Eden najbolj znanih teoretikov človekovega razvoja je psihoanalitik Erik Erikson. živel je med letoma 1902 in 1994, bil je Nemec. njegova življenjska zgodba je precej zanimiva.

Odlično življenje Erika Eriksona

Erik Erikson se je rodil leta 1902 na Danskem, njegova mati pa je za tisti čas veljala za zelo napredno osebo in je zanosila z Erikom, ne da bi bila poročena. Ko je to izvedela, se je preselila v Nemčijo, da bi se njen sin lahko rodil tam. Erikson je odraščal in njegova mati se je sčasoma poročila s sinovim pediatrom, ki se je odločil spremeniti Erikov priimek v priimek svojega novega moža.

Sprememba imena, sprememba države in dejstvo, da je bil Erik vključen v novo resničnost, so ga prisilili, da je ponovno razmislil o svojem življenju. Poleg tega je nova materina poroka, ki za tisti čas ni bila preveč običajna, v Eriksonu sprožila številne dvome, številne krize identitete, tako zelo, da se je, ko je postal odrasel, imenoval Erik Erikson in se spomnil, da koren "sin" pomeni "jesin".

Opaziti je torej, da je imel psihoanalitik veliko konfliktov glede svoje identitete, ker se je rodil očetu, ki ga ni vzel za sina, ker je zamenjal državo in spremenil priimek. Odločil se je, da se bo krstil z imenom Erik Erikson, kar je bil njegov sin Erik.

Še vedno o življenju Erika Eriksona

Erik je bil zelo živahna, močna in energična oseba. njegov očim je bil zdravnik in si je zelo želel, da bi tudi on postal zdravnik, vendar njegov posvojenec tega ni želel. ko je postal polnoleten, je Erik začel študirati umetnost v Nemčiji, vendar se je tega kmalu naveličal in se odločil, da se bo pridružil prijatelju in potoval po Evropi ter ustvarjal umetnost.

Po vrnitvi v Nemčijo je Erik obiskal Ano Freud, hčerko Sigmunda Freuda. V njem je videla duha, ki je bil naklonjen razumevanju človeške narave, in ga povabila na tečaj psihoanalize na Freudovem inštitutu.

Seveda je sprejel in kmalu diplomiral iz psihoanalize, čeprav je imel že predhodno izobraževanje, tj. dodiplomski študij.

Teorija psihosocialnega razvoja Erika Eriksona

Erik ima nekaj razlik s Freudovimi teorijami, predvsem zato, ker Freud vidi človekov razvoj na podlagi teorije, ki se imenuje psihoseksualna, Erikson pa razvija psihosocialno teorijo, saj se po njegovem razumevanju človek ne preneha razvijati, za razliko od Freuda, ki jerazvil pet razvojnih stopenj, ki se ustavijo v obdobju pubertete.

Erikson pa se ukvarja s fazami razvoja do konca posameznikovega življenja in pravi, da je okolje, v katerem oseba živi, zelo pomembno za njen človeški razvoj. Ponovno poudarjamo, da se Erik na tej točki razlikuje od Freuda in tako ustvarja psihosocialno teorijo razvoja.

Ko je Hitler prišel na oblast, je Erikson pobegnil iz Nemčije in se preselil v Združene države Amerike, kjer je naredil kariero. Tam je imel veliko stikov z raziskovalci na področju antropologije in je veliko časa preživel na obiskih oddaljenih skupnosti v tej regiji.

Teorija psihosocialnega razvoja

Psihoanalitik je sredi dvajsetega stoletja opazoval druge načine življenja v ameriški družbi. S tem raziskovanjem je svoji teoriji dodal različne perspektive antropologije, v kateri je razvil misel o tem, kako se človek konstituira iz interakcije z okoljem.

V okviru teorije psihosocialnega razvoja je Erik dejal, da je osebnostni razvoj odvisen od interakcije med subjektom in njegovim okoljem. Medij je imel zanj temeljno vlogo pri oblikovanju subjektivnosti in identitete vsakega posameznika.

Strinjal se je z drugimi raziskovalci, da psihološka rast poteka skozi stopnje in faze, in ovrgel, da na vsaki stopnji posameznik raste na podlagi notranjih zahtev svojega jaza, pa tudi na podlagi zahtev okolja, v katerem živi, zato je nujno analizirati kulturo in družbo, v kateri živi obravnavani subjekt.

Psihosocialna kriza

Vsako stopnjo prečka psihosocialna kriza med pozitivnim in negativnim vidikom osebnosti. Če razmišljamo danes, se zdi, kot da se na vsaki stopnji soočamo z novim izzivom. In da bo način premagovanja posamezne krize v vseh fazah vplival na našo sposobnost reševanja konfliktov, ki so neločljivo povezani z življenjem. Ta kriza ima lahko pozitiven ali negativen izid.

Če je izid pozitiven, gradimo bogatejši, močnejši in trdnejši ego. Če je izid negativen, vzpostavljamo krhkejši ego. V vsaki krizi se osebnost prestrukturira in preoblikuje glede na doživete izkušnje, ego pa se prilagaja uspehom in neuspehom.

Nihče ni vedno uspešen, prav tako kot nihče ni vedno neuspešen. Zato glede na izkušnje, ki jih imamo, gradimo svojo osebnost. Erikson je človeško rast obravnaval z vidika konfliktov (notranjih in zunanjih), v katerih vitalna osebnost preživi in se iz vsake krize ponovno izvije z večjim občutkom notranje enotnosti.

Želim informacije za vpis na tečaj psihoanalize .

Erik Erikson in ego

Erik je omenil, da bo posameznik, če bo izid pozitiven, prešel to fazo kot odrasla oseba z zdravo osebnostjo, z določeno osebnostno enotnostjo in sposoben pravilno dojemati sebe in svet okoli sebe.

Jasno boste videli, kdo ste vi in kdo so drugi. Oblikuje mu popolno enotnost osebnosti. Erik Erikson je razvil osem stopenj, vendar bomo to obravnavali v enem od prihodnjih prispevkov, spodaj pa navajam, katere so:

1. Osnovno zaupanje proti osnovnemu nezaupanju
2. Avtonomija proti sramu in dvomu
3. Pobuda proti krivdi
4. Industrija (v smislu "spretnosti ali sposobnosti") v primerjavi z manjvrednostjo
5. Identiteta v primerjavi z zmedo identitete
6. Intimnost v primerjavi z izolacijo
7. Produktivnost proti stagnaciji
8. Integriteta proti brezupu

Freud in osebnost

Freud je ego pojmoval kot izvršilno telo osebnosti, katerega naloge so zadovoljevanje impulzov id, obvladovanje fizičnih in socialnih zahtev zunanjega sveta ter prizadevanje, da bi izpolnil perfekcionistične standarde superega.

Erikson je zapustil posebno zapuščino za našo rast kot ljudi in za ljubitelje študija psihoanalize.

Bibliografski viri

HALL, Calvin; LINDZEY, Gardner. Teorias da personalidade. 18. izdaja. São Paulo. Editora Pedagógica e Universitária Ltda, 1987.

JACOB, Luciana Buainain. psihosocialni razvoj: Erik Erikson. 2019. dostopno na: //eaulas.usp.br/portal/video.action?idPlaylist=9684 Pridobljeno dne: 26. 7. 202

Ta članek je napisal Wallison Christian Soares Silva ([email protected]), psihoanalitik, ekonomist, specialist za nevropsihoanalizo in podiplomski študent književnosti.