Լողացող ուշադրությունը հասկացություն է, որը գալիս է հոգեվերլուծությունից: Դա վերաբերում է գիտակցության այն հատուկ վիճակին, որին անհրաժեշտ է թերապևտը, որպեսզի կարողանա լսել հիվանդին և բացահայտել այն, ինչն ամենակարևորն է իր պատմության մեջ: Ինչ-որ բան, ինչպիսին է իր ասածի մեջ ոչ կարևոր կամ անտեղի բաներից հրաժարվելը և միայն նրանց ուշադրությունը, որոնք ծառայում են խնդրի էության ընկալմանը:

Այսպես ասված, թվում է, թե հեշտ է, բայց լողացող ուշադրությունը պահանջում է երկար մարզումներ և զգոնության շատ յուրահատուկ մակարդակ: Եվ երբեմն անհրաժեշտ է կենտրոնանալ ուրիշի խոսքից բացի այլ բանի վրա, որպեսզի ֆիքսեք այն, ինչ իսկապես էական է:

Լողացող ուշադրությունը Զիգմունդ Ֆրեյդի վրա

Ֆրեյդը պնդում է, որ հոգեվերլուծության միակ նորմը հիմնարարն է: Ազատ ասոցիացիայի կանոնը՝ որպես վերլուծողի արտադրության որոշիչ: Սա հոգեվերլուծական կլինիկայի կողմնորոշման մեջ աշխատելու ուղեցույց է, հետևաբար, ազատ ասոցիացիան շարժվելու համար համարժեք ձևաչափ է:

Մյուս կողմից, վերլուծաբանը պետք է գտնի իր սեփական դիրքը փոխանցման կապում, ազատ ասոցիացիայի դեմքը, որը նշվում է հիվանդի հայտարարությունների հաջորդականությամբ: Այս հայեցակարգն օգտագործվում է Ֆրեյդի կողմից՝ կապված լսելու եզակիության հետ, ինչը նրա վերլուծական ակտը դարձնում է լողացող ուշադրությունը:

Լողացող ուշադրություն

Լողացող ուշադրությունը ենթադրում է մասնագետի կողմից մի պահ անհետանալձեր գիտակցված նախապաշարմունքների և ձեր անգիտակից պաշտպանությունների մասին:

Ամեն ինչի հնարավորինս ամբողջական կասեցում պետք է լինի: Ինչը հաճախ ուշադրություն է հրավիրում. նախապաշարմունքները, նույնիսկ ամենահիմնավոր տեսական ենթադրությունները:

Ֆրոյդի համար այս սկզբունքը թույլ կտա վերլուծաբանին բացահայտել հիվանդի խոսքի անգիտակցական կապերը: Որն իր հիշողության մեջ է պահում մեծ թվով աննշան թվացող տարրեր, որոնց փոխկապակցվածությունը հետագայում ակնհայտ կդառնա:

Իմանալ ավելին

Լողացող ուշադրությունը լուրջ տեսական և գործնական խնդիրներ է առաջացնում: Մի կողմից, դա կլինի միակ «օբյեկտիվ» վերաբերմունքը, քանի որ այն հարմարվում է էապես դեֆորմացված օբյեկտին:

Բայց ինչպե՞ս է վերլուծաբանն իրականում վերացնում իր գիտակցական նախապաշարմունքների և անգիտակցական պաշտպանությունների ազդեցությունը իր ուշադրության վրա: Դրա համար Ֆրեյդը խորհուրդ է տալիս դիդակտիկ վերլուծություն. Բայց Ֆրեյդը պահանջում է ավելին, քան այդ ամենը, նպատակը կլինի հասնել իրական հաղորդակցության գիտակցությունից դեպի անգիտակցական:

Լողացող ուշադրության կանոն

Իրականում լողացող ուշադրության կանոնը պետք է հասկանալ որպես իդեալական կանոն, որ գործնականում նա բախվում է բարդ պահանջների, իսկ երբեմն էլ անլուծելի դժվարությունների: Օրինակ, ինչպե՞ս տեղի կունենան մեկնաբանությունը և կառուցումը, եթե վերլուծաբանը առանձնահատուկ նշանակություն տա որոշակի նյութին, համեմատի, սխեմատի ձևավորի և այլն:

Իրականում հիմունքները.հոգեվերլուծական երկխոսությունը տեղի է ունենում ինձանից: Ավելի ուշ որոշ հեղինակներ, հետևելով Ռեյկին, հակված են լողացող ուշադրությունը նույնացնել կարեկցանքի ձևի հետ: Սա, ըստ էության, տեղի կունենա ինֆրավերբալ մակարդակում:

Լականների համար բանալին կայանում է նմանության մեջ, որը գոյություն ունի հոգեվերլուծական լսողության մեջ անգիտակցականի և լեզվի մեխանիզմների միջև: Խոսքը գնում է անգիտակցական երևույթների այս կառուցվածքային նմանության հնարավորինս ազատ աշխատանքի մասին:

Լողացող ուշադրությունը

Այն, ինչ պահպանում է հոգեվերլուծական մեթոդը, միշտ ընդգծում է վերլուծաբանի չեզոքությունը, կանոնների ժուժկալությունը և տատանվող ուշադրությունը: Վերջինիս վերաբերյալ Զիգմունդ Ֆրեյդը բացահայտորեն ասում է.

«Մենք չպետք է առանձնահատուկ նշանակություն տանք այն ամենին, ինչ լսում ենք, և հարմար է, որ մենք նույն տատանվող ուշադրությունը դարձնենք ամեն ինչին»:

Սրանով նա նկատի ունի, որ վերլուծողի խոսքում առանձնապես ոչ մի բանի առաջնահերթություն չդնենք, անկախ թեքություններից, վերելքներից ու վայրէջքներից՝ լսումները միապաղաղ են լինելու։ Խորհրդակցությունից դուրս մենք թողնում ենք մեր նախապաշարմունքները, մեր ֆիքսվածությունը դասակարգումների վրա:

Նաև որոշակի քորով մենք թողնում ենք մեր պաշտպանությունը և քնում, սպասելով, որ ալիքը իր ազդեցությունը թողնի: Եթե ​​մի կողմից հիվանդը ազատ է շփվում, մյուս կողմից՝ վերլուծաբանը լսում է ավելի քան ազատ:

Ես ուզում եմ տեղեկատվություն գրանցվել Հոգեվերլուծության դասընթացին :<3

Մեր լսումը լողացող ուշադրությամբ

Մեր լսումը այնուհետև հիպնոսացվում է: Եվ թվում է, թե արդեն ոչ թե վերլուծաբանն է իր հիպնոսական հմայքով խորը թափանցում հիվանդի մտքի մեջ, այլ հիվանդի ձայնն ու նրա ազդեցությունն է, որ ստիպում է վերլուծաբանի ականջը ճախրել։ Եվ նա ուշադրությամբ գլուխը թեքում է լսելու համար։

Բայց ձայնն է, որ խնդրում է իրեն լսել։ Եվ մի՞թե վերլուծաբանը, ավելին, քան հայելին, դատարկ ականջ է, որտեղ մյուսն արագացնում է իր վիշտն ու ուրվականի ոռնոցը: Ամեն դեպքում, Միշել դե Մոնտենն ասում էր, որ բառը կեսն է, ով արտասանում է այն, կեսը՝ լսողը։ Նևրոզների պատմությունը երկխոսական կոնստրուկցիա է, երկ ձայնով պատմվածք, որն ապահովված է լսելով:

Լսելու արվեստը

Հույն փիլիսոփա Պլուտարքոսը դասականների թվում էր, ով ամենաշատը գրել է լսելու մասին: «Peri tou akouein»-ում, որը լույս է տեսել «Լսելու արվեստ» անվանումով, նա ականջին անդրադառնում է որպես միակ զգայարան, պասիվ և միևնույն ժամանակ ակտիվ: Եվ դա թույլ է տալիս մուտք գործել լոգոներ և, հետևաբար, ուսուցչի խոսքին և ինքնաճանաչմանը:

Նա նույնիսկ ցուցումներ է տալիս այս լողացող ուշադրությանը շատ մոտ պրակտիկայի մասին, որտեղ նա առաջարկում է, որ ականջն իրեն թույլ տա: ներթափանցել լոգոների կողմից, առանց թույլ տալու կամքը միջամտել դրան: Սակայն Պլուտարքոսի նկարագրած ունկնդրությունը ծառայում է հենց առաքինությանը և հռետորություն սովորելուն։ Եվ դա ավելին է, քան ուշադրությունըմեկ ուրիշը:

Լողացող ուշադրության իմաստը բառարանում

Հոգեվերլուծության և հոգեդինամիկ հոգեթերապիայի այլ ձևերում վերլուծաբանի կամ թերապևտի ուշադրությունը դադարեցվում է թերապևտիկ նիստի ընթացքում:

Այս ուշադրությունը կենտրոնացած չէ հաճախորդի ասածի վրա: Բայց դա թույլ է տալիս վերլուծաբանին կամ թերապևտին լսել ներկայացված ողջ նյութը և համահունչ լինել հաճախորդի անգիտակից ազդեցություններին և գաղափարներին: Նաև կոչվում է միատեսակ սավառնող ուշադրություն:

Վերջնական նկատառումներ

Ըստ Զիգմունդ Ֆրեյդի, լողացող ուշադրությունը ստեղծվել է տեխնիկական կանոնը սահմանելու համար, համաձայն որի վերլուծաբանը պետք է լսի հիվանդին` առանց արտոնելու նրա որևէ տարր: ելույթ . Եվ դրանից դուրս, թույլ տվեք, որ ձեր սեփական անգիտակից գործունեությունը աշխատի: Տատանվող խնամքը հիվանդին առաջարկվող ազատ ասոցիացիայի նմանակն է:

Ֆրեյդը հստակ ձևակերպում է այս տեխնիկան, որ մենք չպետք է առանձնահատուկ նշանակություն տանք այն ամենին, ինչ լսում ենք: Եվ հարմար է, որ մենք նույն լողացող ուշադրությունը դարձնենք ամեն ինչին:

Եթե ձեզ դուր եկավ այս գրառումը լողացող ուշադրության կողմից և ցանկանում եք ընդլայնել ձեր գիտելիքները կամ առաջ տանել ձեր մասնագիտությունը, հրավիրում ենք ձեզ բաժանորդագրվել մեր կլինիկական հոգեվերլուծության դասընթացին: Ամբողջովին առցանց՝ դուք կբարելավեք ձեր գիտելիքները և կներգրավվեք ինֆորմացիայով լի այս ֆանտաստիկ աշխարհում: