Կարլ Յունգը մեծ ներդրում է ունեցել մանդալայի աշխատանքի օգտագործման և տարածման գործում թերապևտիկ աշխարհում: Անալիտիկ հոգեբանության հիմնադիրի հանձնառության շնորհիվ էր, որ Արևմուտքին հասանելի դարձավ գործիքի օգտագործումը: Հետևաբար, շարունակեք կարդալ՝ ավելի լավ հասկանալու համար, թե ինչ է նշանակում մանդալան Յունգի համար և ինչպես է այն ազդում ձեր կյանքի վրա:

Մանդալան Յունգի համար

Մանդալան Յունգի համար նշանակում է անհատի փոխակերպման և ներքին աճի աջակցություն՝ ամբողջականության հասնելու համար : Նրա խոսքով, մանդալաները ցուցադրվել են որպես անգիտակցականի կողմից մեր ներքին ձևի համար բուժում փնտրելու փորձեր։ Դրանով կարելի էր վերականգնել և կարգի բերել մեր հոգեկանը:

Երբ ստեղծեց իր առաջին մանդալան՝ 1916 թվականին, Յունգը գաղափար չուներ, թե ինչ է անում: Հետևաբար, արդյունքը կենտրոնացնում է մի քանի առասպելաբանական արխետիպեր և միստիկ ու բնական խորհրդանիշներ՝ բաշխված շրջանով: Հաշվի առնելով վերջնական արդյունքի բարդությունը՝ ժամանակ պահանջվեց հասկանալու համար, թե ինչ ճանապարհ է անցել:

Սակայն մանդալաների ամենօրյա ստեղծումը նրան հստակություն տվեց, որն աստիճանաբար մոտենում էր: Աստիճանաբար նա ապրեց այն, ինչ նա անվանեց «հոգեբանական վերափոխում»: Այսպիսով, դա թույլ տվեց նրան դիտարկել իրեն ավելի ապահով և պատրաստակամորեն վերափոխելու իրեն ավելի մեծ և ամբողջական բանի:

Աստվածայինի կենտրոնականությունը

Արևելցիները կրում էին յուրահատուկ ձև, որն ազդեց մանդալայի ընկալումը Յունգի համար : Թերապևտը նշեց, որ արևելցիներն ունեին Աստծո հետ հանդիպելու մոտիվացիա : Դրա համար կենտրոնացման շարժումը հիմնարար նշանակություն ունեցավ նրանց մանդալաների կառուցման մեջ:

Սրանով Ես -ի` կենտրոնի հետ հանդիպումը կհաղորդեր հանդիպումը հենց էությանը: Այսպիսով, մենք մանդալայի միջոցով կպատկերացնենք մեր իրական էությունը՝ հեռու ֆիզիկական աչքերից:

Այսպիսով, կենսագործունեության ուժը մեծանում է՝ դառնալով ավելի արտահայտիչ մանդալայի միջոցով: Այս երթուղու նպատակն է հստակեցնել այն կառույցները, որոնք մեզ դարձնում են անհատապես և որպես սոցիալական էակներ: Այս կառույցները, համապատասխանաբար, ես , անհատական ​​և կոլեկտիվ անգիտակցականն են:

Գործողությունների և բացահայտումների հաջորդականությունը

Յունգի մանդալան դարձավ ենթադրություն. կարևոր և աստիճանական դեր ձեր կյանքում: Այսինքն՝ նա ստեղծել էր ռեժիմ, որտեղ ամեն առավոտ նոր նկար էր անում։ Դրանում նոր դիզայնը նկատի ուներ նրա հոգեկանը ներկայիս պահից առաջ, այնպես որ այն միշտ փոխակերպվում էր :

Պրակտիկայի ընթացքում նա նկատեց, որ ավելի հստակ էր, թե ինչ է նա: արեց և ինչպես դա արտացոլվեց նրա կյանքում: Այսպիսով, նա դիտեց իր առաջադեմ, հավերժական և հոգի վերստեղծող հոգեկան կերպարանափոխությունը: Այսպիսով, այս ճանապարհին, երբ մարդը հասնում է կեցության ամբողջականությանը, անձի մեջ ինքնախաբեության տեղ չի մնում:

Յունգը առաջնորդվում էր այն զգացողությամբ, որմանդալասը նկատի ուներ և ուղղվեց դեպի կենտրոնական մի բան: Այսպիսով, նա կարողացավ եզրակացնել, որ նկարչությունը բուն տիեզերքի արխետիպն է։ Հետևաբար, նա օբյեկտը դասակարգեց որպես ցանկացած ճանապարհի մոդել, որը տանում է դեպի կենտրոն և անհատականացում:

Հոգեկան կառուցվածքը ըստ Յունգի

մանդալայի հոգեկան կառուցվածքները Յունգի համար լավ օրինակ է դարձնում մարդու ձևավորումը: Միևնույն ժամանակ, երբ նրանք մեզ անհատականացնում են, նաև ծառայում են մեզ արտաքին միջավայրի հետ կապելու համար ։ Դրանք են՝

• Ինքն

Խոսքը «ինքների» մասին է՝ մեր պատկերացումն ինքներս մեզ հետ։ Այսինքն՝ մեր ունեցած կամուրջն է, որպեսզի կարողանանք մուտք գործել ֆորսմաժորային իրավիճակ, որը մեզ կենդանի է դարձնում։ Պարզեցված ձևով, դա մեր գոյության սկզբնական սյունն է, որը մեզ դնում և զիջում է այս աշխարհում:

• Անձնական անգիտակցական

Սա կառուցվածքը վերաբերում է մեր փորձառություններին որպես անհատներ սեփական անձի նկատմամբ: Փորձեք դրա մասին մտածել այնպես, կարծես դա մեր առանձնահատկությունն է, ինչը մեզ տարբերում է այլ մարդկանցից: Ի վերջո, այս կառույցը վարում է այն անձնական փորձառությունները, որոնք մենք ունենք ողջ կյանքի ընթացքում և որոնք օգնում են մեզ բնութագրել:

• Կոլեկտիվ անգիտակից

Կոլեկտիվ անգիտակցականը ցուցադրվում է որպես մեր փորձառությունների ներկայացում` կապված նախնիների հիշողությունների հետ : Եթե ​​դուք, օրինակ, երբեք չեք ճանապարհորդել Աֆրիկա, ինչպե՞ս եք կարողացել ստեղծագործելպատկերներ և զգացմունքներ դրա մասին: Սա նույնիսկ Կարլ Յունգի առաջարկած ամենահայտնի գործերից մեկն է:

Մանդալայի կառուցման սյուները

մանդալան Յունգի համար աստիճանաբար հասկացվեց և ժամանակի ընթացքում . Վերևի տողերում մենք ընդգծում ենք հոգեբանի պնդումը՝ ավելի լավ հասկանալու, թե ինչպես են դրանք արտացոլում իր կյանքը: Սրա մեջ, ի թիվս այլ գաղափարների, նրան հաջողվեց հաստատել, որ կապ կա. դժվարանում են սեփական մանդալաներ կառուցել: Պետք է թույլ տալ, որ միտքը տարվի նրա ստեղծագործական մասով, որպեսզի մյուս ատյանները մոտենան ։ Օրինակ, սա ձեզ կանգնեցնում է իրական աշխարհից փախչող, բայց ձեզ համար նշանակություն ունեցող խորհրդանիշների առջև:

Ես ուզում եմ տեղեկություններ հոգեվերլուծության դասընթացին մասնակցելու համար .

• Ցանկություններ

Պետք է մոտիվացիա, վառելիք լինի, որպեսզի մանդալան ստեղծվի։ Ստեղծման ողջ գործընթացը ներգրավված է որոշակի նպատակի հասնելու նպատակին, նույնիսկ եթե չգիտեք, թե որն է: Թերապիայի վերջում դուք կփորձեք հասկանալ, թե ինչ շարժառիթներ են հանգեցրել օբյեկտի ստեղծմանը:

• Մոտիվացիա

Անգիտակցականն ունի տարբեր մոտիվացիա՝ հիմնված նրա անձնական բնույթի վրա: Ներկայացման այս տեսակը կարևոր է, քանի որ դրանից է, որանհատը կպատկերացնի այն, ինչ իրեն ուղեկցում է ամեն օր :

Անհատականացում

Դիտարկելով մանդալայի նշանակությունը և կիրառումը Յունգի համար , ձեր նախորդ աշխատանքը մեծ ազդեցություն է ունեցել ձեզ վրա։ Կա մի գործընթաց, որը կոչվում է անհատականացում , որը վերլուծական հոգեբանության կենտրոնական հայեցակարգն է: Հենց անգիտակցական բովանդակության սինթեզման գործընթացն է հանգեցնում ինքնագիտակցության:

Հիմնականում սա մարդու մտքում հակադրությունների ինտեգրման հոգեկան գործընթաց է : Այս միջավայրում ներառված է գիտակցության շփումը անգիտակցականի հետ՝ նույնիսկ պահպանելով հարաբերական ինքնավարությունը։ Յունգի տեսանկյունից անհատականացումը մարդկային աճի կենտրոնական գործընթացն է:

Այստեղ առաջարկվում է խտացնել անհատի յուրահատուկ կերպարը, որպեսզի նա կարողանա հասնել իր ամբողջականությանը: Դրա համար անհրաժեշտ է պատշաճ կերպով տեղավորել նրա բոլոր հոգեկան բաղադրիչները և ներդաշնակություն հաստատել դրանց միջև։ Նույնիսկ եթե նրանք ունեն մեկուսացված գործառույթ, նրանք միասին միասնական համակարգի մաս են կազմում:

Եսակենտրոնություն X Self

Յունգի համար մանդալայի ձևն ու գործառույթը ավարտվում է թիրախավորումով: կենտրոնի հայեցակարգը մարդու մտքին: Այս կենտրոնն այն է, ինչ Յունգը դասակարգում է որպես Ես , բայց դա ի վերջո շփոթում է այն Էգոյի հետ: Այսպիսով, ինչպես կարող եք տարբերակել մեկը մյուսից, եթե մասնակի պատասխանն էնույնը՞

Եսակենտրոնությունն աշխատում է այն գաղափարի վրա, որ մեր խիղճը ընդգրկված է Էգոյի մեջ ստեղծված մեր ցանկություններով և ցանկություններով: Սա ի վերջո խանգարում է անհատին թիրախավորել իր էվոլյուցիոն ասպեկտը և իր Էության առաջարկած առաքելությունը : Այն ուղղված է մարդու կարիքներին, քանի որ վերջինս չի կարող կապվել ավելի մեծ Զորության հետ:

Մյուս կողմից, Ես կենտրոնանում է աճի հետ անմիջականորեն կապված հոգևոր կարիքների վրա: Իմաստությամբ կապված լինելով Մեծ ուժի հետ՝ այն իմաստավորում է ձեր կյանքը, ներդաշնակեցնում է ձեզ և բարելավում ձեր հոգեկան առողջությունը: որոշիչ դեր՝ հասկանալու մարդկային կամքը : Դրա միջոցով մենք կարող ենք դիտարկել, թե ինչպես է մեր միտքը զարգանում, փոխվում և արձագանքում ներքին և արտաքին աշխարհին: Նրանց համար, ովքեր ձգտում են ճանաչել իրենց, վարժությունը խիստ առաջարկվող գործիք է:

Նույնիսկ եթե դա հասարակ նկարչություն է, մանդալան առանց սահմանափակումների հասկանալու դուռ է, որը մեզ անհրաժեշտ է կյանքում: Դրան հասնելու համար առաջարկում ենք ստեղծել ձեր սեփական շրջանակը և փորձել հասնել ինքներդ ձեզ: Ի՞նչ եք կարծում, ի՞նչ հույսեր կարող եք գտնել:

Մանդալայից բացի, ինքներդ ձեզ ճանաչելու ևս մեկ միջոց է մեր 100% հեռավար ուսուցման հոգեվերլուծության դասընթացը: Համօգտագործվող ուսմունքները կօգնեն ձեզ հասնել անհրաժեշտ ինքնաճանաչողության՝ ձեր ճանապարհին ցանկացած հարցի հետ առնչվելու համար: Չնայած այն առաջարկում է աՅունգի համար ավելի լայն գիտելիքներ, քան մանդալան, հոգեվերլուծությունն առաջարկում է վերափոխման ճանապարհորդություն, որն առաջին անգամ է աշխատում :

Ես ուզում եմ տեղեկություններ հոգեվերլուծության դասընթացին մասնակցելու համար .