Freud kuvaa vuonna 1890 kirjoittamassaan tekstissä niin sanottua psyykkistä hoitoa (tai Sielu ), jolloin koko pohdinta siitä, mikä olisi sitten ollut sielun tai psyyken käsittely Psyche on kreikkalaista alkuperää ja tarkoittaa saksaksi sielua, joten psyykkinen hoito tarkoittaa sielun hoitoa.

Tässä mielessä psyykkinen hoito on hoitoa, joka lähtee sielusta, hoitoa, joka voi olla emotionaalista tai fyysistä ja jossa käytetään keinoja, jotka vaikuttavat suoraan ihmiseen psyykkisellä tavalla. Freud kuvaa tekstissään sanan voimaa yhdeksi tärkeimmistä psyykkisessä hoidossa käytettävistä keinoista, joita voidaan soveltaa sekä fyysisten että psyykkisten sairauksien hoitoon.

Sisällysluettelo

• Sielun merkitys
• Freudilainen mielentila
• Mikä on Freudin sielunhoito?
• Sanan merkitys psyykkisessä hoidossa
• Miten sielun tilat ilmenevät kehossa?
  • Tunteet
  • Ajatuksia

Sielun merkitys

Sana Animic, sanakirjassa, on se, mikä koskee sielua Toisin sanoen se liittyy ihmisen henkeen, siihen, mikä on aineetonta. Emme siis saa sekoittaa sitä sanaan aneeminen, jolla on täysin erilainen merkitys ja jolla viitataan niihin, jotka kärsivät anemiasta.

Freudilainen mielentila

Freud kirjoittaa, että tietyt sielun tilat, joita voidaan kutsua affekteiksi, voivat vaikuttaa kehoon ja siten sairauksiin. Selittääkseen hän tuo esimerkkejä masennuksen affekteista, huolista ja surusta, jotka vaikuttavat sairauden tilaan. Näin ollen affektit onnellisuutta ja päättelevät elämän elpymiseen ja potentiaalisuuteen.

Siksi Freud korostaa, että arvioitaessa kipua, joka yleensä liittyy fyysisiin ongelmiin, on otettava huomioon riippuvuussuhde. sielu Vielä tässä yhteydessä Freud käsittelee odotuksen sielun tilaa suhteessa uskomukseen ja pelkoon, jossa hyväuskoinen odotus on tehokas voima, joka mobilisoi subjektin parantumisprosessissa.

Mikä on Freudin sielunhoito?

Freud kirjoittaa vuonna 1890 ilmestyneessä tekstissään sielunhoito, jossa se kuvataan sielusta peräisin olevana asiana Toisin sanoen se vaikuttaa ihmisen sieluun käyttämällä sanaa olennaisena ja perustavanlaatuisena keinona.

Tuolle ajalle tämä tarkoittaisi siis sitä, että lääketiede toimisi hoidoissa tieteellisyyden ulkopuolella, aikana, jolloin hoitoja tarkasteltiin vain fyysisen ruumiin näkökulmasta. Tässä mielessä Freud toteaa, että kärsimyksen muodot ja patologiat liittyivät yleensä mielialan vaihteluiden ja huolen vaikutukseen.

Aivan tekstinsä alussa hän mainitsee sanan "psyyke", joka viittaa sieluun, tässä mielessä psyykkinen hoito on sielunhoitoa. Mutta ymmärtäkää, että se on hoito, joka ei toimi vain sielun parantamiseen, vaan myös fyysisten prosessien parantamiseen.

Sanan merkitys psyykkisessä hoidossa

Freud kuvailee sitten sanaa yhdeksi psyykkisen eli psyykkisen hoidon keinoksi. Sitten hän selittää, että maallikko ei ehkä pystyisi ymmärtämään, että ruumiin ja sielun patologiset häiriöt voitaisiin poistaa sanoilla. Lääketiede ei pitkään aikaan hyväksynyt psyykkistä hoitoa, mutta Freud yritti osoittaa päinvastaista.

Yksi hänen tekstinsä tärkeistä kohdista, joka viittaa tähän näkökohtaan, on:

"Yksi näistä keinoista on ennen kaikkea sana, ja sanat ovat myös psyykkisen hoidon olennainen väline. Maallikon on varmasti vaikea ymmärtää, että ruumiin ja sielun patologiset häiriöt voidaan poistaa 'pelkillä' sanoilla. Hän luulee, että häntä pyydetään uskomaan noituuteen. Eikä hän ole niinkään väärässä: jokapäiväisen puheemme sanat eivät ole muuta kuinheikennetty taika. [...]"

Tällä tavoin Freud selittää sanojen "taikuutta", jossa sanat ovat vain tärkein välittäjä siinä vaikutuksessa, jota ihminen aikoo harjoittaa toiseen ihmiseen. Toisin sanoen sanojen avulla ihminen saa aikaan psyykkisiä muutoksia niissä, joille ne on osoitettu.

Tämän seurauksena se toteaa sitten sanojen voima poistaa patologiset oireet erityisesti ne, jotka perustuvat psyykkisiin tiloihin.

Miten sielun tilat ilmenevät kehossa?

On muistettava, että ajan myötä Freudin aikana ilmaantui joitakin outoja sairauksia, joiden kärsimys ei ollut järkevää pelkästään biologisen ymmärryksen valossa. Silloin nähtiin tarve ymmärtää psyykkisiä prosesseja ja ymmärtää, miten tunteet vaikuttivat patologioihin.

Näin ollen se osoittaa, että ihmiset, joilla on merkkejä kärsimyksestä, ovat selvästi jännityksen, kommellusten ja huolien vaikutuksen alaisia. Näin ollen ikään kuin sanojen käyttö voi muuttaa näitä ehtoja Kuten seuraava ote Freudin tekstistä osoittaa:

Haluan tietoa ilmoittautumisesta psykoanalyysikurssille. .

Lue myös: Väritrilogia: 10 vinkkiä Kieslowskin ymmärtämiseen

Toisin sanoen Freud selittää, että sairauksista kärsivien ihmisten sairaudet liittyvät paljon enemmän heidän jokapäiväisiin tunne-elämän ongelmiinsa kuin itse fyysiseen syyhyn. Kun näitä potilaita sitten alettiin kutsua neurootikoiksi eli hermosairaiksi.

Siksi Freud toteaa, ettei ole mitään järkeä kutsua näitä sairaita ihmisiä esimerkiksi silmä- tai jalkasairaiksi, vaikka he eivät itse asiassa ole sairaita näiden raajojen takia, koska ne ovat psyykkiseen liittyviä sairauksia, mikä selittää, miten sielu puuttuu kehon prosesseihin.

Tunteet

Seuraavaksi Freud selittää tekstissä, että mielentilat ilmenevät pääasiassa tunteiden ja affektioiden kautta, eli ne syntyvät, kun kohde on ärtynyt, hermostunut tai huolissaan, eli kun nämä tunteet johtavat muutoksiin elimistössä.

Esimerkiksi kasvojen ilmeiden muutokset, muuttunut verenpaine, ruoansulatustilojen muutokset, lihassupistukset. Nämä ovat elimistössä tapahtuvia muutoksia, jotka voivat liittyä vain yksilön mielentilaan.

Lisäksi hän selittää, että negatiiviset tunnetilat, kuten masentunut ja surullinen, aiheuttavat kärsimystä. Päinvastoin, jos ihmiset ovat onnellisia, tunnetilat ilmenevät ja tuovat elimistölle myönteisiä tuloksia.

Ajatuksia

Lisäksi Freud osoittaa, miten myös ajattelu vaikuttaa psyykkiseen tilaan, ja osoittaa, että psyykkisiä tiloja ovat myös ne, joita pidämme ajatusprosesseina, ja antaa esimerkkinä kaksi psyykkisen tilan elementtiä:

• Tahto (volition): tahto haluta jotakin, odotukset jostakin asiasta.
• Huomio: kiinnostuksen siirtyminen yhdestä asiasta toiseen.

Myöhemmin Freud korostaa odotusten merkitys Kuten hänen tekstissään sanotaan, "ahdistunut odotus vahingoittaa sairauksien hoitoa, kun taas luottavainen odotus tekee hoidoista paljon tehokkaampia:

Siksi Freud korostaa psyykkistä (tai psyykkistä) hoitoa käsittelevässä tekstissään sanojen merkitystä sairauksien hoidossa, jopa kehon patologioissa, sillä jos potilas on ammattilaisen seurassa, joka sanojensa kautta säteilee luottamusta ja antaa hänelle kaiken tarvitsemansa tuen, hoito kehittyy myönteisesti.

Lyhyesti sanottuna Freud osoittaa, miten sana on sielunhoidossa olennainen, koska sen avulla voidaan mobilisoida potilaan psyykkiset tilat siinä määrin kuin ne ilmenevät emotionaalisesti, affektiivisesti kehossa. Lisäksi odotuksen, huomion ja mielenkiinnon kautta potilas rakentaa ammattilaisen kanssa sairauteensa sopivan hoidon.

Lopuksi, jos olet lukenut tämän artikkelin sielu Tässä mielessä kutsumme sinut tutustumaan IBPC:n tarjoamaan kliinisen psykoanalyysin koulutukseen. Jos pidit sisällöstämme, nauti ja jaa sitä sosiaalisissa verkostoissa.

Haluan tietoa ilmoittautumisesta psykoanalyysikurssille. .