Ա Կենդանիների ֆերմա , Ջորջ Օրուելի հեղինակած, 1945թ. օգոստոսին լույս տեսած առաջին հրատարակությամբ, անկասկած, հեղինակի ամենանշանավոր գործերից մեկն էր: Առակի տեսքով հեղինակը ցույց է տալիս իր դժգոհությունը ժամանակի քաղաքական ռեժիմից :

Աշխատության մեջ Արեգակնային ֆերմայի կենդանիները ապստամբում են իրենց տիրոջ դեմ, ֆերմեր Ջոնսը, որպես նախադրյալ բերելով մարդկային անհետացման իդեալները ։ Որովհետև միայն այդ դեպքում նրանք կարող էին ազատ լինել: Ստեղծագործությունը երգիծանք է Ստալինի կառավարության մասին, որը Խորհրդային Միությունում իշխում էր Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի տարիներին:

Ինչպե՞ս սկսվեց Անասնաֆերմայի պատմությունը:

Ծեր մայորը, ինչպես նրան հայտնի էր, տարեց խոզի կերպար է՝ ծայրահեղ իմաստությամբ և խելքով: Իր հիանալի ուսմունքների համար նա հարգված էր Արեգակնային Ֆերմայի բոլոր կենդանիների կողմից:

Երազից կարճ ժամանակ անց մայորը հավաքեց կենդանիների համայնքը երկար ելույթի համար՝ ցույց տալով նրանց կյանքում ստրկության իրականությունը: Տարիների ընթացքում նրանք միայն աշխատել են մարդկանց հարմարավետության համար , ովքեր սպառում են առանց որևէ բան արտադրելու:

Նշելով, որ, մյուս կողմից, նրանք ստացել են բավարար սնունդ միայն գոյատևելու համար, և վերջը, երբ նրանք ծեր էին և թույլ, մորթվում են: Այս պահին մայորը ներկայացնում է «Հեղափոխությունը», որը կոչվում է Անիմալիզմ:

Հեղափոխությունը

Հեղափոխության կողմից խոստացված իդեալական հասարակությունը տեղի ունեցավ հինների մահից անմիջապես հետո:Մայոր, երբ կենդանիները քաղցած ապստամբեցին և վտարեցին պրն. Ջոնսը ֆերմայից . Հետո, երբ ամենաքիչն էին սպասում, հեղափոխությունը հաջողվեց:

Դեռ հեղափոխությունից առաջ խոզերն արդեն համարվում էին ամենախելացի կենդանիները: Այս առումով, մայորի մահից հետո համայնքի կողմից նշանավոր համարվող երկու խոզեր՝ Սնոուբոլն ու Նապոլեոնը, առաջնորդություն վերցրին կազմակերպելու և կենդանիներին սովորեցնելու, թե ինչպես ապրել այս նոր հասարակության մեջ, որը սկսվում է:

Ձնագնդի խոզերը և Նապոլեոնը Կենդանիների Ֆերմայից

Ձնագնդի

Լինելով սյուժեի հերոսներից մեկը՝ ձնագնդի ձնագնդի կանոններ է սահմանում «Անասնաֆերմայում» հետևեք անասնականության իդեալների կանոններին. Այդ նպատակով ստեղծվել են յոթ պատվիրանները , որպեսզի բացառվեն մարդկանց հիշատակումները.

1. Այն, ինչ քայլում է երկու ոտքով, թշնամի է. Ոչ մեկը
2. Այն, ինչ քայլում է չորս ոտքով կամ թեւեր ունի, ընկեր է,
3. Ոչ մի կենդանի չպետք է քնի անկողնում,
4. Բոլոր կենդանիները հավասար են:
5. Ոչ մի կենդանի չպետք է ալկոհոլ օգտագործի;
6. Ոչ մի կենդանի չպետք է սպանի որևէ այլ կենդանի;

Վերջապես, յոթ պատվիրանները ամփոփվեցին մեկ նախադասության մեջ. « Չորս ոտք ունեցողները. լավն են, երկու ոտք ունեցողները վատն են »:

Նապոլեոն

Չնայած նա վեպի սկզբում Ձնագնդի հեղափոխության գործընկերն էր, Նապոլեոնը լավ տղայից արագ վերածվեց վատի: ՀետՀակասական մտքերով, այս խոզերը հանկարծակի վեճի մեջ մտան ղեկավարության համար:

Վերջապես, նրանց միջև կապը չեղարկվեց նախքան Ձնագնդի կողմից մյուսներին ներկայացված ջրաղաց կառուցելու նախագիծը: Երբ, ուրեմն, Նապոլեոնը լիովին չհամաձայնեց:

Փակուղու արդյունքում, դավաճանաբար Նապոլեոնը վտարում է իր ուղեկիցին : Դա անելու համար նա ուժ է գործադրում իր կողմից վարժեցրած վայրագ շների միջոցով։ Այսպիսով, Սնոուբոլը փախավ և այլևս չտեսնվեց:

Հերոսը դարձավ չարագործ

Նապոլեոնը խլեց իշխանությունը Անասնաֆերմայից ` փոխելով Անիմալիզմի բոլոր կանոնները: Հատկապես նրանց միջև հավասարության հետ կապված, քանի որ նա վերցրեց իր համար տոտալիտար իշխանությունը` բացառելով դեմոկրատիան , որը մինչ այժմ բերեց Սնոուբոլը:

Իր համոզիչ ելույթով Նապոլեոնը բոլորին համոզեց, որ Սնոուբոլը փախել է որպես դավաճան: . Այսպիսով, դա բերում է բռնապետական ​​ռեժիմի, որտեղ միայն նա կարող էր կանոններ պարտադրել, իսկ մյուսները միայն ենթարկվել դրանց՝ իսպառ բացառելով գոյություն ունեցող բանավեճերը:

Կենդանական հեղափոխության իդեալների շրջադարձը

Իշխանությունը զավթելուց հետո, Նապոլեոնը արագորեն ցույց է տալիս իր վերելքը դեպի բռնապետ ՝ գերագնահատելով իր ագահությունն ու փառասիրությունը՝ ի վնաս այլ կենդանիների։

Այլևս ստրկության մեջ չլինելու իդեալը եղել է։ ոչնչացվել է, հաշվի առնելով, որ ստրկությունը փոխեց միայն իր ճնշողին՝ մարդկանցից խոզերի ։

Ես ուզում եմտեղեկատվություն հոգեվերլուծության դասընթացին գրանցվելու համար ։

Համոզիչ ելույթով Նապոլեոնին հաջողվեց շահարկել բոլորին։ Այսպիսով, զանգվածները վստահ էին, որ այն, ինչ նրանք ապրում էին, շատ ավելի լավն էր, քան նախկինում, Ֆարմեր Ջոնսի ժամանակ:

Հեղափոխության պատվիրանները լիովին փոխվել են

Տարիների ընթացքում հեղափոխության բոլոր սկզբունքները մարում են՝ հասնելով նրան, որ կենդանիները չեն. նույնիսկ հիշեք պատվիրանները:

Նապոլեոնը և նրա հետևորդները սկսեցին խեղաթյուրել դրանք , ինչպես, օրինակ, «Ոչ մի կենդանի չպետք է սպանի որևէ այլ կենդանի» պատվիրանը դարձավ «Ոչ մի կենդանի չպետք է սպանի որևէ մեկին»: մեկ այլ կենդանի առանց պատճառի ։

Ի վերջո, բոլոր յոթ պատվիրաններն ամփոփվեցին միայն մեկում. Բոլոր կենդանիները հավասար են, բայց որոշ կենդանիներ ավելի հավասար են, քան մյուսները։ »: Այսպիսով, ֆերմա վերադարձավ իր սկզբնական անունը՝ «Արևային ֆերմա»:

Արևային ֆերմա x Կենդանիների ֆերմա

Սկզբում իդեալական էր վերացնել այն ամենը, ինչ կապված է մարդ արարածները՝ բացարձակապես բացառելով նրանց սովորույթները։ Այսպիսով, գյուղատնտեսական արտադրանքի ամբողջ առևտուրը մերժվեց:

Երբ այն ժամանակ, նոր հասարակության վերելքը խորհրդանշելու համար, ֆերմայի անվանումը փոխվեց «Արևային ֆերմա x «Անասնաֆերմա»:

Սակայն, արժեքները ամբողջությամբ շրջվեցին հոսանքի հետՆապոլեոնի կողմից պարտադրված. Բոլոր կենդանիների ստրկական աշխատանքի արտադրանքը վաճառվում էր՝ հարստություն և մխիթարություն բերելով միայն փոքրամասնությանը` խոզերին:

Ի՞նչ իմաստ ունի Կենդանիների հեղափոխությունը:

Անգամ առանց ժամանակի պատմությունն իմանալու, Ստալինի բռնապետությամբ, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, հնարավոր է հասկանալ պատմության բարոյականությունը։ «Կենդանիների ֆերմա» աշխատությամբ Ջորջ Օրվելը սուբլիմինալ կերպով ցույց է տալիս իր վրդովմունքը ժամանակի բռնապետական ​​ռեժիմի նկատմամբ :

Մետաֆորների միջոցով Ջորջ Օրուելը իր «Անասնաֆերմա» աշխատության մեջ անդրադառնում է. իր ընթերցողին պատմական համատեքստում, որտեղ այն գրվել է: Ցույց տալով կոռուպցիա մարդկային հարաբերություններում՝ թե՛ քաղաքական, թե՛ սոցիալական։

Այսպիսով, առակներ օգտագործելով, հատկապես թթվային, նա ընթերցողին ցույց տվեց իր ընդվզումը։ Դատապարտելով Իոսիֆ Ստալինի կողմից պարտադրված բռնապետությունը, որը տեղի է ունեցել 1924-1953 թվականներին, Խորհրդային Միությունում:

Պատմության բարոյականությունը

Սակայն. q մարդու հոգեկանի խնդիրներն ակնհայտ են այս վեպում, ինչպիսիք են իշխանությունը, թուլությունը, ատելությունը, վրեժը, մանիպուլյացիաները և տոտալիտարիզմը:

Փոխաբերաբար հեղինակը ցույց է տալիս, թե ինչպես են մարդիկ կարճ հիշողություններ ունեն և անում նույնիսկ չհիշեք, թե որոնք են ձեր իրական արժեքները: Չիմանալով տարբերել ճիշտն ու սխալը , անկախ նրանից, թե նրանք ապրում են ավելի լավ, թե վատ, քան նախկինում:

Ես ուզում եմ տեղեկություններ դասընթացին մասնակցելու համար:Հոգեվերլուծության ։

Վերջապես, շեշտադրվում է սոցիալական անհավասարության խնդիրը , որը կարող է նույնիսկ որոշ առումներով մեզ հասցնել մեր օրերը։

0> Վերջապես, եթե ձեզ դուր եկավ այս քաղաքական երգիծանքի ամփոփագիրը՝ ժամանակակից ընթերցանության դասական գրքերից մեկը, հավանեք կամ տարածեք այս հոդվածը ձեր սոցիալական ցանցերում։ Դա մեզ խրախուսելու միջոց է շարունակել որակյալ բովանդակություն արտադրել: