Ən məşhur uşaq nağıllarından biri olan Alisa möcüzələr ölkəsində hekayəsinin simvolik xarakteri böyük səyahətə çıxan bir qızdır. Lyuis Kerolun hekayəsi insan kompozisiyasının ən müxtəlif elementlərini özündə cəmləşdirir və buna görə də uşaq ədəbiyyatının böyük klassikidir.

Bundan əlavə, o, artıq çoxsaylı ədəbi, animasiya və kinematoqrafik versiyaları qazanmış məşhur nağıldır. Beləliklə, onun haqqında daha çox məlumat əldə etməyin daha yaxşı yolu nədir?

Alisa möcüzələr ölkəsində niyə maraqlanmalısınız?

Başlamaq üçün, yuxarıda qeyd etdiyimiz bütün aspektlərə əlavə olaraq, hekayənin simvolizmi, eləcə də onun personajları təxəyyülə kömək edir və ideal yazışmalara olan marağı kəskinləşdirir. Başqa sözlə, bu yalnız uşaqlar üçün nəzərdə tutulmuş kitab deyil!

Fantastik dünyaya səyahət bir çox böyüklərin tanıya biləcəyi bir təcrübə ola bilər. Bundan əlavə, onlar hətta oxuduqları şey üçün yeni izahatlar və oxunuşlar təyin edə biləcəklər. Suallar:

• Alis dərin yuxuya getdimi?
• Xəyal qurur?
• Yoxsa o, həqiqətən də bu təcrübəni yaşayır?.

Povestə ona ən uyğun rəftar vermək oxucunun ixtiyarındadır. Lakin diqqətəlayiqdir ki, psixoanaliz dərin torpaqlara enən qızın hekayəsini bir proses kimi dəyərləndirir. Hərəkətlər, personajlar, cizgilər, hər şey dərin ifadəni aydınlaşdırır.bu hekayədə gizli olan psixoanalitik təhlilin. Gəlin bu haqda daha sonra danışaq!

Alisa kimdir

Alisa möcüzələr ölkəsində , qız şirin, mehriban və ətrafınızdakı reallığı üzə çıxarmağa çox can atan kimi təsvir edilir. . Təhlillərimizə görə, nağıl şüurlu/şüursuz ikililiyin fantastik dünyasının simvolikasından başqa bir şey deyil.

Aydındır ki, balaca Alisa rasional ağıldır və bütün suallara cavab vermək üçün narahatdır. .növləri. Hələ də irəli gedən insan, irəlidə olanı kəşf etmək üçün instinktlər tərəfindən sürüklənir. Beləliklə, fitri maraq və tam bilik arzusu burada kiçik qız tərəfindən təmsil olunur.

Alisa standartları pozur, düşünmək, əks etdirmək, əşyaları, şərtləri və insanları qiymətləndirmək üçün özünü ləyaqətləndirir. Buna görə də o, özü üçün axtarmaq istədiyi üçün ona hazır həqiqətlərin verilməsini qəbul etmir. Təqdim olunan hekayədən asılı olmayaraq, onu öz nəticələrini çıxarmağa vadar edən vicdandır.

Alisa möcüzələr ölkəsində və şüursuz, şüursuz və şüuraltı haqqında ətraflı

Şirin qız ağ dovşanınızın ardınca yeraltı dünyasına dalın. Fantastik dünya ona özünü göstərir. Burada belə bir alternativ reallığın insanın təhtəlşüurunun özü, hər şeyin mümkün olduğu yer olduğunu şərh edə bilərik. Beləliklə, məntiqlə o, qorxularını orada tapır.və daha dərin arzular.

Biz öz şüuraltımızı Alisada yeraltı dünya kimi qəbul edə bilərik, bunu bilirdinizmi? Fərqli hisslər tərəfindən gizlədilən və qorunan o, bütün zəifliklərimizi və imkanlarımızı bir araya gətirir. Ancaq bu çox məhdud və çılğın yerə bəzi vasitələrlə daxil olmaq mümkündür. Freyd üçün yuxular, məsələn, orada yaşayanların qeyri-ixtiyari təzahürləridir. Terapiya seansları ilə isə biz də çox şey görə bilərik.

Bunu dedikdən sonra gəlin bu povestin hekayəsinə daha yaxından nəzər salaq.

Süjet haqqında ətraflı

Yeraltı Dünya

Alisa möcüzələr ölkəsində hekayəsində qız uzun yıxılaraq yeraltı dünyasına enir. Şüuraltına eniş qorxudur, çünki bizi ən böyük qorxularımızın qarşısına qoyur. Bununla belə, biz öz çevrilməmizə, özümüzü tanımağa üz tuturuq.

Aşağı dünya, sıx, naməlum, əlçatmaz bir dünya, beynimizdə baş verənlərin tərifidir. Orada olanlar bizi qorxuda bilər, eynilə bizi şüurlu səviyyədə dolğunluğa buraxa bilər. Bununla belə, bu giriş özünü tapmaqla bağlı ilk narahatçılıq olmadan baş vermir.

“Özünü tanı, kainatı tanıyacaqsan” (Sokrat). Biz kainatıq, kainat isə bizik. Biz kosmik enerji ilə bağlıyıq, hamımız böyüklərin bir hissəsiyikuniversal icma. Beləliklə, bizim hamımız bu qüdrət əzəmətinə çıxış əldə edə bilərik.

Özünü tanımağın əhəmiyyəti

Üzlə qarşılaşma şüursuz insanların dərinliyi, özünü tanımaq üçün oyanmaq qərarında böyük bir güc var. Söhbət, bütün potensialların saxlandığı və ziddiyyətli şəkildə bağlandığı şüuraltı şüurun qapılarının açılmasından gedir. Alisa cavab axtarmaq üçün yeraltı dünyasına endiyi kimi, siz də vacib cəhətləri kəşf edəcəksiniz.

Biz “yer üzündə necədirsə, göydə” deyimini “şüurda olduğu kimi, şüurda olduğu kimi də” ilə eyniləşdirə bilərik. şüuraltı”. Bizi formalaşdıran odur, kim olduğumuzu təyin edən də odur. Buna görə də, ona giriş əldə etmək ekzistensial dolğunluğun açarını tapmaqdır, o, formalaşdığınızdan bəri özünüzü tam tanımaqdır.

Mən məlumatın Psixoanaliz Kursuna yazılmasını istəyirəm .

Arxetiplər

Alisin Möcüzələr ölkəsində səyahəti zamanı o, saysız-hesabsız fantastik varlıqlarla qarşılaşır. Bəzi varlıqlar antropomorfik, bəziləri isə şəxsiyyəti ilə cansız, Dəli Papaqçı və Ürəklər Kraliçası kimi ekssentrik insan fiqurlarıdır.

Öz duyğularını dərk etmək, öz reallığının əsasını axtarmaq yolunda qız hələ də var. dostlar. Bunlar ya təmsil oluna biləronun öz hissləri və psixikasının aspektləri. Hekayə boyu hər şey qızın olduğu kontekstdə cərəyan edir .

Personajlar

Əgər biz personajları Alisanın özünə xas olan elementlər kimi görür, qəddar Ürəklər Kraliçası impulsiv, təcili, gərgindir. Bu, emosiyaların özü səbəbə hakim olardı. Qız Alisa hələ də harmonik hissləri ilə qəbul edilən reallığına məhəl qoymur. Bununla, biz onun həqiqətən kim olduğunu görmənin dərinliyini görürük.

Dəli Papaqçı Alisanın hələ də çaşqın olan kişi tərəfi olardı. O, onun trayektoriyası vasitəsilə onunla eyniləşməklə yanaşı, ona intuitiv bələdçi kimi xidmət edir. O, sürücülük kimi həmin yerdə (şüuraltı) müəyyən bir səlahiyyəti təmsil edərək, ona verəcəyi məsləhətləri və məsləhətləri var. güc (intuisiya) .

Bu yaxşı səciyyələndirilmiş və diqqətəlayiq fiqurlarla yanaşı, bir sıra başqa arxetiplər və obrazlı elementlər də vardır. Bu cür dəyərləndirildikdə nağıl uşaq çalarlarını itirərək böyüklər üçün nağıla çevrilir. Möcüzələr diyarı imkanlar diyarıdır, hər şeyin mövcud olduğu və reallaşa biləcəyi yerdir.

Geniş şərh

Bir çuxura düşən və möcüzələr aləmində səyahət edən qızın sadəlövh nağılı başqa bir nağıl deyil. Beləliklə, o, dərin gizli həqiqətlərə dalmaqdan, xarici səyahətdən bəhs edir.daxili bir. Və bütün bunlar Alisin cansıxıcılığı və məhsuldarlığı qarşısında baş verir.

Məhz oradan qız özünü Ağ Dovşanın çağırdığını hiss edir, Alisin təxəyyülü kimi sürətli və tələsikdir. Beləliklə, qızcığaz münbit və narahat təxəyyüllə öz reallığını yenidən kəşf etmək kimi fantastik macəraya başlayır.

Onu gözləyən kainatda intellekt və rasionallıq hökmranlıq etmir, zaman müstəqildir, qanunlar yaddır. Buna görə də, özünü təqdim edən fantastikdən başqa bir şey ola bilməz, qızın fövqəltəbii ilə qarşılaşması lazımdır. Əsl illüziya çuxurdan kənarda olan illüziyadır. Beləliklə, Alisa möcüzələr ölkəsində əsl mənanın nə olduğunu öyrənmək üçün daxili qarşıdurmalarla üzləşəcək.

Qız nəhayət ki, getdiyi sürreal yolda öz yerini tapacaq. Cansıxıcılığı, etibarsızlığı, şübhələri bir kənara qoyaraq, o, yeni mənliyi ilə qarşılaşacaq.

Alisa möcüzələr ölkəsində haqqında yekun şərhlər

Alisa möcüzələr ölkəsində uşaq tamaşaçılarına çatdığından daha çox sətirlər arasında ötürülən hekayə. Yeri gəlmişkən, fantastikların məskunlaşdığı əksər uşaq hekayələrində olduğu kimi, psixi dünya simvolik olaraq təmsil olunur. Axı bizim maddi və qeyri-maddi reallığımızı müəyyən edən odur . Bu kontekstdə onlayn Klinik Psixoanaliz kursumuzpsixoanaliz üzrə tam təlim. Yoxlayın!