বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আপুনি জানেনে প্ৰবৃত্তি কি? যদি আপুনি ইয়াত উপস্থিত হৈছে বা আপুনি নাজানে, বা আপুনি আৰু অলপ জানিব বিচাৰে, নহয়নে? গতিকে এই লেখাটোত আমি প্ৰবৃত্তি সম্পৰ্কে কিছু তথ্য লৈ আহিম। এটা আভাসৰ উপৰিও মনোবিশ্লেষণৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা বিষয়টোৰ বিষয়ে কওঁ, অধিক নিৰ্দিষ্টভাৱে কওঁ, ফ্ৰয়েডে প্ৰবৃত্তি ক কেনেকৈ দেখে।
তদুপৰি বিষয়টোক আৰু অধিক সমৃদ্ধ কৰিবলৈ কথা কওঁ ফ্ৰয়েড আৰু মনোবিশ্লেষণৰ বিষয়ে অলপ। কাৰণ জ্ঞান কেতিয়াও বেছি নহয় নহয়নে?
See_also: শিক্ষা আৰু শিক্ষণৰ মনোবিজ্ঞানইয়াৰ উপৰিও পাহৰি নাযাব যে লেখাটোৰ শেষত আমাৰ ওচৰত আপোনাৰ সন্দেহ, মন্তব্য বা পৰামৰ্শ এৰি যাবলৈ ঠাই আছে। গতিকে, আপুনি প্ৰবন্ধটোৰ বিষয়ে কি ভাবিছে আৰু লগতে প্ৰবৃত্তি ৰ বিষয়ে আপুনি কি বুজি পাইছে সেই বিষয়েও জানিলে আমি সুখী হ'ম।
প্ৰবৃত্তিৰ বিষয়ে সাধাৰণ ধাৰণাটো কি
আমি পাৰো প্ৰবৃত্তি ক দুটা গোলকত বিভক্ত ধাৰণা হিচাপে চিন্তা কৰক: প্ৰাণী আৰু মানুহ।
প্ৰাণী
প্ৰাণী অংশৰ বিষয়ে আলোচনা অলপ সহজ। প্ৰবৃত্তি হৈছে প্ৰাণীয়ে দেখুওৱা সাধাৰণ আচৰণ। কিন্তু সেইবোৰ মূলতঃ জীয়াই থকাৰ লগত জড়িত আচৰণ। তাৰ অৰ্থ কি? <৮>তাৰ অৰ্থ হ’ল যেতিয়া জন্তুটোৱে ভাবুকি অনুভৱ কৰিব তেতিয়া ই আশা কৰা ধৰণে কাম কৰিব। এইদৰে ভাবুকি সদায় তেওঁৰ ওপৰত প্ৰত্যক্ষভাৱে নাথাকে, কিন্তু ই তেওঁৰ গোট, প্ৰজাতিৰ বাবেও ভাবুকি হ’ব পাৰে।
See_also: ই হ'ব (আৰ্বান লিজিয়ন): গীতৰ কথা আৰু অৰ্থআৰু, জীৱ-জন্তুৰ ক্ষেত্ৰত, আচৰণউদ্দীপকৰ ফলত ঘটে। অৰ্থাৎ যেতিয়া সেই আচৰণৰ উচটনি দিয়া হয়, তেতিয়ালৈকে জন্তুটোৱে প্ৰয়োজনীয় বুলি অনুভৱ কৰা কামটো নকৰালৈকে ৰৈ নাথাকে। এইদৰে আমি ক’ব পাৰো যে অভিনয় আৰম্ভ কৰিবলৈ তেওঁক কিবা এটা লাগে, কিন্তু তেওঁৰ বিকাশ স্বয়ংক্ৰিয় আৰু তেওঁৰ শেষত হেতালি খেলিব নোৱাৰি।
তদুপৰি ক’ব লাগিব যে এই আচৰণবোৰে কিছুমান বিশেষ আৰ্হি অনুসৰণ কৰে। যেনে: এটা সিংহই এটা আৱৰ্জনাত এশটা পোৱালি থাকিবলৈ আৰম্ভ নকৰে যাতে ইয়াৰ প্ৰজাতিৰ সৈতে শেষ নহয়, পোক-পৰুৱাৰ দৰে। একেদৰে পোকে খাদ্যৰ বাবে জেব্ৰাক হত্যা নকৰে। সেয়ে শিক্ষাদান নাই। সময় আহিলে কি কৰিব লাগে সেই কথা জানি জন্তুটোৱে জন্ম লয় আৰু বিদ্যমান বিভিন্ন ধৰণৰ প্ৰবৃত্তিগত আচৰণৰ ভিতৰত আমি এইবোৰক উজ্জ্বল কৰি তুলিব পাৰো:
- প্ৰব্ৰজনকাৰী;
- প্ৰতিৰক্ষাৰ;
- শিশুৰ সুৰক্ষা;
- আৰু আক্ৰমণ।
মানুহ
এতিয়া, মানৱ প্ৰবৃত্তি অধিক জটিল। কাৰণ, মানুহ যুক্তিবাদী আৰু সাংস্কৃতিক সম্প্ৰদায়ত বাস কৰে বুলি বিবেচনা কৰিলে ইহঁতে কেনেকৈ কাম কৰে সেইটো নিৰ্ণয় কৰাটো অধিক কঠিন।
আচৰণৰ ধৰণবোৰ জন্মগত কিবা এটা নেকি, বা সেইবোৰ শিকিছিল নেকি বুলি প্ৰশ্ন কৰাটো প্ৰয়োজনীয়। বা আনকি, যদি মানুহে নিজৰ প্ৰবৃত্তি ক কেনেবাকৈ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে। কাৰণ, এইবোৰ আৰ্হি আছে যিবোৰৰ ভিন্নতা নাথাকে, যেনে: এগৰাকী মাতৃয়ে শিশুক স্তনপান কৰাইছে। আৰু চৰম বিপদৰ পৰিস্থিতিত ব্যক্তিজনে বিচাৰিবsurvive. কিন্তু, সেয়াই সকলো নেকি?
চিগমাণ্ড ফ্ৰয়েড আছিল এই বিষয়টোৰ ওপৰত আটাইতকৈ বেছি গুৰুত্ব দিয়া লোকসকলৰ ভিতৰত এজন। গতিকে তলত আমি তেওঁৰ বিষয়ে ক’ম, তেওঁৰ গৱেষণা কি কি আৰু তেওঁ প্ৰবৃত্তি কেনেকৈ দেখে।
চিগমাণ্ড ফ্ৰয়েড কোন
জীৱনী
চিগমাণ্ড ১৮৫৬ চনৰ অধিক সময়ৰ ৬ তাৰিখে পূৰ্বৰ অষ্ট্ৰিয়ান সাম্ৰাজ্যৰ মাহৰেনৰ ফ্ৰেইবাৰ্গত শ্ব্লোমো ফ্ৰয়েডৰ জন্ম হৈছিল। জেকব ফ্ৰয়েড আৰু এমেলি নাথানছনৰ পুত্ৰ তেওঁ আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালে ইহুদীৰ নিয়ম মানি চলিছিল। ফ্ৰয়েডে ১৭ বছৰ বয়সৰ পৰাই ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ত চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ অধ্যয়ন আৰম্ভ কৰিছিল।
তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা মানসিক ৰোগৰ চিকিৎসাৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত আছিল, য'ৰ পৰাই তেওঁৰ অধ্যয়ন আৰম্ভ হৈছিল। এই অধ্যয়নসমূহৰ পৰাই এটা নতুন তত্ত্বৰ সৃষ্টি হ’ল, যিটো মনোবিজ্ঞানৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। এই তত্ত্বৰ বিষয়ে পৰৱৰ্তী বিষয়সমূহত আলোচনা কৰা হ’ব।
ফ্ৰেডে ১৮৮৬ চনৰ ১৪ ছেপ্টেম্বৰত হামবাৰ্গ চহৰত মাৰ্থা বাৰ্নেছৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। বাৰ্নেইছক জনা আৰু বিয়া কৰাব বিচৰাটো ফ্ৰয়েডৰ বাবে আছিল এক গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য। কেৱল চেন্টিমেণ্টেল ইছ্যুৰ বাবেই নহয়, তেওঁৰ কেৰিয়াৰৰ বাবেও।
যিহেতু গৱেষণাই বিশেষ আৰ্থিক লাভ নিদিলে, ফ্ৰয়েডে চিকিৎসালয়ত কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। এই পৰিস্থিতিয়ে ফ্ৰয়েডৰ বাবে দিগন্ত মুকলি কৰি দিলে, যেনে হিষ্টেৰিয়াৰ ওপৰত অধ্যয়নক প্ৰসাৰিত কৰা এখন বিখ্যাত মানসিক চিকিৎসালয়ত কাম কৰা। গতিকে, তাৰ লগে লগে তেওঁৰ যত্নৰ মনোযোগ সলনি হ'ল আৰু তেওঁৰ লক্ষণৰ এটা গোটৰ সৈতে অধিক সংস্পৰ্শ হ'বলৈ ধৰিলেনাজীবাদৰ সময়ত আৰু তাৰ পিছৰ জীৱন
নাজীবাদৰ সময়ত ফ্ৰয়েডৰ পাঁচগৰাকী ভগ্নীৰ কনচেনট্ৰেচন কেম্পত মৃত্যু হয়। ১৯৩৮ চনত এই সমস্যাৰ বাবে ফ্ৰয়েডে ইংলেণ্ডত আশ্ৰয় লয় আৰু ১৯৩৯ চনত ৮৩ বছৰ বয়সত মৃত্যু হোৱালৈকে তাতেই থাকে। তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল কেন্সাৰৰ বাবে যিয়ে তেওঁক বহুত কষ্ট অনুভৱ কৰিছিল।
Read Also: What is Psychology? ধাৰণা আৰু মূল পদ্ধতিবিবাহৰ সময়ছোৱাত তেওঁৰ ছটা সন্তান জন্ম হয়: মেথিল্ড (১৮৮৭), জিন-মাৰ্টিন (১৮৮৯), অলিভাৰ (১৮৯১), ছফী (১৮৯৩) আৰু আন্না (১৮৯৫)। আন্নাৰ আকাংক্ষিত জন্ম হোৱা নাছিল আৰু ফ্ৰয়েডে তাইৰ পিছত আৰু সন্তান জন্ম নিদিয়াৰ বাবে সতী হৈ আছিল। প্ৰথম অৱস্থাত তাইক বিচৰা নাছিল যদিও ফ্ৰয়েডে জীৱনকালত আন্নাৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক বজাই ৰাখিছিল।
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো >
ফ্ৰয়েডৰ প্ৰাৰম্ভিক জীৱনৰ বিষয়ে বিশেষ একো জনা নাযায়, কাৰণ তেওঁ দুবাৰকৈ তেওঁৰ লেখা ধ্বংস কৰিছিল। তেওঁৰ চৰকাৰী জীৱনীকাৰ আৰ্নেষ্ট জ’নেহে পিছৰ জীৱনীক সুৰক্ষা দিছিল। এইদৰে আমি যিটো নিশ্চিত, সেয়া হ’ল ফ্ৰয়েড মানুহৰ প্ৰবৃত্তিৰ অন্যতম মূল পণ্ডিত। আৰু তেওঁৰ মনোবিশ্লেষণ নামৰ নতুন তত্ত্বটোৱে এই ধাৰণাটোৰ সন্দৰ্ভত পথ মুকলি কৰি দিলে।
মনোবিশ্লেষণ কি
ফ্ৰয়েডে প্ৰতিষ্ঠা কৰিলে যে যিসকল মানুহে নিজৰ অনুভৱক বাহিৰত ৰাখিব নোৱাৰে তেওঁলোকে নিজৰ মনটো পায় বেমাৰী. এইদৰে এই মানুহবোৰে, তেওঁৰ বাবে, এইবোৰ বন্ধ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিলমনত ইমানেই অনুভৱ যে তেওঁলোকে সেইবোৰ পাহৰি গ’ল। কিন্তু পাহৰিলে সেইবোৰ নোহোৱা হোৱা নাই। এইদৰে এই দমন কৰা অনুভূতিবোৰ পুনৰ উত্থাপিত হ’ব পাৰে আৰু নেতিবাচক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।
মনোবিশ্লেষণে মনৰ কাৰ্য্যকলাপৰ ব্যাখ্যা দিবলৈ আহে, মানসিক বিকাৰ আৰু স্নায়ুৰোগৰ বাবে চিকিৎসা বিকশিত কৰাৰ লক্ষ্যৰে। এই তাত্ত্বিক ৰেখাই অচেতনৰ ইচ্ছাক মানুহৰ আচৰণ আৰু অনুভূতিৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰিব বিচাৰে।
এইদৰে যদি ফ্ৰয়েডৰ বাবে অনুভূতিৰ দমনটোৱেই ৰোগীয়া মনটোৰ কাৰণ হয়, তেন্তে মনোবিশ্লেষণ আহে কেৱল বিশ্লেষণ কৰাই নহয়, ইয়াক বাহিৰলৈ উলিয়াই আনি ই কেনেকৈ কাম কৰে আৰু ইয়াক কেনেকৈ চিকিৎসা কৰিব লাগে সেই বিষয়ে বুজিবলৈ।
মনৰ তত্ত্ব
এই মনোযোগৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি মনটোৰ ওপৰত তত্ত্বক “মনৰ তত্ত্ব” বুলিও কোৱা হয়। আমি ওপৰত কোৱাৰ দৰে প্ৰবৃত্তি আচৰণৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত। আৰু যদি মনোবিশ্লেষণে আচৰণ বিশ্লেষণ কৰে, তেন্তে ই এই দৃষ্টিকোণৰ পৰা প্ৰবৃত্তি কেনেকৈ চায়? পৰৱৰ্তী বিষয়ত আমি আপোনাক ক'ম।
ফ্ৰয়েডৰ বাবে প্ৰবৃত্তি কি
মনোবিশ্লেষণৰ পিতৃ ফ্ৰয়েডৰ বাবে প্ৰবৃত্তি উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে নহয়, বৰঞ্চ শৰীৰৰ আভ্যন্তৰীণ উদ্দীপক। তেওঁ প্ৰবৃত্তি ক দুটা ভাগত ভাগ কৰিছিল:
- <১>জীৱন : এই শ্ৰেণীত যৌনতা, ভোক আৰু পিয়াহ আদি আচৰণ আছে। এইবোৰ জীয়াই থকাৰ কথা, অৰ্থাৎ সৃষ্টিশীল শক্তিৰ বিষয়ে...প্ৰজাতিটোৰ অস্তিত্ব বজাই ৰাখক।
- মৃত্যু : ইয়াত মেচ'চিজম, আত্মহত্যা, আক্ৰমণাত্মকতা আৰু ঘৃণাৰ দৰে আচৰণ উল্লেখ কৰা হৈছে। এনে আচৰণ ধ্বংসাত্মক শক্তিৰ ফল আৰু পাৰে নিজৰ ব্যক্তি বা আনৰ প্ৰতি নিৰ্দেশিত হ'ব লাগে।
শ্ৰেণীবিভাজন বিভাজনৰ সত্ত্বেও ফ্ৰয়েডৰ বাবে দুয়োবিধ প্ৰবৃত্তিৰ কোনো ধৰণৰ সংযোগ থাকে। তেওঁৰ বাবে প্ৰবৃত্তিৰ অন্যতম উদ্দীপক কাৰক হ’ল কামনা। উদাহৰণস্বৰূপে, জীৱন ৰক্ষাৰ বাবে যৌন আচৰণৰ ভালভ কামনাত থাকে।
তেওঁৰ অধ্যয়নসমূহে দীৰ্ঘদিন ধৰি কামনাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি আহিছে, আনকি কিছুমান বিশেষ ধমকে এই আচৰণত কেনেকৈ বাধা দিব পাৰে সেই বিষয়েও অধ্যয়ন কৰা হৈছে। প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ আৰু তেওঁৰ অসুস্থতাৰ আৰম্ভণিৰ পিছত মৃত্যুৰ প্ৰবৃত্তি ৰ ওপৰত কৰা অধ্যয়নসমূহ অধিক বিশ্লেষণ কৰা হৈছিল।
ফ্ৰয়েডে জৈৱিক জীৱন ধ্বংস কৰাৰ প্ৰৱণতা লক্ষ্য কৰিছিল যাতে পুনৰ এটা... অজৈৱিক অৱস্থা। অৰ্থাৎ বিষটো ধ্বংস কৰা যাতে বিষৰ অন্ত পৰে। কিন্তু যিমানেই বিষ আভ্যন্তৰীণ হয়, এই ধ্বংস হ’ব নিজকে ধ্বংস কৰা।
চূড়ান্ত বিবেচনা
যেনেকৈ আমি মাত্ৰ কৰিছো ফ্ৰয়েডৰ বাবে যেতিয়া প্ৰবৃত্তিবোৰ সাধাৰণৰ বাহিৰত ঘটে, তেতিয়া সেইবোৰক যত্নৰ প্ৰয়োজন হয়। কাৰণ আমি যুক্তিবাদী সত্তা আৰু আমাৰ প্ৰবৃত্তিৰ ওপৰত কিছু নিয়ন্ত্ৰণ আছে। কিন্তু যেতিয়া আমি তেওঁলোকক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰো, তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে আমাৰ মনত কিবা এটা ভুল হৈছে।
উদাহৰণস্বৰূপে, আমাৰ এটা...যৌন প্ৰবৃত্তি যে আমি যিকোনো কথাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰাকৈয়ে ইয়াক উপলব্ধি কৰিব পাৰো। যিজন ব্যক্তিয়ে এই প্ৰবৃত্তিক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰে, বা যিয়ে ইয়াক যিকোনো মূল্যতে দমন কৰে, তেওঁৰ ইয়াৰ সৈতে জড়িত কিছু আঘাত হ'ব পাৰে।
আমাৰ ক্লিনিকেল চাইকোএনালাইছিছ পাঠ্যক্ৰম চাওক
যিবোৰ উন্মোচিত হৈছে তাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি আমি যেতিয়া নিজকে অনিয়ন্ত্ৰিত পৰিস্থিতিত পৰিম তেতিয়া সচেতন হৈ সহায় বিচৰাটো বাঞ্ছনীয়। এই বিষয়ে অক্লান্তভাৱে অধ্যয়ন কৰা আৰু সহায় কৰিবলৈ ইচ্ছুক মানুহ আছে। <৯>আমাৰ ক্লিনিকেল চাইকোএনালাইছিছ পাঠ্যক্ৰমৰ অধ্যাপকসকলৰ ক্ষেত্ৰত এইটোৱেই হৈছে। আমি আপোনাক আপোনাৰ প্ৰস্তাৱ পৰীক্ষা কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিওঁ!
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।
আমি মানুহক চিন্তা কৰিছো আৰু আমি কৰিব লাগিব তেনেদৰে কাম কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক ৷ জীৱন আৰু মানুহ আৰু প্ৰাণী প্ৰজাতিৰ সংৰক্ষণৰ বাবে প্ৰবৃত্তি গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু অপৰিহাৰ্য। এইটো এটা সত্য। আপোনাৰ মতামত কি? ফ্ৰয়েডৰ কথাত আপুনি একমত নেকি? বিষয়টো অধ্যয়ন কৰিছেনে? ইয়াত কমেন্টত কওক।