Psikologi hubungan indung jeung anak geus ditalungtik jeung dibahas ti kira-kira 440 SM. Éta nalika Sophocles nyerat ngeunaan Oedipus the King, saurang lalaki anu maéhan ramana sareng bobo sareng indungna. Panginten teu aya psikoanalis modern anu nunjukkeun minat kana skenario ieu sapertos Sigmund Freud, anu ngembangkeun téori Oedipus Complex.

Dina kontéks ieu, dokter ngabantah ngeunaan kaayaan dimana budak umur 3 nepi ka 5 taun bakal mikahayang indungna. Ogé, sacara teu sadar aranjeunna hoyong kolotna kaluar tina gambar supados aranjeunna tiasa nyandak peran éta. Sanajan kitu, seuseueurna jalma nolak téori Freud salaku teu boga jasa . Sanajan kitu, loba faktor séjén asup kana hubungan antara indung jeung anak .

Indung jeung Anak Beungkeutan

Dina panalungtikan dilaporkeun taun 2010 ku Universitas Reading, hasil nunjukkeun yén kabéh budak, utamana budak lalaki nu teu boga ikatan kuat jeung indungna, beuki loba masalah kabiasaan .

Sajaba ti éta, tinimbangan Kate Stone Lombardi téh kacida metot. Panulis "The Myth of Mama's Boys: Why Keeping Our Children Closes Makes Them Stronger" nyarios yén profil budak lalaki anu kami tampilkeun di luhur ditumbuh ku kabiasaan mumusuhan, agrésif, sareng ngaruksak . Ku kituna, budak lalaki nu boga beungkeutan raket jeung indungna condongnyegah kabiasaan delinquent hareup.

Link Theoretical: Attachment Theory

Attachment theory nétélakeun yén budak anu boga attachment kuat ka kolotna ngarasa didukung tur comforted ku maranéhna. Tapi, murangkalih anu ditolak atanapi anu nampi perawatan sareng kanyamanan sacara teu konsisten condong ngembangkeun masalah paripolah.

Dina kontéks ieu, Dr. Pasco Fearon, ti Sakola Psikologi sareng Ilmu Basa Klinis di Universitas Reading, ngalaksanakeun panalungtikan pikeun pariksa validitas téori. Anjeunna negeskeun yén téori attachment valid sanggeus nganalisa 69 studi ngalibetkeun ngeunaan 6.000 barudak .

Indung dina Kaleuwihan

Sanaos sagala rojongan téoritis ieu, loba jalma yakin yén kaleuwihan dina indung ngahasilkeun budak manja jeung euweuh sikep. Salaku conto, Jerry Seinfeld sakali guyonan dina acara TV "Seinfeld" nalika ngoméntaran topik:

"Teu aya anu lepat."

Nanging, anu dimaksud ku anjeunna nyaéta yén kantétan ieu sigana anéh pikeun seueur jalma. Ku kituna, loba jalma yakin yén aya nu salah enya.

Dina kontéks ieu, Peggy Drexler, psikolog panalungtikan sarta panulis "Raising Boys Without Men", nunjuk kaluar dina artikel "Psikologi Kiwari" yén masarakat nyebutkeun yén éta oke pikeun gadis pikeun jadi "gadis dad". Sanajan kitu, éta teu normalyén budak lalaki téh "Budak Mamah."

Ku kituna, gagasan ngeunaan indung asih ngangkat budak lemes jeung lemah mangrupa hal hadir dina imajinasi populér. Nanging, tétéla, éta ngan ukur mitos. Drexler nyebatkeun yén indung kedah janten "surungan anu aman" pikeun murangkalih, tapi ogé kedah "nuntut kamerdikaan"> <> Komunicator sareng pendamping anu saé

ibu-ibu anu caket sareng putra anu langkung saé, aranjeunna tiasa nolak parasaan paying. numutkeun Lombardi.

Dina kontéks ieu, nalika murangkalih nuju dewasa, upami anjeunna mikaresep hubungan anu asih sareng hormat sareng indungna, anjeunna langkung dipikaresep pikeun ngarawat masa depan batur ku cara anu sami. Ku kituna, nurutkeun Lombardi, dasar kulawarga ieu bisa ngakibatkeun anak kana hubungan cinta suksés.

Pentingna Kasadaran

Ayeuna dina sagala cara komunikasi, éta nuju kajawab lalaki toksik. kabiasaan. Ieu dibéré jumlah kasus femicide jeung kekerasan domestik . Simkuring hoyong netelakeun yen kami sadar ayana paripolah toksik di antara lalaki jeung awewe.

Najan kitu, éta noticeable yén ibu condong teu merhatikeun alatan perlakuan aranjeunna nampi.budak lalaki keur mere ka katresna.

Kamekaran murangkalih mangrupikeun kasempetan anu saé pikeun ngajarkeun budak awéwé pikeun ngarawat budak awéwé kalayan hormat, ngembangkeun empati. Ku kituna, ibu-ibu jaman kiwari boga pancén pikeun ngajarkeun yén awéwé teu bisa diserang atawa diperlakukeun kalayan teu hormat sagala cara. Ku cara kieu, konsép kumaha hubungan anu séhat, silih hormat kedah katingalina dipupuk di barudak ti leuleutik.

Preoccupation Maternal

DW Winnicott nyatakeun yén saméméh kalahiran orok, indung cukup ogé sarta dina kaayaan lumrah bakal kaget ku preoccupation indung jeung orok anyar nya. Éta asumsina anjeunna henteu dina trauma aktif. Contona nyaéta:

Abdi hoyong inpormasi kanggo ngadaptar dina Kursus Psikoanalisis .

• perang;
• Hubungan kasar;
• kamiskinan ekstrim;
• depresi atawa kahariwang;
• kasangsaraan tina karugian badag,

Ku cara kieu, teu kaasup kontéks ieu, indung anu "cukup alus" sacara alami bakal dihakan ku pikiran anakna salila bulan kakandungan.

Ieu mangrupikeun kahayang anu leres-leres urang tingali dina ibu-ibu. ibu hamil atawa adopter. Ku kituna, geus ilahar pikeun maranéhanana gering alatan kacida hariwang ngeunaan anak maranéhanana expecting. Éta hal étati mimiti néangan ngaran orok nu bener, nepi ka ngarékam jeung diskusi peuting-peuting ngeunaan indungna bakal jadi indung naon.

Dina kontéks ieu, malah kolotna nyiapkeun budak kadua jeung katiluna loba waktu ngarencanakeun. jeung ngalamun ngeunaan anak salajengna.

Idéntifikasi Projective

Dina sababaraha minggu mimiti kahirupan, anak komunikasi jeung panyadia perawatan primér na ku dasarna projecting pangalaman psikis batin na dina receptive. indung. Ieu indung anu "cukup alus" anu diomongkeun ku Winnicott.

Dina kontéks ieu, dibébaskeun tina kahirupan psikis anu teu perlu, anjeunna kedah reseptif pikeun nyerep eusi mental indung. .anak dina jiwa sorangan. Ieu minangka sarana pikeun ngarti kana dunya batinna.

Ku kituna, budak teh ngébréhkeun pangalamanana ka indungna sangkan bisa kaharti. Nanging, ieu saleresna dilakukeun supados indung anu reseptif tiasa ngabantosan anjeunna ngolah naon anu bakal janten rasa karusuhan batin anu teu kaampeuh.

Fungsi alfa

Wilfred Bion ngamajukeun téori Klein ngeunaan idéntifikasi proyéksi pikeun nimbang-nimbang prosés indungna métabolisme unjuran orok. Anjeunna ngajelaskeun parasaan sareng pikiran, anu henteu aya dina kontéks, sapertos budak, sapertos unsur béta.

Dina kontéks ieu, unsur béta henteu ngandung acarita pinuh. Éta mangrupikeun fragmen gambar anu ngajantenkeun aranjeunna teu tiasa ditingali. Éta henteu tiasa diimpikeun atanapi panginten, ngan ukur ngalaman.

Orok nunjukkeun unsur beta-na kusabab anjeunna henteu acan gaduh kapasitas, pikiran anu fungsina, ngartos aranjeunna. Ku kituna, Bion ngajéntrékeun kamampuhan pikeun métabolisme unsur béta sabagé fungsi alfa. Anu diteorikeun ku anjeunna nyaéta yén indung henteu ngan ukur ngagunakeun fungsi alfana pikeun ngarti kana kasulitan anak, tapi nalika anjeunna mulangkeun pangalaman métabolismena.

Geus ngarobah elemen béta kana kaayaan perasaan kontekstualisasi, éta ogé nurtures alfa sorangan. Ku kituna, hiji wareg pikeun ngabéréskeun kasusah orok urang. Ieu pamustunganana baris mantuan anak pikeun ngawangun hiji pikiran aktif.

Jadi naon anu urang diajar di dieu?

Ibu mangrupa sarana sangkan urang ngarasa aman di dunya. Ngaliwatan kontak ieu urang gaduh pangalaman munggaran urang salaku daredevils unspeakable. Ku kituna, ngaliwatan indung urang ngawangun pikiran anu aktip. Enya, ibu téh fundamental dina ngembangkeun anak maranéhanana sarta penting dina ngawangun masarakat damai tur produktif.

Hayang ngarti. langkung seueur ngeunaan topik ieu sareng seueur anu sanésna? Urang terang kumaha padetna jinis diskusi ieu.

Abdi hoyong inpormasi kanggo ngadaptar dina Kursus Psikoanalisis .

Ku kituna, kami ngajak anjeun pikeun ngadaptarkeunkursus psikoanalisis EAD kami ku ngaklik Ieuh. Ieu mangrupa kasempetan pikeun meunangkeun pangaweruh diri sarta ogé latihan profésional.

Ngarti kana pikiran manusa mangrupa kasempetan luar biasa pikeun nyanghareupan tantangan salajengna dina kahirupan anjeun kalawan leuwih kasadaran jeung kabebasan. Nyaho langkung seueur ngeunaan hubungan indung sareng anak mangrupikeun léngkah anu penting, sareng kami ngajamin inpormasi ngeunaan éta ogé.