বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আপুনি হয়তো ইতিমধ্যে শুনিছে যে “ উন্মাদনাই সকলো একেদৰেই কৰি বিভিন্ন ফলাফল বিচৰা “। মনত আছেনে কোনে কোনে কি প্ৰসংগত সেই কথা কৈছিল? আজিৰ লেখাটোত আমি এই অভিব্যক্তিৰ উৎপত্তি আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি সেই বিষয়ে বুজাই দিছো।
এটা আপাত দৃষ্টিত সহজ বাক্যৰ সৈতে জড়িত পাঠসমূহ বুজিলে আপোনাক অধিক অনুশাসিত, পুৰস্কাৰদায়ক আৰু সন্তুষ্টিদায়ক জীৱন জয় কৰাত সহায় কৰিব । গতিকে আমি কি ক’বলগীয়া আছে চাওকচোন!
“পাগলতাই সকলো কাম হুবহু একেদৰেই কৰি বিভিন্ন ফলাফল বিচৰা” এই অভিব্যক্তিটোৰ উৎপত্তি কি?
“উন্মাদনাই সকলো হুবহু একে কাম কৰি বিভিন্ন ফলাফল বিচৰা” উক্তিটো বিখ্যাত পদাৰ্থবিজ্ঞানী এলবাৰ্ট আইনষ্টাইনৰ! তদুপৰি, আপুনি ইয়াক এই ফৰ্মেটত, আনকি একে ধৰণৰ ফৰ্মেটতও জানিব পাৰে:
“উন্মাদনাই একে কাম কৰিয়েই আছে, কিন্তু বেলেগ ফলাফল আশা কৰি আছে।”
কিন্তু, আপুনি বাক্যাংশটোৰ যি সংস্কৰণ নাজানে, এই বস্তুনিষ্ঠ শব্দবোৰৰ আঁৰৰ শিক্ষা একেই । বুজিব তেতিয়া।
একে পদ্ধতিতে জোৰ দিয়াৰ উন্মাদনাৰ বিষয়ে অলপ বেছিকৈ, কিন্তু বেলেগ ফলাফল বিচৰাৰ বিষয়ে
“উন্মাদনা হ’ল সকলো একেদৰেই কৰি বিভিন্ন ফলাফল বিচৰা” বাক্যাংশটোৱে জোৰ দিয়াৰ কথা কয় যে বহুতে চাব লাগিব যে অভিনয়ৰ এটা পদ্ধতিয়ে লক্ষ্যত উপনীত হ'বলৈ কাম নকৰে আৰু সেই কথা জানিও ত্ৰুটিপূৰ্ণ পদ্ধতিটোৰ ওপৰত জোৰ দিয়ে।
আমি সকলোৱে এই কামটো কৰিছোজীৱনৰ কোনোবা এটা মুহূৰ্ত। কিছুমান উদাহৰণ হ’ল মৰমৰ সংগীৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে, সন্তানক ডাঙৰ-দীঘল কৰিব লাগে আৰু নিজৰ কামৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে।
আপুনি কেতিয়াবা গাণিতিক সমস্যাত আবদ্ধ হৈ আছেনে, একেদৰেই সমাধানত উপনীত হ’বলৈ চেষ্টা কৰিছেনে, কিন্তু সফলতা লাভ কৰা নাই? এই জোৰটোৱেই আমি কথা কৈছো।
ইয়াত প্ৰশ্নটো হ’ল: যদি আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ কোনো এটা ক্ষেত্ৰত পৰিৱৰ্তনৰ পিছত আছে আৰু আপুনি ইতিমধ্যে দেখিছে যে এটা পথে সেই পৰিৱৰ্তনলৈ লৈ নাযায়, তেন্তে ইয়াৰ ওপৰত জোৰ দিব লাগে কিয়?
উন্মাদনা
এই যুক্তিত এটা “উন্মাদনা” আছে কাৰণ ই মানুহৰ যুক্তিবাদক উলংঘা কৰে , বা সঁচাকৈয়ে ক’বলৈ গ’লে মানুহৰ মানসিক ক্ষমতাৰ সুস্থ অৱস্থাক উলংঘা কৰে।
See_also: চামুচৰ বিষয়ে সপোন দেখা: ইয়াৰ অৰ্থ কি হ’ব পাৰেউন্মাদনা শব্দটোৱে বিবেকৰ অনুপস্থিতি সূচায়। সেয়ে এজন উন্মাদ মানুহ মনত অসুস্থ।
চাওক এই উক্তিটোৱে কেনেকৈ এটা শক্তিশালী বক্তব্য দিয়ে? অৱশ্যে তাই যথেষ্ট আত্মবিশ্বাসী। যদি মানুহে দেখিছে আৰু বুজি পাইছে যে কোনো পথ এটা নিৰ্দিষ্ট আকাংক্ষিত স্থানলৈ লৈ নাযায়, তেন্তে যুক্তিটো হ’ল সঠিক পথ বিচাৰি উলিওৱা, ভুল পথটোৰ ওপৰত জোৰ নিদিয়া।
ই... এই কথাত গুৰুত্ব দিয়াটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে, মনোবিশ্লেষণ কোনটো বুজিবলৈ হ'লে আমি যুক্তিবাদৰ ধাৰণাটোৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিব লাগিব। মানুহ যুক্তিবাদী। কিন্তু মনোবিশ্লেষণৰ মতে যুক্তিবাদৰ নেতিবাচক দিশ থাকিব পাৰে। অৰ্থাৎ যেতিয়া যুক্তিবাদে অহমিকা ৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ ব্যৱস্থা হিচাপে কাম কৰে, অৰ্থাৎ অহমিকাক ইয়াৰ মাজত চলি থাকিবলৈ কথিতভাৱে যুক্তিসংগত ন্যায্যতা প্ৰদান কৰেcomfort zone.
জীৱনৰ কিছুমান কথা শিশুৰ খেলাৰ দৰে
আপুনি, শিশু হিচাপে, কেতিয়াবা কিতাপ এখনত “বাট বিচাৰি উলিওৱা” খেল এখন শিশুসুলভ বিচাৰি পোৱাৰ সুযোগ পাইছিলনে?
প্ৰেংকৰ আঁৰৰ যুক্তি সহজ। এটা নিৰ্দিষ্ট ঠাই পোৱালৈকে কলমেৰে ইংগিত দিব পৰাকৈ অন্ততঃ তিনিটা উপায় আছে।
যিহেতু লক্ষ্য হৈছে সঠিক পথ বিচাৰি উলিওৱা, গতিকে শিশুৱে অতি কম বয়সৰ পৰাই পথ সলনি কৰিবলৈ শিকে। এইদৰে যেতিয়াই তেওঁলোকে আকাংক্ষিত ফলাফলত উপনীত নহয় তেতিয়াই তেওঁলোকে পথ সলনি কৰে। সমস্যাটো হ'ল বহু প্ৰাপ্তবয়স্কই জীৱনৰ এই পদ্ধতিটো যেন পাহৰি গৈছে।
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো .
“পাগলতাই সকলো কাম হুবহু একেদৰেই কৰি বিভিন্ন ফলাফল বিচৰা” বাক্যাংশটোৰ কথা ক’বলৈ গ’লে, ইয়াৰ পৰা আমি কি শিক্ষা ল’ব পাৰো?
সত্যটো হ’ল যে জীৱনত সঁচাকৈয়ে শিশুৰ কাৰ্য্যকলাপৰ দৰে সৰলতা নাই। অৱশ্যে কৌতুকটোৰ আঁৰৰ যুক্তিও বেলেগ নহয়। গতিকে যদি আপুনি স্বীকাৰ কৰে যে কোনো পথৰ ফলত কোনো ফলাফল নহয়, তেন্তে ভুল পথত আঁঠু লৈ থাকিলে কোনো সহায় নহ’ব।
মোহৰ সৃষ্টি কৰা প্ৰেৰণাবোৰ ব্যক্তিৰ পৰা আন এজনলৈ সলনি হয়। এনেকুৱাও আছে যাৰ ঘৰত অসাৰক জোৰ দিয়াৰ উদাহৰণ আছে, উদাহৰণস্বৰূপে। আপোনজনৰ পৰিত্যক্তিৰ সন্মুখীন হোৱা লোকসকলৰ বাবে এই ক্ষতিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ ধৰণত কঠোৰ পৰিৱৰ্তন কৰাটোও সহজ নহয়।
See_also: ৬ টা ভিন্ন সংস্কৃতিত প্ৰেমৰ প্ৰতীকঅধিক সহজে পথ কেনেকৈ সলনি কৰিব পাৰি জানিবলৈ, তলৰ টিপচ্ চাওক । এই তথ্যসমূহ আভ্যন্তৰীণ কৰি আমি আশা কৰোঁ যে বিভিন্ন পথ পৰীক্ষা কৰি নিজৰ লক্ষ্যত উপনীত হোৱাৰ অভ্যাস সঘনাই হ’ব।
লগতে পঢ়ক: ঔদ্যোগিক মনোবিজ্ঞান: ধাৰণা আৰু উদাহৰণঅনুত্পাদনশীল পথত থকাৰ কাৰণসমূহৰ দৰে নহয়, এই নিৰ্দেশনাসমূহ প্ৰসংগৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল নহয়। মনোনিৱেশ, অনুশাসিত আৰু গতিশীল হ'বলৈ কেৱল বিচাৰে । এইটোৱেই আমি আলোচনা কৰা প্ৰসংগৰ ভিতৰত বুদ্ধিমান আৰু উন্মাদক বিভাজিত কৰে।
উদ্দেশ্যৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ক
যদি আপুনি শিকিছে যে “পাগল হ’ল সকলো একেদৰেই কৰি বিভিন্ন ফলাফল বিচৰা”, তেন্তে আপুনি ইতিমধ্যে জানে যে অনুত্পাদনশীলতাৰ পথত জোৰ দিয়াটো ভাল ধাৰণা নহয়।
ইয়াৰ বিকল্প হ'ল আপুনি সদায় লাভ কৰিব বিচৰা ফলাফলটোৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াৰ সিদ্ধান্ত, পথটোৰ ওপৰত নহয়।
উদাহৰণস্বৰূপে, কল্পনা কৰক যে আপুনি ১০ হেৰুৱাব বিচাৰে কে.জি. লক্ষ্য হ'ল ওজন কমোৱা! ইণ্টাৰনেটত দেখা উন্মাদ খাদ্যৰ ওপৰত জোৰ দিয়াৰ কথা নহয়। পথবোৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিলে আপুনি অধিক সোনকালে হতাশ হৈ পৰে আৰু লক্ষ্যক অসম্ভৱতাৰ দিশে উন্নীত কৰে।
আচলতে লক্ষ্যটো সম্পূৰ্ণ সম্ভৱ। অৱশ্যে আপুনি এনে এটা পথ বাছি ল’ব লাগিব যিয়ে আপোনাক তাত উপনীত হোৱাত সহায় কৰে!
অনুশাসন
শব্দ “অনুশাসন”, সম্প্ৰসাৰণৰ দ্বাৰা, এজন ব্যক্তিৰ পদ্ধতিগত, নিৰ্ধাৰিত আচৰণ আৰু স্থিৰতাক বুজায় যেতিয়া তেওঁ... বিচাৰেলক্ষ্যত উপনীত হোৱা।
আমি ইয়াত এই বিষয়ে কিয় কৈছো? আমি ঠিক ওপৰত দিয়া নিৰ্দেশনাটো এবাৰ মানি চলিলেই আপুনি দেখিব যে লক্ষ্যত মনোনিৱেশ কৰাটো সহজ নহয়।
হঠকাৰীভাৱে ভুল পথ বাছি লোৱাৰ বাছনি সদায় উন্মাদনা নহয় । বহু ক্ষেত্ৰত ই কেৱল অধিক জটিল পথটো লোৱাৰ কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰাতকৈ সহজ।
এটা সহজ পথ আৰু এটা কঠিন পথৰ মাজত...
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।
পথ যিবোৰে সন্তোষজনক ফলাফল দিয়ে, সেইবোৰ কেতিয়াবা ঠেক, শিলৰ আৰু কুৎসিত হয়।
অৰ্থাৎ মানুহে সেইবোৰ আকৰ্ষণীয় নহয় বাবে বাছি লোৱা নাই। কিন্তু আপুনি কি পছন্দ কৰে: সঠিক ঠাইলৈ যোৱা পথ অনুসৰণ কৰা বা ফুলৰ পথাৰত থকা যিয়ে আপোনাক ক’লৈকো লৈ যোৱা নাই?
অনুশাসনে কয়: “যি পথটো বাছি লওক যিয়ে আপোনাক ক’লৈকো লৈ যায় তাত নপৰালৈকে প্ৰতিদিনে লক্ষ্য ৰাখক।” কঠিন হ’লেও উন্মাদনাৰ পৰা পলাই যোৱা মানুহে সেই সিদ্ধান্ত লয়!
গতিশীলতা
শেষত, “উন্মাদনা হ’ল সকলো একেদৰেই কৰি বিভিন্ন ফলাফল বিচৰা” বাক্যাংশটোৱেও গতিশীল জীৱন ক অনুপ্ৰাণিত কৰে। যদি আপুনি এই শব্দটোৰ অৰ্থ নাজানে তেন্তে ই শক্তি, গতি আৰু সজীৱতাৰে কাম কৰা ব্যক্তিৰ বৈশিষ্ট্য।
আমি ইতিমধ্যে উল্লেখ কৰিছো যে লক্ষ্যমুখী ব্যক্তি এজন অনুশাসিত। এই মনোযোগ আৰু অনুশাসনে এই ব্যক্তিজনৰ ব্যক্তিত্বলৈ গতিশীলতা আনে।
গতিশীল ব্যক্তি হ’ল সেইজন যিয়ে জীৱনৰ সমস্যা আৰু পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হৈ নিজকে একে ঠাইতে থাকিবলৈ নিদিয়ে।
অৰ্থাৎ গতিশীলতা হৈছে বৈশিষ্ট্য যিয়ে কোনোবাই দেখিবলৈ পায় যে তেওঁলোক ভুল পথত আছে আৰু যিমান পাৰে সোনকালে সেই পথৰ পৰা ওলাই আহিব পাৰে। এই ধৰণৰ মানুহৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল গতিশীল হৈ থকা, কিন্তু লক্ষ্যৰ ফালে আগবাঢ়ি যোৱা, স্থবিৰ নোহোৱাকৈ।
চূড়ান্ত বিবেচনা
আজিৰ লেখাটোত আপুনি এই বাক্যাংশটোৰ আঁৰৰ যুক্তি জানিব পাৰিলে “ পাগলতাই সকলো কাম হুবহু একেদৰেই কৰি বেলেগ ফলাফল বিচৰা “। এইটো কোনো তুচ্ছ কথা নহয়। এইদৰে বক্তব্যটোৰ শক্তিশালী সত্ত্বেও ই আত্মবিশ্বাসী।
মূলতঃ এই আলোচনাত আৱেগিক বুদ্ধিমত্তা আৰু আত্মসচেতনতাৰ কথা কোৱা হৈছে। সন্তোষজনক আৰু সম্পূৰ্ণভাৱে জীয়াই থাকিবলৈ এই বৈশিষ্ট্যসমূহ কেনেকৈ বিকশিত কৰিব পাৰি সেই বিষয়ে বুজিবলৈ আমি আপোনাক তলত দিয়া বিষয়সমূহলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছো:
আমাৰ ক্লিনিকেল চাইকোএনালাইছিছ পাঠ্যক্ৰম নামভৰ্তিৰ বাবে মুকলি আৰু ১০০% অনলাইন। আমাৰ কন্টেন্ট গ্ৰীড আৰু পেমেণ্টৰ চৰ্তসমূহ চাবলৈ আহক! তেনেকৈয়ে অধ্যয়নৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতি দিওঁতে আপোনাৰ দুটা স্পষ্ট সম্ভাৱনা থাকিব।
প্ৰথমটো হ’ল মনোবিশ্লেষক হিচাপে অনুশীলন আৰু ক্ষেত্ৰখনত কাম কৰিবলৈ প্ৰমাণপত্ৰ লাভ কৰা। কিন্তু যদি এই বিকল্পটো আপোনাৰ বাবে আকৰ্ষণীয় নহয়, তেন্তে মাত্ৰ আপোনাৰ ব্যক্তিগত আৰু পেছাদাৰী জীৱনত শিকিবলগীয়া জ্ঞান ব্যৱহাৰ কৰক।
শেষত আমি আশা কৰোঁ যে আলোচনাৰ ওপৰত...“ উন্মাদনা হ’ল সকলো একেদৰেই কৰি বিভিন্ন ফলাফল বিচৰা ” বাক্যাংশই আপোনাক সাৰ পোৱাত সহায় কৰিব। প্ৰয়োজন সাপেক্ষে দিশ সলনি কৰাৰ সাহস হওক! <৩><৩>