Mielikuvituksemme ja kulttuurimme ovat täynnä eri paikoista peräisin olevia mytologioita: kristillisiä, roomalaisia tai kreikkalaisia. Valitettavasti tiedämme kuitenkin vain vähän tai emme lainkaan tupi-guarani mytologia .

Tämän tekstin tarkoituksena on kertoa teille hieman tästä järjestelmästä, joka on hyvin rikas ja jonka historiasta esi-isämme ovat kertoneet.

1 - Vallitsevat mytologiat kautta aikojen

Christian

Muinaisista ajoista lähtien meille periytyvä kosmokäsitys on ollut eurosentrinen. Otetaan esimerkiksi kristillinen mytologia, jossa oletetaan, että Jumala on korkein olento, taivaan ja maan luoja.

Hänestä kaikki luotiin: päivä ja yö, kasvit, eläimet ja ihmiset. Niinpä kaupunkien ja kansojen perustaminen oli omiaan vaalimaan uskoa luojajumalaan ja levittämään sitä muihin ryhmiin.

Se tarkoittaa, että kristillisen näkemyksen kirjalliseksi tallenteeksi koottiin sarja kertomuksia. Tämä kokoelma on Raamattu.

Kreikkalainen

Kreikkalaisessa mytologiassa keskitytään myös Zeukseen luojana, mutta tässä uskomuksessa on muitakin jumalia, joista kukin on jonkin elementin vartija.

Esimerkiksi Poseidon on merten ja valtamerten kuningas, Haades on kuolleiden ja helvetin jumala ja Athene on viisauden, taiteen ja sodan jumalatar.

Lisäksi tämän näkemyksen mukaan jumalat ovat antropomorfisia eli kuolemattomia, mutta niillä on inhimillisiä piirteitä ja tunteita aivan kuten meilläkin. Ne ovat viisaita, mutta voivat silti olla vihaisia ja tehdä oikeudenmukaisuuden vastaisia tuomioita.

2 - Tupi-Guarani etninen ryhmä

Kun Pedro Álvares Cabral ja hänen merentakainen laivastonsa nousivat maihin Brasiliassa, he luulivat saavuttaneensa lopullisen määränpäänsä, Intian, mutta huomasivat Pero Vaz de Caminhan kertomusten mukaan saapuneensa erilaiseen, "alkukantaiseen" maahan.

Monien vuosien ajan siellä asui etninen ryhmä, jonka tutkijat tuntevat nimellä tupi-kansa. Tupi-kansa ei asuttanut ainoastaan sitä aluetta, jota me nykyään kutsumme Brasilian alueeksi, vaan myös suurta osaa itärannikosta.

Tupilla oli monia ihmisen luonnollisesta evoluutiosta johtuvia haarautumia (kielirunkoja). Useilla etnisillä ryhmillä oli yhtäläisyyksiä puhutussa kielessä, tavoissa ja myös uskonnollisissa uskomuksissa.

Koska oli monia ryhmiä, jotka jakoivat yhteisen uskomuksen, on mahdollista, että on olemassa useampi kuin yksi versio. Sen vuoksi keskitymme Tupi-Guarani-kieliperheen mytologiaan.

3 - Tupi-Guarani-mytologia ja luomismyytti

Kuten monissa mytologioissa, tietyt luomisjaksot ovat hyvin samankaltaisia... Guarani Tupin legenda maailman luomisesta ei ole poikkeus.

Alussa oli kaaos. Ei ollut mitään, ei edes maapalloa. Mutta siellä oli synnyttävä energia. Se oli naispuolinen olento nimeltä Jasuka, joka loi Nhanderuvuçun eli Ikuisen Isoisämme. Hänellä oli diademi, josta Ñande Jari eli Isoäitimme nousee.

Nhanderuvuçu loi sitten maan ja taivaan Jasukasta, jolla sanottiin olevan kukkia rinnoissaan. Maassa oli neljä kardinaalipistettä, ja näissä pisteissä oli neljä elementtiä sekä keskipisteen elementti. Nämä pisteet olisivat ristin muotoisia.

Lisäksi kukin piste oli kunkin jumaluuden asuinpaikka: idässä oli pyhä tuli, pohjoisessa sumu, lännessä vedet ja etelässä synnyttävä voima.

Haluan tietoa ilmoittautumisesta psykoanalyysikurssille. .

Ensimmäiset ihmiset

Eräänä hetkenä Ikuisen Isoisämme ja Isoäitimme välille syntyi jännitteitä, koska Isoäitimme ei tehnyt hänelle palvelusta. Tämä vaikutti Isoisään niin paljon, että hän päätti tuhota luomuksensa. Rauhoittaakseen Isoisäämme aloitti laulun tukuapu-nimisellä lyömäsoittimella.

Isoisämme päätti jäljitellä hänen liikettään soittamalla Porongoa, ja näin syntyi ensimmäinen mies. Hän soitti myös pyhässä korissa olevaa taquaraa, joka antaa samanlaisen äänen kuin tukuapu - ne on tehty samasta materiaalista, bambusta - ja synnytti ensimmäisen naisen.

Jälkeläiset

Näistä luovista olennoista meillä on Kaikkien Isämme, joka oli vastuussa heimojen jakamisesta ja vuorten, jokien ja metsien sijoittamisesta niiden väliin. Hän loi myös rituaalisen tupakan ja tupien pyhän huilun, jota käytetään vielä nykyäänkin rituaaleissa.

Lisäksi on Äitimme. Hän on se, joka kerää sieluja seitsemään taivaaseen tai pimeyden taloon. Hän on myös kaksosten Guaraci ja Jaci äiti.

Kaksoset

Guaracin ja Jacin alkuperästä ja historiasta kerrotaan useita legendoja. Guaraci on auringon jumaluus, jonka tehtävänä on huolehtia elävistä olennoista päivän aikana ja antaa auringon lämpöä ja valoa.

Legendan mukaan Guaraci oli väsynyt näihin tehtäviin ja meni nukkumaan. Kun hän sulki silmänsä, pimeys valtasi maan. Jotta taivas olisi valaistu, Jaci nimitettiin kuun jumalaksi.

Jaci on kuun, kasvien ja lisääntymisen suojelijajumalatar. Sanotaan, että joissakin rituaaleissa alkuperäiskansojen naiset rukoilevat Jaciä, jotta hän suojelisi heidän miehiään, jotka lähtevät metsästämään ja sotimaan. Kun hän kuulee nämä rukoukset, hän huolehtii siitä, että alkuperäiskansat kaipaavat heitä ja palaavat perheidensä luo.

Lisäksi on kaksosten tapaaminen, jolloin päivä päättyy ja yö alkaa. Tässä tapaamisessa Guaraci joutui lopulta Jaakin kauneuden lumoihin. Mutta aina kun päivä päättyi, hän nukkui eikä voinut enää nähdä Jaakkia. Tästä syystä hän pyysi Tupãa luomaan Rudán, rakkauden sanansaattajan ja jumalan. Rudá voi kulkea sekä valossa että pimeässä, joten liitto tuli mahdolliseksi.

4 - Tupã

Mainitsimme Tupãn, mutta emme olleet vielä puhuneet sen historiasta. Sen alkuperällä on myös useita lähteitä. Joidenkin legendojen mukaan hän ja Nhanderuvuçu ovat sama olento, toiset taas sanovat, että hänet on luotu. On myös olemassa legenda, jonka mukaan Tupã on Jaciin aviomies.

Tupã on joka tapauksessa luomisen, ukkosen ja valon jumala. Hän hallitsee meriä, ja hänen äänensä kaikuu myrskyjen läpi. Hän loi ensimmäiset ihmiset kukkulan huipulle, jossa nykyään sijaitsee Areguán kaupunki lähellä Asunciónia, Paraguayssa. Hän myös pyysi ihmisiä lisääntymään ja elämään harmoniassa.

5 - Muut jumalat

Tupi-Guarani-jumalien panteoniin kuuluvat myös Caramuru, lohikäärmejumala, joka hallitsee valtamerten aaltoja, Caupé, kauneuden jumalatar, Anhum, musiikin jumala, joka soitti Sacro Taréa, jumalten luomaa soitinta. Lisäksi on Anhangá, metsien suojelija, jonka tehtävänä oli suojella eläimiä metsästäjiltä.

Loppuhuomautukset

Kuten olemme nähneet, Tupi-Guarani-mytologia on hyvin kattava. Koska se on suullinen perinne, sen legendoista on useita versioita, ja kaikissa niissä on jollain tavalla yhtäläisyyksiä muiden uskontojen kanssa elävien olentojen alkuperän osalta.

Haluan tietoa ilmoittautumisesta psykoanalyysikurssille. .

Tämän mytologian lisäksi monet muutkin ovat tutkimuksen kohteena, joka käsittelee uskon ja tieteen välistä suhdetta. Älä siis tuhlaa aikaa ja ryhdy kliinisen psykoanalyysin verkkokurssin opiskelijaksi. Sinulla on ainutlaatuinen tilaisuus oppia tätä ja monia muita sisältöjä.