Vārds "masohists" parādījās ap 19. gadsimtu, lai skaidrotu noteikta veida perversiju. Šodienas tekstā uzzināsiet, kā šis termins ir saistīts ar seksuālo pasauli no tā, ko mēs pazīstam kā masohistisks sekss Izprotiet tās definīciju no psihoanalīzes un pārbaudiet, vai tā ir veselīga prakse vai nē!

Kas ir masohistisks sekss?

Tā nozīme attiecas uz ciešanu/ sāpju "garšu" vai pat seksuālu baudu, kas motivē kādu meklēt citu cilvēku, lai radītu viņam sāpes.

Pēc psihoanalīzes tēva Zigmunda Freida domām, masohismu joprojām var uzskatīt par iespējamu un leģitīmu cilvēka seksualitātes izpausmi. Freids šo uzvedību izmantoja pat, lai izprastu psihi.

Sadomazohisms psihoanalīzē

Psihoanalīzē personības jomā indivīda problēmas var iedalīt trīs tipos:

• psihoze;
• neiroze;
• un perversiju.

Katrs no tiem ir diezgan strukturēts pats par sevi, tāpēc tos ir viegli atšķirt. Noklikšķinot uz saites virs šiem terminiem, jūs saņemsiet labāku skaidrojumu.

Attiecībā uz sadomazohismu psihoanalīze apgalvo, ka tā ir īpašība, kas var piemist dažiem cilvēkiem un kas izpaužas ne tikai seksuālā līmenī. Tādējādi ir iespējams atrast šīs sadomazohistiskās personības pēdas arī citās cilvēka dzīves jomās.

Vispārīgi runājot, tā ir infantilā sāpju asociācija ar mīlestību. Citiem vārdiem sakot, ja masohisms attiecas arī uz seksu, tiek saprasts, ka cilvēks, kurš mīl, ir arī cilvēks, kurš ievaino un sāpina.

Masohistiskās dzimuma īpašības un gaidas

Masohismā ciešanas veido zināma spriedze, noteiktā spīdzinošā veidā. Ar to ir iespējami arī kliedzieni un liels izmisums, lai masohistiskais sekss beigtos. Tomēr līdz ar aktu rodas arī gaidas uz orgasma potenci, ko sniedz cita persona no ārpuses.

Neģeneralizējot masohistus, var apgalvot, ka lielākā daļa no viņiem demonstrē īpašu veidu, ko dažiem var uzskatīt par īpašu veidu, kā orgasmā izjust mokas. Tiklīdz orgasmiskā potence ir sasniegta, tā kļūst par apburto loku, lai atkārtotu prakses, kas palīdz to sasniegt. Tādējādi masohistiem tā kļūst par nemainīgu vēlmi vienmēr sasniegt to.dzimumorgānu stimulācija notiek vardarbīgā veidā.

Vairāk par seksu ar masohismu un psihoanalīzi

Psihoanalīzes uzplaukuma laikā masohisms ieguva ievainojamības, pakļaušanās u. c. nozīmi. Tāpēc ciešanas un baudas ir saistītas ar masohismu.

Freids norāda, ka ikviena organisma/ķermeņa spriedze veicina seksuālo uzbudinājumu, un tas pats attiecas uz sāpēm un ciešanām, ja tās izraisa baudu. Tas izskaidro, kāpēc daudziem cilvēkiem ir iespējams sasniegt orgasmu tik nesaprotamā veidā!

Masohisms ir veids, kā mainīt agresiju, kas kļūst pasīva un atšķirīga no tā, ko viņa, iespējams, ir piedzīvojusi bērnībā, ja ir piekrišana šai praksei.

Freids sadala seksa praksi ar masohismu divos posmos.

• pirmais ir tad, ja indivīds pats sev izraisa sāpes;
• otrais gadījums ir tad, ja persona aicina citu personu, lai tā seksuālā akta laikā radītu sāpes/cieņu.

Tomēr tikai šajā otrajā gadījumā tiek aplūkots masohisms.

Masohisms metapsiholoģijā

Freida masohisma metapsiholoģijā ir pretējas un atšķirīgas teorijas, kas tādējādi ir pakļautas jautājumam par pārmaiņām disku teorijā, kas notika, sākot ar 1920. gadu.

Tomēr masohisma pieredze nav saistīta tikai ar seksu vai saistīta ar seksu. Freids izstrādāja vairākus novērojumus un daudz diskutēja par šo tēmu, kā arī izvirzīja divus jautājumus par to:

• kas šajā procesā mainās: piemēram, kas mainās starp vardarbību bērnībā un baudu pieaugušā vecumā.
• dzimumtieksmi un iesaistītajām personām - vai nu tēvam, vai bērnam, kurš cieš no "agresijas".

Seksuālā tieksme

Sākotnēji seksuālo tieksmi Freids saista ar aktivitāti. Tomēr beigās tā nesakrīt jautājumā par mazohistisko pasivitāti un, uzliekot to uz Es, tiek uzskatīta par neapzinātām domām bērnībā, pat par to, ka bērns saka, ka tēvs viņu mīl. Freida interpretācijā sadisms un narcisisms iet roku rokā.

Vēlos saņemt informāciju, lai pierakstītos uz psihoanalīzes kursu .

Lasiet arī: Ciešanu vēstījums: 20 frāzes

Narcisisms un sadomazohisms

Pēc Freida domām, ja indivīds tiek pastāvīgi sists, pat ja sitieni neatstāj brūces vai nesāp, indivīds šīs epizodes saista ar mīlestības trūkumu.

Papildus visiem šiem jautājumiem, kurus 1919. gadā pētīja, pētīja un analizēja Freids, ir iespējams arī apgalvot, ka masohisms ir sava veida narcistiskā jautājuma reparācija. Tas ir saistīts ar jautājumu, ka indivīds konstatē, ka starp vardarbību un mīlestību pastāv saistība. Lai gan bērnībā ir brūce, tās radītās sāpes mazohisms mīkstina, jo tās izzūd, kad fantāzija ir beigusies.

Freids arī norāda, ka īpatnējs mazohisma jautājums ir psihiskais ieguvums, kas būtu fantāzija caur vainas apziņu un līdz ar to baudas gūšana no tā objekta, kas tiek ļaunots un ienīsts. Freida minētais mazohisms vēl attiecas uz trim jautājumiem: seksuālo uzbudinājumu, sievietes dabu un uzvedības normalitāti. Šajā kontekstā var diferencēt erogēno, sievišķo un morālo mazohismu.

Erogēniskais, sievišķais un morālais masohisms

Trešais masohisma veids, kas būtu morāls, ir saistīts ar to, ka indivīdam ir vainas sajūta, kas var būt zemapziņā. Citiem vārdiem sakot, indivīdam var nebūt pilnīgas kontroles un zināšanu par šādu sasniegumu un sajūtu.

Tomēr Freids min, ka sieviešu masohisms varētu būt saistīts ar pirmo jautājumu, kas būtu erogēnais masohisms, tātad baudījums caur sāpēm, ciešanām. Tomēr visi jēdzieni un priekšraksti būtu saiknes un gadījumi, sava veida vispārinājumi, kad runa ir par sāpju un baudījuma jautājumu, par ko viņš kā psihoanalīzes tēvs runā bioloģiskā un konstitucionālā virzienā.

Nobeiguma apsvērumi par masohistisko seksu

Īsāk sakot, ir zīmīgi, ka masohisms tiek saprasts kā problēmas risinājuma veids, kas rodas bērnībā un netiek atrisināts. Tātad tas rodas no diferencēta priekšstata, ko cilvēki rada par to, ko nozīmē mīlēt un būt mīlētam.

Kā skaidri norādīts pašā rakstā. masohistisks sekss tas ir jautājums, kura izpratnei un risināšanai cilvēka dzīvē ir nepieciešams daudz laika. Tāpēc, lai spētu to izdarīt kā profesionālis vai vienkārši skaidrāk izprastu šo tēmu, reģistrējieties mūsu 100% tiešsaistes kursos klīniskajā psihoanalīzē.