Gelwir Aristotle yn un o'r athronwyr mwyaf yn hanes y byd. Er ei fod yn rhan o athroniaeth hynafol, adeiladodd ei feddyliau y pileri gwybodaeth sy'n dal i gael eu trafod mewn gwahanol feysydd bywyd. Bod yn ymadroddion Aristotlys hyd heddiw yn rhan o athroniaeth y byd.

Ganed y meddyliwr yng Ngwlad Groeg ac mae'n gyfeiriad pwysig at wybodaeth Orllewinol, gan mai ei fyfyrdodau ef oedd yn gyfrifol am gefnogi gwyddoniaeth ac athroniaeth.

Hanes Aristotlys

Mae'n ddyddiedig mewn hanes cyffredinol i'r athronydd Groegaidd Aristotle gael ei eni ymhen 322 o flynyddoedd cyn Crist, gan ei fod yn un o feddylwyr cyntaf y Gorllewin yn ystod y cyfnod clasurol. Ganwyd Aristotle yn Stagira, Macedonia, ac yr oedd yn ddisgybl i Plato, gan gymryd dosbarthiadau gyda'r meistr hyd ei farwolaeth.

Yn ystod ei daith, yn ogystal â bod yn fyfyriwr i Plato, roedd hefyd yn athro ac yn feistr ar Alecsander Fawr. Mae ei ysgrifau yn ymdrin â meysydd amrywiol a gwahanol o wybodaeth, gan gyfeirio at feysydd y dyniaethau a'r union wyddorau.

Yn 16 oed, symudodd i Athen, prifddinas Gwlad Groeg, a ystyrid yn ganolfan ddeallusol fwyaf y cyfnod, o ran diwylliant a chyfeiriadau academaidd. Roedd yn well gan Aristotle faes bioleg ac, am y rheswm hwn, ymroddodd i astudio gwyddoniaeth, yr episteme , yn yr ysgol.o Plato, lle y bu am 20 mlynedd.

Gyda golwg ar ei Iwybr, ar ol marwolaeth ei Feistr, sefydlodd Aristotle, beth amser yn ddiweddarach, ei ysgol ei hun, yn y flwyddyn 335 C.C. Ar yr un pryd, yn ystod sylfaeniad ei ysgol, creodd yr athronydd yr hyn a elwir yn awr y Lyceum. Roedd gan aelodau ei Liceu yr amcan o wneud ymchwil mewn ystod eang o wybodaeth, a rhai ohonynt oedd:

• botaneg;
• bioleg;
• rhesymeg;
• mathemateg;
• meddygaeth;
• ffiseg;
• moeseg;
• metaffiseg;
• gwleidyddiaeth ac ati.

>

Dyfyniadau Gorau Aristotle

Gadawodd Aristotle gasgliad eang o ysgrifau sy'n dal i gael eu darllen gan lawer o bobl. Y mae ei ymadroddion yn perthyn i wybodaeth anghyfyngedig, wedi eu cyflawni dan wahanol ddulliau gwyddor ac efrydiau bywyd. Deuwn, yma, ag ymadroddion goreu Aristotle o'i lwybr.

“Mae’r person anwybodus yn cadarnhau, mae’r person doeth yn amau, mae’r person call yn myfyrio”

Efallai mai dyma un o’i feddyliau mwyaf adnabyddus ac eang , yn bennaf oherwydd ei fod yn hynod o oesol. Mae'n dod â'r syniad mai dim ond pan gaiff ei gwestiynu a'i adlewyrchu y ceir doethineb.

“Ni fu erioed ddeallusrwydd mawr heb rediad o wallgofrwydd”

Yma, deallir mai bwriad Aristotle oedd dweud bod ydaw’r darganfyddiadau a’r syniadau gorau o feddyliau nad ydynt yn “normal”, hynny yw, meddyliau unigryw, eithriadol a phell. Meddyliau, yn anad dim, ecsentrig, sy'n gallu creu deallusrwydd gwych o'u gwahaniaeth.

“Nid yw’r doeth yn dweud popeth y mae’n ei feddwl, ond bob amser yn meddwl popeth y mae’n ei ddweud.”

Nid y gŵr doeth yw’r un sydd bob amser yn dryloyw wrth eraill am beth mae'n meddwl, ond pryd bynnag y mae'n mynd i gyfleu rhywbeth neu rannu ei ddoethineb, mae'n myfyrio ar ei eiriau, hynny yw, mae'n meddwl cyn eu dweud.

Ymadroddion Aristotle am fywyd

Heblaw ei fod wedi ysgrifennu maximau am wyddoniaeth, mathemateg, bioleg, athroniaeth, gwleidyddiaeth, ac ati, ysgrifennodd Aristotle hefyd am fywyd. Mae llawer o’r ymadroddion hyn yn bresennol yn ein bywydau bob dydd, hyd yn oed yn dod yn “ymadroddion dal” neu’n ddywediadau. Dyma rai ymadroddion gan Aristotlys yn yr ystyr yma:

“Ein cymeriad ni yw canlyniad ein hymddygiad”

Mae’r ymadrodd hwn yn berthnasol iawn i ein gweithredoedd bob dydd. Gellir deall mai amcan Aristotle oedd dangos fod ein gweithredoedd, ein hymddygiad yn esgor ar ein cymeriad, hyny yw, y modd yr ydym yn gosod ein hunain yn cyflunio pwy ydym.

“Mae cael llawer o ffrindiau yn golygu peidio â chael unrhyw un”

Mae’n bwysicach cael ychydig o ffrindiau ond da a dibynadwy na chael llawer ac ar yr un pryd i gyd mae'r cyfeillgarwch hwn yn berthynas arwynebol.

“Ni fyddwch byth yn gwneud dim byd yn y byd hwn heb ddewrder. Dyma ansawdd gorau'r meddwl wrth ymyl anrhydedd”

Mae dewrder yn bwynt hanfodol yn yr unigolyn, oherwydd mae ei fodolaeth yn angenrheidiol ynom i bethau gwych ddigwydd a phethau gwych i'w gwneud a'u creu . Heb ddewrder, ni allwn wneud i unrhyw beth ddigwydd.

Ymadroddion Aristotle am addysg

Gwnaeth Aristotle lawer o ddyfyniadau am faes addysg, yn bennaf oherwydd ei fod nid yn unig yn athronydd ond hefyd yn fentor ac yn athro gwych yn Groeg Hen. Isod, byddwn yn dod â'ch prif uchafsymiau ar y pwnc hwn.

Dw i eisiau gwybodaeth i gofrestru ar y Cwrs Seicdreiddiad .

Darllenwch hefyd: Y Wal Fawr: 5 syniad seicdreiddiol o’r ffilm

“Y mae gwreiddiau chwerw i addysg, ond y mae ei ffrwyth yn felys”

Deellir yn y frawddeg hon, er bod addysg yn llafurus, fod iddi wobrau mawr. Felly, mae angen mynd trwy'r broses lafurus hon, gan ei fod yn dod â buddugoliaethau a chyflawniadau gwych.

“Nid addysg yw addysgu’r meddwl heb addysgu’r galon”

Yn hytrach nag arfogi’ch hun â gwybodaeth ddeallusol, mae’n angenrheidiol addysgu’r galon i sensitifrwydd. Hynny yw, mae'n hanfodol addysgu'r meddwl a'r galon.

“Mae’r llawenydd sydd gennych wrth feddwl a dysgu yn gwneud ichi feddwl a dysgu hyd yn oed yn fwy”

Cael llawenydd wrth gynhyrchumae meddwl a dysgu pethau yn gwneud i ni feddwl a dysgu hyd yn oed yn fwy. Am y rheswm hwn, mae bod yn hapus â'r broses yn rhoi canlyniadau meintiol mewn addysg.

Negeseuon gan Aristotle

Mae yna negeseuon rydyn ni'n eu cario gyda ni am oes. Daeth llawer ohonynt o ddoethion mawr a fu’n ein helpu ac yn parhau i’n helpu i fyfyrio ar y materion sy’n bresennol yn ein bywydau bob dydd. Isod, mae rhai negeseuon pwysig gan Aristotle:

“Ar waelod twll neu ffynnon, mae'n digwydd darganfod y sêr”

Mae pethau pwysig wedi'u darganfod ac yn werthfawr mewn mannau anghofiedig neu bell, dwfn a hyd yn oed anodd.

“Nid derbyn anrhydeddau yw mawredd, ond eu haeddu.”

Mae haeddu cyflawniad yn bwysicach na dim ond ei dderbyn.

“Ynglŷn â rhinwedd, nid yw’n ddigon ei wybod, rhaid inni hefyd geisio ei feddiannu a’i roi ar waith”

Nid yw rhinwedd yn ddigon ond pan fyddwn ni dechreu ei feddiannu a'i roddi ar waith yn ein gweithredoedd.

Ymadroddion Aristotlys am gariad

3>

Doethineb da yw un sydd hefyd yn gwybod sut i ysgrifennu neu siarad am bethau'r galon, ac mae cariad yn thema sydd bob amser yn bresennol yn ein bywyd. Ers cyn geni Crist, roedd cariad eisoes yn cael ei drafod yn polis yr Hen Roeg. Gadawodd Aristotle, yn ei dro, etifeddiaeth o negeseuon i ni am y teimlad hwn.sydd, yn fwy nag erioed, yn oesol. Dyma restr o'r negeseuon hyn:

• “Cariad yw teimlad bodau amherffaith, gan mai pwrpas cariad yw dod â bodau dynol i berffeithrwydd”;
• “Yr hyn sy'n dda yw nid caru, ond caru'r gwrthrych cywir, ar yr amser iawn ac i'r graddau cywir”;
• “Dim ond rhwng pobl rinweddol y mae cariad”;
• “Mae cariad wedi ei ffurfio o un enaid, yn trigo mewn dau gorff”.

Etifeddiaeth Aristotlys yn ein bywydau

O’r holl ymadroddion, dyfyniadau a negeseuon a gyflwynwyd uchod, gellir gweld bod Aristotle wedi gadael etifeddiaeth bwysig yn ein bywydau , hyd yn oed os yn bell o ganrifoedd lawer. Mae'r etifeddiaeth hon yn cynnwys sawl colofn, sef pwysigrwydd rhinwedd, doethineb, addysg, anrhydedd a chariad.

Yn fyr, mae archwilio doethineb athronwyr yn cyfrannu llawer at ein hunan-wybodaeth, gan roi deunydd inni ailfeddwl ein hunain a’n perthnasoedd.

Os cyrhaeddoch chi yma a hoffi ein cynnwys, hoffwch ef a rhannwch ef gyda'ch ffrindiau. Mae hyn yn ein hannog i gynhyrchu hyd yn oed mwy o erthyglau o ansawdd ar gyfer ein darllenwyr.

Rwyf eisiau gwybodaeth i gofrestru ar y Cwrs Seicdreiddiad .