बदनाम करना: शब्द का अर्थ, इतिहास और व्युत्पत्ति

George Alvarez 05-06-2023
George Alvarez

शब्द निंदा करना लैटिन शब्द "डेनिग्रेरे" से आया है और इसका अर्थ है "किसी की प्रतिष्ठा को धूमिल करना"। श्रेष्ठता की स्थिति। "नाइजर" काले या गहरे रंग को संदर्भित करता है और प्रत्यय -ar, लैटिन -अरी से जुड़ा हुआ है, जो रिश्ते को इंगित करता है, जिसका अर्थ है किसी व्यक्ति के सम्मान को गंदा करने या दागने की क्रिया। और संदर्भ को 16वीं शताब्दी से प्रलेखित किया गया है।

यह ऐतिहासिक नस्लीय भेदभाव के आसपास के शब्दों के एक समूह का हिस्सा है। जिससे सफेद रंग के विपरीत को देखते हुए काले रंग का विचार नकारात्मक विषयों से जुड़ा है। और पारिवारिक शब्दकोश एक गुणी, शुद्ध और प्रबुद्ध छवि पेश करता है। denegrir की व्युत्पत्ति संबंधी उत्पत्ति लैटिन denigrare को संदर्भित करती है, जिसका अर्थ है "काला करना" या "दाग लगाना"। बदनाम करने के लिए, इसलिए, किसी की प्रसिद्धि, प्रतिष्ठा या राय पर एक (प्रतीकात्मक) दाग लगाना शामिल है।

जो कुछ बदनाम करता है वह दाग, अपमान, दुख, अपमान या नाराजगी है। यह बाहर के किसी व्यक्ति द्वारा उत्पन्न प्रभाव हो सकता है या स्वयं व्यक्ति द्वारा गलत या दुर्भाग्यपूर्ण कार्रवाई का परिणाम हो सकता है।

उदाहरण के लिए:

  • "नशे में युवा की छवि सड़क शहर को अपमानित करती है";
  • "कंपनी के मालिक का अपने कर्मचारियों के प्रति अपमानजनक रवैया था";
  • "यह अपमानजनक है कि कुछ लोगों को कचरे की तलाश में हंगामा करना पड़ता हैखाना।”

उदाहरण

मानहानि अपमान के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है। यदि कोई बॉस किसी कर्मचारी पर चोरी का आरोप लगाता है और उसे अपनी बेगुनाही दिखाने के लिए सबके सामने कपड़े उतारने के लिए मजबूर करता है, तो यह कहा जा सकता है कि उसने कर्मचारी को अपमानजनक उपचार दिया है।

इसी तरह, अगर कोई नशे में है और नशे में है। वह इस तरह के अपमानजनक व्यवहार में संलग्न होने की संभावना रखता है कि, अगर वह शांत होता, तो वह कभी विकसित नहीं होता। सार्वजनिक रूप से पेशाब करना और जो भी उसके पास आता है उसका अपमान करना उसकी स्थिति को बदनाम करने वाले कार्य हैं। और यह कि वह खुद इस बेहोशी की वजह से अनजाने में अभ्यास करती है कि उसके अंदर शराब पैदा हो गई है।

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पोस्ट में बहुत सारी जानकारी है। इसलिए, इस शब्द के इतिहास के बारे में अधिक जानने के लिए पढ़ते रहें।

ऐसे दृष्टिकोण जो पूरे इतिहास में मौजूद थे

हमें यह उजागर करना चाहिए कि पूरे इतिहास में ऐसे अपमानजनक दृष्टिकोण या शब्द रहे हैं जो एक सामूहिक या समूह ने दूसरे के खिलाफ प्रदर्शन किया।

इसका एक अच्छा उदाहरण यह है कि सदियों से यहूदी हर तरह के अपमान से नाराज थे और यहां तक ​​कि नाजियों द्वारा उन्हें निशाना बनाया गया था। उन्होंने उन्हें मार डाला, उन्हें बंद कर दिया और मृत्यु शिविरों में उनके साथ कई मानवीय प्रयोग किए। और अपमानजनक राय। जबकि कई मामलों में प्रगति हुई है, आज भी उनका सामना करना पड़ता हैजिन स्थितियों में उन्हें खदेड़ दिया जाता है। इसके अलावा, उनका उपहास किया जाता है और उन्हें अवमानना ​​​​का सामना करना पड़ता है।

बदनाम विज्ञापन

इन सबके अलावा, हमें इस बात पर ज़ोर देना चाहिए कि बदनाम विज्ञापन के रूप में जाना जाने वाला भी था। यह किसी भी विज्ञापन को निर्दिष्ट करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द है, जो इस्तेमाल की गई छवियों या नारों के कारण, कुछ सामाजिक समूहों को अपमानित या उत्तेजित करता है। लैंगिकवादी दृष्टिकोण से महिलाएं। इस तरह के रवैये ने उन्हें एक इंसान के रूप में देखा जो घर के काम से ज्यादा करने में अक्षम थे। साथ ही, कि उन्हें अपनी रक्षा के लिए एक पुरुष की आवश्यकता है या कि उनके पास संदेहास्पद बौद्धिक क्षमता थी।

निंदाकरण को भेदभाव से जोड़ना संभव है। एक ऐसे शहर की कल्पना करें जहां बहुसंख्यक धर्म को नहीं मानने वाले लोगों को पीली टोपी पहनने के लिए मजबूर किया जाता है। ताकि हर कोई उन्हें पहचान सके, उन्हें अपमानजनक रवैये का सामना करना पड़ेगा।

जातिवादी भाषा

हम नस्लवादी भाव सुनने के आदी हैं जो एक ऐसी बोलचाल और आंतरिक भाषा का हिस्सा हैं जो कि वे हैं शायद ही कभी पूछताछ की गई।

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निंदा जैसे शब्द या ब्लैक में चार्ज, मनी ब्लैक, जैसे भाव। काला होना, परिवार की काली भेड़ होना या भारतीय खेलना एक भाषा प्रकट करता हैनस्लवादी। और यह काला शब्द का उपयोग दुर्भाग्य या अवैध के पर्याय के रूप में करता है, या भारतीय असभ्य के पर्याय के रूप में करता है।

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भाषा वह उपकरण है जिसका उपयोग हम संवाद करने के लिए करते हैं

भाषा वास्तविकताओं को नामित करती है, उन्हें नाम देती है, यह उन्हें दृश्यमान बनाती है और कभी-कभी उन्हें ढक लेता है। जिस प्रकार वास्तविकता (जो एक नहीं, बल्कि अनेक है) लगातार बदल रही है, उसी प्रकार भाषा भी है। एक जीवित तत्व के रूप में, यह उन संदर्भों और ऐतिहासिक क्षणों के अनुकूल होना जारी रखता है जिनके बारे में हम बात कर रहे हैं।

समस्या तब पैदा होती है जब हम देखते हैं कि हमारी वास्तविकताओं को बनाने वाली सामाजिक संरचना नस्लवादी, लिंगवादी और वर्गवादी है। इसलिए यह निर्विवाद है कि इस संरचना की व्याख्या करने वाली भाषा भी ऐसी ही है।

अधिक न्यायपूर्ण और समावेशी समाज बनाने के लिए, इन दमनों और असमानताओं को खत्म करने का काम हमारा है। इस मामले में, भाषा के विश्लेषण से और एक निश्चित शब्दावली के उपयोग में परिणामी परिवर्तन से शुरू। खराब किस्मत। इसी तरह, "काली बिल्ली को पार करना" कई संस्कृतियों में दुर्भाग्य का प्रतीक है। एक परिवार की "काली भेड़ बनना" सबसे अलग, सबसे वंचित होना है। इन भावों के निरंतर और सामान्य उपयोग के पीछे इच्छा हैअश्वेतों को नीचा दिखाना या उन्हें कट्टरपंथी बनाना, उन्हें नकारात्मक अर्थों में लिपटा एक प्रतीकवाद देना।

इस प्रकार यह विश्वास करना कि काला कुछ अंधेरे, अस्पष्ट, अवैध, गंदे और इसलिए अवांछनीय से जुड़ा है। नस्लवादी धारणाओं पर आधारित मानवीय निर्माण होने के नाते (हां, मजबूत ऐतिहासिक निहितार्थों के साथ), उन्हें नष्ट किया जा सकता है। ). और एक बार जब हम यह निर्धारित कर लें कि ये और अन्य अभिव्यक्तियाँ नस्लवादी और दमनकारी हैं, तो उनका उपयोग करना बंद कर दें।

अपमान करने पर अंतिम विचार

यदि आप किसी को "अपमानित" करते हैं, तो आप उनकी प्रतिष्ठा को बदनाम करने का प्रयास कर रहे हैं। इसलिए, यह समझ में आता है कि "निंदा करना" लैटिन क्रिया डेनिग्रेरे में वापस खोजा जा सकता है, जिसका अर्थ है "निंदा करना"। जब "अपमान", जो पहली बार 16वीं शताब्दी में प्रयोग में आया, का अर्थ किसी के चरित्र या प्रतिष्ठा पर गाली देना था। आकाश")। लेकिन यह अर्थ आधुनिक उपयोग में कुछ दुर्लभ है। बेशक, आजकल, "निंदा" का मतलब किसी व्यक्ति या किसी चीज़ के मूल्य या महत्व को कम करना भी हो सकता है।

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George Alvarez

जॉर्ज अल्वारेज़ एक प्रसिद्ध मनोविश्लेषक हैं जो 20 से अधिक वर्षों से अभ्यास कर रहे हैं और इस क्षेत्र में अत्यधिक सम्मानित हैं। वह एक लोकप्रिय वक्ता हैं और उन्होंने मानसिक स्वास्थ्य उद्योग में पेशेवरों के लिए मनोविश्लेषण पर कई कार्यशालाएं और प्रशिक्षण कार्यक्रम आयोजित किए हैं। जॉर्ज एक कुशल लेखक भी हैं और उन्होंने मनोविश्लेषण पर कई किताबें लिखी हैं जिन्हें आलोचनात्मक प्रशंसा मिली है। जॉर्ज अल्वारेज़ अपने ज्ञान और विशेषज्ञता को दूसरों के साथ साझा करने के लिए समर्पित हैं और उन्होंने मनोविश्लेषण में ऑनलाइन प्रशिक्षण पाठ्यक्रम पर एक लोकप्रिय ब्लॉग बनाया है जिसका दुनिया भर के मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरों और छात्रों द्वारा व्यापक रूप से पालन किया जाता है। उनका ब्लॉग एक व्यापक प्रशिक्षण पाठ्यक्रम प्रदान करता है जिसमें सिद्धांत से लेकर व्यावहारिक अनुप्रयोगों तक मनोविश्लेषण के सभी पहलुओं को शामिल किया गया है। जॉर्ज को दूसरों की मदद करने का शौक है और वह अपने ग्राहकों और छात्रों के जीवन में सकारात्मक बदलाव लाने के लिए प्रतिबद्ध हैं।