Фрейдтің мансабы адам санасы туралы көрнекті ойдың құрылысымен ерекшеленді. Осымен тікелей байланысты философияның құрылысында конфигурацияланған идеологиялық форма жасалады. Бүгін біз психоаналитиктің кейбір ойларын білеміз және Фрейд философиясы туралы көбірек түсінеміз.

Философ еместің философиясы

1956 жылы еске алу конференциясында Фрейдке Лакан Фрейдтің философиясы қандай екенін сұрады . Фрейдтің өзі философиямен айналысқан жоқ, өйткені ол философ болудан бас тартты. Дегенмен, біз оны белгілі бір интеллектуалды және әлеуметтік сұранысқа қатысты оқыту арнасы ретінде қарастыра аламыз.

Алайда, Лаканның мәлімдемесі Фрейдке емес, оның Психоанализ мен философияны біріктіруге деген қызығушылығына көбірек бағытталған. Айтпақшы, бұл философия оның мәтіндерінде әлі де көрінсе де, антифилософиялық ұстанымға ие болды. Жасалған Психоанализ уақыт өте келе азаймайтын философтардың сынына әкелгенін айтпағанда.

Құрылыстың бұл түрі біршама парадоксальды болып шығады және бірнеше жағынан өзіне қайшы келеді. Дегенмен, көбісі Фрейдтің философиядағы ұстанымын, фрейдтік концепциялардың философиялық мәнін және психоанализдегі философиялық әсерлерді бөлумен аяқталады. Осы жерден біз оның философияға қатысты ұстанымын өз құрылысына оралмас бұрын жақсырақ түсіне аламыз.философиялық .

Кезеңдер бойынша өсетін жыныстық қатынас

Фрейд философиясы балалық шақта кезеңдерден өтетін психосексуалдық дамудан басталады. Эрогендік аймақтар арқылы біз жеке тұлғаны қалыптастырудың әрбір кезеңін аяқтаған кезде жетеміз . Фрейдтің пікірінше, олардың біреуіне бекіту пайда болғанда, біз ересектер сияқты құрылысымызда қиындықтарға тап болуымыз мүмкін.

Психосексуалды даму бес фазада құрылады, атап айтқанда:

Ауызша кезең

Өмірдің бірінші жылынан бастап ауыз адамға ләззат береді және бұл сору кезінде көрінеді. Мысалы, ананың кеудесін сору инстинктінде. Егер бұл жасалмаса, бала бас бармағын сорып, тырнағын тістеуге ұмтылуы мүмкін.

Анальды кезең

1 жастан 3 жасқа дейін балалар өз реакцияларын бақылай бастайды және анусқа қатысты физиологиялық қажеттіліктер. Бұл тиімсіз түрде дамыса, ол, әрине, ұйымдастыру және шамадан тыс бақылау проблемаларын дамытады.

Фалликтік фаза

3 жастан 6 жасқа дейін болады, бұл жерде ләззат орталықтандырылған көрінеді. жыныс мүшелері, сонымен қатар Эдип кешені пайда болады. Бұл жерде балада ата-анасының біріне қарсылас ретінде қарап, мейірім сезімі пайда болады.

Латенттік кезең

6 жастан бастап жыныстық жетілудің басына дейін пайда болады, жыныстық инстинкті одан бұрын пайда болады. сыртқа шығарылғандар басылады. Осыдан әлеуметтік даму жақсарып, аффективті байланыстардың құрылысы жақсарады .

Жыныс фазасы

12 жаста бұл кезең жас балалардың бағыттылығын нақтылайды. адам қарама-қарсы жыныстағы адамдарға. Жыныстық қатынасқа ұмтылудан басқа, сіздің жеке тұлғаңызды қалыптастырудың басқа фазаларының қорытындысы келеді.

Бейсаналық

Бейсаналық туралы идея өте маңызды ұғым болды. Психоаналитиктің ақыл-ой туралы. Бұл Фрейдтің философиясы, оның идеологиялық құрылысы, біз бастан кешіретін нәрселердің көпшілігі бейсаналықта пайда болатынын атап өткендіктен. Санаға көрінетін заттар емес, олар бізге импульстар, эмоциялар және шектейтін сенімдер арқылы келді.

Сана мен бейсаналық ақылдың арасындағы осы екі жақтылықты мысалға келтіру үшін, сіздің жарақат естеліктеріңіз туралы ойланыңыз. Әрине, олар тудыратын ауырсынудың арқасында сіз оларды қол жетімді жадыңыздан блоктайсыз. Дегенмен, бұл естеліктер сіз байқамай белсенді болып қалады және белгілі бір жағдайларда қайта пайда болуы мүмкін.

Саналы ақылдың арқасында біздің тұлға оның формасын құрайтын анықтамаларға ие болады. Дегенмен, Фрейд адам санасын сана, санасыздық және санаға дейінгі деңгейлерге бөледі. Соңғысында ақыл-ойдың бір бөлігі біз кейде ұмытып кететін нәрсені қалпына келтіре алады, бірақ қажет болған жағдайда оған қол жеткізе алады.

Қайғы мен меланхолия арасындағы байланыс

ЗерттеудеФрейд философиясы жоқтау мен жоғалту арасындағы байланыстарды ашық кездестіреді. Екеуі де жоғалтудан туындаса да, шатастырмас үшін олардың арасында айырмашылықтар бар .

Мысалы, қайғыру отбасы мүшесін немесе жақсы көретін адамымызды жоғалтқанда пайда болады. саналы түрде болады. Өз кезегінде меланхолия ауырсынудың себебін анықтауды қиындатады және бұл бейсаналықта болады.

Мен ақпараттың Психоанализ курсына жазылуын қалаймын .

Сонымен қатар оқыңыз: Психоанализ және терапевтік философия

Отырып отырып, меланхолия өзімізді бағалауды жоғалтуға әкелетін патология ретінде қарастырылады. Мұнда біреуге немесе физикалық нәрсеге қатысты нақты шығын жоқ. Салыстыратын болсақ, меланхолия депрессияға өте ұқсас, бұл олардың арасындағы шатасуды тудырады.

Адам психикасының бөлінуі

Фрейд философиясындағы тағы бір жеке мәселе - бұл адам ақыл-ойы деген ұсыныс. үш бөлікке бөлінеді. Бұл біздің мінез-құлқымыз бен тұлғамызды қалыптастыруға көмектесетін психиканың инстанциялары, бөлімдері. Осыған байланысты бізде:

Идентификатор

Идентификатор өзін ақыл-ойдың импульсивті күші ретінде көрсетеді және балалық шақта негізгі дағдыларды берумен ерекшеленеді. Дегенмен, ол шындықтың аспектілерін құрметтемей, тікелей тілекті қанағаттандыруға ұмтылатын ләззат алу принципімен сипатталады .

Суперэго

Суперэгоол біздің санамызда адамгершілік сезімін қалыптастыруға көмектеседі. Осыған байланысты ол бізді Идентификаторға қатысты басады, импульстердің ләззат алуы оларды жасағаны үшін кінәні қоректендіреді.

Эго

Өз кезегінде Эго олардың арасындағы өту нүктесі ретінде қызмет етеді. идентификатор мен суперэго делдал қызметін атқарады. Бұл жағдайда ол Идке дәлел келтіреді, шындық оның ойлағаннан басқаша екенін көрсетеді және суперэгоның өзін-өзі сынауын қамтиды.

Армандар біздің басылған тілектерімізді тығыздайды

Түстердің интерпретациясы , философ Фрейд армандардың саналы және бейсаналық аспектілерімен жұмыс істеді. Бұл арқылы ол бізге балалық шақта тәрбиеленетін «динамикалық бейсаналық» теориялық бастамасын ұсынады.

Фрейдтің пікірінше, біздің армандарымыз көбінесе репрессияланатын тілекті орындауда жұмыс істейді. Осымен ол «конденсация құбылысын» көрсетті. Қысқасы, түсінде кездесетін қарапайым бейне немесе белгілердің әртүрлі ерік-жігері мен мағынасы бар екенін ұсынды.

Күтілетіндей, аналитикалық зерттеудің бұл түрі уақыт өте келе бірнеше сынға ұшырады. Солай бола тұрса да, ол репрессия мен импульсивтілікке байланысты белгілермен және басқа блоктармен жұмыс істеуге арналған үлгілерді жеткізуді аяқтады.

Мұра

Жоғарыда айтылғандай, Фрейд өмір бойы өзін және жасаған жұмысын санаттаудан аулақ болды. . Бұл нақты ұсынысты қабылдауды шектеуі мүмкінжәне оның ауқымы. Оның көзқарасы бірнеше аспектілерде бірегей болып шықты, адам психикасын жарықтандыруға белсенді үлес қосты.

Бұл, бір жағынан, Фрейд философиясын мәңгілікке қалдыру үшін уақыт өте келе фрейдтік мектептің салынуының себебі болып табылады. Фрейд. Ол ештеңеге мойынсұнбағандықтан емес, бірақ ол өзіне жүктелген кез келген ғылыми байланыстардан айырылғандай сезінді . Осының арқасында басқа да атақты есімдер осы көзқараста еркін жүріп, негізгі теорияны жаңа биіктерге тармақтай алды.

Фрейд философиясы туралы қорытынды ойлар

Ол басқаларға қарсы күрескенімен, әкесі Психоанализ Фрейдтің философиясын құра отырып, өз тауашасын құрды . Осы арқылы біз оның траекториясын картаға түсіріп, психикалық зерттеулерге қалдырған ұсыныстарын зерттей алдық. Бейресми түрде болса да, ол адам психикасының нюанстарын дұрыс ұстану үшін қажетті нұсқауларды белгіледі.

Жоғарыда келтірілген идеяларға сүйене отырып, сізде жеке дамудың кең спектрінің бір бөлігі бар. Бұл сіздің экзистенциалды проекцияңызды нақтыланған тамырлармен сүйемелдеу үшін өтуіңіз керек есік.

Мен ақпараттың Психоанализ курсына жазылуын қалаймын .

Мұны түзету үшін бізге хабарласыңыз және клиникалық психоанализ бойынша 100% онлайн курсымызға жазылыңыз. Біздің көмегімізбен сіз өзіңізді қайта жасап, кеңейте аласызөзін-өзі тану, сіздің көзқарасыңызды кеңейту және өміріңізді өзгерту үшін қажетті ұстанымды қамтамасыз ету. Фрейд философиясы мен оның ойлау тәсілін жақсырақ түсінумен қатар, ол жаңа мүмкіндіктерді құруға кеңістік ашады .