फ्रायड के काम के स्तंभ उनके चिकित्सीय प्रस्ताव को बहुत अच्छी तरह से संरचित करते हैं, हालांकि उनके समय में उनके विचार इतने सफल नहीं थे। ऐसा इसलिए है क्योंकि आंतरिक घावों के इलाज के लिए उन्होंने जो तरीके प्रस्तुत किए, उन पर चिकित्सा वर्ग अनुकूल नहीं लग रहा था। आज हम मनोविश्लेषण के पाँच पाठों का सारांश देंगे और यहाँ लिखे ज्ञान को संक्षेप में प्रस्तुत करेंगे।

प्रस्तुति: फ्रायड द्वारा प्रस्तुत मनोविश्लेषण के पाँच पाठ

पाँच मनोविश्लेषण में सबक सितंबर 1909 में सिगमंड फ्रायड द्वारा दी गई पांच बैठकों से बना एक संश्लेषण है। इसके माध्यम से, उन्होंने अपने मनोविश्लेषणात्मक कार्यों की मुख्य अवधारणाओं को जनता के सामने लाने के लिए खुद को उपलब्ध कराया, यहाँ तक कि कठोर आलोचना के साथ भी। यह सब गैर-चिकित्सा श्रोताओं के लिए क्लार्क विश्वविद्यालय के स्थापना समारोह में हुआ।

चूंकि अधिकांश डॉक्टरों ने अपनी दृष्टि से इनकार किया, दर्शक लगभग पूरी तरह से सामान्य लोग थे। इसके साथ, फ्रायड इन लोगों तक बेहतर ढंग से पहुंचने और बातचीत को प्रवाहित करने के लिए एक सुलभ और स्पष्ट भाषा लेकर आया। उनकी पहल की मुख्य अवधारणाओं ने " आत्मा की बुराइयों " के बारे में मनोविश्लेषणात्मक उपचार के मामलों के बारे में बताया।

फ्रायड ने इन व्याख्यानों के काम को पाँच भागों में विभाजित किया, यह समझाने के लिए कि मनोविश्लेषण क्या है और मनोविश्लेषण की उत्पत्ति और इतिहास भी। मनोविश्लेषक नैदानिक ​​​​मामलों और रिपोर्ट के साथ बहुत अच्छी तरह से विस्तृत करता हैउपचारात्मक प्रक्रिया में सूक्ष्मता। यही कारण है कि यह अभ्यास में लागू होने तक सैद्धांतिक भाग के विकास को व्यवस्थित रूप से बताता है। 7> एक युवा महिला के मामले का विश्लेषण करता है जिसके निदान के परिणामस्वरूप हिस्टीरिया हो गया था ।

रोगी असामान्य लक्षणों की एक श्रृंखला प्रस्तुत करता है जो एक साथ और बिना सिद्ध कारण के प्रकट होते हैं। उसका इलाज करने के लिए, जोसेफ ब्रेउर , मनोविश्लेषण के संस्थापकों में से एक, जिसे हम आज जानते हैं, ने उसे सम्मोहन के साथ प्रेरित किया ताकि वह हिस्टीरिया के क्षणों में अपने विचारों और कल्पनाओं के साथ बोले गए शब्दों को जोड़ सके।

धीरे-धीरे, युवती के भ्रम की स्थिति कम हो गई जब उसने बड़ी मात्रा में अनुभवों को उजागर किया। इतना अधिक कि यह रोगी निश्चिंत था और अपने सचेत जीवन पर उसका अधिक नियंत्रण था। यह निष्कर्ष निकाला गया था कि कल्याण तभी आएगा जब व्यक्तिगत कल्पनाएँ प्रकट होंगी और चिकित्सा के दौरान उन पर काम किया जाएगा ।

इस मामले के माध्यम से, यह स्पष्ट हो गया कि इस युवती के लक्षण उन आघातों से आए हैं जो उसने अतीत में अनुभव किए थे। बदले में, ये आघात बड़ी हताशा के भावनात्मक क्षणों के परिणामस्वरूप होने वाले स्मरणीय भाग थे। इस मामले में, उसकी रिपोर्ट ने उसके आघात और उसके पिता की मृत्यु पर अपराध के बीच संबंध दिखाया।

मामले के बारे में कुछ निष्कर्ष

• जब कोई लक्षण होता है तो एक खालीपन भी होता हैउस स्मृति में जिसमें इसकी पूर्ति लक्षण की ओर ले जाने वाली स्थितियों को कम कर देती है।
• इस प्रकार, लक्षण साक्ष्य में है, लेकिन इसका कारण अचेतन में छोड़ दिया गया है।
• हिस्टीरिया प्रणाली कई घटनाओं के कारण हो सकती है, और कई रोगजनकों (यानी, विकार पैदा करने वाले एजेंट) के परिणामस्वरूप विभिन्न आघात हो सकते हैं।
• इलाज तब होगा जब मानसिक आघातों को उल्टे क्रम में पुन: पेश किया गया था कि वे हुए थे; अर्थात्, आघात को लक्षण से खोजा गया था, और प्रेरक एजेंट को आघात से खोजा गया था।
• प्रेरक एजेंट को जागरूक बनाकर , रोगी समस्या को समझ और संसाधित कर सकता है, इसे एक नया अर्थ दे सकता है, जिसके परिणामस्वरूप इलाज होगा।

दूसरा पाठ: दमन

दूसरा मनोविश्लेषण पर पांच पाठ सम्मोहन के परित्याग और बड़े पैमाने पर यादों को पकड़ने की पहल के साथ आता है। इसमें, फ्रायड ने सिफारिश की कि व्यक्ति सचेत रूप से समस्या से जुड़ने के लिए यथासंभव अधिक से अधिक स्मृतियों को याद करते हैं। हालाँकि, एक नाकाबंदी थी जो इस आघात, दमन से बचाव को रोकती थी ।

मनोविश्लेषण पर 5 व्याख्यान में, दमन को एक रोगजनक उपकरण के रूप में देखा जाता है उन्माद। बाहरी वातावरण की नैतिक मांगों के लिए धन्यवाद, सामाजिक रूप से अच्छी तरह से नहीं देखी जाने वाली हर चीज को दफनाने का आंदोलन है। हालाँकि, जैसा कि इच्छा के भार को काम करने का कोई साधन नहीं है, हमारेमानस विचार को चेतन से अचेतन तक ले जाता है, इसे दुर्गम छोड़ देता है।

जब यह प्रतिरोध पूर्ववत हो जाता है और ऐसी सामग्री चेतना में वापस आ जाती है, तो मानसिक संघर्ष समाप्त हो जाता है, साथ ही इसके लक्षण भी। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि दमन का उद्देश्य व्यक्ति की नाराजगी से बचना है ताकि उसके व्यक्तित्व की रक्षा हो सके। खुशी का सिद्धांत यहां शामिल है, जो आनंददायक है उसका लक्ष्य है और जो नाराजगी का कारण बनता है उससे बचना है।> मनोविश्लेषण पर 5 पाठ में हम उस सामग्री को भी पाते हैं जो दमित थी, लेकिन वह वापस सामने आ सकती है। हालाँकि, यह प्रतिरोध के कारण विकृति को समाप्त करता है और यह जितना अधिक होगा, इसकी विकृति उतनी ही अधिक होगी। मजाक इन विकृत तत्वों के लिए मूल आघात से ध्यान हटाने के लिए एक विकल्प बन जाता है , उदाहरण के लिए, स्थिति के साथ चुटकुले, हास्य और मजाक की जगह। इस विषय पर फ्रायड ने काम चुटकुले और उसके अचेतन के साथ संबंध में भी काम किया था।

इस पर काम करते हुए, व्यक्ति को जो कुछ भी वह चाहता है, उसके बारे में खुलकर बोलने के लिए आमंत्रित किया जाता है, क्योंकि उसके भाषण से पलायन नहीं होगा। इसके साथ, मुक्त संघ दमित सामग्री तक पहुंच सकता है, यहां तक ​​कि आघात के जोखिम में दर्द नहीं पैदा करता है। इसमें सपनों सहित व्याख्या हमें रोगी के प्रतिरोध की अधिकता की ओर ले जाती है, बल्कि उसकी इच्छाओं की ओर भी ले जाती है।दमित और छिपा हुआ।

इसके अलावा, हर रोज़ गलतियाँ चिकित्सा में विश्लेषण की अन्य वस्तुएँ हैं, हालाँकि वे महत्वहीन लग सकती हैं। न केवल उनकी व्याख्या करना आसान है, बल्कि उनका हमारे दमित आघातों से भी सीधा संबंध है।

दर्दनाक दमित सामग्री खुद को अचेतन (सचेत होने) से अप्रत्यक्ष रूप से व्यक्त कर सकती है:

• द्वारा लक्षण ,
• द्वारा जोक्स और स्लिप ,
• द्वारा सपने और
• चिकित्सीय विश्लेषण द्वारा मुक्त संघ की विधि का उपयोग करके।

तीसरे पाठ का सारांश

विपक्ष

मैं मनोविश्लेषण पाठ्यक्रम में नामांकन के लिए जानकारी चाहता हूं । जब एक भूली हुई बात को याद रखने के लिए चेतना के लिए लड़ता है, तो दूसरा उसे चेतना तक पहुंचने से रोकने की कोशिश करता है । इसके साथ, लक्षण यह दर्शाता है कि क्या मांगा जा रहा है, लेकिन कभी भी वही नहीं।

प्रतिरोध

जैसे-जैसे प्रतिरोध बढ़ता है, मांगी गई वस्तु के सापेक्ष विरूपण भी बढ़ता जाता है। और इसके लिए धन्यवाद, विस्मरण बिना किसी विकृति के सचेत होगा। इसमें विकृति कोई छोटी सी बात हो तो भूली हुई बात को समझना आसान हो जाता है। दमन का,एक ही मूल है। ऊपर उद्धृत विपक्ष के साथ, जो प्रतीत होता है वह दमित इच्छा के लिए एक भेस होगा।

चौथा पाठ: लक्षण और कामुकता

चौथे में मनोविश्लेषण पर पांच पाठ फ्रायड रुग्ण लक्षणों को हमारे कामुक जीवन से जोड़ने की अनुमति देता है। फ्रायड के अनुसार, हमारा कामुक जीवन और उसमें किए गए दमन रोगात्मक स्थितियों को ट्रिगर करते हैं। हालांकि, विश्लेषण के तहत, रोगियों को अपने यौन जीवन के बारे में खुलकर बात करने में कठिनाई के कारण इलाज करना मुश्किल है ।

हालांकि, जांच करते समय रुग्ण लक्षणों को समझना जटिल हो सकता है रोगी का इतिहास। फ्रायड स्वयं कहते हैं कि उनके सिद्धांत की गलत व्याख्या से समस्या के बारे में गलत और गलत खोज हो सकती है। आइए हम ध्यान रखें कि मनोविश्लेषणात्मक परीक्षा का उद्देश्य यह समझना है कि मानस में आघात कैसे तय किए गए थे और लक्षणों को कामुकता से जोड़ना नहीं था।

इसमें, हमारे पास फ्रायड के विवादात्मक बिंदुओं में से एक, शिशु यौनिकता का सिद्धांत और बचपन से इसके विकास के चरण के लिए एक उद्घाटन है। समाज की इच्छा के विरुद्ध भी, मनोविश्लेषक ने संकेत दिया कि इस चरण में बाल विकास वयस्क चरण का निर्धारण करेगा। समय के साथ, इस क्षेत्र का पता लगाया जाता है और विशिष्ट पहलुओं को अनलॉक किया जाता है जो कंडीशनिंग और प्रारंभिक दमन के माध्यम से चला गया।

पांचवां पाठ: पुनरावृत्ति और स्थानांतरण

इंजीअंत में, मनोविश्लेषण पर पांच व्याख्यानों के अंतिम व्याख्यान में मनोविश्लेषण की मुख्य अवधारणाओं पर फिर से विचार किया गया है। इसमें शिशु कामुकता, साथ ही साथ Oedipus Complex के साथ संबंध शामिल हैं। नतीजतन, लोग बीमार हो सकते हैं यदि वे अपनी जरूरतों को पूरा करने से वंचित हैं ।

दमन में शामिल तत्वों में से एक इरादा है, वास्तविकता से भागना जबकि अनजाने में मानस को आंतरिक स्तर तक पहुंचाना। इस तरह, प्रतिगमन अस्थायी हो सकता है, क्योंकि कामेच्छा सबसे पुराने विकासवादी राज्यों के लिए तय है। यह औपचारिक है, क्योंकि यह इस आवश्यकता को प्रकट करने के लिए आदिम और मूल मानसिक साधनों का उपयोग करता है।>। संक्षेप में, व्यक्ति चिकित्सक को कई भावनाओं को निर्देशित करता है जो कल्पनाओं, शत्रुता और स्नेह को मिलाते हैं। यह किसी भी मानवीय रिश्ते में हो सकता है, लेकिन उपचार के भीतर काफी स्पष्ट होने के नाते, रोगसूचक पहचान के लिए मूल्यवान है। मनोविश्लेषण मनोविश्लेषण फ्रायड की छापों और जीवन से सीधे जुड़े सिद्धांतों को जोड़ना संभव है। उस समय के लिए, प्रस्तुत किया गया प्रत्येक विचार वर्तमान अवधि के लिए निंदनीय रूप से अकल्पनीय था। फिर भी, प्रत्येककाम अर्थ और प्रतिबिंब के साथ समृद्ध है, पर जांच और आगे के अध्ययन के लिए दरवाजा खोल रहा है। 3>

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हालांकि, कामुकता की अवधारणा सहित सामाजिक क्षेत्र में बदलाव, वर्तमान में कुछ विचारों को छोड़कर समाप्त हो जाते हैं। फिर भी, समाज और विज्ञान में मनोविश्लेषण के योगदान के कारण ऐसे परिवर्तन भी हुए। सामग्री के बावजूद, अध्ययन के अन्य क्षेत्रों ने मनोविश्लेषणात्मक साधनों के लिए जीवन को देखने का अपना तरीका बदल दिया है।

मनोविश्लेषण में पांच पाठों पर अंतिम विचार (फ्रायड)

कार्य मनोविश्लेषण के पांच पाठ सामाजिक रूप से मनोविश्लेषण के विकास को मैप करने के लिए एक समृद्ध और दिलचस्प संकलन बन गया है । फ्रायड के पास एक अविश्वसनीय स्मृति थी, जिसने साहित्यिक उत्पादन को वही बना दिया जो पहले कहा गया था। इसके साथ, सरल भाषा के साथ मनोविश्लेषण से परिचित कराने के लिए हमारे पास आसानी से सुलभ पठन है।

हालांकि समय के साथ कई विचारों का खंडन किया गया है, उन्होंने समान समस्याओं को एक नया दृष्टिकोण भी दिया है। यह विशेष ध्यान देने के लिए समाप्त हुआ जहां इसकी आवश्यकता थी और तत्काल मदद के मामलों की उपेक्षा नहीं की।

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