Anjeun meureun geus kungsi ngadéngé ngeunaan simbol psikoanalisis nu mana jeung, kalawan kapastian utmost, anjeun geus nyaho yén unggal élmu, seni, métode atawa téknik boga logo pisan aneh.

Sababaraha métode jeung téhnik geus dijieun. diatur leuwih dina tingkat teknis, kursus téhnologis jeung sarjana jeung dijieun logos maranéhanana (emblem). Visi nyieun emblem jeung logos ieu geus aya ti saprak heraldry kulawarga bangsawan Éropa nu boga logos maranéhanana.

Ngartos simbol psikoanalisis mana

Seueur profesi ngan ukur nganggap logo salaku wisuda. sareng pasca lulusan sareng spésialisasi (master, doktor sareng PhD) di sakuliah dunya sareng nyiptakeun simbol-simbolna di gigireun logo paguron luhur sareng paguron luhur anu ogé ngagaduhan logo na malah seueur di antarana nyorong akademisi pikeun ngahargaan logo sareng dianggo pikeun nunjukkeun sateuacan pihak katilu. kursus aranjeunna nyandak di kampus universitas.

Ulah ilahar pikeun nyulam logo, maké kaos oblong atawa malah folder jeung bahan didaktik stamping lambang tangtu. Tapi, sanggeus kabeh, naon logo Psikoanalisis? Urang terang sateuacanna yén Sigmund Freud (1856-1939) kagolong kana widang kadokteran, di mana anjeunna lulus kalawan gelar sarjana; kumaha oge, urang teu boga data salajengna yén anjeunna paduli masalah ieu logo atawa simbol pikeun Psikoanalisis.

Catatan sajarah nunjukkeun yén International Psychoanalytic Association, 'IPA'(International Association of Psychoanalysis), nu ayeuna ngawengku rébuan psychoanalysts sakuliah pangeusina sarta nu diadegkeun dina 1910, dumasar kana proposal ku Sandor Ferenczi (1873-1933), a Hungaria psychoanalyst, salah sahiji collaborators pangdeukeutna Freud, milih logo salaku ditémbongkeun dina gambar 1 .

Gambar 1 – IPA Lotto – Sumber: www.google.com

Ngeunaan inohong jeung naon simbol psikoanalisis

Ti taun 1920-an saterusna, sababaraha usaha dilakukeun pikeun nyieun 'logo internasional' pikeun Psikoanalisis. Sadaya usulan henteu ngahontal konsensus sareng henteu makmur.

Operator Psikoanalisis teras mimiti milih logo anu diadaptasi, dumasar kana logo kadokteran. Batur ngagunakeun dipan minangka representasi Psikoanalisis.

Logo kadokteran diadaptasi ku iteuk jeung hiji deui kalawan obor (obor) leuwih condong dipaké. Logo kalayan ngagunakeun obor mimiti nyebarkeun hadé. Sanajan kitu, logo kalawan ngagunakeun iteuk ogé mangrupa pilihan, sakumaha ditémbongkeun dina gambar 2.

Gambar 2 – Psikoanalisis logo jeung iteuk

Hermes sareng simbol psikoanalisis

Logo kalayan obor muncul dina sababaraha publikasi. Jeung panalungtik maluruh harti dua oray; anu dipikanyaho nyaéta yén hiji nyaéta pangaweruh sareng anu sanés nyaéta henteu pangaweruh dina shock dialectical visual. Jeung obor bakal wahyu pangaweruh. Ku alatan éta, oray ngagambarkeun sambungan (link) antara dunyadipikawanoh jeung dunya kanyahoan (bawah taneuh, teu sadar).

Kontroversi anu timbul aya hubunganana jeung 'caduceus' Hermes anu ngagunakeun staf Aesculapius (atawa Asclepius), déwa kadokteran Yunani. Jeung aya kaayaan ieu ngagambarkeun Psikoanalisis boh ku iteuk atawa obor (obor) hurung. Peryogi disebatkeun yén ide anu utami nyaéta pikeun ngajantenkeun anu teu sadar, ngamajukeun évolusi pangaweruh. Anu sanés milarian persepsi ngeunaan penemuan, ngagunakeun 'dipan' salaku simbol.

Ku alatan éta, simbol latar tukang sok nya éta ubar dimana psikoanalisis miboga untaian atawa siki atawa genesis (asal). Divergence bakal jadi antara pamakéan iteuk atawa pamakéan obor (obor) diaksés ditémbongkeun saperti dina gambar 3. Sababaraha analis, alatan béda jeung disgusted jeung kurangna standar, dimimitian ngagunakeun logo jeung obor pareum.

Abdi hoyong inpormasi kanggo ngadaptar dina Kursus Psikoanalisis .

Gambar 3 – Psikoanalisis logo nganggo obor (obor) aksés

Parobahan ngartos simbol psikoanalisis mana

Perlu disebatkeun yén caduceus nyandak format anu dipikanyaho nalika diluncurkeun ku Hermes, déwa Yunani, anu di Roma bakal dingaranan Merkurius, antara dua oray anu gelut jeung intertwining dina sirung salaku sikep ramah antara gaya béda, nu ngagambarkeun kasaimbangan sarta infinity.

Caduceus teh ngagambarkeun dua.serpents dibungkus sabudeureun hiji staf nu ditungtungan make dua jangjang sarta ogé digambarkeun salaku symbology of Hermes transposed ka dewa Mercury Roma, dimana caduceus dimaksudkan moral jeung kalakuan nu bener. Warna lambang éta héjo.

Nanging, dina abad ka-20, tentara AS mutuskeun pikeun ngaganti 'rod of Aesculapius' ku 'caduceus of Hermes' salaku simbol Kedokteran. Éta ogé ngusulkeun ngarobah warna tradisional profési tina 'héjo' jadi 'coklat'.

Lambang ubar asli

Kanyataan penting séjénna ngarujuk kana kanyataan yén simbol ubar aslina nyaéta oray tunggal, dibungkus sabudeureun staf Asclepius (atawa Aesculapius), dianggap dewa ubar, penyembuhan, dimana oray ngiderkeun kalawan bébas ngaliwatan kuil-Na sabab dianggap mangpaat pikeun penderita. Lajeng aranjeunna nambahkeun dua oray, dimaksudkeun pikeun ngagambarkeun dialektika nyaho jeung teu nyaho dina pilarian tina wangsit atawa ngabalukarkeun patologi.

Di Brazil, masalah ieu ogé miboga kontur jeung perkembangan dimana simbol IPA mimitina dipaké; loba analis milih pikeun ngamimitian ngarancang logo maranéhanana.

Oray terus dina imajinasi Brasil salaku simbol pakait, dina aspék positif, jeung hikmah, ascension jeung kakuatan spiritual na, dina aspék négatip, patali jeung panghianatan jeung palsu generating sieun jeung dread jeung heranjeung hormat, sakumaha ditémbongkeun dina gambar 4.

Gambar 4 - Bedana antara logos pikeun ubar jeung psikoanalisis

The National Order of Psychoanalysts on which simbol psikoanalisis

The National Order of Psychoanalysts di Brazil, nu diadegkeun dina 2009, nyoba nyieun logo pikeun dipaké ku professional di wewengkon, nu loba, hususna, ti garis Lacanian, rencana. jeung ujug-ujug ditolak jeung teu ditarima. ONP dipaké logo jeung obor, obor sakumaha ditémbongkeun dina gambar 5.

Gambar 5 – proposal logo ONP

I hoyong inpormasi kanggo ngadaptar dina Kursus Psikoanalisis .

'dipan' anu dianggo ku Freud, ti taun 1895 teras, nyaéta kado anu ditampi ti salah saurang pasien anu baheula ( dianalisis) mimiti dipaké salaku logo Psikoanalisis dina cara modern jeung pos-modern, sakumaha ditémbongkeun dina gambar 6.

Gambar 6 – Pamakéan dipan simbologi dina Psikoanalisis modern jeung postmodern

Tacan aya simbol universal anu disatujukeun jeung ditandatanganan ku IPA anu ngagunakeun konsensual. Kitu ogé usaha-usaha pikeun ngawangun badan kelas dibantah salaku hal anu wajib.

Kacindekan

Tesis nyaéta yén latihan éta konstitusional sareng gratis, tapi kalayan sertifikasi pusat, lembaga. sareng asosiasi sareng reputasi sosial sareng yén operator Psikoanalisis ngagaduhan pelatihan dumasar kana tripod ulikan téori, analisis.didaktik sareng pangawasan analis anu langkung berpengalaman sareng disarankeun pikeun dihubungkeun sareng pusat pelatihan anu terhormat, serius sareng jujur.

Sedengkeun pikeun masalah nyoko logo (lambang atanapi simbol), nya éta di kawijaksanaan operator Psikoanalisis numbu ka sakola pamikiran anjeun kalayan kabébasan pikeun milih naha anjeun hoyong janten iteuk atanapi obor atanapi anu caket atanapi henteu kana ubar, psikologi atanapi psikiatri. mumpuni pikeun ngalaksanakeunana atribusi.

Artikel ayeuna ditulis ku Edson Fernando Lima de Oliveira. Lulus ku gelar dina Sajarah sarta Filsafat. PG dina Psikoanalisis. Ngalaksanakeun PG di Farmasi Klinis sareng Resép Farmakologis; akademisi jeung panalungtik Psikoanalisis Klinis jeung Filsafat Klinis. Kontak via email: [email protected]