বিষয়বস্তুৰ তালিকা
এ এনিমেল ফাৰ্ম নিঃসন্দেহে লেখকৰ অন্যতম প্ৰতীকী গ্ৰন্থ আছিল। উপকথাৰ ৰূপত লেখকে সেই সময়ৰ ৰাজনৈতিক শাসন ব্যৱস্থাৰ প্ৰতি অসন্তুষ্টি দেখুৱাইছে।
ৰচনাখনত সৌৰ পামৰ জীৱ-জন্তুৱে নিজৰ মালিকৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰে, কৃষক জোনছে, মানৱ বিলুপ্তিৰ আদৰ্শ ক ভিত্তি হিচাপে লৈ আহিছিল। কাৰণ তেতিয়াহে তেওঁলোক মুক্ত হ’ব পাৰিলেহেঁতেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত ছোভিয়েট ইউনিয়নত ক্ষমতাত থকা ষ্টেলিন চৰকাৰৰ ওপৰত কৰা ব্যংগ।
এনিমেল ফাৰ্মৰ কাহিনী কেনেকৈ আৰম্ভ হৈছিল?
বুঢ়া মেজৰ, যিদৰে তেওঁক জনা গৈছিল, এজন বৃদ্ধ গাহৰিৰ চৰিত্ৰ, চৰম জ্ঞান আৰু বুদ্ধিমত্তাৰ। তেওঁৰ মহান শিক্ষাৰ বাবে তেওঁক সৌৰ ফাৰ্মৰ সকলো জীৱ-জন্তুৱে সন্মান কৰিছিল।
সপোন দেখাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে মেজৰজনে জীৱ-জন্তুৰ সম্প্ৰদায়টোক এক দীঘলীয়া ভাষণৰ বাবে একত্ৰিত কৰিছিল, তেওঁলোকৰ জীৱনত দাসত্বৰ বাস্তৱতা প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। বছৰ বছৰ ধৰি তেওঁলোকে কেৱল মানুহৰ আৰামৰ বাবে কাম কৰিছিল , যিয়ে একো উৎপাদন নকৰাকৈয়ে গ্ৰহণ কৰে।
লক্ষ্য কৰি যে, আনহাতে, তেওঁলোকে জীয়াই থকাৰ বাবে পৰ্যাপ্ত খাদ্যহে লাভ কৰিছিল, আৰু,... শেষত, যেতিয়া তেওঁলোক বুঢ়া আৰু দুৰ্বল আছিল, তেতিয়া তেওঁলোকক বধ কৰা হয়। এই মুহূৰ্তত মেজৰে উপস্থাপন কৰে “বিপ্লৱ”, যাক পশুবাদ বুলি কোৱা হয়।
বিপ্লৱ
বিপ্লৱে প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া আদৰ্শ সমাজখন পুৰণিৰ মৃত্যুৰ কিছু সময়ৰ পিছতেই ঘটিছিলমেজৰ, যেতিয়া জীৱ-জন্তুবোৰে, ভোকত, বিদ্ৰোহ কৰি মিষ্টাৰ. ফাৰ্ম ৰ পৰা জোনছ। তাৰ পিছত যেতিয়া তেওঁলোকে কম আশা কৰিছিল, তেতিয়া বিপ্লৱ সফল হৈছিল।
বিপ্লৱৰ আগতেও গাহৰিক ইতিমধ্যে আটাইতকৈ বুদ্ধিমান প্ৰাণী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। এই সন্দৰ্ভত মেজৰৰ মৃত্যুৰ পিছত সমাজে উল্লেখযোগ্য বুলি গণ্য কৰা দুটা গাহৰি স্নোবল আৰু নেপোলিয়নে আগভাগ লৈ আৰম্ভ হোৱা এই নতুন সমাজখনত জীৱ-জন্তুবোৰক কেনেকৈ জীয়াই থাকিব লাগে সেই বিষয়ে সংগঠিত কৰি শিকাইছিল।
এনিমেল ফাৰ্মৰ পৰা স্নোবল গাহৰি আৰু নেপোলিয়ন
স্নোবল
প্লটটোৰ অন্যতম নায়ক হিচাপে গাহৰি স্নোবলে “এনিমেল ফাৰ্ম”ৰ বাবে নিয়ম নিৰ্ধাৰণ কৰে পশুবাদৰ নিয়ম আদৰ্শ অনুসৰণ কৰক। ইয়াৰ বাবে সাতটা আজ্ঞা সৃষ্টি কৰা হৈছিল , মানুহৰ কোনো উল্লেখ বাদ দিবলৈ:
See_also: স্লাগৰ সপোন দেখা: ইয়াৰ অৰ্থ কি হ’ব পাৰে?
- যি দুটা ভৰিৰে খোজ কাঢ়ে সেয়া শত্ৰু;
- কোনোৱেই নহয়
- যিটোৱে চাৰি ভৰিৰে খোজ কাঢ়ে বা ডেউকা থাকে সেয়া বন্ধু;
- কোনো প্ৰাণীয়ে বিচনাত শুব নালাগে;
- সকলো প্ৰাণী সমান।
- কোনো জন্তুৱে মদ খাব নালাগে;
- কোনো জন্তুৱে আন কোনো প্ৰাণীক হত্যা কৰিব নালাগে;
শেষত সাতটা আজ্ঞাক এটা বাক্যত সামৰি লোৱা হ’ল: “ চাৰি ভৰি থকা সকলে ভাল, দুখন ভৰি থকাসকল বেয়া ।’
নেপোলিয়ন
যদিও তেওঁ উপন্যাসখনৰ আৰম্ভণিতে বিপ্লৱৰ বাবে স্নোবলৰ অংশীদাৰ আছিল, নেপোলিয়ন ভাল মানুহৰ পৰা বেয়া মানুহলৈ সোনকালে গতি কৰিলে। সৈতেবিতৰ্কিত চিন্তাত এই গাহৰিবোৰে হঠাতে নেতৃত্বৰ বাবে বিবাদত সোমাই পৰিল।
অৱশেষত, স্নোবলে আনসকলৰ আগত উপস্থাপন কৰা মিল নিৰ্মাণৰ প্ৰকল্পৰ আগতে তেওঁলোকৰ মাজৰ বন্ধনটো বাতিল হ’ল। তেতিয়া যেতিয়া নেপোলিয়নে সম্পূৰ্ণ মতানৈক্য কৰিছিল।
অচলাৱস্থাৰ ফলত বিশ্বাসঘাতকতাৰে নেপোলিয়নে নিজৰ সংগীক বহিষ্কাৰ কৰে । তেনে কৰিবলৈ তেওঁ বল প্ৰয়োগ কৰে, তেওঁৰ দ্বাৰা প্ৰশিক্ষণ দিয়া হিংস্ৰ কুকুৰৰ জৰিয়তে। গতিকে স্নোবল পলাই গ’ল আৰু আৰু কেতিয়াও দেখা পোৱা নগ’ল।
See_also: প্ৰিচিপিচৰ সপোন দেখা: সম্ভাৱ্য অৰ্থনায়ক খলনায়কলৈ পৰিণত হ’ল
নেপোলিয়নে এনিমেল ফাৰ্মৰ পৰা ক্ষমতা দখল কৰিলে , এনিমেলজিমৰ সকলো নিয়ম সলনি কৰিলে। বিশেষকৈ তেওঁলোকৰ মাজত সমতাৰ ক্ষেত্ৰত, কাৰণ তেওঁ স্নোবলে এতিয়ালৈকে অনা গণতন্ত্ৰ বাদ দি সৰ্বাত্মক ক্ষমতা নিজৰ বাবে লৈছিল।
নিজৰ বুজাব পৰা ভাষণেৰে নেপোলিয়নে সকলোকে পতিয়ন নিয়াইছিল যে স্নোবল বিশ্বাসঘাতক হিচাপে পলাই গৈছে . এইদৰে ই এক একনায়কত্ববাদী শাসন ব্যৱস্থা আনে, য’ত কেৱল তেওঁহে নিয়ম জাপি দিব পাৰিছিল আৰু বাকীসকলে কেৱল সেইবোৰ মানি চলিছিল, যিবোৰ বিতৰ্ক আছিল সেইবোৰ সম্পূৰ্ণৰূপে বাদ দি।
পশু বিপ্লৱৰ আদৰ্শৰ ওলোটা
ক্ষমতা দখল কৰাৰ লগে লগে নেপোলিয়নে নিজৰ লোভ আৰু উচ্চাকাংক্ষাক অতিক্ৰম কৰি আন জীৱ-জন্তুৰ ক্ষতিসাধন কৰি একনায়কত্ববাদীলৈ নিজৰ উত্থান দ্ৰুতভাৱে দেখুৱায়।
এতিয়া আৰু দাসত্বত নথকাৰ আদৰ্শটোৱেই হৈছে ধ্বংস কৰিলে , এই কথা বিবেচনা কৰিলে যে দাসত্বই কেৱল নিজৰ অত্যাচাৰীক সলনি কৰিলে, মানুহৰ পৰা গাহৰিলৈ ।
মই বিচাৰোমনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমৰ বাবে পঞ্জীয়ন কৰিবলৈ তথ্য ।
এটা পতিয়ন যোগ্য ভাষণেৰে নেপোলিয়নে সকলোকে হেঁচা মাৰি ধৰিবলৈ সক্ষম হয়। এইদৰে জনসাধাৰণে নিশ্চিত আছিল যে তেওঁলোকে যি অনুভৱ কৰিছিল সেয়া আগৰ তুলনাত বহুত ভাল আছিল, ফাৰ্মাৰ জ’নৰ সময়ত।
লগতে পঢ়ক: আৱেগিক নিয়ন্ত্ৰণ কি? 5 tips to achieveবিপ্লৱৰ আজ্ঞা সম্পূৰ্ণৰূপে সলনি হৈছে
বছৰ বছৰ ধৰি বিপ্লৱৰ সকলো নীতি ম্লান হৈ আহিছে, ইমানেই হৈছে যে জীৱ-জন্তুবোৰে নহয় আনকি আজ্ঞাবোৰো মনত ৰাখিব।
নেপোলিয়ন আৰু তেওঁৰ অনুগামীসকলে সেইবোৰ বিকৃত কৰিবলৈ ধৰিলে , যেনে, উদাহৰণস্বৰূপে, “কোনো প্ৰাণীয়ে আন কোনো প্ৰাণীক হত্যা কৰিব নালাগে” এই আজ্ঞাটো হৈ পৰিল “কোনো প্ৰাণীয়ে কোনো প্ৰাণীক হত্যা কৰিব নালাগে অন্য প্ৰাণী অকাৰণতে ”.
শেষত সাতটা আজ্ঞাৰ সাৰাংশ মাত্ৰ এটাতে কৰা হ’ল: “ সকলো প্ৰাণী সমান, কিন্তু কিছুমান প্ৰাণী আনতকৈ অধিক সমান <২>”। গতিকে, ফাৰ্মখন পুনৰ নিজৰ মূল নামলৈ ঘূৰি আহিল: “সৌৰ পাম”।
সৌৰ পাম x পশু পাম
প্ৰথমতে আদৰ্শ আছিল লগত জড়িত সকলো বস্তু নাইকিয়া কৰা মানুহ, নিজৰ ৰীতি-নীতি সম্পূৰ্ণৰূপে বাদ দি। এইদৰে কৃষিজাত সামগ্ৰীৰ সকলো ব্যৱসায় অস্বীকাৰ কৰা হৈছিল।
তেতিয়া নতুন সমাজৰ উত্থানৰ প্ৰতীক হিচাপে পামখনৰ নাম সলনি কৰা হৈছিল “সৌৰ পাম x “পশু পাম”ৰ পৰা।
কিন্তু শক্তিৰ সৈতে মানসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে ওলোটা কৰা হৈছিলনেপোলিয়নে জাপি দিয়া। সকলো জীৱ-জন্তুৰ দাস শ্ৰমৰ উৎপাদন বিক্ৰী হৈছিল, কেৱল সংখ্যালঘু, গাহৰিৰ বাবেই সৌভাগ্য আৰু আৰাম কঢ়িয়াই আনিছিল।
পশু বিপ্লৱৰ কামৰ আঁৰৰ অৰ্থ কি?
<০>সেই সময়ৰ ইতিহাস নাজানিও ষ্টেলিনৰ একনায়কত্ববাদৰ সৈতে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত কাহিনীটোৰ নৈতিকতা বুজি পোৱাটো সম্ভৱ। এনিমেল ফাৰ্ম নামৰ গ্ৰন্থখনৰ জৰিয়তে জৰ্জ অৰৱেলে সেই সময়ৰ একনায়কত্ববাদী শাসন ব্যৱস্থাৰ প্ৰতি অন্তৰ্নিহিতভাৱে নিজৰ ক্ষোভ দেখুৱাইছে ।উপমাৰ জৰিয়তে জৰ্জ অৰৱেলে তেওঁৰ গ্ৰন্থ এনিমেল ফাৰ্মত উল্লেখ কৰিছে ইয়াৰ পাঠকক ইয়াক যি ঐতিহাসিক প্ৰেক্ষাপটত লিখা হৈছিল, সেই প্ৰেক্ষাপটলৈ। মানৱ সম্পৰ্কত ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক দুয়োটা দিশতে দুৰ্নীতি দেখুৱাই।
গতিকে, বিশেষকৈ অম্লীয়ভাৱে উপকথা ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁ পাঠকক নিজৰ বিদ্ৰোহ দেখুৱাইছিল। ১৯২৪ চনৰ পৰা ১৯৫৩ চনৰ ভিতৰত ছোভিয়েট ইউনিয়নত সংঘটিত হোৱা জোচেফ ষ্টেলিনে জাপি দিয়া একনায়কত্ববাদক শাৰীৰ মাজত নিন্দা কৰি।
কাহিনীৰ নৈতিকতা
অৱশ্যে, q মানৱ মনোজগতৰ বিষয়সমূহ এই উপন্যাসখনত স্পষ্ট , যেনে ক্ষমতা, দুৰ্বলতা, ঘৃণা, প্ৰতিশোধ, হেতালি খেলা আৰু সৰ্বাত্মকতাবাদ।
ৰূপকভাৱে লেখকে দেখুৱাইছে যে মানুহৰ স্মৃতি চুটি আৰু কেনেকৈ কৰে আনকি মনত ৰাখিব নালাগে যে আপোনাৰ প্ৰকৃত মূল্যবোধ কি কি। সঠিক আৰু ভুলৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰিব নাজানি , তেওঁলোকে আগৰ তুলনাত ভাল বা বেয়া জীৱন যাপন কৰিছে নেকি।
মই পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰোof Psychoanalysis .
শেষত সামাজিক বৈষম্যৰ সমস্যাটোক গুৰুত্ব দিয়া হৈছে , যিয়ে আনকি আমাক, কিছুমান দিশত, বৰ্তমানৰ দিনলৈও লৈ যাব পাৰে।
শেষত আধুনিক পঢ়াৰ অন্যতম ক্লাছিক কিতাপ এই ৰাজনৈতিক ব্যংগৰ সাৰাংশ ভাল লাগিলে আপোনাৰ ছ’চিয়েল নেটৱৰ্কত এই লেখাটো লাইক বা শ্বেয়াৰ কৰক। ই আমাক মানসম্পন্ন বিষয়বস্তু উৎপাদন কৰি যাবলৈ উৎসাহিত কৰাৰ এক উপায়।