Yn ôl Freud, nid digwyddiadau achlysurol yw llithro, ond gweithredoedd meddyliol difrifol; mae ganddynt ystyr; yn codi o weithredu cydamserol neu, efallai, o weithred o wrthblaid ar y cyd, o ddau fwriad. Mae cyfeiriad cyntaf Freud at weithred a fethwyd mewn llythyr at Fliess, dyddiedig Awst 26, 1898, lle mae'n cyfeirio at y term Almaeneg “fehlleistung”, hynny yw, “gweithrediad aflwyddiannus”.

Felly bu'n rhaid cyfieithu'r termau Almaeneg fel “fai”. Gellir dosbarthu gweithredoedd diffygiol fel a ganlyn: a) Slipiau'r tafod; b) Anghofrwydd; c) Gwallau yn y weithred; a d) Camgymeriadau.

Mae'n bwysig egluro y gall llithriadau ddigwydd mewn cyfuniad â'i gilydd hefyd, hynny yw, mwy nag un math o lithriad yn cael ei amlygu gyda'i gilydd yn y testun.

Tabl o'r Cynnwys

• Slithriadau tafod a llithriadau
  • Anghofrwydd a llithriadau
  • Camgymeriad ar waith
• Gwallau a llithriadau
• Ystyriaethau terfynol
  • Strapiau a'r anymwybodol

Slipiau'r tafod a llithriadau

Y llithriadau yn y lleferydd, mae gan ddarllen ac ysgrifennu safbwyntiau ac arsylwadau sy'n ddilys ar gyfer yr holl rai blaenorol, nad yw'n syndod, yn ôl Freud, o ystyried y berthynas agos rhwng y swyddogaethau hyn. Mae llithriad lleferydd yn cynnwys llithriad, gwall, neu weithrediad diffygiol mewn iaith, hy yn cael ei gyflawni ar lafar gan wrthrych. Mae llithriad lleferydd yn digwyddpan, er enghraifft, roedd gwrthrych yn defnyddio gair yn lle gair arall oedd ganddo mewn golwg tan hynny.

Mae slipiau ysgrifennu yn debyg iawn i slipiau lleferydd, oherwydd, yn ôl Freud, gall ddigwydd, er enghraifft, bydd person sy'n bwriadu dweud rhywbeth yn defnyddio gair arall yn lle gair; neu ei fod yn gwneud yr un peth yn ysgrifennu, a yw'n sylweddoli beth mae wedi'i wneud ai peidio.

Ar y llaw arall, y mae gorlifiadau darllen yn wahanol iawn i lithriadau lleferydd ac ysgrifennu, o'u cymharu i seice sefyllfa pob un. Felly, yn yr achos penodol hwn, oherwydd bod un o'r ddwy duedd mewn cyd-gystadleuaeth yn cael ei ddisodli gan ysgogiad synhwyraidd, bydd yn tueddu i wrthsefyll llai.

Anghofrwydd a llithriadau

Mae anghofio yn rhan o'r ail grŵp ymhlith y tri grŵp a ddosbarthwyd gan Freud fel slip/parapraxis. Gallant ddigwydd dros dro neu'n barhaol, yn dibynnu ar y sefyllfa.

Dosberthir anghofion yn: anghofio enwau priod, anghofio geiriau dieithr, anghofio enwau a dilyniannau geiriau, - anghofio argraffiadau; anghofio bwriadau; – atgofion plentyndod ac atgofion sgrin; a chamddefnyddio a cholledion.

Camsyniad ar waith

Mae’r weithred ddiffygiol, yn ôl Freud, yn gynrychiolaeth symbolaidd o feddwl na fwriadwyd, mewn gwirionedd, i’w gyfaddef.o ddifrif ac yn gydwybodol. Mae gweithredoedd diffygiol yn cael eu nodweddu gan weithredoedd anfwriadol - ar lefel ymwybodol - ond sy'n dod i ddweud rhywbeth, ac o'u hymchwilio, canfyddir eu bod yn fwriadol, ond ar lefel anymwybodol (ffordd i'r cynnwys anymwybodol i'w wneud yn bresennol yn y sefyllfaoedd mwyaf amrywiol, hyd yn oed pan nad dyma'r foment a ystyrir yn briodol, neu pan fydd yr Hunan ymwybodol eisiau i'r cynnwys hwnnw ymddangos).

Y gweithredoedd diffygiol neu ddiofal hyn, nid yn annhebyg i wallau a chamsyniadau eraill , yn ymddangos yn aml fel moddion i fodloni chwantau y person ei hun, er ei fod yn gwadu eu bod yn bodoli ynddo ei hun; am hyny fe'u gwelir yn gyffredinol ganddo ef a hefyd gan eraill, fel gweithredoedd damweiniol.

Gall rhai gweithredoedd sy’n ymddangos yn drwsgl a damweiniol, mewn gwirionedd fod yn hynod fedrus a chanlyniadol, gan eu bod yn cael eu llywodraethu gan fwriad anymwybodol ac, yn y rhan fwyaf o achosion, cyrraedd eu nod yn union.

Gwallau a llithriadau

Yn ôl Freud, nid yw gwallau cof (neu rithiau cof) yn cael eu cydnabod fel gwallau per se, i'r gwrthwyneb: rhoddir clod iddynt. . Fodd bynnag, lle mae gwall yn ymddangos, mae gormes yn cael ei guddio. Gwall sy'n mynd yn ddisylw yn aml yw amnewid rhywbeth sydd wedi'i guddio yn yr anymwybod.

Mae Freud yn talu sylw i'r ffaith bod bethrhaid gwahaniaethu rhwng y cyfeiliornadau hyn a gyfyd o ormes a chyfeiliornadau sydd yn seiliedig ar wirionedd. Mae rhai o'r camgymeriadau a'r llithriadau yn bwysicach nag y maent yn ymddangos. Mewn gwirionedd, trwy gamgymeriadau a gweithredoedd diffygiol y mae gwirioneddau mwyaf bodau dynol yn cael eu llefaru, hyd yn oed heb i'r gwrthrych ei sylweddoli, neu heb fod yn ymwybodol eisiau gadael i'r gwirionedd hwnnw gael ei ddweud neu ei ddangos.

Mae'n rhywbeth sy'n mynd y tu hwnt i faes yr Hunan ac ewyllys yr Hunan; maent yn ymddangos oherwydd eu bod yn ymddangos, oherwydd grymoedd y weithred anymwybodol drwy'r amser mewn bodau dynol, sy'n llywodraethu gweithredoedd, ymddygiadau a meddyliau.

Ystyriaethau terfynol

Gweithredoedd aflwyddiannus yw ffenomenau cyffredin iawn a gellir eu gweld yn hawdd ym mhob person. Gwerth mawr y weithred ddiffygiol yw y gall ymddangos ac amlygu ei hun mewn unrhyw un, heb awgrymu salwch yn llwyr. Mae rhai amodau i sefyllfa gael ei dosbarthu fel gweithred ddiffygiol. Gan fod y llithriad yn digwydd mewn unrhyw bwnc, heb oblygiad unrhyw afiechyd, mae yn angenrheidiol nad yw y llithriad hwn yn fwy na dimensiynau neillduol; gall fod yn aflonyddwch o natur ennyd a dros dro; heblaw, fel arfer pan ddaw’r person yn ymwybodol o’r weithred ddiffygiol, nid yw a priori yn cydnabod unrhyw gymhelliant drosto, a cheisir ei esbonio’n gyffredin trwy ‘ddisylwedd’. 'neu 'achosiaeth'.

Gan fod y gweithredoedd diffygiol yn amlygiad o'r hyn sy'n rhagori ar yr I ymwybodol, mae'n troi allan fod yr anhysbys ("anhysbys", "anhysbys") a oedd yn gwrthwynebu'r bwriadau ymwybodol y weithred (a drodd allan yn ddiffygiol), dod o hyd i ffordd arall allan (gwrth-ewyllys sy'n troi'n uniongyrchol yn erbyn y bwriad ei hun, neu mewn ffyrdd anarferol trwy gysylltiadau allanol) ar ôl iddo gael ei wahardd o'r ffordd gyntaf .

Rwyf am gael gwybodaeth i ymrestru ar y Cwrs Seicdreiddiad .

Mae’r llwybr cyntaf yn aml yn cael ei wahardd, gan fod y meddyliau annifyr yn dod o gynigion ataliedig bywyd seicig, nad yw'n agored i'r I ymwybodol, fel arfer am resymau moesol. Er nad yw'r deunydd wedi'i atal yn hygyrch i ymwybyddiaeth yn y lle cyntaf, rhaid ystyried nad yw'r llithriadau, gweithredoedd achlysurol a symptomatig yn cael eu creu yn unig gan fodolaeth y meddyliau neu'r cynigion gorthrymedig, ond yn hytrach gan bwriad y gorthrymedig i osod ei hun ar ymwybyddiaeth. Hynny yw, gellir dod i'r casgliad hyd yn oed pan nad yw rhywbeth yn cael ei gydnabod yn ymwybodol, nid yw'n golygu nad yw'n bodoli.

Camweithrediadau a'r anymwybodol

Yr anymwybodol (ffantasïau a chwantau dan ormes) yn llywodraethu gweithredoedd ac ymddygiad bodau dynol, hyd yn oed pan nad ydynt am gael eu datgelu fel hyn neu'r ffordd honno. Gwirionedd dyfnaf bod – yr hyn sy'n dianc rhag yr Hunanymwybodol – mae bob amser yn ymddangos mewn rhyw ffordd.

Trwy'r astudiaeth hon roedd yn bosibl gwirio pwysigrwydd gweithredoedd bach, ac weithiau cyfyngderau, bywyd bob dydd; oherwydd yn y gweithredoedd bychain hyn y mae pobl hefyd yn amlygu eu hunain, yn mynegi eu hunain ac yn datgan eu hunain. Hyd yn oed pan fydd deunydd seicig wedi'i atal (yn anghyflawn), er iddo gael ei wrthyrru gan ymwybyddiaeth, mae ganddo'r gallu o hyd, mewn rhyw ffordd, i fynegi ei hun.

Yn olaf, yn ogystal â Gan bwysleisio pwysigrwydd pob gweithred fach, mae'r astudiaeth a gynhaliwyd yn cadarnhau nid yn unig bodolaeth yr anymwybodol, ond hefyd ei rôl ym mywyd beunyddiol pob bod dynol, gan amlygu ei hun nid yn unig i'r rhai sy'n cael rhywfaint o aflonyddwch. trefn “normal”./"pathological". Mae pob un o'r rhywogaethau dynol yn ddarostyngedig i osodiadau a dylanwadau anymwybodol eu hunain, ar unrhyw adeg.

Ysgrifennwyd y testun hwn ar slipiau yn ôl Freud gan Paulo Cesar, myfyriwr IBPC MODULO PRÁTICO, graddio mewn seicoleg ac addysgeg – cysylltiadau E-bost: [email protected]