ადამიანის განვითარების ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი თეორეტიკოსი არის ფსიქოანალიტიკოსი ერიკ ერიქსონი. ის ცხოვრობდა 1902-1994 წლებში და იყო გერმანელი. მისი ცხოვრების ისტორია ძალიან კურიოზული იყო.

ერიკ ერიქსონის ბრწყინვალე ცხოვრება

ერიკ ერიქსონი დაიბადა 1902 წელს დანიაში და მისი დედა იმ დროს ძალიან მოწინავე ადამიანად ითვლებოდა და დაორსულდა. ერიკის დაქორწინების გარეშე. როცა ეს აღმოაჩინა, საცხოვრებლად გერმანიაში გადავიდა, რათა იქ მისი ვაჟი შეეძინა. გვარი ბიოლოგიური მამისგანაა. ერიქსონი გაიზარდა და დედამისი დაქორწინდა შვილის პედიატრზე, რომელმაც გადაწყვიტა ერიქსონის გვარი შეეცვალა მისი ახალი ქმრის გვარით.

სახელის შეცვლა, ქვეყნის შეცვლა და ყოფნის ფაქტი. ახალ რეალობაში ჩასმა აიძულა ერიკი გადაეფიქრებინა თავისი ცხოვრება. გარდა ამისა, დედის ხელახალი გათხოვებამ, რომელიც იმ დროს არც თუ ისე გავრცელებული იყო, ერიქსონში რამდენიმე ეჭვი გამოიწვია, იდენტობის რამდენიმე კრიზისი, იმდენად, რომ როდესაც ის სრულწლოვანებამდე მივიდა, საკუთარ თავს ერიკ ერიქსონი უწოდა და ახსოვდა, რომ ძირი "son" ნიშნავს ". არის მისი შვილი“.

ასე რომ, შესამჩნევია, რომ ფსიქოანალიტიკოსს მრავალი კონფლიქტი ჰქონდა მის იდენტობასთან დაკავშირებით, იმის გამო, რომ ის დაიბადა მამაში, რომელიც მას შვილად არ იღებდა, ასევე იმის გამო, რომ მას ჰქონდა. გადავიდა სხვა ქვეყანაში და შეიცვალა გვარი. მან გადაწყვიტა დაერქვა თავის თავს ერიკ ერიქსონი, რომელიც ერიკის შვილი იყო.

ჯერ კიდევ ერიკის ცხოვრების შესახებ.ერიკსონი

ერიკი ძალიან ცოცხალი, ძლიერი და ენერგიული ადამიანი იყო. მისი მამინაცვალი ექიმი იყო და ძალიან უნდოდა, რომ ისიც ექიმი გამხდარიყო, მაგრამ მისმა შვილმა არ სურდა. როდესაც ის სრულწლოვანი გახდა, ერიკმა ხელოვნების შესწავლა გერმანიაში დაიწყო, მაგრამ მალევე დაიღალა და გადაწყვიტა, მეგობარს შეერთებოდა, გაემგზავრა ევროპაში ხელოვნების შესაქმნელად.

როდესაც ის გერმანიაში დაბრუნდა, ერიკი წავიდა ქ. იმკურნალონ ზიგმუნდ ფროიდის ქალიშვილთან, ანა ფროიდთან . მან დაინახა მასში ადამიანის ბუნების გაგებისკენ მიდრეკილი სული და მიიწვია ფროიდის ინსტიტუტში ფსიქოანალიზის კურსის გასავლელად.

რა თქმა უნდა, ის დათანხმდა და მალევე დაამთავრა ფსიქოანალიზი, თუმცა ჰქონდა წინა ტრენინგი, ანუ დიპლომი.

ერიკ ერიქსონის ფსიქოსოციალური განვითარების თეორია

ვარჯიშობს ფსიქოანალიტიკოსად, ქორწინდება და იწყებს მუშაობას ფროიდის კლინიკაში. ერიკს აქვს გარკვეული უთანხმოება ფროიდის თეორიებთან, ძირითადად იმიტომ, რომ ფროიდი ხედავს ადამიანის განვითარებას თეორიიდან, რომელსაც ეწოდება ფსიქოსექსუალური, ხოლო ერიქსონი ავითარებს ფსიქოსოციალურ თეორიას, რადგან მისი გაგებით, ადამიანები არ წყვეტენ განვითარებას, განსხვავებით ფროიდის შემოთავაზებისა, რომელმაც განავითარა ხუთი ეტაპი. განვითარება, რომელშიც ისინი შეჩერდებიან პუბერტატში.

ერიკსონი, თავის მხრივ, მუშაობს განვითარების ეტაპებზე სუბიექტის სიცოცხლის ბოლომდე და ამბობს, რომ გარემო, რომელშიც ადამიანი ცხოვრობს ძალიან მნიშვნელოვანია იმისთვის.მისი ადამიანური განვითარება. ასე რომ, ჩვენ ვიმეორებთ, რომ ერიკი ამ საკითხში განსხვავდება ფროიდისგან, რითაც ქმნის განვითარების ფსიქოსოციალურ თეორიას.

როდესაც ჰიტლერი მოვიდა ხელისუფლებაში, ერიქსონი გაიქცა გერმანიიდან და გადავიდა შეერთებულ შტატებში. , სადაც მან კარიერა გააკეთა. იქ მას ბევრი კონტაქტი ჰქონდა ანთროპოლოგიის დარგის მკვლევარებთან და დიდ დროს ატარებდა ამ რეგიონის შორეულ თემებში.

ფსიქოსოციალური განვითარების თეორია

ფსიქოანალიტიკოსი აკვირდებოდა ცხოვრების სხვა გზებს. მე-20 საუკუნის შუა ხანებში ამერიკულ საზოგადოებაში. ამ გამოკვლევის საშუალებით მან თავის თეორიას დაამატა ანთროპოლოგიის რამდენიმე შეხედულება, რომლებშიც მან განავითარა აზრი იმის შესახებ, თუ როგორ იქმნება ადამიანი მისი გარემოსთან ურთიერთქმედებიდან.

ფსიქოსოციალური განვითარების თეორიის ფარგლებში ერიკმა თქვა, რომ პიროვნული განვითარება დამოკიდებულია სუბიექტსა და მის გარშემო არსებულ გარემოს შორის ურთიერთქმედებას. მისთვის გარემოს ფუნდამენტური როლი ჰქონდა თითოეული ადამიანის სუბიექტურობისა და იდენტობის ფორმირებაში.

ის ეთანხმება სხვა მკვლევარებს, რომ ფსიქოლოგიური ზრდა ხდება ეტაპებსა და ფაზებში და უარყო, რომ ყოველ ეტაპზე ინდივიდი იზრდება მისი ეგოს შინაგანი მოთხოვნილებებიდან, მაგრამ ასევე იმ გარემოს მოთხოვნებიდან, რომელშიც ის ცხოვრობს, მაშასადამე, არსებითია იმ კულტურისა და საზოგადოების ანალიზი, რომელშიც მოცემული სუბიექტი ცხოვრობს.

ფსიქოსოციალური კრიზისი

თითოეული ეტაპი კვეთს ფსიქოსოციალურ კრიზისს პიროვნების დადებით და უარყოფით ასპექტებს შორის. დღეს ფიქრით, თითქოს ყოველ ეტაპზე ახალი გამოწვევა გვქონდა. და ის, რომ ყოველი კრიზისის დაძლევის გზა ეტაპებზე გავლენას მოახდენს ცხოვრებისეული თანდაყოლილი კონფლიქტების გადაჭრის უნარზე. ამ კრიზისს შეიძლება ჰქონდეს დადებითი ან უარყოფითი შედეგი.

თუ მას აქვს დადებითი შედეგი, ჩვენ ვაშენებთ უფრო მდიდარ, ძლიერ და უფრო ძლიერ ეგოს. თუ არა, ეს უფრო მყიფე ეგოს დაამყარებს. ყოველი კრიზისის დროს პიროვნების რესტრუქტურიზაცია და რეფორმირება ხდება ცოცხალი გამოცდილების მიხედვით, ხოლო ეგო ადაპტირდება მის წარმატებებთან და წარუმატებლებთან.

არავინ ყოველთვის წარმატებას მიაღწევს, ისევე როგორც არავინ მარცხდება. ამიტომ, ჩვენ ვცხოვრობთ გამოცდილებიდან გამომდინარე, ჩვენ ვაშენებთ ჩვენს პიროვნებას. ერიქსონი ადამიანურ ზრდას მიუახლოვდა კონფლიქტების (შინაგანი და გარეგანი) თვალსაზრისით, რომლებშიც სასიცოცხლო პიროვნება ითმენს და ჩნდება ყოველი კრიზისიდან უფრო დიდი მიკუთვნებულობის გრძნობით. შინაგანი ერთიანობა.

მინდა ინფორმაცია ჩავირიცხო ფსიქოანალიზის კურსზე .

ერიკ ერიქსონი და ეგო

ჩვენს განვითარებაში აზრს ხედავდა და, შესაბამისად, მთლიანობას ეგოში, თუ ის დადებითად გადიოდა. ერიკმა აღნიშნა, რომ თუ შედეგი დადებითი იყო,ინდივიდი გაივლის ფაზას, როგორც ზრდასრული ჯანსაღი პიროვნებით, გარკვეული ერთიანობით თავის პიროვნებაში და შეუძლია სწორად აღიქვას საკუთარი თავი და მის გარშემო არსებული სამყარო.

მას ექნებოდა მკაფიო ხედვა იმის შესახებ, თუ ვინ არის და ვინ არიან სხვები. ის აყალიბებს მისთვის პიროვნების სრულ ერთეულს. ერიკ ერიქსონის მიერ შემუშავებული იყო რვა ეტაპი, მაგრამ ამას მომავალ პოსტში დავინახავთ, მაგრამ მათ ქვემოთ ვტოვებ:

1. ძირითადი ნდობა ძირითადი უნდობლობის წინააღმდეგ
2. ავტონომია სირცხვილისა და საკუთარ თავში ეჭვის წინააღმდეგ
3. ინიციატივა დანაშაულის წინააღმდეგ
4. ინდუსტრია („უნარის ან უნარის“ გაგებით) არასრულფასოვნების წინააღმდეგ
5. იდენტობა წინააღმდეგ იდენტობის დაბნეულობა
6. ინტიმური ურთიერთობა იზოლაციის წინააღმდეგ
7. პროდუქტიულობა წინააღმდეგ სტაგნაცია
8. მთლიანობა წინააღმდეგ უიმედობა

ფროიდი და პიროვნება

ერიკსონმა დატოვა განსაკუთრებული მემკვიდრეობა ჩვენი, როგორც პიროვნების, და ფსიქოანალიზის შესწავლის მოყვარულთათვის.

ბიბლიოგრაფიული წყაროები

HALL, Calvin; ლინძი, გარდნერი. პიროვნების თეორიები. გამოცემა 18. სან პაულო. Editora Pedagógica e Universitária Ltda, 1987.

JACOB,ლუსიანა ბუაინაინი. ფსიქოსოციალური განვითარება: ერიკ ერიქსონი. 2019. ხელმისაწვდომია: //eulas.usp.br/portal/video.action?idPlaylist=9684 წვდომა: 26 ივლ. 202

ეს სტატია დაწერილია უოლისონ კრისტიან სოარეს სილვას მიერ ([email დაცულია]), ფსიქოანალიტიკოსი, ეკონომისტი, ნეიროფსიქოანალიზის სპეციალისტი და ადამიანების მენეჯმენტის ასპირანტი. ენისა და ლიტერატურის სტუდენტი.