Kwa uchanganuzi wa kisaikolojia, kuna aina tatu za wasiwasi : wasiwasi wa neva , wasiwasi halisi na wasiwasi wa kimaadili . Ni mfano gani na maana ya wasiwasi wa neva? Je, aina hizi za wasiwasi zina uhusiano gani na tofauti zao ni zipi?

Uchunguzi wa kisaikolojia unapinga Pendekezo

Wakati wa historia ya matibabu ya Freud, mambo mawili yanadumishwa: kujamiiana kwa utoto na kukosa fahamu. Kwa kuongeza, ushirikiano wa bure pia hudumishwa, kwa kuwa mbinu hii huvunja vikwazo na upinzani wa mgonjwa.

Kuhusiana na psychoanalysis ya Freudian, upinzani unaendeshwa na uhamisho, ambao ni utata. Kupitia jambo hili kuna ujenzi na tafsiri . Kwa hivyo, uchanganuzi wa kisaikolojia unapinga pendekezo.

Mahojiano ya awali kwa njia ya hotuba ya bure

Kwa uchanganuzi wa kisaikolojia, mahojiano ni jambo muhimu, kuwa na uwezo wa kuelekeza uhamisho kwa psychoanalyst. Ni baada ya kukamilisha mahojiano yote ya awali ambapo mtaalamu wa psychoanalyst anaashiria mwanzo wa mazungumzo ya uchambuzi. uchambuzi wake, ni wakati huu muhimu ambapo mchambuzi ataamua kama atampokea mgonjwa au la. Mahojiano haya yanaashiria usanidi wa dalili ya uchanganuzi, ikithibitisha kiashirio.

Hivyo, mahojianoUtangulizi hutimiza majukumu yafuatayo:

• anzisha uhamisho kwenye kiwango cha ishara;
• ihusisha mhusika katika dalili, ili dalili ya uchanganuzi. imesanidiwa ;
• kurekebisha mahitaji, kubadilisha hitaji la upendo au uponyaji kuwa hitaji la uchambuzi;
• kuweka mhusika kujiuliza kuhusu dalili .

Uainishaji wa miteremko

Freud anafafanua dhana ya kuteleza, ambayo inajumuisha kitu ambacho kilikuwa bila kukusudia, lakini ambacho pia kilikuwa tayari bila kufahamu. Katika nadharia yake, anaweza kugawanya kitendo hiki katika aina 3, kama ifuatavyo:

1. Kushindwa katika lugha (kuzungumza, kuandika au kufikiria maneno “yasiyotakikana”);
2. Vitendo vya kuteleza vya kusahau (kusahau kitu kwa hakika “kwa bahati mbaya”);
3. Vitendo vya utelezi vya tabia (kujikwaa, kuanguka, kususia kitu au kujisusia).

Licha ya tofauti kati ya aina tatu za miteremko, zina umoja katika lugha.

Mada za Freudian

Sisi zungumza kwa usahihi juu ya mada mbili za Freudian, ya kwanza ikiwa ni ile ambayo tofauti kuu hufanywa kati ya kutokuwa na fahamu (Ucs), pre-conscious (Pc) na fahamu (Cs); na ya pili, ambayo hutofautisha matukio matatu: id, ego na superego.

Ili tendo la kiakili liwe na ufahamu, ni muhimu kwamba wapitie viwango vyote vya mfumo wa kiakili; mfumo wa fahamu unatawaliwana mchakato wa msingi , pia ufahamu.

Kinyume na Cs, Ucs ndio "haijulikani", na ni lazima izingatiwe, katika mchakato wa uchambuzi, kwamba kiakili kile kinachofahamika hutoka kwa mtu asiye na fahamu.

Utaratibu wa kuzingatiwa katika mtu asiye na fahamu

• kuhama : ukweli au kumbukumbu huonekana nje ya mahali pake , kwa njia ya uwongo mara nyingi;
• condensation : kumbukumbu mbili zimeunganishwa ili kuunda ukweli mpya, mara nyingi usio halisi;
• makadirio : kuboresha kumbukumbu au mtazamo ulio mbali na yale yaliyotokea;
• kitambulisho : kuhukumu kwamba kumbukumbu inahusiana na ukweli au tafsiri.

Katika fahamu, mtu kronolojia haipo , na pia katika ndoto.

Mchakato wa msingi wa ufahamu

Katika maneno ya didactic, mgawanyiko thabiti unaanzishwa kati ya Pcs na Ucs, zote mbili. kufanya kazi kwa mujibu wa mchakato wa pili. Mchakato wa kimsingi, kwa ujumla, huzaliwa tangu siku za kwanza za maisha, wakati mfumo wa Ucs unajumuisha kivitendo ukamilifu wa vifaa vya kiakili.

Kuhusiana na mchakato wa msingi wa kupoteza fahamu, lazima tuorodheshe yafuatayo. tabia :

• Kutokuwepo kwa mpangilio wa matukio;
• Kutokuwepo kwa dhana ya ukinzani;
• Lugha ya ishara;
• Usawa kati ya ukweli wa ndani na wa nje;
• Kutawaliwa na kanuni ya starehe.

Kwa maanaIli kufikia mawasiliano ambayo Nadharia ya Topografia haina, Freud anaunda Nadharia ya Muundo , ambayo inajumuisha kugawanya akili katika vikundi vitatu vya kazi, vinavyoitwa Id, Ego na Superego.

Aina 3 za Neurose

Id imeunganishwa na jumla ya misukumo ya silika. Ina uhusiano wa karibu na kibaolojia,. Inawajibika kwa mchakato wa msingi, mbele ya udhihirisho wa tamaa, fomu, katika ndege ya kufikiria, kitu ambacho kitaruhusu kuridhika kwake, kuwa mfano usio na fahamu wa kimuundo.

Ninataka maelezo ili kujiandikisha kwenye Kozi ya Uchambuzi wa Saikolojia .

Kwa Freud, Ego ni sehemu ya kitambulisho kilichorekebishwa na athari au mwingiliano wa hifadhi za ndani na vichocheo vya nje.

Ni juu ya Ego kuandaa usanisi wa sasa, na kumfanya mtu kuwa wa kipekee na kumruhusu kuzoea ulimwengu wa sasa, kwa kugundua hatari halisi na za kisaikolojia zinazotishia uaminifu wa mtu binafsi. . Hatari hizi zinaweza kuainishwa katika:

• wasiwasi halisi
• wasiwasi wa neva na
• wasiwasi wa kimaadili .

Freud anasema kuwa Superego huundwa tu katika akili yenye afya, kwani imeunganishwa na Id na Ego na ndiye mdhibiti wa zote mbili. Kwa ujumla, tunaweza kufafanua mgawanyiko huu wa mada, kama "sauti ya dhamiri" .

Kuzuia dhidi yahatari inayokaribia, wasiwasi hutenda kwa njia 3 tofauti na hujidhihirisha katika hali ya mapigano au kukimbia:

• Wasiwasi wa kweli – unajumuisha hofu halisi ya ulimwengu wa nje;

Mazingatio ya mwisho

Inaweza kutokea kwamba wasiwasi ukageuka kuwa wasiwasi unaoelea kwa uhuru. Hii hutokea wakati hisia za wasiwasi, zinazotokana na mzozo mahususi, hupanuka na kuwa msururu wa hali zisizoegemea upande wowote.

Kwa hiyo, mtu huyo hawezi kueleza uhusiano wowote kati ya hisia za wasiwasi na nyingine yoyote. hali mahususi.

Iwapo unahisi kuitwa kuelewa zaidi kuhusu wasiwasi, iwe kwa kujijua kwako, iwe kuwasaidia watu wa familia yako au hata kufanya kazi kwa uangalifu, unahitaji kujifunza Psychoanalysis. Gundua Kozi Kamili ya Kusoma katika Uchambuzi wa Saikolojia ya Kimatibabu .

Mwandishi: Leonardo Araújo, pekee kwa blogu yetu ya Psicanálise Clínica.