Denigrate: maana, historia na etymology ya neno

George Alvarez 05-06-2023
George Alvarez

Neno dharau linatokana na Kilatini “denigrare” na maana yake ni “kuchafua sifa ya mtu”.

Linaonekana katika Kilatini “denigrare” lililoundwa kutoka kwa kiambishi awali, ambacho kinateua. nafasi ya ubora. “Niger” inarejelea nyeusi au giza na kiambishi tamati -ar, kilichounganishwa na Kilatini -āris, kuashiria uhusiano, kumaanisha kitendo cha kuchafua au kutia doa heshima ya mtu. Na marejeleo hayo yameandikwa tangu karne ya 16.

Ni sehemu ya seti ya maneno kuhusu ubaguzi wa kihistoria wa rangi. Ambayo wazo la nyeusi linahusishwa na mada hasi, ukizingatia utofauti wa nyeupe. Na kamusi ya familia inadhihirisha taswira adilifu, safi na iliyoelimika.

Tafsiri ya udhalilishaji

Kudhalilisha ni jambo linalodhalilisha. Asili ya etimolojia ya denegrir inarejelea neno la Kilatini denigrāre, ambalo linamaanisha "kufanya weusi" au "kutia doa". Kwa hivyo, kudhalilisha kunajumuisha kutengeneza doa (mfano) juu ya umaarufu, sifa au maoni ya mtu.

Kinachodhalilisha ni kitu kinachotia doa, matusi, huzuni, kuudhi au kuudhi. Inaweza kuwa athari inayotolewa na mtu nje au matokeo ya kitendo kibaya au cha bahati mbaya cha mtu mwenyewe.

Kwa mfano:

  • “mfano wa kijana mlevi kwenye mtaani unafedhehesha jiji”;
  • “mmiliki wa kampuni alikuwa na tabia ya kuwadhalilisha wafanyakazi wake”;
  • “ni udhalilishaji kwamba baadhi ya watu wanalazimika kupekua takataka kutafuta.chakula.”

Mifano

Kashfa inahusishwa kwa karibu na udhalilishaji. Iwapo bosi anamtuhumu mfanyakazi kwa wizi na kumlazimisha kuvua nguo mbele ya kila mtu ili kuonesha kutokuwa na hatia, inaweza kusemwa kuwa amempa mfanyakazi huyo udhalilishaji.

Vivyo hivyo ikiwa mtu amelewa na kulewa. Ana uwezekano wa kujihusisha na tabia ya kudhalilisha ambayo, ikiwa angekuwa na kiasi, asingeweza kamwe kusitawi. Kukojoa hadharani na kumtukana anayemkaribia ni vitendo vinavyodhalilisha hali yake. Na kwamba yeye mwenyewe hufanya mazoezi bila kujua kutokana na sintofahamu ambayo pombe ilimzalisha.

Angalia pia: Muhtasari wa uchunguzi wa kisaikolojia wa Lacan

Chapisho hilo lina habari nyingi. Kwa hiyo, endelea kusoma ili kujifunza zaidi kuhusu historia ya neno hili.

Mitazamo ambayo katika historia ilikuwepo

Lazima tufichue kwamba katika historia kumekuwa na mitazamo au maneno yanayodhalilisha ambayo kikundi au kundi lililofanywa dhidi ya jingine.

Mfano mzuri wa hili ni kwamba Wayahudi kwa karne nyingi walikasirishwa na kila aina ya matusi na hata walilengwa na Wanazi. Waliwaua, wakawafunga na kufanya nao majaribio mengi ya kibinadamu katika kambi za kifo.

Tunaweza kuona kwamba wanawake, mashoga au wanaume na wanawake weusi ni miongoni mwa makundi ya watu ambayo yamekuwa kitovu cha vitendo. na maoni yanayodhalilisha. Ingawa maendeleo yamepatikana katika mambo mengi, hata leo wanakabiliwahali ambazo wanachukizwa. Isitoshe, wanadhihakiwa na kudharauliwa.

Matangazo ya kudhalilisha

Pamoja na hayo yote, lazima tusisitize kwamba pia kulikuwa na kile kinachojulikana kama matangazo ya kudharauliwa. Ni neno linalotumiwa kutaja tangazo lolote ambalo, kutokana na picha au kauli mbiu zinazotumiwa, huchukiza au kuzidisha baadhi ya makundi ya kijamii.

Kwa hiyo, kwa mfano, zaidi ya tukio moja jamii imesimama dhidi ya utangazaji unaodhalilisha. wanawake kwa mitazamo ya kijinsia. Misimamo hiyo iliwaona kuwa ni binadamu asiye na uwezo wa kufanya zaidi ya kazi za nyumbani. Pia, kwamba wanahitaji mwanamume wa kuwalinda au kwamba walikuwa na uwezo wa kiakili unaotia shaka.

Inawezekana kuhusisha udhalilishaji na ubaguzi. Hebu wazia jiji ambalo watu wasiokiri dini ya wengi wanalazimishwa kuvaa kofia ya njano. Ili kila mtu aweze kuwatambua, atakabiliwa na tabia ya dharau.

Lugha ya kibaguzi

Tumezoea kusikia maneno ya kibaguzi ambayo ni sehemu ya lugha ya mazungumzo na ya ndani ambayo ni. huulizwa mara chache.

Ninataka maelezo ya kujiandikisha katika Kozi ya Uchambuzi wa Saikolojia .

Maneno kama vile kudhalilisha au matamshi kama vile malipo kwa rangi nyeusi, pesa nyeusi, kuwa na weusi, kuwa kondoo mweusi wa familia au kucheza Kihindi kufunua lughambaguzi wa rangi. Na hii inatumia neno nyeusi kama kisawe cha bahati mbaya au haramu, au Kihindi kama kisawe cha ustaarabu.

Je, unafurahia chapisho letu? Tunakualika utoe maoni yako hapa chini unachofikiria! Na endelea kusoma ili kujifunza zaidi.

Angalia pia: Kuota mume wa zamani: kurudi, kuzungumza au kupiganaSoma Pia: Huruma: ni nini, maana na mifano

Lugha ndicho chombo tunachotumia kuwasiliana

Lugha hubainisha hali halisi, kuzitaja na kuzifanya zionekane. na wakati mwingine huwafunika. Kama vile ukweli (ambao sio mmoja, lakini wengi) unavyobadilika kila wakati, ndivyo lugha inavyobadilika. Kama kipengele hai, kinaendelea kuendana na muktadha na matukio ya kihistoria tunayozungumzia.

Tatizo hutokea tunapoona kwamba muundo wa kijamii unaounda hali halisi yetu ni wa kibaguzi, kijinsia na kitabaka. Kwa hiyo ni jambo lisilo na shaka kwamba lugha inayohusika na muundo huu nayo iko hivi.

Ili kujenga jamii yenye uadilifu na jumuishi zaidi, tuna jukumu la kusambaratisha dhuluma na ukosefu huu wa usawa. Kuanzia, katika hali hii, kutokana na uchanganuzi wa lugha na matokeo yake mabadiliko ya matumizi ya msamiati fulani.

Ubaguzi wa neno kudhalilisha

“Kuwa na paka mweusi” maana yake ni kuwa na bahati mbaya. Vivyo hivyo, "kuvuka paka mweusi" ni, katika tamaduni nyingi, ishara ya bahati mbaya. "Kuwa kondoo mweusi" wa familia ni kuwa tofauti, walio na shida zaidi. Nyuma ya kuendelea na matumizi ya kawaida ya maneno haya ni hamu yakuwadhoofisha weusi au kuwabadilishia itikadi kali, na kuwapa ishara iliyofungwa katika maana hasi.

Hivyo kupelekea kuamini kuwa nyeusi inahusishwa na kitu cheusi, kisichoeleweka, kisicho halali, chafu na, kwa hivyo, kisichohitajika. Kwa kuwa ni miundo ya kibinadamu tu inayotokana na mawazo ya ubaguzi wa rangi (ndiyo, yenye athari kali ya kihistoria), inaweza kusambaratishwa.

Hatua ya kwanza ni kuhoji ni misemo na istilahi gani tunazotumia tunapozungumza (lugha ni kiakisi cha mawazo. ) Na tukisha amua kwamba maneno haya na mengine ni ya kibaguzi na ya kikandamizaji, acha kuyatumia.

Mawazo ya Mwisho juu ya Kudhalilisha

Ikiwa "unamdharau" mtu, unajaribu kudhalilisha sifa yake. Kwa hivyo, inaeleweka kwamba "kudhalilisha" inaweza kufuatiliwa nyuma kwa kitenzi cha Kilatini denigrare, ambayo inamaanisha "kudharau". Wakati neno "kashifu", ambalo lilianza kutumika katika karne ya 16, lilimaanisha kurusha matusi kwa tabia au sifa ya mtu. anga"). Lakini maana hii ni nadra katika matumizi ya kisasa. Siku hizi, bila shaka, "kudhalilisha" kunaweza pia kumaanisha kudharau thamani au umuhimu wa mtu au kitu. Ninakualika ujiandikishe katika kozi yetu ya mtandaoni ya uchunguzi wa kisaikolojia wa kimatibabu ili kuboresha ujuzi wako. kamapia kuwa mtaalamu mwenye maarifa mengi!

Nataka maelezo ya kujiandikisha katika Kozi ya Uchambuzi wa Saikolojia .

George Alvarez

George Alvarez ni mwanasaikolojia mashuhuri ambaye amekuwa akifanya mazoezi kwa zaidi ya miaka 20 na anazingatiwa sana katika uwanja huo. Yeye ni mzungumzaji anayetafutwa na ameendesha warsha na programu nyingi za mafunzo juu ya uchanganuzi wa kisaikolojia kwa wataalamu katika tasnia ya afya ya akili. George pia ni mwandishi aliyekamilika na ameandika vitabu kadhaa vya uchanganuzi wa kisaikolojia ambavyo vimepokea sifa muhimu. George Alvarez amejitolea kushiriki maarifa na ujuzi wake na wengine na ameunda blogu maarufu kwenye Kozi ya Mafunzo ya Mtandaoni katika Uchambuzi wa Saikolojia ambayo inafuatiliwa sana na wataalamu wa afya ya akili na wanafunzi kote ulimwenguni. Blogu yake hutoa kozi ya mafunzo ya kina ambayo inashughulikia nyanja zote za uchanganuzi wa kisaikolojia, kutoka kwa nadharia hadi matumizi ya vitendo. George ana shauku ya kusaidia wengine na amejitolea kuleta mabadiliko chanya katika maisha ya wateja wake na wanafunzi.