A Peternakan Sato , ku George Orwell, kalawan édisi munggaran diterbitkeun dina Agustus 1945, éta undoubtedly salah sahiji karya paling emblematic pangarang. Dina wangun fabel, pangarang nembongkeun kateusugemaanana jeung rezim pulitik jaman harita .

Dina karyana, Sato Solar Farm barontak ngalawan nu bogana, patani Jones, mawa salaku premis cita-cita punah manusa . Pikeun ngan lajeng maranéhna bisa bébas. Karya ieu mangrupa sindiran ngeunaan pamaréntahan Stalin, nu keur kakawasaan di Uni Soviét, nalika Perang Dunya II.

Kumaha carita Animal Farm dimimitian?

Mayor heubeul, sakumaha anjeunna dipikawanoh, nyaéta karakter babi manula, kalawan hikmah ekstrim jeung kecerdasan. Pikeun ajaran-ajaranna anu hébat, anjeunna dihormatan ku sadayana sato di Solar Farm.

Teu lami saatos ngimpi, Mayor ngumpulkeun komunitas sato pikeun pidato anu panjang, nunjukkeun kanyataan perbudakan dina kahirupan maranéhanana. Leuwih taun maranéhna ngan digawé pikeun kanyamanan manusa , anu meakeun tanpa ngahasilkeun nanaon.

Catet yén, di sisi séjén, maranéhanana ngan narima cukup dahareun pikeun survival, sarta, dina tungtungna, nalika aranjeunna geus kolot jeung lemah, anu dibantai. Dina momen ieu, Mayor presents "The Revolution", disebut Animalism.

Revolusi

Masyarakat idéal anu dijangjikeun ku Revolusi lumangsung teu lila sanggeus pupusna nu heubeul.Mayor, nalika sato, lapar, barontak jeung ngusir Mr. Jones ti Ladang . Teras, nalika aranjeunna henteu nyangka, Revolusi éta suksés.

Malah sateuacan Revolusi, babi parantos dianggap sato anu paling cerdas. Dina hal ieu, sanggeus maot Mayor urang, dua babi dianggap kasohor ku masarakat, Snowball jeung Napoleon, mingpin pikeun ngatur jeung ngajarkeun sato kumaha hirup di masarakat anyar ieu nu dimimitian.

Snowball babi jeung Napoleon ti Animal Farm

Snowball

Salaku salah sahiji protagonis plot, babi Snowball stipulates aturan pikeun "Animal Farm" nuturkeun aturan cita-cita animalism. Pikeun tujuan ieu, Tujuh parentah dijieun , pikeun ngaluarkeun sagala rujukan ka manusa:

1. Anu leumpang ku dua suku nyaeta musuh;
2. Euweuh
3. Anu leumpang ku opat suku atawa jangjangna teh babaturan;
4. Teu aya sato anu sare dina ranjang;
5. Sagala sasatoan sarua.
6. Sato teu meunang nginum alkohol;
7. Henteu aya sato anu maehan sato sejen;

Ahirna, tujuh parentah diringkeskeun dina hiji kalimah: “ Anu sukuna opat. anu alus, anu dua sukuna goréng .”

Napoleon

Sanajan manéhna, dina awal novel, pasangan Snowball pikeun Revolusi, Napoleon gancang indit ti lalaki alus ka bodo goréng. JeungPikiran kontroversial, babi ieu ujug-ujug asup kana sengketa pikeun kapamimpinan.

Ahirna, beungkeutan antara aranjeunna dileungitkeun sateuacan proyék ngawangun pabrik, dibere ka anu sanés ku Snowball. Nalika kitu, Napoleon sagemblengna teu satuju.

Balukar tina stalemate, khianat Napoleon ngusir baturna . Jang ngalampahkeun kitu, anjeunna ngagunakeun kakuatan, ngaliwatan anjing galak dilatih ku anjeunna. Jadi Snowball kabur jeung teu katempo deui.

Pahlawan robah jadi penjahat

Napoleon ngarebut kakawasaan ti Animal Farm , ngarobah sagala prinsip Animalism. Utamana ngeunaan sarua diantara aranjeunna, sabab manehna nyokot kakuatan totalitarian keur dirina, teu kaasup démokrasi nepi ka ayeuna dibawa ku Snowball.

Ku ucapan persuasif na, Napoleon ngayakinkeun sarerea yen Snowball kabur salaku pengkhianat. . Ku kituna, éta mawa rezim diktator, dimana ngan manehna bisa maksakeun aturan jeung nu lianna ngan nurut kana eta, sagemblengna teu kaasup debat nu aya.

Inversi tina cita-cita revolusi sato

Sanggeus ngarebut kakawasaan, Napoleon gancang némbongkeun naékna jadi diktator , ngaleutikan karanjingan jeung ambisi, nepi ka ngarugikeun sato séjén.

Cita-cita henteu deui jadi budak geus jadi ancur , nganggap perbudakan ngan ukur ngarobah panganiayana, tina manusa jadi babi .

Abdi hoyonginformasi pikeun ngadaptar Kursus Psikoanalisis .

Kalayan pidato nu ngayakinkeun, Napoleon junun ngamanipulasi dulur. Ku kituna, massa yakin yén anu kaalaman ku maranéhna leuwih hadé ti baheula, dina jaman Farmer Jones.

Paréntah Revolusi geus robah sagemblengna

Sapanjang taun, sagala prinsip Revolusi geus luntur, ngahontal titik dimana sato henteu. malah inget kana parentahna .

Napoleon jeung pengikut-pengikutna mimiti nyimpangkeun maranehna , saperti, contona, parentah “Teu aya sato nu kudu maehan sato nu sejenna” jadi “Teu aya sato nu kudu maehan sagala. sato lianna teu boga alesan ”.

Ahirna, sakabeh tujuh parentah diringkeskeun dina hiji: “ Sagala sasatoan sarua, tapi aya sato anu leuwih sarua ti nu sejen. ”. Ku kituna, tegalan balik deui ka ngaran aslina: "Solar Farm".

Solar Farm x Animal Farm

Awalna, idéal pikeun ngaleungitkeun sagala hal nu patali jeung manusa, sagemblengna teu kaasup adat maranéhanana. Ku cara kieu, sadaya perdagangan produk peternakan ditolak.

Nalika harita, pikeun ngalambangkeun kebangkitan masarakat anyar, nami peternakan diganti tina "Solar Farm x "Animal Farm".

Tapi, nilai-nilaina dibalikkeun ku kakuatanditumpukeun ku Napoleon. Hasil pagawéan budak kabéh sasatoan dijual, mawa rejeki jeung kanyamanan ngan pikeun minoritas, babi.

Naon hartina di balik karya Revolusi Sato?

Sanaos henteu terang sajarah waktosna, sareng diktator Stalin, nalika Perang Dunya II, tiasa ngartos moral carita. Kalawan karya Animal Farm, George Orwell nembongkeun indignation-Na, dina cara subliminal, jeung rezim diktator waktu .

Ngaliwatan métafora, George Orwell, dina karyana Animal Farm , ngarujuk macana kana kontéks sajarah dimana éta ditulis. Némbongkeun korupsi dina hubungan manusa, boh pulitik boh sosial.

Jadi, ngagunakeun dongéng, utamana dina cara asam, manéhna némbongkeun ka nu maca barontakna. Ngabantah, di antara garis, diktator anu dilaksanakeun ku Josef Stalin, anu lumangsung antara 1924 sareng 1953, di Uni Soviét.

Moral carita

Tapi, q masalah jiwa manusa dibuktikeun dina ieu novél, saperti kakawasaan, kalemahan, kabencian, dendam, manipulasi jeung totalitarianisme.

Sacara métaforis, pangarang nunjukkeun kumaha jalma-jalma boga ingetan pondok jeung ngalakukeun. malah teu apal naon nilai nyata anjeun. Henteu terang kumaha ngabedakeun mana anu leres sareng anu salah , naha aranjeunna hirup langkung saé atanapi langkung goréng tibatan sateuacanna.

Abdi hoyong inpormasi pikeun ngadaptar dina Kursustina Psikoanalisis .

Ahirna, masalah kateusaruaan sosial ditekenkeun , malah bisa ngarujuk urang, dina sababaraha hal, nepi ka kiwari.

Tungtungna, upami anjeun resep kasimpulan sindiran politik ieu, salah sahiji buku klasik bacaan modern, resep atanapi bagikeun tulisan ieu dina jaringan sosial anjeun. Ieu mangrupikeun cara pikeun ngadorong urang pikeun terus ngahasilkeun kontén anu berkualitas.