বিষয়বস্তুৰ তালিকা
কিছুমান কথা কালজয়ী, অৰ্থাৎ ইয়াৰ বিকাশ কেতিয়া নহওক কিয়, তথাপিও ইয়াৰ যুক্তিযুক্ততা দীৰ্ঘদিন ধৰি থাকিব পাৰে। এইদৰে দাৰ্শনিক চিন্তা ইয়াৰ মহান উদাহৰণ। সেইবাবেই আমি আজিও আমাক প্ৰভাৱিত কৰা ১০টা ধাৰণা তালিকাভুক্ত কৰিছো। গতিকে, আমাৰ পোষ্টটো চাওক!
দাৰ্শনিক চিন্তাৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত
দৰ্শনৰ ক্লাছত, হাইস্কুলত উভতি আহি, তেওঁলোকে বুজাই দিয়ে যে এই অনুশাসন হৈছে চিন্তা কৰাৰ আৰু সন্মুখত ভংগীমা থকাৰ এক ধৰণ জগতৰ। তদুপৰি দৰ্শন হৈছে আমাক আগুৰি থকা বাস্তৱতাক পৰ্যবেক্ষণ কৰাৰ এক উপায়। তথাপিও ই এই পৰিঘটনাবোৰৰ বিষয়ে যিবোৰ দেখা যায় তাৰ বহু ওপৰত চিন্তা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।
এই ভিত্তিৰ বাবেই দাৰ্শনিক চিন্তাধাৰাই আমাক এটা নিৰ্দিষ্ট প্ৰসংগ বুজিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে। এইটো কেতিয়া বিকশিত হৈছিল সেয়া ডাঙৰ কথা নহয়, কিয়নো এই ধাৰণাবোৰ প্ৰায়ে কালজয়ী। গতিকে, আজিলৈকে আমাক প্ৰভাৱিত কৰা ১০টা দাৰ্শনিক ধাৰণা চাওক।
১/ “অজ্ঞান ব্যক্তিয়ে দৃঢ়তাৰে কয়, জ্ঞানী ব্যক্তিয়ে সন্দেহ কৰে, বুদ্ধিমান ব্যক্তিয়ে প্ৰতিফলিত কৰে।” (এৰিষ্টটল)
এৰিষ্টটলে এনে এটা প্ৰতিফলন আনিব জানিছিল যিটো আজিও অতি বৈধ। আটাইবোৰৰ পিছতো আমি কেইবাটাও ধাৰণা বিচ্ছিন্নতাৰ সময়ছোৱাত বাস কৰোঁ যিয়ে শেষত আমাৰ সামাজিক জীৱনৰ ক্ষতি কৰে।
গতিকে, চক্ৰেটিছৰ উত্তৰাধিকাৰীয়ে অনা এই চিন্তাটোৱে আমাৰ বৰ্তমানৰ বাস্তৱতাৰ বাবে যুক্তিযুক্ত। <১>কাৰণ, ইমানবোৰ ভাষণৰ মাজতে মোকাবিলা কৰাৰ বুদ্ধিমান উপায়ইয়াৰ সৈতে লাভ কৰা সকলো তথ্য প্ৰতিফলিত কৰা হয়।
2. “এটা প্ৰশ্নবিহীন জীৱন জীয়াই থকাৰ যোগ্য নহয়।” (প্লেটো)
চক্ৰেটিছৰ আন এজন উত্তৰাধিকাৰী যি আমাৰ তালিকাৰ বাহিৰত থাকিব নোৱাৰিলে তেওঁ হৈছে প্লেটো। সেই অৰ্থত তেওঁৰ পৰা আমি ইয়ালৈ অহা প্ৰথম চিন্তাটোৱেই হৈছে জীৱনৰ বিষয়ে। কাৰণ বহু সময়ত দৈনন্দিন জীৱনৰ হুলস্থুলৰ বাবে কিছুমান মনোভাৱক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰাৰ অভ্যাসও নাথাকে।
সেইবাবেই আমাৰ জীৱনৰ দিশটোৰ ওপৰত চিন্তা কৰিবলৈ সময় থকাটো সদায় গুৰুত্বপূৰ্ণ is taking . এইদৰেহে আমি ইয়াক সম্পূৰ্ণৰূপে আৰু সংক্ষিপ্তভাৱে, কোনো ধৰণৰ অনুশোচনা নকৰাকৈ জীয়াই থাকিব পাৰিম।
3. “পৃথিৱীখনক লৰচৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক – প্ৰথম পদক্ষেপ হ’ব নিজকে লৰচৰ কৰা।” (প্লেটো)
প্লেটোৰ এই দ্বিতীয় দাৰ্শনিক চিন্তাটো আমি বিচৰা পৰিৱৰ্তনৰ বিষয়ে। কাৰণ, আমাৰ পৃথিৱীখনত কিছুমান বিশেষ পৰিৱৰ্তন কোনে কৰিব নিবিচাৰে? আমি বিচাৰো যে ই সমাজত বাস কৰিবলৈ সম্ভৱপৰ উত্তম ঠাই হওক।
অৱশ্যে পৰিৱৰ্তন হ’বলৈ হ’লে আমি নিজেই, আমাৰ ব্যক্তিত্বৰ সৈতে, আগবাঢ়ি যোৱাটো প্ৰয়োজনীয়। বাৰু, এইবোৰেই হৈছে... প্লেটোৱে প্ৰাচীন গ্ৰীচত কৈছিল, খ্ৰীষ্টৰ ৩০০ বছৰৰ অলপ বেছি, যিয়ে পাৰ্থক্য আনিব। এই ধাৰণাটো আজিও অতিশয় স্থায়ী হৈ আছে।
৪/ “আমি আওকাণ কৰা অংশটো আমি জনাতকৈ বহুত ডাঙৰ।” (প্লেটো)
শেষত প্লেটোৰ তৃতীয় ধাৰণাটো হ’ল আমি কিমান অজ্ঞান। কাৰণ আমি অনবৰতে নহয়প্ৰতিফলন কৰিলে আমি আমাৰ জ্ঞান বিকাশ কৰিবলৈ ৰৈ নাথাকো। গতিকে, আমি এই বিৰতি লোৱাটো মৌলিক যাতে আমি ইতিমধ্যে জনাতকৈ অধিক মূল্যৱান তথ্যক আওকাণ নকৰো।
5. “দাৰ্শনিকতা অবিহনে জীয়াই থকাটোৱেই হৈছে আপোনাৰ থকা চকু দুটা কেতিয়াও খুলিবলৈ চেষ্টা নকৰাকৈয়ে বন্ধ হৈ গ’ল।” (ৰেনে ডেকাৰ্ট)
ডেকাৰ্টে এনে এটা ধাৰণাও আনিছিল যিটো প্লেটোৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত। অতি কাব্যিকভাৱে তেওঁ অনুবাদ কৰিছে যে দাৰ্শনিক নকৰাৰ সত্যটো ক্ষতিকাৰক। গতিকে এই কাৰ্য্যত এনে এটা বাস্তৱতাৰ ওপৰত চিন্তা-চৰ্চা কৰা হয় আৰু কেৱল স্পষ্ট কথাখিনিৰ পাৰ্থক্য কৰা নহয়।
গতিকে, আমি সদায় কেৱল “চকুৰে দৃশ্যমান” কি নহয়, কি মিছা আছে সেইটো বুজিবলৈ চেষ্টা কৰিব লাগিব এটা পৰিস্থিতিৰ আঁৰত। তেতিয়াহে আমি সঁচাকৈয়ে ক'ব পাৰো যে আমি সেই বিষয়ে সচেতন।
P দাৰ্শনিক চিন্তা : চক্ৰেটিছৰ ধাৰণা
আমি জনা মতে , চক্ৰেটিছ আজি আমি জনা দৰ্শনৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ চৌহদ আৰু বজাৰলৈ তেওঁৰ ভ্ৰমণৰ ফলত বিভিন্ন ধৰণৰ চিন্তাৰ জন্ম হৈছিল যিবোৰ আজিও সমাজত বিদ্যমান। গতিকে, পৰৱৰ্তী বিষয়বোৰত ইয়াৰে কিছুমান পৰীক্ষা কৰোঁ আহক।
লগতে পঢ়ক: প্লেটোৰ বাক্যাংশ: ২৫ টা শ্ৰেষ্ঠ৬.আত্মাৰ মৃত্যুৰ হাৰ
ঘটনা আৰু মানৱ ৰূপ পৰ্যবেক্ষণ কৰাৰ পিছত চক্ৰেটিছে এই সিদ্ধান্তত উপনীত হয় যে তেওঁ আত্মা সীমিত বুলি ধাৰণাটো ভুল। গতিকে তেওঁৰ বাবে আত্মা এনেকুৱা বস্তু যিটো কেতিয়াও মৰি নাযায়।
See_also: নৃতত্ত্ববিজ্ঞানসন্মত: ই কি, ই কেনেকৈ ভাবে, ই কি অধ্যয়ন কৰেতেওঁ আৰু বুজাই দিলে যে যদিও...আমাৰ শৰীৰ মৰে, আমাৰ আত্মা অমৰ। এই সিদ্ধান্তত উপনীত হ’বলৈ তেওঁ বিশ্লেষণ কৰিছিল যে আত্মা অসীম হ’লেহে কিছুমান চিন্তাৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে। শেষত চক্ৰেটিছে সংজ্ঞায়িত কৰিলে যে আত্মা হৈছে মানুহৰ যুক্তি, আপোনাৰ সচেতন আত্মা।
7. ছফিষ্টসকলৰ সমস্যা
প্ৰথম কথা, ছফিষ্টসকল তেওঁলোক ব্যক্তিগত আছিল প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ টিউটৰ। চক্ৰেটিছে সেইবোৰ অস্বীকাৰ কৰিছিল, কিয়নো তেওঁৰ মতে শিক্ষা কেৱল ধন থকাসকলৰ মাজতে সীমাবদ্ধ থাকিব নালাগে। আচলতে তেওঁ নিজৰ ধাৰণা বুজাবলৈ একো লোৱা নাছিল আৰু অনুদানৰ ওপৰত জীৱন নিৰ্বাহ কৰিছিল।
<৮> <৯>মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।
তেওঁ সমালোচনা কৰা আন এটা কথা আছিল যে ছফীষ্টসকলে যিকোনো মতামতক ৰক্ষা কৰাৰ উপায় শিকাইছিল, আনকি মিছা মতামতকো। <১>এইদৰে চক্ৰেটিছৰ সত্যৰ প্ৰতি এক বৃহৎ দায়বদ্ধতা আছিল। এই দাৰ্শনিকজনৰ বাবে জ্ঞানে ন্যায্য, ভাল আৰু সঠিক দেখুৱাই জীৱনটোক আলোকিত কৰে।
সেয়েহে সকলোৰে বাবে শিক্ষাৰ এই ধাৰণাটো বহুতে বহুতে ৰক্ষা কৰে।
৮/ ধনতকৈ গুণৰ মূল্য বেছি
দুৰ্নীতি সমাজত এটা ডাঙৰ বেয়া, আমি ইতিমধ্যে জানো। অৱশ্যে চক্ৰেটিছে ইতিমধ্যে এই ধাৰণাটো বহু আগতেই ৰক্ষা কৰিছিল। দাৰ্শনিকৰ বাবে এজন ব্যক্তিয়ে সদায় সততাক অধ্যৱসায় কৰিব লাগিব যাতে তেওঁৰ আত্মা নষ্ট নহয়।
এইটো চক্ৰেটিছৰ অন্যতম মৌলিক চিন্তা, যিহেতু তেওঁ নিজকে দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত নকৰিবলৈ মৃত্যুৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল .<২>এইদৰে তেওঁ যিটো সত্য বুলি ভবা তাক ৰক্ষা কৰি মৃত্যুবৰণ কৰিলে।
এইদৰে আমাৰ আত্মাক অমৰ বুলি ৰক্ষা কৰি তেওঁ বুজিলে যে শৰীৰৰ আৰামতকৈ গুণবোৰ অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ। ধন-সম্পত্তিৰ দ্বাৰাহে এই কাম সম্ভৱ হয়। অৰ্থাৎ সকলো ধন পাৰ হৈ যায়, কিন্তু সত্য, সততা, প্ৰেম, আত্মা ৰৈ যায়।
9. গণতন্ত্ৰ আৰু দাৰ্শনিক ৰজা
চক্ৰেটিছে বুজাইছে যে দাৰ্শনিক, সত্যৰ প্ৰতি এক বৃহৎ দায়বদ্ধতা থকা আৰু বাস্তৱক জ্ঞানেৰে দেখা, শাসন কৰিব পৰা সকলো আছে। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ প্ৰতিজন গ্ৰীক নাগৰিকৰ ৰাজহুৱা সিদ্ধান্তত অংশগ্ৰহণৰ অধিকাৰ আৰু গণতন্ত্ৰৰ ৰক্ষা কৰিছিল।
সেইবাবেই চক্ৰেটিছে বিশ্বাস কৰা নাছিল যে গণতন্ত্ৰ কেৱল সুজন্মৰ বাবেহে।
10. P দাৰ্শনিক চিন্তা : সাধাৰণ জ্ঞানৰ নৈতিকতা
আমাৰ দাৰ্শনিক চিন্তাৰ তালিকা শেষ কৰিবলৈ আমি সাধাৰণ জ্ঞানৰ নৈতিকতাৰ বিষয়ে ক’ম। অৰ্থাৎ চক্ৰেটিছে বুজাইছে যে মানুহে নিজৰ বিবেকত কেনেকৈ শুদ্ধভাৱে কাম কৰিব লাগে সেইটো অনুভৱ কৰিবলৈ সক্ষম।
গতিকে, তেওঁ ৰক্ষা কৰিছিল যে অন্যায় কৰাতকৈ অন্যায়ৰ সন্মুখীন হোৱাটোৱেই ভাল। গতিকে অন্যায়ৰ বিনিময়ত অন্যায়ৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই।
শেষত চক্ৰেটিছে এই সিদ্ধান্তত উপনীত হৈছে যে বহুত জানিলে আৰু অসৎ হ’লে কোনো লাভ নাই। বৌদ্ধিক জীৱন সততাৰ সৈতে, গুণী জীৱনৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত।
দাৰ্শনিক চিন্তাৰ ওপৰত চূড়ান্ত চিন্তা
আমি আশা কৰোঁ আপোনালোকে কৰিছেআমাৰ পোষ্টটো লাইক কৰিলে। শেষত আমাৰ ওচৰত এটা অতি বিশেষ আমন্ত্ৰণ আছে যিয়ে আপোনাৰ জীৱনটো নিশ্চিতভাৱে সলনি কৰিব! আচলতে আপুনি এটা নতুন যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিব, এই সকলোবোৰ এই বিশাল ক্ষেত্ৰখনৰ জ্ঞানৰ জৰিয়তে।
See_also: মনোবিজ্ঞানৰ কিতাপ: ২০ খন বেষ্ট চেলাৰ আৰু উদ্ধৃতগতিকে, ক্লিনিকেল চাইকোএনালাইছিছৰ আমাৰ অনলাইন পাঠ্যক্ৰমৰ বিষয়ে জানি লওক। এইদৰে ১৮ মাহৰ সৈতে আপুনি তত্ত্ব, তত্বাৱধান, বিশ্লেষণ আৰু মনোগ্ৰাফৰ সুবিধা লাভ কৰিব, এই সকলোবোৰ শ্ৰেষ্ঠ অধ্যাপকৰ দ্বাৰা পৰিচালিত। গতিকে, যদি আপুনি আমাৰ দাৰ্শনিক চিন্তা সম্পৰ্কে পোষ্টটো ভাল পাইছে, তেন্তে এতিয়াই চাবস্ক্ৰাইব কৰক আৰু আজিয়েই আপোনাৰ জ্ঞান সম্প্ৰসাৰণ আৰম্ভ কৰক!
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰম ত চাবস্ক্ৰাইব কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো <১১>.<৩>