Üzən diqqət psixoanalizdən gələn bir anlayışdır. Bu, terapevtin xəstəni dinləmək və onun hekayəsində ən əhəmiyyətli olanı aşkar edə bilməsi üçün xüsusi şüur ​​vəziyyətinə aiddir. Onun dediklərində vacib və ya uyğun olmayan şeyləri buraxmaq və yalnız problemin mahiyyətini tutmağa xidmət edənlərlə məşğul olmaq kimi bir şey.

Belə dedikdə, asan görünür, lakin üzən diqqət uzun məşq və çox özünəməxsus ayıqlıq səviyyəsi tələb edir. Və bəzən həqiqətən əhəmiyyətli olanı tutmaq üçün diqqətinizi başqasının nitqindən başqa bir şeyə cəmləməlisiniz.

Diqqəti Ziqmund Freydə üzən

Freyd iddia edir ki, psixoanaliz üçün yeganə norma əsasdır. Analizçinin istehsalının müəyyənedicisi kimi Azad Assosiasiya qaydası. Bu, psixoanalitik klinikanın oriyentasiyasında işləmək üçün təlimatı qeyd edir, sərbəst birləşmə, buna görə də, hərəkət etmək üçün adekvat formatdır.

Digər tərəfdən, analitik köçürmə bağında öz mövqeyini tapmalıdır. xəstənin ifadələrinin ardıcıllığı ilə qeyd olunan sərbəst birləşmənin üzü. Bu anlayışı Freyd dinləmənin təkliyi ilə bağlı istifadə edir ki, bu da onun analitik aktını üzən diqqət edir.

Üzən diqqət

Üzən diqqət peşəkar tərəfindən bir anlıq yoxa çıxmağı nəzərdə tutur.şüurlu ön mühakimələriniz və şüursuz müdafiələrinizdən.

Hər şey mümkün qədər tam dayandırılmalıdır. Tez-tez diqqəti cəlb edən şey: qərəzlər, hətta ən əsaslı nəzəri fərziyyələr.

Freyd üçün bu göstəriş analitikə xəstənin nitqindəki şüursuz əlaqələri kəşf etməyə imkan verəcəkdi. Hansı ki, o, öz yaddaşında çoxlu sayda əhəmiyyətsiz görünən, korrelyasiyaları sonradan bəlli olacaq elementləri saxlayır.

Ətraflı məlumat

Diqqətin üzən olması ciddi nəzəri və praktiki problemlər yaradır. Bir tərəfdən, bu, mahiyyətcə deformasiyaya uğramış obyektə uyğunlaşdığı üçün yeganə “obyektiv” münasibət olardı.

Bəs analitik şüurlu qərəzlərinin və şüursuz müdafiələrinin onun diqqətinə təsirini həqiqətən necə aradan qaldırır? Bunun üçün Freyd didaktik təhlili tövsiyə edir. Lakin Freyd bütün bunlardan daha çox tələb edir, məqsəd şüurludan şüursuza doğru həqiqi ünsiyyətə nail olmaqdır.

Üzən diqqət qaydası

Əslində, üzən diqqət qaydası kimi başa düşülməlidir. praktikada çətin tələblərlə, bəzən də həll olunmayan çətinliklərlə üzləşdiyi ideal qayda. Məsələn, analitik müəyyən materiala imtiyazlı əhəmiyyət vermədən, onu müqayisə etmədən, sxematikləşdirmədən və s. olmadan şərh və konstruksiya necə baş verə bilər?

Əslində əsaslarMəndən mənə psixoanalitik dialoq baş verir. Reikdən sonra bəzi sonrakı müəlliflər, üzən diqqəti empatiya forması ilə müəyyən etməyə meyllidirlər. Bu, mahiyyət etibarı ilə infraverbal səviyyədə baş verəcəkdir.

Lakançılar üçün əsas, psixoanalitik dinləmədə şüursuzluq və dilin mexanizmləri arasında mövcud olan oxşarlıqdadır. Söhbət şüursuz hadisələr arasında bu struktur oxşarlığın mümkün qədər sərbəst işləməsindən gedir.

Üzən diqqət

Psixoanalitik metodu dəstəkləyən şey həmişə analitikin neytrallığını, qaydadan çəkinməyi və dəyişkən diqqəti vurğulayır. Sonuncu ilə bağlı Ziqmund Freyd bunu açıq şəkildə ifadə edir:

“Biz eşitdiyimiz heç bir şeyə xüsusi əhəmiyyət verməməliyik və hər şeyə eyni tərəddüdlə diqqət yetirməyimiz rahatdır.”

Bununla o demək istəyir ki, təhlilçinin nitqində xüsusi olaraq heç nəyə üstünlük verməməliyik, əyilmələrdən, enişlərdən və enişlərdən asılı olmayaraq, dinləmə monoton olacaq. Məsləhətləşmədən kənarda biz öz ön mühakimələrimizi, təsnifatlara bağlılığımızı tərk edirik.

Həmçinin müəyyən bir qaşınma ilə müdafiədən əl çəkib yuxuya gedirik, axının öz təsirini göstərməsini gözləyirik. Bir tərəfdən xəstə sərbəst ünsiyyət qurursa, digər tərəfdən analitik daha çox dinləyir.

Mən Psixoanaliz Kursuna yazılmaq üçün məlumat istəyirəm .

Üzən diqqətdə dinləməmiz

Bizim dinləməmiz sonra hipnoz edilir. Və deyəsən, artıq hipnotik cazibəsi ilə xəstənin beyninə dərin nüfuz edən analitik yox, analitikin qulağının qulağına hoppanan xəstənin səsi və onun təsiridir. Və diqqətlə qulaq asmaq üçün başını əyir.

Ancaq dinlənilməyi xahiş edən səsdir. Bəs analitik güzgüdən daha artıqdırmı, digərinin iztirabını və ruhunun fəryadını oyatdığı boş qulaqdır? Hər halda, Mişel de Montaigne deyirdi ki, sözün yarısı onu tələffüz edən, yarısı isə onu dinləyəndir. Nevrozların tarixi dialoq konstruksiyasıdır, dinləmə ilə dəstəklənən iki səsli povestdir.

Dinləmə sənəti

Yunan filosofu Plutarx dinləmə haqqında ən çox yazan klassiklər arasında idi. “Dinləmə sənəti” adı ilə nəşr olunan “Peri tou akouein” əsərində o, qulağı yeganə duyğu, passiv və eyni zamanda aktiv olaraq ifadə edir. Və o, loqolara və deməli, müəllimin sözünə və özünü tanımağa imkan verir.

O, hətta bu üzən diqqətə çox yaxın olan bir təcrübənin göstəricilərini verir və burada qulağın özünü buraxmasını təklif edir. iradənin müdaxilə etməsinə icazə vermədən loqoların nüfuz etməsi. Bununla belə, Plutarxın təsvir etdiyi dinləmə fəzilətin özünə və natiqliyi öyrənməyə xidmət edir. Və bu, diqqətdən daha çox şeydirbaşqa.

Lüğətdə üzən diqqətin mənası

Psixoanalizdə və psixodinamik psixoterapiyanın digər formalarında terapevtik seans zamanı analitik və ya terapevtin diqqətinin vəziyyəti dayandırılır.

Bu diqqət müştərinin dediyi heç bir şeyə yönəldilmir. Lakin bu, analitik və ya terapevtə təqdim olunan bütün materialı dinləməyə və müştərinin şüursuz təsir və ideyalarına uyğunlaşmağa imkan verir. Həm də vahid şəkildə hərəkət edən diqqət adlanır .

Yekun mülahizələr

Ziqmund Freydə görə, üzən diqqət analitikin xəstəni heç bir elementinə üstünlük vermədən dinləməli olduğu texniki qaydanı təyin etmək üçün yaradılmışdır. nitq. Və bundan əlavə, öz şüursuz fəaliyyətinizin işləməsinə icazə verin. Dəyişən qayğı xəstəyə təklif edilən sərbəst birləşmənin əksidir.

Freyd bu texnikanı açıq şəkildə ifadə edir ki, eşitdiyimiz heç bir şeyə xüsusi əhəmiyyət verməməliyik. Və hər şeyə eyni üzən diqqət yetirməyimiz rahatdır.

Əgər siz üzən diqqət tərəfindən bu postu bəyəndinizsə və biliklərinizi genişləndirmək və ya peşənizi tanıtmaq istəyirsinizsə, sizi abunə olmağa dəvət edirik. klinik psixoanaliz kursumuza. Tamamilə onlayn olaraq siz biliklərinizi təkmilləşdirəcək və məlumatla dolu bu fantastik dünyaya qərq olacaqsınız.