Carl Jung은 치료 분야에서 만다라 작업을 사용하고 보급하는 데 광범위하게 기여했습니다. 서양인들이 이 도구를 사용할 수 있게 된 것은 분석심리학 창시자의 헌신 덕분이었습니다. 그러므로 계속해서 정을 위한 만다라 가 의미하는 바와 그것이 당신의 삶에 어떤 영향을 미치는지 더 잘 이해하기 위해 계속 읽으십시오.

정을 위한 만다라

정이를 위한 만다라 전체성 에 도달하기 위한 개인의 변화와 내적 성장을 위한 지원을 의미합니다. 그에 따르면 만다라는 우리 내면의 형태에 대한 치료법을 찾으려는 무의식의 시도로 나타났다. 그것으로 우리의 정신은 회복되고 정리될 수 있었습니다.

1916년에 첫 번째 만다라를 만들었을 때 Jung은 자신이 무엇을 하고 있는지 전혀 몰랐습니다. 따라서 결과는 원형으로 분산된 여러 신화적 원형과 신비적이고 자연적인 상징을 집중시킵니다. 최종 결과의 복잡성을 감안할 때 그가 택한 경로를 이해하는 데 시간이 걸렸습니다.

그러나 매일 만다라를 만들면서 점차 명확해졌습니다. 점차적으로 그는 소위 "심리적 변화"를 경험했습니다. 따라서 이것은 그가 자신을 더 위대하고 완전한 것으로 변화시키려는 의지와 더 큰 안정감을 가지고 자신을 관찰할 수 있게 해주었습니다.

신성의 중심성

Jung 의 만다라 인식. 치료사는 동양인들이 신을 만나려는 동기가 있다고 지적했습니다 . 이를 위해 중앙집중화 운동은 그들의 만다라 구성에 근본적인 것이었다.

이렇게 함으로써 중심인 Self 와의 만남은 바로 그 만남에 본질을 부여할 것이다. 이와 같이 우리는 육신의 눈에서 벗어나 만다라를 통해 우리의 본성을 시각화하게 될 것입니다.

따라서 만다라를 통해 생명력이 증가하고 표현력이 향상됩니다. 이 경로의 목적은 우리를 개별적으로 그리고 사회적 존재로 만드는 구조를 명확히 하는 것입니다. 이러한 구조는 각각 자아 , 개인 무의식, 집단 무의식이다.

행동과 발견의 순서

정에게만다라 는 당신의 삶에서 중요하고 점진적인 역할. 즉, 매일 아침 새로운 그림을 그리는 루틴을 만들었다. 여기에서 새로운 디자인은 현재 순간 이전의 형태에 있는 그의 정신을 의미하므로 항상 변형됩니다 .

연습을 통해 그는 자신이 그리고 그것이 그의 삶에 어떻게 반영되었는지. 따라서 그는 점진적이고 영원하며 영을 재창조하는 심령 변형을 관찰했습니다. 따라서 이 길에서 존재의 총체에 도달하면 인격에 자기기만의 여지가 없습니다.

정은만다라는 중심적인 것을 의미하고 향했습니다. 그리하여 그는 드로잉이 우주 그 자체의 원형이라는 결론을 내릴 수 있었다. 따라서 그는 대상을 중심과 개별화로 이어지는 모든 경로의 모델로 분류하였다> 인간의 형성을 잘 보여줍니다. 그들은 우리를 개별화하는 동시에 우리를 외부 환경과 연결하는 역할도 합니다 .

• 자아

우리 자신과 우리 자신을 표현하는 "자기 자신"에 관한 것입니다. 즉, 우리를 살아 있게 하는 불가항력에 접근할 수 있도록 우리가 가지고 있는 다리입니다. 간단히 말해서, 그것은 우리를 이 세상에 위치시키고 양보하는 우리 존재의 초기 기둥입니다.

• 개인 무의식

이 자아에 대한 개인으로서 우리의 경험에 대한 관심을 구조화하십시오. 우리를 다른 사람들과 구별하는 것이 우리의 특수성인 것처럼 생각하십시오. 결국 이 구조는 우리가 일생 동안 가지고 있고 우리를 특징 짓는 데 도움이 되는 개인적인 경험을 수행합니다.

• 집단 무의식

집단 무의식은 조상의 기억 과 연결된 우리 경험의 표상으로 나타난다. 예를 들어 아프리카를 여행한 적이 없다면 어떻게그에 대한 이미지와 느낌? 이것은 칼 융이 제안한 가장 유명한 작품 중 하나이기도 합니다.

만다라 구성의 기둥

융을 위한 만다라 는 점차적으로 이해되었고 시간이 지남에 따라 . 위의 줄에서 우리는 그들이 자신의 삶을 어떻게 반영했는지 더 잘 이해하려는 심리학자의 주장을 강조합니다. 여기에서 그는 무엇보다도 다음과 연결되어 있음을 확인했습니다.

• 판타지

그렇게 느슨한 상상력이 없는 사람들은 자신만의 만다라를 만드는 것이 어렵다는 것을 알게 됩니다. 다른 인스턴스가 접근할 수 있도록 창의적인 부분에 마음을 빼앗길 필요가 있습니다 . 예를 들어, 이것은 당신을 현실 세계를 벗어나지만 당신에게 의미가 있는 상징 앞에 놓이게 합니다.

정신 분석 과정에 등록할 정보를 원합니다 .

• 욕망

만다라를 만들려면 동기, 연료가 필요합니다. 전체 창작 과정은 어떤 것을 알지 못하더라도 특정 대상을 달성하려는 목표에 관련됩니다. 치료가 끝나면 대상을 생성하게 된 동기가 무엇인지 이해하려고 노력할 것입니다.

• 동기

무의식에는 성격에 따라 다른 동기. 이 유형의 표현은 중요합니다.개인은 매일 그와 함께하는 것을 시각화할 것입니다 .

개별화

정을 위한 만다라의 의미와 적용 관찰 , 전작의 영향이 컸다. 분석심리학의 중심개념인 개별화 라는 과정이 있다. 자기인식으로 이끄는 무의식의 내용을 합성하는 과정이다.

기본적으로 이것은 사람의 마음에 반대되는 것을 통합하기 위한 심령적 과정 이다. 이러한 환경에서는 상대적인 자율성을 유지하면서 의식과 무의식의 접촉이 포함됩니다. 융의 관점에서 개별화는 인간 성장의 중심 과정이다.

여기서 제안하는 것은 개인의 고유한 이미지를 응축하여 자신의 전체성에 도달하는 것이다. 이를 위해서는 모든 심령 구성 요소를 적절하게 맞추고 이들 사이의 조화를 이루는 것이 필요합니다. 고립된 기능을 가지고 있어도 하나의 통일된 체계를 이룬다.

자기중심주의 X 자기

정을 위한 만다라 의 형태와 기능은 결국 표적이 된다. 인간 마음의 중심 개념. 이 센터는 Jung이 Self 로 분류하는 것이지만 결국 Ego와 혼동하게 됩니다. 따라서 부분 답이 다음과 같은 경우 어떻게 서로를 구별할 수 있습니까?

자아 중심주의는 우리의 양심이 자아에서 창조된 우리의 욕망과 욕망으로 포용된다는 생각에서 작동합니다. 이것은 결국 개인이 그의 진화적 측면과 그의 에센스 가 제안한 임무를 목표로 삼지 못하게 합니다. 후자는 더 큰 힘과 연결할 수 없기 때문에 인간의 필요를 목표로 합니다.

반면 Self 는 성장과 직접적으로 연결된 영적 필요에 중점을 둡니다. 지혜의 큰 힘과 연결되어 삶의 의미를 부여하고 조화를 이루며 정신 건강을 향상시킵니다. 인간의 의지를 이해하는데 결정적인 역할 . 이를 통해 우리의 마음이 어떻게 진화하고 변화하며 내부 및 외부 세계에 반응하는지 관찰할 수 있습니다. 자신을 알고자 하는 이들에게 운동은 적극 권장하는 도구이다.

단순한 그림일지라도 만다라는 우리 삶에 필요한 제약 없는 이해의 문이다. 이를 달성하려면 자신만의 서클을 만들고 자신에게 다가가도록 노력하는 것이 좋습니다. 어떤 희망을 찾을 수 있을 것 같나요?

만다라 외에도 자신을 알아가는 또 다른 방법은 100% 원격 학습 정신 분석 과정입니다. 공유된 가르침은 여러분이 길에서 가질 수 있는 모든 질문을 처리하는 데 필요한 자기 지식을 달성하는 데 도움이 될 것입니다. 하지만융에게 만다라보다 넓은 지식, 정신분석학은 처음으로 작동하는 변화의 여정을 제안합니다 .

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