটো জনা যায় সেয়া হ’ল ব্ৰুয়াৰে এই যত্ন অকলে চম্ভালিছিল (ফ্ৰয়েডৰ অবিহনে)। এই তথ্য ফ্ৰয়েডে তেওঁৰ আত্মজীৱনীত নিশ্চিত কৰিছে। ইয়াৰ পিছতো কিতাপখন ফ্ৰয়েড আৰু ব্ৰুয়াৰৰ সহযোগিতা, আৰু গ্ৰন্থখনৰ আন ক্ষেত্ৰসমূহ ফ্ৰয়েডৰ বুলি কোৱা হয়।
বেৰ্টা পেপেনহাইম আছিল ইহুদী আৰু জাৰ্মান, তেওঁৰ শক্তিশালী ব্যক্তিত্বৰ বাবে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত। মহিলাৰ ৰক্ষাৰ বাবে মানৱ, নাগৰিক আৰু ৰাজনৈতিক অধিকাৰৰ বাবে সামাজিক আন্দোলনৰ নেতৃত্ব দিছিল।
যেতিয়া তেওঁৰ বয়স প্ৰায় ২০ বছৰ আছিল, তেতিয়া তেওঁ দীৰ্ঘদিনীয়া...পিতৃৰ মৃত্যুমুখী ৰোগ। এই কাৰকে শৈশৱৰ উত্তেজনা বৃদ্ধি কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত হিষ্টেৰিয়া নামৰ এটা অৱস্থাৰ সৃষ্টি হয়, য’ত হতাশা, স্নায়বিক অৱস্থা, আত্মহত্যাৰ চিন্তা, শৰীৰৰ কোনো অংশত পক্ষাঘাত আৰু পেশীৰ সংকোচন, দৃষ্টিশক্তিৰ বিকাৰ আদি লক্ষণ দেখা যায়। এই অৱস্থাই তাইক কাৰ্যতঃ অবৈধ কৰি পেলালে।
যদিও ব্ৰুয়াৰে কৰা চিকিৎসা কেথাৰটিক পদ্ধতি আৰু সম্মোহন কৌশলৰ পৰ্যায়ৰ আছিল , ফ্ৰয়েডে এইটোক মনোবিশ্লেষণৰ দ্বাৰা চিকিৎসাৰ প্ৰথম ক্ষেত্ৰ বুলি গণ্য কৰে . কাৰণ এই চিকিৎসাত (অন্য “অধ্যয়ন”ৰ দৰে) ৰোগীয়ে কথা ক’বলৈ বৃদ্ধি পোৱা ঠাই জড়িত আছিল, যিটো বছৰ বছৰ পিছত উত্থাপিত হ’বলগীয়া মুক্ত সংযোগৰ পদ্ধতি ৰ মূল কথা হ’ব। আন্না অ’ (বাৰ্থা) নিজেই এই চিকিৎসাক “কথা কোৱা নিৰাময়” বুলি অভিহিত কৰিছিল।
আন্না অ’ৰ পিতৃৰ অসুস্থতা
১৮৮০ চনৰ জুলাই মাহত তেওঁৰ পিতৃ অসুস্থ হৈ পৰে। যদিও পৰিয়ালটোৱে এগৰাকী নাৰ্ছৰ সামৰ্থ্য আছিল, পৰম্পৰা অনুসৰি নাৰ্চিংৰ দায়িত্ব পত্নী আৰু কন্যাৰ মাজত ভাগ কৰা হৈছিল।
See_also: চেকৰ বিষয়ে সপোন দেখা: ১১টা ব্যাখ্যাগতিকে ৰেচাই দিনটোত ৰোগীজনৰ লগত থাকিছিল, আনহাতে ২১ বছৰীয়া বাৰ্টাৰ লগত তেওঁৰ কৰ্তব্য আছিল ৰাতি দেউতাক।
এইটোৱে তেওঁৰ জীৱনটোক অনিদ্ৰাহীন ৰোগৰ সৈতে অহৰহ সংস্পৰ্শলৈ অহাৰ বাবে অনিদ্ৰাৰ দুঃস্বপ্নলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল।
আন্না অ'ৰ অসুস্থতাৰ আৰম্ভণি
সৰ্বোপৰি, ই এই সময়তে বাৰ্টাৰ অসুস্থতা আৰম্ভ হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। অৱশ্যে ইয়াৰ নাৰীবাদী জীৱনীকাৰসকলেচৰিত্ৰবোৰে জোৰ দি কয় যে ৰোগৰ উৎস বহু আগতেই হৈছিল।
অৰ্থাৎ যেতিয়া তাই ষোল্ল বছৰ বয়সত পঢ়া-শুনা শেষ কৰি বুৰ্জোৱা ঘৰত বিয়া হ’বলৈ অপেক্ষা কৰি থকা এগৰাকী ছোৱালীৰ একঘেয়ামী জীৱন আৰম্ভ কৰিবলগীয়া হৈছিল তেওঁলোকৰ পিতৃ-মাতৃ।
ড. জোচেফ ব্ৰুয়াৰ, আন্না অ’ৰ বুদ্ধিমত্তা আছিল উল্লেখযোগ্য, অবিশ্বাস্যভাৱে জটিল মানসিক সংমিশ্ৰণ আৰু তীক্ষ্ণ অন্তৰ্দৃষ্টিৰ বাবে সক্ষম আছিল।
ৰোগ নহয়, লক্ষণ
১৮৮৫ চনত ফ্ৰয়েডে খৰচ কৰিবলৈ অনুদান লাভ কৰিছিল কেইবামাহো চাৰ্কটৰ ক্লিনিকত আছিল, যিয়ে সেই সময়ত তেওঁৰ চাৰিওফালে এক কাৰ্যক্ষম বৈজ্ঞানিক সম্প্ৰদায়ৰ সৃষ্টি কৰিছিল।
ফ্ৰয়েডে মূলতঃ মহিলাৰ হিষ্টেৰিয়াৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টিক বৈজ্ঞানিকভাৱে প্ৰমাণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল যে হিষ্টেৰিয়াৰ কাৰণ যৌন অকাৰ্য্যকৰীতা মানসিকভাৱে নিৰ্ধাৰিত।
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।
এইদৰে ই ইমান ৰোগ নাছিল, লক্ষণহে আছিল। এইখিনিতে হিষ্টেৰিয়াৰ মনোবিশ্লেষণাত্মক বুজাবুজি নাৰীবাদীসকলৰ মতামতৰ সৈতে মিল খায়, যাৰ বাবে হিষ্টেৰিয়াও কোনো ৰোগ নহয়, বৰঞ্চ প্ৰতিৰক্ষাহে।
ফ্ৰয়েডৰ তত্ত্ব
সময়ৰ লগে লগে ফ্ৰয়েডৰ অন্তৰ্দৃষ্টি ফ্ৰয়েডৰ ফলত সৃষ্টি হয় এটা তত্ত্ব যিয়ে হিষ্টেৰিয়াক মূলতঃ প্ৰাথমিক শৈশৱৰ অমীমাংসিত সংঘাতৰ সৈতে সংযোগ কৰে, বেছিভাগেই কল্পনা বা অনাচাৰ অভিজ্ঞতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি।
তেওঁৰ অনুশীলন আৰু প্ৰতিফলনত ফ্ৰয়েডে প্ৰায়ে ঘূৰি আহিছিল1882 আৰু 1883 চনত ব্ৰুয়াৰে তেওঁক কি কৈছিল।
এইটোও পঢ়ক: হেতালি খেলা: মনোবিশ্লেষণৰ পৰা 7 টা শিক্ষাএটা নিৰ্দিষ্ট সময়ত ব্ৰুয়াৰ হৈ পৰিছিল একমাত্ৰ ব্যক্তিজন যিয়ে বাৰ্টাই এতিয়াও চিনি পাইছিল। তেওঁ তাইৰ লগত মূলতঃ শ্ৰোতা হিচাপে গৈছিল।
মনোবিশ্লেষণৰ তত্ত্বটো এতিয়াও নাছিল, আৰু ইয়াৰ পদ্ধতিটো মাত্ৰ ৰোগী আৰু পৰীক্ষামূলক চিকিৎসকে পৰীক্ষা কৰি আছিল। মনোবিশ্লেষণৰ ইতিহাসৰ এই পৰ্যায়ত অচেতন মনোবিজ্ঞানীসকলৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ উপায় আছিল সম্মোহন।
সম্মোহনৰ পৰা টকিং নিৰাময়লৈকে আন্না অ’ৰ গোচৰ
পেপেনহাইমছৰ কন্যাক স্বাভাৱিকতে সম্মোহন কৰা হৈছিল। দিনটোৰ দ্বিতীয়াৰ্ধত তাইৰ চেতনাই তীব্ৰতা হেৰুৱাই পেলালে, যেতিয়ালৈকে অৱশেষত ইমানেই পাতল হৈ পৰিল যে বাৰ্টা এক প্ৰকাৰৰ সমাধিত পৰিল যাক তাই “ডাৱৰ” বুলি ক’লে।
এই অৰ্ধচেতন অৱস্থাত তাই আৱিষ্কাৰ কৰিলে আপোনাৰ লক্ষণসমূহৰ উৎপত্তি। ৰোগীয়ে লাহে লাহে কথা কোৱা বন্ধ কৰি দিয়াৰ লগে লগে পৰিস্থিতিটো জৰুৰী হৈ পৰিছিল।
ব্ৰুয়াৰে আনা অ'ক আকৌ কথা ক'বলৈ সহায় কৰে
ব্ৰুৱেৰে স্বজ্ঞাতভাৱে অনুমান কৰিলে যে বাৰ্টা পেপেনহাইমে সেয়েহে নিজকে অত্যাৱশ্যকীয় কিবা এটা কোৱাৰ পৰা ৰক্ষা কৰি আছে, আৰু তাই জয়ী হ'বলৈ জোৰ দিছিল তাইৰ প্ৰতিৰোধ। এই প্ৰচেষ্টাসমূহৰ ফলত বাক্য ঘূৰি আহিল, কিন্তু ইংৰাজীত।
পিছলৈ বাৰ্টাই ফৰাচী আৰু ইটালীয় ভাষাও বিনিময়ত ব্যৱহাৰ কৰিছিল, প্ৰায়ে তেওঁৰ বক্তব্যসমূহৰ দ্ৰুত, একেলগে একেলগে দুটা বা তিনিটা বিদেশী ভাষালৈ অনুবাদ কৰিছিল।<৩><৪> বেৰ্টাৰ অৱস্থা১৮৮১ চনৰ এপ্ৰিল মাহত বেৰ্টাৰ পিতৃৰ মৃত্যু হয়, যাৰ ফলত তেওঁৰ অৱস্থা সাময়িকভাৱে বেয়া হৈ পৰে। পিছলৈ বাৰ্টাৰ অসুস্থতাই স্বাভাৱিক অৱস্থাৰ সৈতে পৰ্যায়ক্ৰমে দেখা দিয়ে, কিন্তু ১৮৮১ চনৰ ডিচেম্বৰৰ আশে-পাশে লক্ষণৰ এটা থুপ টিকি থাকিল।
বিষত কুটিল হৈ বাৰ্টাই উচ্চাৰণ কৰাৰ উপক্ৰম হৈছিল: “ডাঃ . ব্ৰুয়াৰ পৃথিৱীলৈ আহি আছে!”
এনে বক্তব্যক নৈতিক কেলেংকাৰী হিচাপে ধৰা হৈছিল আৰু ব্ৰুয়াৰক ইমানেই ভয় খুৱাইছিল যে তেওঁ লগে লগে পেপেনহাইমলৈ যোৱাটো বন্ধ কৰি অশান্ত ৰোগীজনক বন্ধুৰ হাতত তুলি দিছিল।
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।
ফ্ৰয়েডে ব্ৰুয়াৰৰ সিদ্ধান্তত অসন্মতি প্ৰকাশ কৰিছিল, যিজনে তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্তত পলায়ন কৰিছিল।
পিছলৈ বাৰ্টাই বহুতো চেনেটৰিয়ামত চিকিৎসা গ্ৰহণ কৰে, যেতিয়ালৈকে ব্ৰুয়াৰে আত্মসমৰ্পণৰ ছবছৰ পিছত ১৮৮৮ চনত তেওঁ আৰু মাক স্থায়ীভাৱে ফ্ৰেংকফৰ্টলৈ গুচি যায়। তেতিয়া তাইৰ বয়স আছিল ২৯ বছৰ।
আন্নাৰ জীৱনৰ পৰিৱৰ্তন
ফ্ৰেংকফৰ্ট তাইৰ জীৱনৰ এক নতুন পৰ্যায় আছিল। আৰম্ভণিতে পল বাৰ্থহল্ড ছদ্মনামেৰে তেওঁৰ সাধুকথা আৰু চুটিগল্প প্ৰকাশ কৰিছিল, আৰু পিছলৈ নাৰীৰ সামাজিক পৰিস্থিতিৰ ওপৰত প্ৰবন্ধ আৰু নাটকো প্ৰকাশ কৰিছিল।
১৮৯৯ চনত পল বাৰ্থহল্ড হিচাপে তেওঁ জাৰ্মান ভাষালৈ অনুবাদ কৰিছিল “ভিণ্ডিকেচন of the Rights of Women” by Mary Wollstonecraft.
মাকৰ আত্মীয়ই তেনে কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰি তেওঁ ইহুদী সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰজাৰ সৈতে বাস কৰিছিলফ্ৰেংকফৰ্টত জাৰ্মান মহিলা আন্দোলনৰ কাৰ্যকলাপৰ সৈতে ক্ৰমান্বয়ে জড়িত হৈ পৰাৰ সময়তে।
বাৰ্টাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ বছৰ
১৮৯০ চনত তেওঁ পূবৰ পৰা অহা শৰণাৰ্থীসকলৰ বাবে এটা পাকঘৰৰ আয়োজন কৰে। পিছলৈ ১৮৯৫ চনত তেওঁ ইহুদী অনাথ আশ্ৰমৰ নেতৃত্ব গ্ৰহণ কৰে আৰু ১৯০২ চনত দুখীয়াৰ যত্ন লোৱা সম্প্ৰদায় ৱেইব্লিচে ফিউৰচৰ্গ প্ৰতিষ্ঠা কৰে।
See_also: আনৰ মতামত: কেতিয়া ইয়াৰ কোনো গুৰুত্ব নাই (নাই) আপুনি কেনেকৈ জানিব?১৯০৪ চনত তেওঁ জুডিচেন ফ্ৰাউনবাণ্ড (ইহুদী মহিলাৰ সংঘ) প্ৰতিষ্ঠা কৰে )। জাৰ্মানী আৰু তেওঁৰ ব্যক্তিগত সম্পদৰ এটা বৃহৎ অংশ সামাজিক কামৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছিল।
চূড়ান্ত মন্তব্য
১৯৩৬ চনৰ ২৮ মে'ত ফ্ৰেংকফৰ্টত বেৰ্টাৰ মৃত্যু হয়। নিউ আইচেনবাৰ্গত তেওঁ প্ৰতিষ্ঠা কৰা ঘৰটো ১৯৪২ চনত নাজীয়ে বন্ধ কৰি দিয়ে আৰু তাত এতিয়াও থকা সকলো মহিলাকে অশ্বিট্জলৈ বিতাড়িত কৰা হয়।
এইজন যে শেষত ভিয়েনাৰ দৰে একেজন ব্যক্তি, সেইজনেই বিশ্বাস কৰাটো কঠিন 'আন্নাৰ সামাজিক কাৰ্য্যকলাপত সাহস আৰু দৃশ্যমান প্ৰেৰণা এটা সুস্থ মনোজগত দেখুৱাবলৈ যথেষ্টতকৈও অধিক । আপুনি ফ্ৰয়েডৰ সম্পূৰ্ণ ৰচনাসমূহত anna case বিচাৰি পাব পাৰে, যদি আপুনি এই গোচৰৰ বিষয়ে অধিক বিৱৰণ পাব বিচাৰে।
আমি এই লেখাটো প্ৰস্তুত কৰিছোফ্ৰয়েডৰ মতে মনোবিশ্লেষণমূলক কাহিনীবোৰত নিজকে বিলীন কৰিবলৈ আপোনাৰ প্ৰতি বহুত মৰম। অনলাইন মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰম গ্ৰহণ কৰি আপোনাৰ জ্ঞান গভীৰ কৰিবলৈ আমি আমন্ত্ৰণ জনাইছো। এইদৰে আপুনি এই অতি গভীৰ বিষয়টোত আপোনাৰ জ্ঞান সমৃদ্ধ কৰাৰ সুযোগ ল’ব।