বিষয়বস্তুৰ তালিকা
অগ্ৰুৰা হৈছে প্ৰতিকূল পৰিস্থিতিৰ নাম, অসুবিধা আৰু বাধাৰ দ্বাৰা চিহ্নিত। এইবোৰ কঠিন পৰিস্থিতি, সন্মুখীন হ’বলগীয়া বাধা। কিছুমানৰ অজ্ঞাত এই শব্দটোৰ আমাৰ জীৱনৰ কেইবাটাও দিশত প্ৰযোজ্য।
এই লেখাটোত অৰ্থ আৰু... উদাহৰণ বাক্যাংশত, আমি আমাৰ স্বাস্থ্য, বিশেষকৈ মানসিক স্বাস্থ্যৰ ওপৰত কোনো প্ৰভাৱ নেপেলোৱাকৈ, স্থিতিস্থাপকতা আৰু প্ৰজ্ঞাৰে জীৱনৰ কষ্টবোৰ কেনেকৈ অতিক্ৰম কৰিব পাৰি সেই বিষয়েও ক’ম। অসুবিধাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ শিকাটো হয়তো সহজ কাম নহ’বও পাৰে, ইয়াৰ বাবে স্থিতিস্থাপকতা, প্ৰজ্ঞা আৰু সাহসৰ প্ৰয়োজন। গতিকে, তিক্ততাৰ অৰ্থ কি আৰু ইয়াক কেনেকৈ জয় কৰিব পাৰি বুজি লওক।
বিষয়ৰ সূচকাংক
- তিতা কি?
- তিক্ততাৰ উদাহৰণ
- অৰ্থ কষ্টৰ
- জীৱনৰ কষ্টৰ সন্মুখীন কেনেকৈ হ'ব?
- স্থিতিস্থাপকতাৰে কষ্ট অতিক্ৰম কৰাৰ বাবে টিপছ
- অনুকূল হ'ব পৰা
- অভিজ্ঞতাৰ পৰা শিকিব পৰা
- আত্মবিশ্বাস
তিক্ততা কি?
অসুবিধা হৈছে অসুবিধা আৰু বাধাৰ দ্বাৰা চিহ্নিত পৰিস্থিতি যিবোৰ অতিক্ৰম কৰিবলৈ হ’লে প্ৰচেষ্টা আৰু বঞ্চনাৰ প্ৰয়োজন। জীৱনৰ শাৰীৰিক আৰু আৱেগিক দুখ-কষ্টৰ সৃষ্টি কৰিব পৰা দুখ-কষ্ট প্ৰকাশ কৰিবলৈ এই শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
বস্তুগত দিশটোৰ অধীনত আগ্ৰুৰা শব্দটোৰ অৰ্থ হ’ল ৰুক্ষ, ঠেক অৱস্থা, তিতা, অম্লীয় বা টেঙা সোৱাদ।
৮> কষ্টৰ উদাহৰণ
কষ্টৰ অৰ্থ ভালদৰে বুজিবলৈ আমি কিছুমান উদাহৰণ লৈ আহিছোশব্দটোৰ ব্যৱহাৰিক প্ৰয়োগ :
- “জীৱনৰ কষ্ট আৰু অনিশ্চয়তাৰ মাজতো মোৰ হাঁহি থকা চাৱনি এটা আছে; কথা কোৱা হাঁহি; এটা ভাষণ যিয়ে মুকলি কৰে আৰু এই বিশাল হৃদয়খনে কৃতজ্ঞতাৰ সাজ-পোছাক পৰিধান কৰে।” by Edna Frigato
- “জীৱনৰ কষ্টক প্ৰতাৰণা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা মানুহ, নকল সামগ্ৰীৰ ব্যৱসায়ী।”, ডানি লিয়াওৰ দ্বাৰা
- “মই জীৱনৰ কষ্টক মোক পৰাস্ত কৰিবলৈ নিদিওঁ, কাৰণ মই প্ৰত্যাখ্যান কৰা যিকোনো পৰিঘটনাতকৈও অধিক শক্তিশালী।” by Paola Rhoden
- “জীৱনটো কষ্টৰ পৰা গঠিত। আৰু প্ৰেম কষ্টেৰে গঠিত।” 'নিল মেৰ্গেলো
- “কষ্ট কেতিয়াবা কেৱল এনেদৰে ঘটে যাতে বোনান্জা আৰু অধিক সুখদায়ক হৈ পৰে।", ফাৰ্নাণ্ডো পৰ্টেলাৰ দ্বাৰা
- “যিকোনো কষ্টৰ শিখৰত নিজকে আনন্দ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ক।” , ভান্টুলিঅ'ৰ দ্বাৰা গনচালভেছ
- “আমি সকলোৱে পৃথিৱীৰ কষ্টৰ মাজেৰে ভ্ৰমণকাৰী, আৰু আমাৰ ভ্ৰমণত আমি বিচাৰি পোৱা সৰ্বোত্তম বস্তুটো হ'ল এজন সৎ বন্ধু।'', ৰবাৰ্ট লুই ষ্টিভেনছনৰ দ্বাৰা
- “দুখ, আমাৰ জীৱনত সালসলনি কৰিবলৈ কষ্ট, নিৰুৎসাহিততা অপৰিহাৰ্য আহিলা।'', ৱাণ্ডাৰলেই লিংৰুন ডি আৰুবাৰ দ্বাৰা
- “হৃদয় সদায় অযুক্তিকৰ নহয়, কাৰণ যুক্তিৰ কষ্ট অবিহনে প্ৰেমতকৈ উত্তম পথ নাই।” , by Patrícia Caetano Lima
- “সামৰিক সেৱা বাধ্যতামূলক, আৰু সামৰিক বেৰেকত যুৱ নিযুক্তিপ্ৰাপ্তসকলে অনুভৱ কৰা কষ্টসমূহ আমেৰিকাৰ সমাজৰ বাবে পৰিচিত।” Folha de S.Paulo, 04/03/2012
- “তেওঁলোকে ৰ সমান কষ্টৰ সন্মুখীন হয়মানুহ, কৰ্মক্ষেত্ৰত উত্থান-পতন, হতাশাৰ আক্ৰমণ আৰু আনৰ সৈতে সম্পৰ্কৰ সমস্যাৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে।” Folha de S.Paulo, 01/04/2013
agrura ৰ অৰ্থ
শব্দটোৰ ব্যুৎপত্তিত ই agro + ura ৰ পৰা আহিছে, লেটিন acrus ৰ পৰা <১১>, যাৰ অৰ্থ টেঙা, কঠিন, কঠোৰ। তথাপিও ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল ৰুক্ষ, ঠেক হোৱাৰ গুণ। ৰূপক অৰ্থত তিক্ততা শব্দটোৰ তলত দিয়া অৰ্থ আছে :
See_also: ইৰ’ছ: গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত প্ৰেম বা কিউপিড- তিক্ততাৰ অনুভৱ;
- বিতৃষ্ণা;
- বিতৃষ্ণা;
- অতি জটিল পৰিস্থিতি;
- কঠিন পৰিস্থিতি;
- বিঘিনি;
- শাৰীৰিক বা আৱেগিক বিষ;
- দুখ।
বহুতে নিজৰ জীৱনৰ পৰিকল্পনা আঁকে, যেন ই এটা পোন, সময় নিৰ্ধাৰিত ৰেখা, অৰ্থাৎ আমি আমাৰ মূৰত এখন আদৰ্শ পৃথিৱী সৃষ্টি কৰোঁ। কিন্তু সময়ৰ লগে লগে দেখা যায় যে এই “লাইনে” কেইটামান পাক ল’ব পাৰে, বাধা আৰু বাধাৰ সন্মুখত। এনেকুৱা কিছুমান কষ্ট ঘটে যিবোৰ আনকি আমাক সেইবোৰক অপূৰণীয় বুলিও ভাবিবলৈ বাধ্য কৰে।
প্ৰথম কথা, আপুনি আশা কৰা ধৰণৰ সমাধান নহ’লেও জীৱনত এনেকুৱা একোৱেই নাই যাৰ সমাধান নাই। বিশ্বাস কৰক যে ই আপোনাৰ বাবে “পুনৰ ট্ৰেকত উঠিবলৈ”, আপোনাৰ জীৱনটোক সুস্থিৰ কৰিবলৈ সৰ্বোত্তম উপায়। ভাবি চাওক যে জীৱনটো এটা ডাঙৰ ৰহস্য আৰু আচলতে আমি কাইলৈ কেতিয়াও নাজানো, গতিকে বৰ্তমানক জীয়াই থাকক , ইয়াৰ শ্ৰেষ্ঠ সংস্কৰণত ।
এই অৰ্থত, ই কেৱল আপোনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল ৰূপান্তৰ আপোনাৰ জীৱনৰ, আৰু, তাৰ বাবে, ই অতি প্ৰয়োজনীয়স্থিতিস্থাপকতাক বাস্তৱত ৰূপায়ণ কৰক। মুঠতে স্থিতিস্থাপকতা হ’ল মানুহে প্ৰতিকূলতাৰ সন্মুখীন হৈ পৰিপক্ক হ’বলগীয়া ক্ষমতা, কষ্টবোৰ অতিক্ৰম কৰাটো কঠিন যেন লগা হ’লেও অনুসৰণ কৰিব লাগে।
See_also: ভ্ৰমণৰ সপোন দেখা: ইয়াৰ অৰ্থ কি?স্থিতিস্থাপকতাৰে কষ্ট অতিক্ৰম কৰাৰ পৰামৰ্শ
স্থিতিস্থাপকতা প্ৰয়োগ কৰা ব্যৱহাৰিক জীৱনত দেখাত যিমান কঠিন নহয়। পৰিৱৰ্তনৰ লগত খাপ খুৱাই লোৱাটো মানুহে গঢ়ি তোলা এটা বৈশিষ্ট্য। তাতোকৈ বেছি আমি জীৱনৰ কষ্ট ৰ সন্মুখীন হ'বলৈ সক্ষম হওঁ আৰু আৰু শক্তিশালী হৈ ওলাই আহিছো। অৰ্থাৎ প্ৰতিটো বাধাই এটা নতুন অভিজ্ঞতা কঢ়িয়াই আনে , এটা নতুন শিক্ষণ অভিজ্ঞতা।
লগতে পঢ়ক: বেছিভাগতকৈ বেলেগ ধৰণে চিন্তা কৰা: ইয়াৰ আঁৰৰ মনোবিজ্ঞানযদিও ই অলপ ক্লিচে যেন লাগিব পাৰে, ই হৈছে... বিশুদ্ধ সত্য: অসুবিধাবোৰ আত্মজ্ঞান আৰু ব্যক্তিগত বৃদ্ধিৰ সুযোগৰ বাহিৰে আন একো নহয়। আগতে জানি থওক যে স্থিতিস্থাপকতা আপোনাৰ বাবে জন্মগত নহ’বও পাৰে, কিন্তু আপোনাৰ মগজুৱে ইয়াক বিকশিত কৰিবলৈ সক্ষম, এইটোৱেই হৈছে মগজুৰ প্লাষ্টিচিটি নামৰ বৈজ্ঞানিক শব্দ।
নিঃসন্দেহে আমাৰ সমস্যাবোৰৰ প্ৰতি চকু মুদি দিলে সেইবোৰ হৈ পৰিব ডাঙৰ হয়, যাৰ ফলত আত্ম-বিধ্বংসী আৰু কম আত্মসন্মানৰ চক্ৰৰ সৃষ্টি হয়। প্ৰতিকূলতাৰ সন্মুখীন হ’লে আৰু আগবাঢ়ি গ’লে আপোনাৰ আত্মসচেতনতা বিকাশ হ’ব আৰু আত্মসন্মান বৃদ্ধি পাব, যাৰ ফলত আপুনি স্থিতিস্থাপক হ’ব। তলত আমি কিছুমান টিপছ তালিকাভুক্ত কৰিছো যিয়ে আপোনাক এই ক্ষেত্ৰত সহায় কৰিব পাৰে:
খাপ খুৱাব পৰা হওক
স্থিতিস্থাপক লোকসকল নমনীয় আৰু পৰিচালনা কৰেইতিবাচক কথাবোৰ চাওক, বেলেগ বেলেগ দৃষ্টিভংগী ৰাখক, আনকি প্ৰতিকূলতাৰ মাজতো, অৰ্থাৎ আপুনি কঠিন পৰিস্থিতিত থাকিলেও। এইদৰে সকলো পৰিস্থিতিৰ সৈতে খাপ খাব পৰাটো এজন স্থিতিস্থাপক ব্যক্তিৰ অন্যতম মূল বৈশিষ্ট্য।
অভিজ্ঞতাৰ পৰা শিকিব পৰা
মুঠতে, স্থিতিস্থাপকতা হৈছে, মাজতে বিকশিত হোৱা ক্ষমতা জীৱনৰ বেয়া অভিজ্ঞতাৰ, এটা ইতিবাচক পাঠ শিকিব । এই অৰ্থত এইটো অতি প্ৰয়োজনীয় যে: দোষ দিবলৈ কাৰোবাক বিচাৰিব নালাগে, সমাধান বিচাৰিব; জীৱনটো অন্যায় নহয়, কিন্তু প্ৰত্যাহ্বানমূলক।
অৰ্থাৎ নিজকে বলি কৰিলে সমস্যাটো আৰু বেছি বেয়া হ’ব, আৰু কেৱল আপুনি “ভুক্তভোগী” হোৱাৰ বাবেই ইয়াৰ সমাধান নহয়। গতিকে স্থিতিস্থাপক লোকে সাধাৰণতে নেতিবাচক অভিজ্ঞতাৰ পৰা শিকিবলৈ গুৰুত্ব দিয়ে যাতে, যদি পুনৰ ঘটে, তেন্তে তেওঁলোকৰ মনোভাৱ বেলেগ হ’ব পাৰে।
আত্মবিশ্বাস
আত্মবিশ্বাস আৰু আত্মসন্মানেই মূল কথা জীৱনৰ কষ্টৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিব পৰাটোলৈ, কাৰণ নিজৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰিলে আপোনাক সাহস পাব, যাৰ ফলত আপুনি ভাল হ’ব আৰু জীৱনে কঢ়িয়াই অনা অসুবিধাসমূহ সোনকালে অতিক্ৰম কৰিব। গতিকে মূল টিপছবোৰ হ'ল- নিজৰ গুণবোৰ চাওক, নিজকে বিশ্বাস কৰক , আত্মপ্ৰেম কৰক, নিজকে সন্মান আৰু ক্ষমা কৰক আৰু আপোনাৰ জীৱনত পৰিকল্পনা ৰাখক।
মই বিচাৰো মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য ।
সেয়েহে অভিযোগ হৈছে, সহজ ভাষাত ক'বলৈ গ'লে, সম্ভৱতঃ উদ্ভৱ হোৱা কষ্টকৰ বাধাজীৱনত দেখা দিব। এই অৰ্থত সমস্যাৰ সন্মুখীন হ’বলৈ আৰু সমাধান কৰিবলৈ বুদ্ধি আৰু স্থিতিস্থাপকতা থকাটো আপোনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, লগতে সকলো অভিজ্ঞতাৰ পৰাও শিকিব লাগে, আনকি নেতিবাচক অভিজ্ঞতাৰ পৰাও।
অৱশ্যে যদি আপুনি এই লেখাটোৰ শেষত উপনীত হয় , মানুহৰ আচৰণ আৰু অনুভূতিৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। গতিকে আমি আপোনালোকক আমাৰ Clinical Psychoanalysis ৰ Training Course আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছো, য'ত আপুনি জানিব পাৰিব যে মনটোৱে কেনেকৈ কাম কৰে, বিশেষকৈ অচেতন মনটোৱে কেনেকৈ কাম কৰে, আৰু ই আমাৰ জীৱনত থকা মনোভাৱবোৰত কেনে প্ৰভাৱ পেলায়। মনোবিশ্লেষণৰ অধ্যয়নৰ দ্বাৰা আপুনি এনেধৰণৰ সুবিধা লাভ কৰিব যেনে:
ক) উন্নত আত্মজ্ঞান : মনোবিশ্লেষণৰ অভিজ্ঞতাই ছাত্ৰ আৰু ৰোগীক প্ৰদান কৰিবলৈ সক্ষম হয় /ক্লায়েন্টৰ নিজৰ বিষয়ে অন্তৰ্দৃষ্টি যিবোৰ অকলে পোৱাটো কাৰ্যতঃ অসম্ভৱ হ'ব;
খ) উন্নত কৰে আন্তঃব্যক্তিগত সম্পৰ্ক উন্নত কৰে : মনটোৱে কেনেকৈ কাম কৰে সেই কথা বুজিলে পৰিয়াল আৰু কৰ্মৰ সদস্যৰ সৈতে উন্নত সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিব পাৰি। পাঠ্যক্ৰমটোৱে ছাত্ৰজনে আন মানুহৰ চিন্তা, অনুভৱ, আৱেগ, যন্ত্ৰণা, ইচ্ছা আৰু প্ৰেৰণা বুজিবলৈ সহায় কৰে। <৩>