අන්තර්ගත වගුව
මානව සංවර්ධනය පිළිබඳ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ න්‍යායාචාර්යවරයෙකු වන්නේ මනෝ විශ්ලේෂක එරික් එරික්සන් ය. ඔහු 1902 සහ 1994 අතර ජීවත් වූ අතර ජර්මානු ජාතිකයෙකි. ඔහුගේ ජීවිත කතාව ඉතා කුතුහලයෙන් යුක්ත විය.
Erik Erikson ගේ දීප්තිමත් ජීවිතය
Erik Erikson 1902 දී ඩෙන්මාර්කයේ උපත ලැබූ අතර ඔහුගේ මව ඒ වන විට ඉතා දියුණු පුද්ගලයෙකු ලෙස සලකනු ලැබ ගැබ්ගෙන ඇත. විවාහ නොවී එරික්ගේ. ඇය මෙය සොයාගත් විට, ඇගේ පුතා ඉපදීමට ජර්මනියට ගියාය. වාසගම ජීව විද්‍යාත්මක පියාගෙන්. එරික්සන් වැඩිවියට පත් වූ අතර ඔහුගේ මව ඇගේ පුතාගේ ළමා රෝග විශේෂඥ වෛද්‍යවරයා සමඟ විවාහ වූ අතර, එරික්සන්ගේ අවසන් නම ඇගේ නව සැමියාගේ වාසගම ලෙස වෙනස් කිරීමට තීරණය කළේය.
නම වෙනස් කිරීම, රට වෙනස් කිරීම සහ පැවැත්ම පිළිබඳ කාරණය නව යථාර්ථයකට ඇතුල් කිරීම එරික් ඔහුගේ ජීවිතය ගැන නැවත සිතා බැලීමට හේතු විය. ඊට අමතරව, එකල එතරම් සුලභ නොවූ ඔහුගේ මවගේ නැවත විවාහ වීම, එරික්සන් තුළ සැක කිහිපයක්, අනන්‍යතා අර්බුද කිහිපයක් ඇති කළේය, කෙතරම්ද යත්, ඔහු වැඩිවිය පැමිණි විට ඔහු තමාව Erik Erikson ලෙස හැඳින්වූයේ, "පුතා" යන මූලයේ තේරුම " ගේ පුත්‍රයා වේ”.
ඉතින්, මනෝ විශ්ලේෂකයාට ඔහුගේ අනන්‍යතාවය සම්බන්ධයෙන් බොහෝ ගැටුම් ඇති වූ බව පෙනේ, ඔහු පුතෙකු ලෙස නොපිළිගත් පියෙකුට උපත ලැබීම නිසාද, වෙනත් රටකට ගොස් ඔහුගේ අවසන් නම වෙනස් කළේය. ඔහු Erik Erikson ලෙස නම් කිරීමට තීරණය කළේය, ඔහු Erik ගේ පුත්‍රයා විය.
තවමත් Erik ගේ ජීවිතය ගැනErikson
Erik ඉතා සජීවී, ශක්තිමත් සහ ජවසම්පන්න පුද්ගලයෙකි. ඔහුගේ සුළු පියා වෛද්‍යවරයකු වූ අතර ඔහුට ද වෛද්‍යවරයකු වීමට සැබවින්ම අවශ්‍ය වූ නමුත් ඔහුගේ සුළු පුතා කැමති වූයේ නැත. ඔහු වැඩිවිය පැමිණි විට, එරික් ජර්මනියේ චිත්‍ර කලාව හැදෑරීමට පටන් ගත්තේය, නමුත් ඔහු ඉක්මනින්ම එයින් වෙහෙසට පත් වූ අතර ඔහු මිතුරෙකු සමඟ එකතු වීමට තීරණය කළේය, චිත්‍ර කිරීමට යුරෝපය පුරා සංචාරය කිරීමට.
ඔහු ජර්මනියට ආපසු ගිය විට, එරික් ගියේ සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ්ගේ දියණිය ඇනා ෆ්‍රොයිඩ් සමඟ ප්‍රතිකාර කරන්න . ඇය ඔහු තුළ මිනිස් ස්වභාවය තේරුම් ගැනීමට නැඹුරු වූ ආත්මයක් දුටු අතර ෆ්‍රොයිඩ් ආයතනයේ මනෝ විශ්ලේෂණය පිළිබඳ පාඨමාලාවක් හැදෑරීමට ඔහුට ආරාධනා කළාය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු මනෝ විශ්ලේෂණය පිළිගෙන ඉක්මනින් උපාධිය ලබා ගත්තේය. පෙර පුහුණුව, එනම් උපාධිය.
Erik Erikson's Theory of Psychosocial Development
ඔහු මනෝ විශ්ලේෂකයෙකු ලෙස පුහුණු වී, විවාහ වී ෆ්‍රොයිඩ්ගේ සායනයෙහි වැඩ අරඹයි. එරික්ට ෆ්‍රොයිඩ්ගේ න්යායන් සමඟ යම් යම් මතභේද ඇත, ප්‍රධාන වශයෙන් ෆ්‍රොයිඩ් මානව සංවර්ධනය දකින්නේ මනෝලිංගික නම් න්‍යායකින් සහ එරික්සන් මනෝ සමාජීය න්‍යායක් ගොඩනඟා ගන්නා බැවිනි, මන්ද ඔහුගේ අවබෝධය සඳහා මිනිසුන් වර්ධනය වීම නතර නොකරන බැවිනි. වැඩිවිය පැමිණීමේදී ඔවුන් නතර වන සංවර්ධනය.
එරික්සන්, විෂයයාගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වා සංවර්ධනයේ අවධීන් සමඟ ක්‍රියා කරන අතර පුද්ගලයෙකු ජීවත් වන පරිසරය ඉතා වැදගත් බව පවසයි.ඔහුගේ මානව සංවර්ධනය. එබැවින්, අපි නැවත අවධාරණය කරන්නේ එරික් මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් ෆ්‍රොයිඩ්ගෙන් අපසරනය වන අතර එමඟින් සංවර්ධනය පිළිබඳ මනෝ සමාජීය න්‍යාය නිර්මාණය කරයි.
හිට්ලර් බලයට පත් වූ විට එරික්සන් ජර්මනියෙන් පලා ගොස් එක්සත් ජනපදයට සංක්‍රමණය විය. , ඔහු තම වෘත්තිය කරගත් තැන. එහිදී ඔහු මානව විද්‍යා ක්ෂේත්‍රයේ පර්යේෂකයන් සමඟ බොහෝ සම්බන්ධතා පැවැත්වූ අතර එම කලාපයේ දුරස්ථ ප්‍රජාවන් නැරඹීමට බොහෝ කාලයක් ගත කළේය.
බලන්න: උගුරේ ගැටිත්ත සංවේදනය: රෝග ලක්ෂණ සහ හේතුමනෝ සමාජ සංවර්ධන න්‍යාය
මනෝ විශ්ලේෂකයා වෙනත් ජීවන ක්‍රම නිරීක්ෂණය කළේය. 20 වන සියවසේ මැද ඇමරිකානු සමාජයේ. මෙම විමර්ශනය හරහා, ඔහු තම න්‍යායට මානව විද්‍යාව පිළිබඳ අදහස් කිහිපයක් එක් කළ අතර, පරිසරය සමඟ ඔහුගේ අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වයෙන් මිනිසා සෑදී ඇත්තේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ චින්තනය වර්ධනය කළේය.
මනෝ සමාජ සංවර්ධන න්‍යාය තුළ, එරික් මෙසේ පැවසීය. පුද්ගල සංවර්ධනය රඳා පවතින්නේ විෂයය සහ ඔහු වටා ඇති පරිසරය අතර අන්තර්ක්‍රියා මත ය. එක් එක් පුද්ගලයාගේ ආත්මීයත්වය සහ අනන්‍යතාවය ගොඩනැගීමේදී ඔහු සඳහා වූ පරිසරය මූලික කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.
මානසික වර්ධනය අදියර සහ අදියර හරහා සිදුවන බව ඔහු අනෙකුත් පර්යේෂකයන් සමඟ එකඟ වන අතර එක් එක් අදියරේදී එය ප්‍රතික්ෂේප කළේය. , පුද්ගලයා වර්ධනය වන්නේ ඔහුගේ මමත්වයේ අභ්‍යන්තර ඉල්ලීම් වලින් පමණක් නොව, ඔහු ජීවත් වන පරිසරයේ ඉල්ලීම් වලින් ද, එබැවින්, අදාළ විෂය ජීවත් වන සංස්කෘතිය සහ සමාජය පිළිබඳ විශ්ලේෂණය අත්‍යවශ්‍ය වේ.
එසේම කියවන්න. : මනෝ විශ්ලේෂණයේ සාරාංශයක්ලකාන් විසින්මනෝ සමාජීය අර්බුදය
සෑම අදියරක්ම පෞරුෂයේ ධනාත්මක සහ ඍණාත්මක පැතිකඩක් අතර මනෝ සමාජීය අර්බුදයකින් එතෙර වේ. අද සිතන විට, අප මුහුණ දෙන සෑම අදියරකදීම අපට නව අභියෝගයක් ඇති බව පෙනේ. එසේම එක් එක් අර්බුද ජය ගන්නා ආකාරය අදියර පුරාවටම ජීවිතයට ආවේනික ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමේ හැකියාව කෙරෙහි බලපානු ඇත. මෙම අර්බුදයට ධනාත්මක හෝ සෘණාත්මක ප්‍රතිඵලයක් ලැබිය හැකිය.
එය ධනාත්මක ප්‍රතිඵලයක් ඇත්නම්, අපි වඩාත් ධනවත්, ශක්තිමත් සහ ශක්තිමත් ඊගෝවක් ගොඩනඟමු. එසේ නොවුවහොත්, එය වඩාත් බිඳෙනසුලු ඊගෝවක් ස්ථාපිත කරනු ඇත. සෑම අර්බුදයක් සමඟම, පෞරුෂය ජීවත් වූ අත්දැකීම් අනුව ප්‍රතිව්‍යුහගත කර ප්‍රතිසංස්කරණය කරනු ලබන අතර, මමත්වය එහි සාර්ථකත්වයට සහ අසාර්ථකත්වයට අනුවර්තනය වේ.
කිසිවෙකු සැමවිටම සාර්ථක වන්නේ නැත, කිසිවෙකු සැමවිටම අසාර්ථක නොවේ. එබැවින්, අප ජීවත් වන අත්දැකීම් අනුව, අපි අපගේ පෞරුෂය ගොඩනඟා ගනිමු. Erikson මානව වර්ධනයට ප්‍රවේශ වූයේ ගැටුම් (අභ්‍යන්තර හා බාහිර) දෘෂ්ටි කෝණයෙන් වන අතර එහිදී වැදගත් පෞරුෂය එක් එක් අර්බුදයෙන් විඳදරාගනිමින් සහ නැවත මතුවන්නේ අයිතියි යන හැඟීමෙනි. . අභ්‍යන්තර එකමුතුව.
මට මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වීමට තොරතුරු අවශ්‍යයි .
Erik Erikson සහ ego
ඔහු අපගේ වර්ධනයේ අරුත දුටු අතර, ඒ අනුව, එය ධනාත්මක ආකාරයකින් සමත් වුවහොත්, මමත්වය තුළ අඛණ්ඩතාව. එරික් සඳහන් කළේ ප්‍රතිඵලය ධනාත්මක නම්,පුද්ගලයෙකු නිරෝගී පෞරුෂයක් සහිත වැඩිහිටියෙකු ලෙස, ඔහුගේ පෞරුෂයේ යම් එකමුතුකමකින් සහ තමා සහ තමා අවට ලෝකය නිවැරදිව වටහා ගැනීමේ හැකියාව ඇත.
ඔහු කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව ඔහුට පැහැදිලි දැක්මක් ඇත. අනිත් අය කවුද කියලා. එය ඔහු සඳහා සම්පූර්ණ පෞරුෂ ඒකකයක් වින්‍යාස කරයි. Erik Erikson විසින් සංවර්ධනය කරන ලද අදියර අටක් ඇත, නමුත් අපි එය ඉදිරි පෝස්ට් එකකින් දකිමු, නමුත් මම ඒවා පහත තබමි:
- මූලික විශ්වාසය එදිරිව මූලික අවිශ්වාසය
- ස්වයං පාලනය එදිරිව ලැජ්ජාව සහ ස්වයං සැකය
- මුරපෑම එදිරිව වරදකාරිත්වය
- කර්මාන්තය ('දක්ෂතාවය හෝ කුසලතාව' යන අර්ථයෙන්) පහත්කමට එරෙහිව
- අනන්‍යතාවය එදිරිව අනන්‍යතා ව්‍යාකූලත්වය
- ළෙන්ගතුකම එදිරිව හුදකලාව
- ඵලදායිතාව එදිරිව එකතැන පල්වීම
- අඛණ්ඩතාවය එදිරිව බලාපොරොත්තු සුන්වීම
ෆ්‍රොයිඩ් සහ පෞරුෂය
0>ප්‍රොයිඩ් විසින් මමත්වය පෞරුෂයේ විධායකයා ලෙස සංකල්පනය කරන ලද අතර, හැඳුනුම්පතේ ආවේගයන් තෘප්තිමත් කිරීම, බාහිර ලෝකයේ භෞතික හා සමාජීය ඉල්ලීම් කළමනාකරණය කිරීම සහ සුපිරි අහමයේ පරිපූර්ණත්වයේ ප්‍රමිතියට අනුව ජීවත් වීමට උත්සාහ කරන විධායකයෙකි. .එරික්සන් පුද්ගලයෙකු ලෙස අපගේ වර්ධනයට සහ මනෝවිශ්ලේෂණ අධ්‍යයනයට ආදරය කරන්නන් සඳහා ඉතා සුවිශේෂී උරුමයක් ඉතිරි කළේය.
ග්‍රන්ථ නාමාවලිය යොමු
HALL, Calvin; ලින්ඩ්සි, ගාඩ්නර්. පෞරුෂ න්යායන්. සංස්කරණය 18. සාඕ පවුලෝ. Editora Pedagógica e Universitária Ltda, 1987.
JACOB,ලුසියානා බුවායින්. මනෝ සමාජීය සංවර්ධනය: එරික් එරික්සන්. 2019. ලබා ගත හැකිය: //eulas.usp.br/portal/video.action?idPlaylist=9684 ප්‍රවේශ වූයේ: 26 ජූලි. 202
බලන්න: La Casa de Papel mask: Dalí ට උපහාරමෙම ලිපිය ලියා ඇත්තේ Wallison Christian Soares Silva ([email protected]), මනෝ විශ්ලේෂක, ආර්ථික විද්‍යාඥ, ස්නායු මනෝවිශ්ලේෂණ පිළිබඳ විශේෂඥ සහ මහජන කළමනාකරණය පිළිබඳ පශ්චාත් උපාධි ශිෂ්‍ය විසිනි. භාෂාව සහ සාහිත්‍ය ශිෂ්‍යයා.