मनोविश्लेषण पद्धति फ्रायड द्वारा चिकित्सा करने, मानव मन को समझने और समाज के कामकाज की व्याख्या करने के लिए बनाई गई विधि है। लेकिन, मनोविश्लेषण पद्धति क्या है: मतलब आज ? इस पद्धति के चरण व्यवहार में कैसे काम करते हैं और अन्य मनोविश्लेषकों के सहयोग क्या हैं?

मनोविश्लेषणात्मक पद्धति को बेहतर ढंग से समझने के लिए मानसिक तंत्र को विभाजित करना

मनोविश्लेषण के सबसे प्रासंगिक प्रभावकों में से एक पद्धति सिगमंड फ्रायड थी, जिन्होंने मानव मन के अध्ययन के लिए अपने कार्यों को समर्पित किया था। विशेष रूप से, हम मानव अचेतन पर प्रकाश डालते हैं, क्योंकि यह स्मरक लक्षणों का सच्चा धारक है।

हालांकि, अचेतन की सामग्री को जानना पर्याप्त नहीं था, उन्हें लाना आवश्यक था चेतना के लिए।

लेकिन यह कैसे करें? मानसिक तंत्र और सत्ता के व्यक्तित्व के बीच क्या संबंध है? मनोविश्लेषण कैसे करें? ये फ्रायड, पेशेवरों द्वारा और समाज द्वारा द्वारा पूछे गए हजारों प्रश्नों में से कुछ ही थे।

इन संदेहों को स्पष्ट करने के लिए, फ्रायड ने मानसिक तंत्र को तीन बड़ी प्रणालियों में विभाजित किया, जो मानसिक स्थलाकृति बनाओ। अर्थात्, वे इन प्रणालियों के अंतर्संबंधों और चेतना के साथ उनके संबंधों को दिखाते हैं।

मनोविश्लेषणात्मक पद्धति के भीतर कुछ तंत्र

इन प्रणालियों में से पहला अचेतन था, जो प्राथमिक प्रक्रिया के माध्यम से कार्य करता है।इसकी मुख्य विशेषता मानसिक ऊर्जाओं के कुल और तत्काल निर्वहन की प्रवृत्ति है।

यह प्रणाली उन मानसिक तत्वों को कवर करती है जिनकी अंतरात्मा तक पहुंच बहुत मुश्किल या असंभव है। यानी, आवेग और भावनाएँ जिनके बारे में व्यक्ति जागरूक नहीं है ।

इसलिए, इन सामग्रियों तक पहुँचने के सबसे सामान्य तरीके हैं:

• सपने
• संवाद प्रक्रिया में मुक्त जुड़ाव
• त्रुटिपूर्ण कार्य
• चुटकुले
• प्रक्षेपी परीक्षण
• विक्षिप्त और मानसिक लक्षणों का इतिहास

इन उपकरणों के माध्यम से, अचेतन में दमित सामग्री विस्थापन, संक्षेपण, प्रक्षेपण और पहचान के तंत्र से गुजरने के बाद अचेतन हो जाती है । वे स्वयं को चेतन में प्रकट करते हैं।

अचेतन और चेतन

दूसरी प्रणाली अचेतन थी, जिसमें चेतना के लिए आसानी से सुलभ मानसिक तत्व शामिल हैं। वे माध्यमिक प्रक्रियाओं द्वारा शासित होते हैं। इसमें विचार, विचार, पिछले अनुभव, बाहरी दुनिया के इंप्रेशन और अन्य इंप्रेशन भी शामिल हैं जिन्हें चेतना में लाया जा सकता है। हालांकि, मौखिक प्रतिनिधित्व के माध्यम से।

अचेतन प्रणाली अचेतन और तीसरी चेतना प्रणाली के बीच का चौराहा है।

चेतना , बदले में, वह सब कुछ शामिल करता है जो किसी दिए गए में सचेत हैपल।

फ्रायड द्वारा प्रस्तावित तीन उदाहरण

आईसी और पीसी सिस्टम के बीच, एक इंटरसिस्टम सेंसरशिप संचालित होती है जो पीसी को आईसी सिस्टम से अवांछित तत्वों को बाहर करने और सीएस सिस्टम में प्रवेश से इंकार करने की अनुमति देती है।

अर्थात् यह अचेतन के दमित क्षेत्र में है। इन प्रक्रियाओं की समझ को और अधिक सुविधाजनक बनाने के लिए, यह परिभाषित किया गया कि तथ्य चेतन मन में घटित होता है। इस प्रकार, यह अचेतन में खुदा हुआ है और अचेतन में दमित है और, एक मानसिक क्रिया के प्रति जागरूक होने के लिए, इसे मानसिक तंत्र के स्तरों से गुजरना होगा।

हालाँकि, फ्रायड ध्यान दिया कि यह मार्ग हमेशा कुशलता से नहीं होता था। यह ऐसा था जैसे कुछ बाधाएँ थीं जो उसे रोकती या सीमित करती थीं। इसे ध्यान में रखते हुए, फ्रायड ने मानसिक तंत्र को तीन उदाहरणों में विभाजित किया:

• Id
• Ego
• Superego

ये इसमें डूबे रहेंगे ऊपर उद्धृत मानसिक स्थलाकृति की तीन प्रणालियाँ। चूंकि चेतन प्रणाली में अहंकार का हिस्सा शामिल है। अचेतन, अधिकांश अहंकार और अचेतन, तीनों उदाहरण दमित अचेतन सहित।

मुझे मनोविश्लेषण पाठ्यक्रम में नामांकन के लिए जानकारी चाहिए ।

एक मध्यस्थ के रूप में सुपररेगो

इस नए वर्गीकरण में अस्तित्व के व्यक्तित्व के साथ सीधा संबंध है। आईडी सहज आवेगों से बना है, चाहे वह यौन या यौन मूल का हो।आक्रामक ।

आंतरिक ड्राइव और बाहरी उत्तेजनाओं के प्रभाव या बातचीत के कारण संशोधनों को पीड़ित करें और अहंकार को बनाना शुरू करें। इसका मुख्य कार्य आंतरिक कार्यों और आवेगों का समन्वय करना है और यह सुनिश्चित करना है कि वे बाहरी दुनिया में बिना किसी विरोध के खुद को अभिव्यक्त कर सकें । इसलिए, अपने कार्य को पूरा करने के लिए, अहंकार सुपररेगो की क्रिया पर निर्भर करता है।

यह इसे सामाजिक रूप से संभव तरीके से विकसित करने की अनुमति देता है। अर्थात्, उसके और नैतिक प्रतिबंधों और पूर्णता के सभी आवेगों के बीच एक मध्यस्थ के रूप में कार्य करना।

फ्रायड के दृष्टिकोण के अनुसार, यह मनुष्य की मानसिक वास्तविकता थी। हालाँकि, मानसिक तंत्र को विभाजित और उप-विभाजित करने के बाद भी, उन्होंने अभी भी खुद से सवाल किया: एक मनोविश्लेषक मनुष्य को उसकी मानसिक समस्याओं से कैसे मदद कर सकता है? नैदानिक ​​मनोविश्लेषकों द्वारा कई अनुमान लगाए गए थे और सबसे अधिक स्वीकृत और अपनाए गए थे जब तक कि वर्तमान दिन परीक्षण उपचार द्वारा कॉन्फ़िगर नहीं किया गया है।> यह प्रारंभिक साक्षात्कार नामक उपचार एक पूर्व-चयन है, अर्थात इसमें संभावित रोगी मनोविश्लेषक के पास अपनी शिकायत लाता है।

यह भागीदारी न्यूनतम है, क्योंकि पेशेवर का इरादा है व्यक्ति की मानसिक संरचना के बारे में एक परिकल्पना तैयार करने के लिए, यानी इसे न्यूरोसिस, विकृति या मनोविज्ञान में वर्गीकृत करें। इसके अलावा, यह होगारोगी जो अपने संकेतकों का परिचय देगा।

इस साक्षात्कार के बाद, मनोविश्लेषक उस विशिष्ट विश्लेषक के लिए स्थानांतरण को निर्देशित करेगा। इस मामले में, वह विषय द्वारा लाए गए प्यार या उपचार की मांग को विश्लेषण की मांग में बदलकर मांग को सुधार देगा। या, यदि वह किसी भी कारण से रोगी को स्वीकार नहीं करना चाहता है, तो वह इस संभावित रोगी को खारिज कर देगा।

विश्लेषण की इस मांग को स्वीकार करने से जीव रोगी बन जाता है और विश्लेषक स्वयं विश्लेषण की ओर अग्रसर होगा। इस विश्लेषण को करने के लिए, आप कुछ तकनीकों का उपयोग करेंगे, उनमें से नैदानिक ​​सम्मोहन ।

यह मुक्त संघों के साथ, रोगी के प्रतिरोध पर काबू पाने और एक का उत्पादन विश्लेषणात्मक प्रणाली अचेतन की सामग्री को चेतना में लाने की अनुमति देगी।

निष्कर्ष

इस मनोविश्लेषणात्मक पद्धति के बारे में गहन मूल्यांकन का सामना करते हुए, यह निष्कर्ष निकाला गया है कि मनोविश्लेषण के रूप में है स्थानांतरण का मुख्य आधार और एक कारण चिकित्सा है। इसका मतलब यह है कि इसका ध्यान उस समस्या के कारणों को दूर करने पर है, हालांकि यह केवल घटना की जड़ों पर ध्यान केंद्रित नहीं करता है। एक नैदानिक ​​परिकल्पना के। यह बीमारी को एक स्थानांतरण न्यूरोसिस में बदल देता है, और इस न्यूरोसिस को समाप्त करके, प्रारंभिक बीमारी को समाप्त कर देता है औररोगी ठीक हो गया है।

Curso de Psicanálise के ब्लॉग के लिए थारसिला बैरेटो द्वारा लेख।

मुझे जानकारी चाहिए मनोविश्लेषण पाठ्यक्रम में नामांकन के लिए .