জীৱনৰ কোনোবা এটা সময়ত আমি সকলোৱে কিছুমান বিশেষ বৈশিষ্ট্যৰ বিবাদ কৰোঁ, প্ৰকৃততে কেতিয়াবা আমাৰ ব্যক্তিত্ব আৰু চৰিত্ৰৰ অংশ নহৈ। অৱশ্যে কিছুমান মানুহে ইয়াৰ বাহিৰলৈ গৈ মাস্ক পিন্ধি নিজৰ ইচ্ছামতে পাবলৈ আৰু আনৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়। গতিকে, ভণ্ডামিৰ অৰ্থ কি, ভণ্ডক কেনেকৈ চিনাক্ত কৰিব পাৰি আৰু তেওঁৰ পৰা নিজকে কেনেকৈ ৰক্ষা কৰিব পাৰি, সেইটো বিচাৰি উলিয়াওক।

ভণ্ডামি কি?

ভণ্ডামি হৈছে আচৰণ আৰু বিশ্বাসক গুণৰ সপক্ষে অনুকৰণ কৰা, কিন্তু সেইবোৰ অনুসৰণ নকৰা । অভিনয়ৰ এটা নিৰ্দিষ্ট মুখা তলত এজন ব্যক্তিয়ে নিজকে নৈতিকভাৱে ৰক্ষা কৰিবলৈ এটা চৰিত্ৰ সৃষ্টি কৰে। যি সময়ত তেওঁ এটা ধাৰণাক ৰক্ষা কৰে, সেই সময়তে তেওঁ নিজে কৰা কামৰ দ্বাৰা আনক বিচাৰ কৰি তাৰ বিৰোধিতা কৰে।

সমাজ বিশ্লেষক আৰু ভাষাবিদ নোয়াম চমস্কিয়ে কয় যে এইটো যিকোনো সময়তে সমাজৰ অন্যতম বেয়া বেয়া . যিকোনো বাস্তৱত অন্যায়ক প্ৰসাৰিত কৰাৰ স্বাভাৱিক অনুঘটক হৈ পৰে। ইয়াৰ লগে লগে যুদ্ধ, ভুল বুজাবুজি আৰু ব্যক্তিলৈ ভুল তথ্য আৰম্ভ হয়। আমাৰ সমাজৰ আচৰণৰ বাবে ই এক বিষ।

ইয়াৰ উপৰিও চমস্কিয়ে দাবী কৰে যে ভণ্ডামীক কিছুমান বিশেষ গোটৰ বাবে উপকাৰী বুলি গণ্য কৰা হয়। সমাজৰ কিছুমান স্তৰে ইয়াক অপব্যৱহাৰ কৰাৰ সুবিধা দেখিছে, ইয়াক পাছ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি নিজৰ ইচ্ছামতে পাব। ফলত তেওঁলোকে শেষত নিজৰ বংশধৰসকলৰ বাবে দ্বৈত মানদণ্ড স্থায়ী কৰি ৰাখে। উদাহৰণ হ’ল পৃথকীকৰণ, যিয়ে এটা নিৰ্দিষ্ট গোটে নিয়ম মানি চলিব লাগিব বুলি পোষকতা কৰেআনতকৈ পৃথক।

কিছুমান মানুহে ইয়াক কিয় ব্যৱহাৰ কৰে?

ওপৰত উল্লেখ কৰা অনুসৰি ভণ্ডামি সমাজৰ কোনোবা মূল্যৱান বস্তুৰ টিকট। ব্যক্তিসকলে উপলব্ধি কৰে যে আনৰ সম্পৰ্কত কিছুমান বিশেষাধিকাৰ লাভ কৰিবলৈ হ’লে তেওঁলোকে এটা নিৰ্দিষ্ট পৰিচয় গঢ়ি তুলিব লাগিব। ইয়াৰ সহায়ত তেওঁলোকে কিছুমান বিশেষ দিশৰ ওপৰত নিৰ্যাতন বা প্ৰশ্ন নকৰাকৈয়ে মুক্তভাৱে চলাচল কৰিব পাৰে ।

মন কৰিবলগীয়া কৌতুহলজনক কথাটো হ'ল যে তেওঁলোকে এই চিমুলেচনটো কৰিবলৈ আমনি নকৰে। তদুপৰি কিছুমানে তেওঁলোকে কৰা বুলিও গম নাপায়, তেওঁলোকৰ আচৰণক আঙুলিয়াই দিবলৈ আৰু নিন্দা কৰিবলৈ বাহিৰৰ পৰা কোনোবাই প্ৰয়োজন হয়। কিছুমানৰ বাবে অহংকাৰে আচৰণত বাধাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে, যাৰ ফলত এজন ব্যক্তি নিজৰ লগত সংঘাতত লিপ্ত হ’ব পাৰে। যদিও কিছুমানে ভুলৰ সিদ্ধান্তত উপনীত হয়, তথাপিও তেওঁলোকে সলনি হ'বলৈ ইমান চেষ্টা নকৰে।

এই ধৰণে আমি এই মনোভাৱক বিচাৰৰ বিৰুদ্ধে সুৰক্ষা হিচাপে সামৰি ল'ব পাৰো, কিন্তু সেইবোৰ কৰিবলৈ পাছ বুলিও ক'ব পাৰো। কোনোৱেই নিজৰ দোষৰ বাবে এককভাৱে উলিওৱাটো নিবিচাৰে, কিন্তু আদালতৰ কক্ষত বহি থকাটো এক ৰোমাঞ্চকৰ স্বাধীনতা। লুকাই থাকিলেও এই আচৰণৰ ব্যৱহাৰত শক্তি আছে। এইদৰে কাৰোবাৰ বাবে ইয়াৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হোৱাটো কঠিন।

নিষেধাজ্ঞা

ভণ্ডামি ইয়াৰ অনুশীলন কৰা ব্যক্তিসকলৰ মাজত কিছু নিষেধাজ্ঞাৰ সৃষ্টি কৰে। ই কোনো ৰোগ বা কোনো ধৰণৰ মানসিক ৰোগ নহয়, যদিও ইয়াৰ ফলত কিছু সামাজিক সমস্যাৰ সৃষ্টি হয়। ভণ্ডতকৈ অস্বাভাৱিক আচৰণৰ আঙুলিৰ ছাপৰ দৰে কাম কৰেব্যৱহাৰ কৰক। সাধাৰণতে তেওঁলোকে নিজকে এনেদৰে উপস্থাপন কৰে:

তাৎক্ষণিক অপৰাধবোধৰ অনুপস্থিতি

কোনো এটা পৰিঘটনাৰ মাজতে ভণ্ডই আনৰ মনোভাৱৰ বাবে বিচাৰ আৰু নিন্দা কৰাত আপত্তি নকৰে <২>। আপুনি আঙুলিয়াই দিয়া কাৰ্য্যটো কৰিলেও মিছা কথা কোৱা আৰু কাৰ্য্যটো নকল কৰি নিজকে দোষী অনুভৱ নকৰে। যদিও কিছুমান ইয়াৰ পৰা মুক্ত, নিজৰ চৰিত্ৰৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি, আন কিছুমানে পিছলৈ নিজৰ বিবেকত হাত দিবলৈ সক্ষম হয়। যদিও তেওঁলোকে ইয়াক মৌখিকভাৱে নকয়, চিন্তা কৰাৰ পিছত তেওঁলোকে নিজকে দোষী অনুভৱ কৰে।

সহানুভূতিশীল ব্লক কৰা

সহানুভূতিৰ অৰ্থ হ’ল নিজকে আনজনৰ ঠাইত ৰখা, তেওঁও অনুভৱ কৰা অনুভৱ কৰিবলৈ দিয়া। এজন ভণ্ড, প্ৰথাগতভাৱে, একে পদবী দখল কৰিলেও নিজকে কাৰোবাৰ ঠাইত নাৰাখে। অপৰাধবোধৰ লগতে কিছুমান মানুহে এতিয়াও সেই পৰিঘটনাটোৰ ওপৰত চিন্তা কৰিব পাৰে, যদিও ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তেওঁলোকে বিচাৰৰ বাবে অনুশোচনা কৰিব।

তেওঁলোকে মৌনতাত সন্তুষ্ট নহয়

মুঠতে তেওঁলোকে লুকাই চুৰকৈ শুনি জীয়াই থাকে আনৰ ওপৰত তেওঁলোকক তুচ্ছজ্ঞান কৰিবলৈ। এইটোৱে ব্যক্তিগত অসুখৰ উচ্চ হাৰ সূচায়, ভাল অনুভৱ কৰিবলৈ গুজৱ ব্যৱহাৰ কৰা । ইয়াৰ এটা অংশ তেওঁলোকে অনুভৱ কৰা উদ্বেগৰ দ্বাৰাও পৰিচালিত হয়, কিয়নো এইটো এটা আউটলেট। আন্তৰিকতা তেওঁলোকৰ জীৱনৰ বাবে ইমান আকৰ্ষণীয় বস্তু নহয়।

গেব্ৰিয়েলা

ভণ্ডামিৰ ধাৰণাটো অধিক বুজিবলৈ আমি উপন্যাসখনৰ শেহতীয়া পুনৰাবৃত্তি ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰো গেব্ৰিয়েলা ৷ ২০১২ চনত ৰেডে গ্ল’ব’ৰ দ্বাৰা প্ৰচাৰিত এই টেলিন’ভেলাখনে কাহিনীটো কয়চহৰত থকা এটা কেবোক্লাৰ। সাধাৰণ ধাৰণাটো হ’ল নৈতিকতা আৰু অনুভূতিৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন সম্পৰ্কে জনসাধাৰণৰ মাজত প্ৰতিফলন উচটনি দিয়া। চৰিত্ৰসমূহৰ ভিতৰত বৃদ্ধ ড'ৰ'টেইয়াও আছে।

ল'ৰা কাৰ্ডোছ'ই অভিনয় কৰা ড'ৰ'টিয়া এগৰাকী নিয়ন্ত্ৰণকাৰী আৰু গুজৱ ধন্য। বয়সে তাইক ষ্টাকিং কৰি চহৰৰ সকলোৰে বিষয়ে জঘন্য মন্তব্য কৰাত বাধা নিদিয়ে। বিশেষকৈ ড’ৰ’টেইয়াৰ স্থানীয় বেশ্যাসকলৰ ভাবমূর্তিক সামাজিকভাৱে হত্যা কৰাৰ ৰুচি আছে৷ সময়ৰ লগে লগে আৱিষ্কাৰ হয় যে মহিলাগৰাকী নিজেই এগৰাকী বেশ্যা আছিল ।

মন কৰিব যে মহিলাগৰাকীয়ে নিজৰ বয়স আৰু সামাজিক অৱস্থান ব্যৱহাৰ কৰি নিজৰ অতীতৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰিছিল। তেওঁৰ অভিজ্ঞতাই তেওঁক দেখুৱাইছিল যে ১৯২০ চনত বাহিয়া অত্যন্ত যৌনতাবাদী আৰু নিয়মৰ পৰা বিচ্যুত হোৱা যিকোনো ব্যক্তিৰ প্ৰতি নীচ আছিল। ইয়াৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ ড’ৰ’টিয়াই নিজৰ পুৰণি জীৱনটো পৰিত্যাগ কৰি ট্ৰেনজিটলৈ মাস্ক পিন্ধে। মনোযোগ আঁতৰাবলৈ তেওঁ আনৰ ফালে আঙুলিয়াই দিলে।

ভণ্ড ব্যক্তিক কেনেকৈ চিনাক্ত কৰিব পাৰি?

যদিও ই এটা স্পৰ্শকাতৰ বিষয়, তথাপিও মানুহ আৰু ৰীতি-নীতিৰ ভণ্ডামি চিনাক্ত কৰাটো সহজ। ইয়াৰ লগে লগে সজাগ হৈ আপোনাৰ কাষত বাস কৰা আৰু কাম কৰাসকলৰ প্ৰতি অধিক মনোযোগ দিয়াটো মূল্যৱান। কোনোবাই কাৰো ক্ষতি নকৰাকৈ এই চিনবোৰৰ এটা উপস্থাপন কৰাটো স্বাভাৱিক, অৱশ্যে এটাতকৈ অধিক হ’লে মনোযোগ দিব। তেওঁলোকে আৰম্ভ কৰে:

তেওঁলোকে ক্ষমতাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী

সাধাৰণতে ভণ্ডসকলে তেনে কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকেউচ্চ পদবী থকা গুৰুত্বপূৰ্ণ লোকক চাতুৰী কৰিবলৈ । উদাহৰণস্বৰূপে কৰ্মক্ষেত্ৰত এজন কৰ্মচাৰীয়ে বছক চাতুৰী কৰি থকাৰ সময়তে তেওঁ নিজৰ পেছাদাৰী সহকৰ্মীসকলকো হেয়জ্ঞান কৰে। আনহাতে, মই যদি এজন আন্তৰিক ব্যক্তি হ’লোহেঁতেন তেন্তে কোনো ধৰণৰ পাৰ্থক্য নকৰাকৈ বা পৰিৱৰ্তনৰ আশা নকৰাকৈ তাত থকা সকলোকে সন্মান কৰিলোঁহেঁতেন।

মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো <১১>.

তেওঁলোকে ঈৰ্ষা কৰে

অসুৰক্ষিত হোৱাৰ বাবে তেওঁলোকে ইতিবাচক দিশ থকাসকলৰ মূল্য হ্ৰাস কৰে। প্ৰথম টাৰ্গেট সাধাৰণতে কোনোবা মৰমলগা। নকৰিলেও ভণ্ড ব্যক্তিয়ে দোষ বিচাৰি তাৰ বাবে তেওঁক তুচ্ছজ্ঞান কৰে। আত্মবিশ্বাসৰ অভাৱে আনৰ প্ৰতি অহৰহ অপমান ঘটায়।

তেওঁলোক স্বাৰ্থপৰ

ভণ্ডসকলে সদায় মিলাপ্ৰীতিৰ সুযোগ বিচাৰে, তেওঁলোকে যিয়েই বিচাৰি নাথাকক কিয় . ইভেণ্টবোৰৰ অস্তিত্ব কেৱল এই কাৰণেই যে সেইবোৰ আপোনাৰ পক্ষত কিবা এটা লাভ কৰাৰ সুযোগ। মুঠতে তেওঁলোক উচ্চ পদস্থ অহংকাৰী।

তেওঁলোকে আনক আপ্লুত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে

এইটো আনৰ অনুমোদন লাভ কৰাৰ উপায় হিচাপে দেখুওৱা হৈছে, লগতে সুৰক্ষা আৰু বিচ্যুতিও। নিজৰ প্ৰতি আপোনাৰ অস্তিত্বই যথেষ্ট নহয় আৰু ইয়াক আনকো সম্প্ৰসাৰিত কৰাটো প্ৰয়োজন। এইদৰে তেওঁলোকে আনৰ গ্ৰহণযোগ্যতাৰে মূল্যবোধ বা বিশ্বাসযোগ্যতা অবিহনে নিজৰ চিন্তাধাৰা পৰিচালনা কৰিবলৈ সক্ষম হ’ব।

ভণ্ডামীৰ ওপৰত চূড়ান্ত মন্তব্য

ভণ্ডামি হৈছে অন্যতম ডাঙৰ বিষ যিয়ে... আজিৰ সামাজিক পৰিৱেশত ঘূৰি ফুৰে । তাইৰ জৰিয়তেহে অভিনয় কৰাসকলেতেওঁলোকে কিছুমান বিশেষ অনুষ্ঠান আৰু মানুহৰ পৰা বিচৰা সকলোখিনি পায়। তেওঁলোকে কৰা ক্ষতিৰ প্ৰতি ইমান গুৰুত্ব নিদিয়ে, কিন্তু তেওঁলোকে কি কৰিব পাৰে তাৰ প্ৰতিহে গুৰুত্ব দিয়ে।

গতিকে কিছুমান সন্দেহজনক আচৰণ আৰু কাৰ্য্যৰ বাবে সতৰ্ক হৈ থাকক। গম নোপোৱাকৈয়ে আপুনি এই লোকসকলৰ বাবে ব্যৱহাৰৰ আহিলা হ’ব পাৰে যিসকলে কেৱল অযথা বৃদ্ধি পাব বিচাৰে। আপোনাৰ জীৱনত হস্তক্ষেপ কৰাৰ যিকোনো পদক্ষেপ কাটি সতৰ্কতা অৱলম্বন কৰি নিজৰ প্ৰকৃতি ৰক্ষাৰ বাবে সকলো কৰক।

ভণ্ডামিৰ বিৰুদ্ধে সুৰক্ষা আমাৰ মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমৰ সহায়ত ১০০% অনলাইনত ভালকৈ গঢ়ি তুলিব পাৰি। এই সহায়ৰ দ্বাৰা যিকোনো পৰিৱেশত আনক বুজি পোৱা আৰু মূল্যায়ন কৰাৰ নিখুঁত চাবিকাঠি আপোনাৰ হাতত আছে। এই দক্ষতা কেৱল আপোনাৰ ব্যক্তিগত জীৱনতে নহয়, আপোনাৰ পেছাদাৰী জীৱনতো উপযোগী বুলি প্ৰমাণিত হ’ব। এইটো কেৰিয়াৰ সলনি কৰি মনোবিশ্লেষক হ’ব বিচৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবেই প্ৰযোজ্য, কিন্তু ই মানুহৰ সৈতে কাম কৰা যিকোনো ব্যক্তিকো সহায় কৰিব পাৰে। চাওকচোন!