Mandala für Jung: Bedeutung des Symbols

George Alvarez 03-06-2023
George Alvarez

Carl Jung trug wesentlich zur Verwendung und Verbreitung von Mandalas in der therapeutischen Welt bei. Dank der Bemühungen des Begründers der analytischen Psychologie erhielt der Westen Zugang zur Verwendung dieses Werkzeugs. Lesen Sie weiter, um besser zu verstehen, was die Mandala für Jung und wie sie sich auf Ihr Leben auswirkt.

Das Mandala für Jung

Das Mandala bedeutet für Jung eine Unterstützung für Transformation und inneres Wachstum des Individuums, um Ganzheit zu erreichen. Ihm zufolge zeigten sich Mandalas als Versuche des Unbewussten, eine Heilung für unsere innere Form zu suchen, mit der unsere Psyche wiederhergestellt und in Ordnung gebracht werden kann.

Als er 1916 sein erstes Mandala schuf, hatte Jung keine Ahnung, was er tat, und so konzentriert sich das Ergebnis auf verschiedene mythologische Archetypen sowie mystische und natürliche Symbole, die in einem Kreis verteilt sind. Angesichts der Komplexität des Endergebnisses brauchte er einige Zeit, um den von ihm eingeschlagenen Weg zu verstehen.

Das tägliche Schaffen der Mandalas gab ihm jedoch eine Klarheit, die ihm allmählich näher kam. Allmählich erlebte er das, was er "psychische Transformation" nannte. Dies erlaubte ihm, sich selbst mit mehr Sicherheit zu beobachten und den Willen, sich in etwas Größeres und Vollständigeres zu verwandeln.

Die zentrale Bedeutung des Göttlichen

Die Orientalen hatten eine einzigartige Form, die die Wahrnehmung der Mandala für Jung . Der Therapeut wies darauf hin, dass die Orientalen motiviert waren, eine Begegnung mit Gott zu haben Daher war die Bewegung der Zentralisierung für die Konstruktion ihrer Mandalas von grundlegender Bedeutung.

Damit ist das Treffen mit Selbst Auf diesem Weg würden wir durch das Mandala unsere wahre Natur weit weg von unseren physischen Augen visualisieren.

Auf diese Weise nimmt die Kraft der Verlebendigung zu und wird durch das Mandala ausdrucksstärker. Der Zweck dieses Weges besteht darin, die Strukturen zu verdeutlichen, die uns als Individuum und als soziales Wesen ausmachen. Diese Strukturen sind jeweils von Selbst individuelles und kollektives Unbewusstes.

Sequenzierung von Maßnahmen und Entdeckung

A Mandala für Jung begann, eine wichtige und allmähliche Rolle in seinem Leben zu spielen. Mit anderen Worten, er schuf eine Routine, in der er jeden Morgen ein neues Bild zeichnete. In dieser, das neue Design bedeutete seine Psyche in der Form vor dem gegenwärtigen Moment, so dass sie immer transformiert wurde .

Mit zunehmender Übung bemerkte er, dass er mehr Klarheit darüber hatte, was er tat und wie sich dies in seinem Leben widerspiegelte. So beobachtete er, dass seine psychische Transformation fortschrittlich, ewig und von der Wiederherstellung des Geistes war. Auf diesem Weg, wenn man die Totalität des Seins erreicht, gibt es keinen Raum mehr für Selbsttäuschung in der Persönlichkeit.

Jung ließ sich von dem Gefühl leiten, dass die Mandalas auf etwas Zentrales hinweisen und hinführen. So konnte er schlussfolgern, dass es sich bei dem Muster um einen Archetyp des Universums selbst handelt. Er stufte das Objekt daher als Modell für jeden Weg ein, der zum Zentrum und zur Individuation führt.

Psychische Struktur nach Jung

Die psychischen Strukturen der Mandala für Jung sind ein gutes Beispiel für die Bildung des Menschen. Während sie uns individualisieren, dienen sie gleichzeitig dazu, uns mit unserer Umwelt zu verbinden. Sie sind:

  • Selbst

Es ist das "Selbst", eine Darstellung von uns mit uns selbst. Mit anderen Worten, es ist die Brücke, die wir haben, um Zugang zu der größeren Kraft zu bekommen, die uns lebendig macht. Vereinfacht gesagt, ist es der erste Pfeiler unserer Existenz, der uns einen Platz in dieser Welt gibt.

  • Persönliches Unbewusstes

Diese Struktur betrifft unsere Erfahrungen als Individuen in Richtung des Selbst. Versuchen Sie, sie sich als unsere Besonderheit vorzustellen, als das, was uns von anderen Menschen unterscheidet. Denn diese Struktur steuert die persönlichen Erfahrungen, die wir im Laufe unseres Lebens machen und die uns charakterisieren.

  • Kollektives Unbewusstes

Das kollektive Unbewusste zeigt sich als die Repräsentation unserer Erfahrungen, die mit den Erinnerungen unserer Vorfahren verbunden sind Wenn Sie zum Beispiel noch nie nach Afrika gereist sind, wie können Sie dann Bilder und Empfindungen darüber erzeugen? Dies ist einer der berühmtesten Arbeitsvorschläge, die Carl Jung veröffentlicht hat.

Die Säulen der Mandala-Konstruktion

A Mandala für Jung Die obigen Zeilen verdeutlichen, dass der Psychologe darauf bestand, besser zu verstehen, wie sie sein eigenes Leben widerspiegeln, und dass er dabei unter anderem einen Zusammenhang mit dem eigenen Leben herstellen konnte:

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  • Die Fantasie

Menschen ohne eine solche lockere Vorstellungskraft werden es schwierig finden, ihre eigenen Mandalas zu erstellen. Sie müssen Ihren Geist vom kreativen Teil mitreißen lassen, damit sich andere Instanzen nähern können So werden Sie beispielsweise mit Symbolen konfrontiert, die der realen Welt entgehen, aber für Sie eine Bedeutung haben.

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  • Wünsche

Es muss eine Motivation, einen Treibstoff geben, damit das Mandala erschaffen wird. Der gesamte Prozess der Erschaffung ist mit dem Ziel verbunden, ein bestimmtes Objekt zu erreichen, auch wenn Sie nicht wissen, was es ist. Am Ende der Therapie werden Sie versuchen zu verstehen, welche Motivationen zur Erschaffung des Objekts geführt haben.

  • Motivation

Das Unbewusste hat eine eigene Motivation, die auf seiner persönlichen Natur beruht. Diese Art der Darstellung ist wichtig, weil der Einzelne sich auf diese Weise ein Bild davon machen kann, was ihn täglich begleitet .

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Individualisierung

Beobachtung der Bedeutung und Anwendung von Mandala für Jung Es gibt einen Prozess namens Individualisierung Es ist der Prozess der Synthese der unbewussten Inhalte auf ihrem Weg zum Selbstbewusstsein.

Im Grunde genommen, es ist ein psychischer Prozess zur Integration der Gegensätze im Geist einer Person Aus Jungs Sicht ist die Individuation ein zentraler Prozess des menschlichen Wachstums.

Es geht darum, das einzigartige Bild eines Individuums so zu verdichten, dass es seine Totalität erreichen kann. Dazu ist es notwendig, alle seine psychischen Komponenten richtig zusammenzufügen und Harmonie zwischen ihnen herzustellen. Auch wenn sie getrennt funktionieren, sind sie zusammen Teil eines einzigen Systems.

Selbstzentriertheit X Selbst

Die Form und Funktion der Mandala für Jung zielt letztendlich auf das Konzept des Zentrums des menschlichen Geistes ab. Dieses Zentrum ist das, was Jung als Sie selbst Wie kann man also das eine vom anderen unterscheiden, wenn die Teilreaktion dieselbe ist?

Die Selbstbezogenheit beruht auf der Vorstellung, dass unser Bewusstsein von unseren Wünschen und Bedürfnissen, die im Ego entstehen, umarmt wird. Dies hindert das Individuum daran, sich auf seinen evolutionären Aspekt und auf die von seiner Essenz vorgeschlagene Mission zu konzentrieren. Sie ist auf menschliche Bedürfnisse ausgerichtet, da sie sich nicht mit der höheren Macht verbinden kann.

Auf der anderen Seite ist die Sie selbst Sie konzentriert sich auf die spirituellen Bedürfnisse, die direkt mit dem Wachstum verbunden sind. Durch die Verbindung mit der höheren Macht der Weisheit gibt sie Ihrem Leben einen Sinn, harmonisiert Sie und fördert Ihre geistige Gesundheit.

Abschließende Überlegungen zum Mandala für Jung

Das Mandala spielt für Jung eine entscheidende Rolle für das Verständnis des menschlichen Willens Durch sie können wir beobachten, wie sich unser Geist entwickelt, verändert und auf die innere und äußere Welt reagiert. Für diejenigen, die sich selbst kennen lernen wollen, ist die Übung ein sehr empfehlenswertes Instrument.

Auch wenn es sich um ein einfaches Muster handelt, ist das Mandala die Tür zu einem uneingeschränkten Verständnis, das wir im Leben brauchen. Um dies zu erreichen, schlagen wir Ihnen vor, Ihren eigenen Kreis zu schaffen und zu versuchen, ihn zu erreichen. Welche Hoffnungen, glauben Sie, werden Sie finden?

Neben dem Mandala ist eine weitere Möglichkeit, sich selbst kennenzulernen, unser 100%-iger Fernkurs in Psychoanalyse: Die vermittelten Lehren werden Ihnen helfen, die Selbsterkenntnis zu erlangen, die Sie brauchen, um mit jedem Problem auf Ihrem Weg fertig zu werden. Obwohl sie ein breiteres Wissen als das Mandala für Jung bietet, schlägt die Psychoanalyse einen Weg der Transformation vor, der beim ersten Mal funktioniert .

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George Alvarez

George Alvarez ist ein renommierter Psychoanalytiker, der seit über 20 Jahren praktiziert und auf diesem Gebiet hohes Ansehen genießt. Er ist ein gefragter Redner und hat zahlreiche Workshops und Schulungsprogramme zum Thema Psychoanalyse für Fachleute in der Branche der psychischen Gesundheit geleitet. George ist außerdem ein versierter Schriftsteller und hat mehrere Bücher über Psychoanalyse verfasst, die von der Kritik hoch gelobt wurden. George Alvarez widmet sich dem Teilen seines Wissens und seiner Expertise mit anderen und hat einen beliebten Blog zum Online-Schulungskurs in Psychoanalyse erstellt, der von Fachleuten für psychische Gesundheit und Studenten auf der ganzen Welt weithin verfolgt wird. Sein Blog bietet einen umfassenden Schulungskurs, der alle Aspekte der Psychoanalyse abdeckt, von der Theorie bis zur praktischen Anwendung. George hilft leidenschaftlich gerne anderen und setzt sich dafür ein, das Leben seiner Kunden und Schüler positiv zu verändern.