Vëmendja lundruese është një koncept që vjen nga psikanaliza. Ai i referohet gjendjes së veçantë të vetëdijes që terapisti duhet të jetë në gjendje të dëgjojë pacientin dhe të zbulojë atë që është më domethënëse në historinë e tij. Diçka si të heqësh dorë nga gjërat që nuk janë të rëndësishme ose të rëndësishme në ato që thotë dhe të kujdesesh vetëm për ato që shërbejnë për të kapur thelbin e problemit.

Thënë kështu, duket e lehtë, por vëmendja lundruese kërkon trajnim të gjatë dhe një nivel shumë të veçantë vigjilence. Dhe ndonjëherë ju duhet të përqendroni përqendrimin tuaj në diçka tjetër përveç fjalës së tjetrit për të kapur atë që është me të vërtetë thelbësore.

Vëmendja lundruese ndaj Sigmund Frojdit

Frojdi argumenton se norma e vetme për psikanalizën është themelore rregulli i Shoqatës së Lirë si një përcaktues i prodhimit të analistit. Ky shënon udhëzuesin për të punuar në orientimin e klinikës psikoanalitike, shoqërimi i lirë është, pra, formati adekuat për të lëvizur.

Nga ana tjetër, analisti duhet të gjejë pozicionin e tij në lidhjen e transferimit, në fytyra e bashkimit të lirë e shënuar nga sekuenca e deklaratave të pacientit. Ky koncept përdoret nga Frojdi në lidhje me singularitetin e dëgjimit, gjë që e bën aktin e tij të analistit, është vëmendja lundruese.

Vëmendje lundruese

Vëmendja lundruese nënkupton që nga ana e profesionistit të zhduket për një momente paragjykimeve tuaja të ndërgjegjshme dhe mbrojtjeve tuaja të pavetëdijshme.

Duhet të ketë një pezullim, sa më të plotë, të çdo gjëje. Ajo që tërheq shpesh vëmendjen: paragjykimet, madje edhe supozimet teorike më të bazuara.

Për Frojdin, ky parim do t'i lejonte analistit të zbulonte lidhjet e pavetëdijshme në fjalimin e pacientit. E cila mban në kujtesën e saj një numër të madh elementësh në dukje të parëndësishme, lidhjet e të cilëve do të bëhen të dukshme më vonë.

Mëso më shumë

Vëmendja lundruese ngre probleme serioze teorike dhe praktike. Nga njëra anë, do të ishte i vetmi qëndrim “objektiv”, pasi përshtatet me një objekt thelbësisht të deformuar.

Por si e largon realisht analisti ndikimin e paragjykimeve të tij të ndërgjegjshme dhe mbrojtjeve të pavetëdijshme në vëmendjen e tij? Për këtë, Frojdi rekomandon analizën didaktike. Por Frojdi kërkon më shumë se gjithçka, qëllimi do të ishte arritja e komunikimit të vërtetë nga e vetëdijshmja në të pavetëdijshme.

Rregulli i vëmendjes lundruese

Në realitet, rregulli i vëmendjes lundruese duhet kuptuar si një rregulli ideal që, në praktikë, ai përballet me kërkesa të vështira, dhe ndonjëherë vështirësi të pazgjidhshme. Për shembull, si do të ndodhte interpretimi dhe ndërtimi pa i dhënë analisti rëndësi të privilegjuar një materiali të caktuar, duke e krahasuar, skematizuar, etj.?

Në fakt, bazate dialogut psikoanalitik ndodh nga unë tek unë. Disa autorë të mëvonshëm, duke ndjekur Reik, priren të identifikojnë vëmendjen lundruese me një formë ndjeshmërie. Kjo në thelb do të ndodhte në një nivel infraverbal.

Për Lakanianët, çelësi qëndron në ngjashmërinë që ekziston midis mekanizmave të të pandërgjegjshmes dhe atyre të gjuhës në dëgjimin psikoanalitik. Bëhet fjalë për ta bërë këtë ngjashmëri strukturore midis fenomeneve të pavetëdijshme të funksionojë sa më lirshëm.

Vëmendja lundruese

Ajo që mbështet metodën psikoanalitike gjithmonë thekson neutralitetin e analistit, rregullin abstinencën dhe vëmendjen e luhatshme. Lidhur me këtë të fundit, Sigmund Freud e bën të qartë:

“Ne nuk duhet t'i kushtojmë rëndësi të veçantë çdo gjëje që dëgjojmë dhe është e përshtatshme që t'i kushtojmë të njëjtën vëmendje luhatëse çdo gjëje.”

Me këtë ai do të thotë se nuk duhet t'i japim përparësi asgjë në veçanti në fjalimin e analistit, pavarësisht nga lakimet, ngritjet dhe uljet, dëgjimi do të jetë monoton. Jashtë konsultimit ne lëmë paragjykimet tona, fiksimin tek klasifikimet.

Gjithashtu, me një kruajtje të caktuar, braktisim mbrojtjen dhe biem në gjumë, duke pritur që batica të marrë efektin e saj. Nëse nga njëra anë pacienti shoqërohet lirshëm, nga ana tjetër analisti dëgjon më shumë se lirisht.

Dëshiroj informacion për t'u regjistruar në Kursin e Psikanalizës .

Dëgjimi ynë në vëmendje lundruese

Dëgjimi ynë më pas hipnotizohet. Dhe duket se nuk është më analisti ai që me sharmin e tij hipnotik depërton thellë në mendjen e pacientit, por zëri i pacientit dhe ndikimi i tij që e bëjnë veshin e analistit të ngrihet. Dhe ai përkul kokën me vëmendje për të dëgjuar.

Por është zëri që kërkon të dëgjohet. Dhe a është analisti, më shumë se një pasqyrë, një vesh bosh ku tjetri precipiton ankthin dhe ulërimën e fantazmës së tij? Në çdo rast, Michel de Montaigne thoshte se fjala është gjysma e atij që e shqipton dhe gjysma e atij që e dëgjon. Historia e neurozave është një ndërtim dialogu, një rrëfim me dy zëra, i mbështetur nga dëgjimi.

Arti i të dëgjuarit

Plutarku, një filozof grek, ishte ndër klasikët që shkroi më shumë për të dëgjuarit. Në Peri tou akouein, e cila u botua si "Arti i të dëgjuarit", ai i referohet veshit si shqisën e vetme, pasive dhe aktive në të njëjtën kohë. Dhe lejon aksesin në logot dhe, për rrjedhojë, në fjalën e mësuesit dhe në vetënjohjen.

Ai madje jep indikacione për një praktikë shumë afër kësaj vëmendjeje lundruese, në të cilën ai propozon që veshi të lërë veten të depërtohen nga logot pa lënë vullnetin të ndërhyjë në të. Megjithatë, dëgjimi i përshkruar nga Plutarku është në shërbim të vetë virtytit dhe mësimit të oratorisë. Dhe kjo është më shumë se vëmendjenjë tjetër.

Kuptimi i vëmendjes lundruese në fjalor

Në psikoanalizë dhe forma të tjera të psikoterapisë psikodinamike, gjendja e vëmendjes së analistit ose terapistit pezullohet gjatë seancës terapeutike.

Kjo vëmendje nuk përqendrohet në asgjë që thotë klienti. Por kjo e lejon analistin ose terapistin të dëgjojë të gjithë materialin e paraqitur dhe të përshtatet me ndikimet dhe idetë e pavetëdijshme të klientit. Quhet edhe vëmendja e njëtrajtshme e pezulluar.

Konsideratat përfundimtare

Sipas Sigmund Freud, vëmendja lundruese u krijua për të përcaktuar rregullin teknik sipas të cilit analisti duhet të dëgjojë pacientin pa privilegjuar asnjë element të tij. fjalim . Dhe përtej kësaj, lejoni që aktiviteti juaj i pavetëdijshëm të funksionojë. Kujdesi i luhatshëm është homologu i shoqërimit të lirë që i propozohet pacientit.

Frojdi e formulon këtë teknikë në mënyrë eksplicite se nuk duhet t'i kushtojmë rëndësi të veçantë çdo gjëje që dëgjojmë. Dhe është e përshtatshme që ne t'i kushtojmë të njëjtën vëmendje çdo gjëje.

Nëse ju pëlqeu ky postim nga vëmendje lundruese dhe dëshironi të zgjeroni njohuritë tuaja ose të promovoni profesionin tuaj, ju ftojmë të abonoheni në kursin tonë të psikanalizës klinike. Plotësisht online, ju do të përmirësoni njohuritë tuaja dhe do të zhyteni në këtë botë fantastike plot informacione.