Հնարավոր է, դուք արդեն լսել եք, թե հոգեվերլուծության որ խորհրդանիշն է, և, առավելագույն վստահությամբ, արդեն գիտեք, որ յուրաքանչյուր գիտություն, արվեստ, մեթոդ կամ տեխնիկա ունի իր յուրահատուկ պատկերանշանը:

Որոշ մեթոդներ և տեխնիկա են մշակվել: կազմակերպել է ավելի շատ տեխնիկական, տեխնոլոգիական և բակալավրիատի մակարդակներում և ստեղծել դրանց լոգոները (զինանշանները): Զինանշանների և լոգոների ստեղծման այս տեսլականը գոյություն ունի եվրոպական ազնվական ընտանիքների հերալդիկայի ժամանակներից, որոնք ունեին իրենց լոգոները:

Հասկանալով, թե հոգեվերլուծության որ խորհրդանիշն է

Շատ մասնագիտություններ լոգոտիպը միայն ավարտում էին: և հետբուհական և մասնագիտացումներ (մագիստրատուրա, դոկտորական և ասպիրանտուրա) ամբողջ աշխարհում և ստեղծել իրենց խորհրդանիշները համալսարանների և քոլեջների տարբերանշանների կողքին, որոնք ունեն նաև իրենց պատկերանշանները, և նույնիսկ նրանցից շատերը խրախուսում են ակադեմիկոսներին գնահատել լոգոն և օգտագործել այն երրորդ կողմերին ցուցադրելու համար: Դասընթացը, որը նրանք անցնում են համալսարանի կամպուսում:

Սովորական է ասեղնագործել տարբերանշանը, կրել շապիկ կամ նույնիսկ թղթապանակ և դասընթացի խորհրդանիշը դրոշմող դիդակտիկ նյութ: Բայց, ի վերջո, ո՞րն է հոգեվերլուծության տարբերանշանը: Մենք նախապես գիտենք, որ Զիգմունդ Ֆրեյդը (1856-1939) պատկանում էր բժշկության ոլորտին, որն ավարտել է բակալավրի աստիճանը. Այնուամենայնիվ, մենք այլ տվյալներ չունենք, որ նա մտահոգված է եղել հոգեվերլուծության լոգոյի կամ խորհրդանիշի այս հարցով:

Պատմական գրառումները ցույց են տալիս, որ Միջազգային հոգեվերլուծական ասոցիացիան, «IPA»(Հոգեվերլուծության միջազգային ասոցիացիան), որը ներկայումս ներառում է հազարավոր հոգեվերլուծաբաններ ամբողջ մոլորակի վրա և որը հիմնադրվել է 1910 թվականին՝ հիմնվելով հունգարացի հոգեվերլուծաբան, Ֆրեյդի ամենամոտ գործընկերներից մեկի՝ հունգարացի հոգեվերլուծաբան Շանդոր Ֆերենցիի (1873-1933) առաջարկի վրա. ցույց է տրված նկար 1-ում:

Նկար 1 – ՄԽՎ լոտո – Աղբյուր՝ www.google.com

Նկարի և հոգեվերլուծության ինչ խորհրդանիշի մասին

1920-ականներից սկսած մի քանի փորձեր արվեցին հոգեվերլուծության համար ստեղծել «միջազգային լոգո»: Բոլոր առաջարկները չհասան կոնսենսուսի և չբարգավաճեցին:

Հոգեվերլուծության օպերատորներն այնուհետև սկսեցին ընտրել հարմարեցված լոգո՝ հիմնված բժշկության տարբերանշանի վրա: Մյուսներն օգտագործում էին բազմոցը որպես հոգեվերլուծության ներկայացում:

Բժշկության տարբերանշանը հարմարեցված էր փայտով, մյուսը` ջահով (ջահը) ավելի շատ հակված էին օգտագործմանը: Լոգոտիպը ջահի օգտագործմամբ սկսեց ավելի լավ տարածվել։ Այնուամենայնիվ, լոգոն փայտի օգտագործմամբ նույնպես տարբերակ էր, ինչպես ցույց է տրված նկար 2-ում:

Նկար 2 – Հոգեվերլուծության պատկերանշան փայտով

Հերմեսը և հոգեվերլուծության որ խորհրդանիշը

Ջահով տարբերանշանը հայտնվել է մի քանի հրապարակումներում։ Եվ հետազոտողները որոնեցին երկու օձերի իմաստը. հայտնին այն է, որ մեկը գիտելիքն է, իսկ մյուսը` ոչ գիտելիքը տեսողական դիալեկտիկական շոկի մեջ: Իսկ ջահը կլիներ գիտելիքի հայտնությունը: Հետևաբար, օձը ներկայացնում է կապը (կապը) աշխարհի միջևհայտնի և անհայտ աշխարհը (ստորգետնյա, անգիտակից):

Հակասությունը, որը ծագեց, կապված էր Հերմեսի «կադուկեուսի» հետ, որն օգտագործում էր Էսկուլապիոսի (կամ Ասկլեպիոսի) գավազանը` բժշկության հունական աստվածությունը: Եվ եղել է հոգեվերլուծությունը վառված փայտով կամ ջահը (ջահը) ներկայացնելու այս իրավիճակը: Հարկ է նշել, որ կենտրոնական գաղափարը անգիտակցականը լույս աշխարհ բերելն էր՝ խթանելով գիտելիքի էվոլյուցիան: Մյուսները փնտրում էին հայտնագործության ընկալում` օգտագործելով «բազմոցը» որպես խորհրդանիշ:

Հետևաբար, ֆոնային խորհրդանիշը միշտ եղել է այն բժշկությունը, որտեղ հոգեվերլուծությունն ուներ իր շարանը կամ սերմը կամ ծագումը (ծագումը): Տարբերությունը կլինի փայտի օգտագործման կամ ջահի (ջահի) օգտագործման միջև, ինչպես ցույց է տրված նկար 3-ում: Որոշ վերլուծաբաններ, տարբերությունների պատճառով և զզվելով ստանդարտի բացակայությունից, սկսեցին օգտագործել լոգոն անջատված ջահը:

Ես ուզում եմ տեղեկություններ հոգեվերլուծության դասընթացին մասնակցելու համար ։

Նկար 3 – Լոգոյի հոգեվերլուծություն ջահով (ջահը) մուտք է գործում

Փոփոխություններ հասկանալու համար, թե հոգեվերլուծության որ խորհրդանիշն է

Հարկ է նշել, որ կադուկեսը ստացել է այն ձևաչափը, որը հայտնի էր, երբ այն գործարկվեց Հերմեսի՝ հունական աստվածության կողմից, որը Հռոմում Անվանվել Մերկուրիի պատվին, երկու օձերի միջև, որոնք կռվում և միահյուսվում են ցողունի վրա որպես բարեկամական վերաբերմունք տարբեր ուժերի միջև, որը ներկայացնում է հավասարակշռություն և անսահմանություն:

Կադուկուսը երկուսի պատկերն է:օձերը փաթաթված գավազանի շուրջը, որն ավարտվում է երկու թևերով և նկարագրվում է նաև որպես Հերմեսի խորհրդանիշ, որը փոխանցվել է Հռոմի Մերկուրի աստծուն, որտեղ կադուկեսը նշանակում է բարոյականություն և ճիշտ վարքագիծ: Խորհրդանիշի գույնը կանաչն էր:

Սակայն 20-րդ դարում ԱՄՆ բանակը որոշեց «Էսկուլապիոսի գավազանը» փոխարինել «Հերմեսի կադուկեուսով»՝ որպես բժշկության խորհրդանիշ: Նրանք նաև առաջարկեցին փոխել մասնագիտության ավանդական գույնը «կանաչից» դեպի «շագանակագույն»:

Բնօրինակ բժշկության խորհրդանիշը

Մեկ կարևոր փաստ էլ վերաբերում է. Այն փաստը, որ օրիգինալ բժշկության խորհրդանիշը միայնակ օձն է, որը փաթաթված է Ասկլեպիոսի (կամ Էսկուլապիուսի) գավազանով, որը համարվում է բժշկության աստված, բուժիչ, որտեղ օձը ազատորեն շրջանառվում է իր տաճարի միջով, քանի որ այն համարվում է հիվանդների համար օգտակար: Այնուհետև նրանք ավելացրին երկու օձ՝ նպատակ ունենալով ներկայացնել իմանալու և չիմանալու դիալեկտիկա՝ փնտրելով պաթոլոգիայի բացահայտումը կամ պատճառը:

Բրազիլիայում խնդիրն ունեցել է նաև իր ուրվագծերն ու զարգացումները, որտեղ ի սկզբանե օգտագործվել է IPA խորհրդանիշը. շատ վերլուծաբաններ նախընտրեցին սկսել նախագծել իրենց լոգոները:

Օձը շարունակվեց բրազիլական երևակայության մեջ որպես խորհրդանիշ, որը, դրական առումով, կապված է իմաստության, վերելքի և հոգևոր ուժի հետ, իսկ բացասական առումով՝ դավաճանության և դավաճանության հետ: սուտը, որն առաջացնում է վախ, ահ ու զարմանքև հարգանք, ինչպես ցույց է տրված նկար 4-ում:

Նկար 4 – Տարբերությունը բժշկության և հոգեվերլուծության տարբերանշանների միջև

Հոգեվերլուծաբանների ազգային կարգը, որի վրա հոգեվերլուծության խորհրդանիշ

Բրազիլիայի հոգեվերլուծաբանների ազգային օրդերը, որը հիմնադրվել է 2009 թվականին, փորձել է ստեղծել լոգո, որը կօգտագործվի այդ տարածքի մասնագետների կողմից, ինչը շատերը, մասնավորապես, Լականյան շարքից են պլանավորում: ու հանկարծ մերժեց ու չընդունեց։ ONP-ն օգտագործեց լոգոն ջահի հետ, ջահը, ինչպես ցույց է տրված նկար 5-ում:

Նկար 5 – ONP լոգոյի առաջարկ

I Ցանկանում եմ տեղեկություններ հոգեվերլուծության դասընթացին մասնակցելու համար :

«Բազմոցը», որն օգտագործում էր Ֆրոյդը 1895 թվականից սկսած, որը նվեր էր նա ստացել իր նախկին հիվանդներից մեկից ( վերլուծված) սկսեց օգտագործվել որպես հոգեվերլուծության լոգո ժամանակակից և պոստմոդեռն ձևով, ինչպես ցույց է տրված նկար 6-ում:

Նկար 6 – բազմոցի օգտագործումը սիմվոլոլոգիան ժամանակակից և հետմոդեռն հոգեվերլուծության մեջ

Դեռևս չկա ՄԽՎ-ի կողմից համաձայնեցված և ստորագրված համընդհանուր խորհրդանիշ, որը կոնսենսուսային օգտագործման լինի: Ինչպես նաև դասակարգային մարմին կառուցելու փորձերը հերքվեցին որպես պարտադիր բան:

Եզրակացություն

Թեզն այն է, որ զորավարժությունները սահմանադրական են և անվճար, սակայն կենտրոնների, ինստիտուտների սերտիֆիկացումով. և սոցիալական համբավ ունեցող ասոցիացիաներ, և որ հոգեվերլուծության օպերատորն ունի վերապատրաստում, որը հիմնված է տեսության, վերլուծության ուսումնասիրության եռոտանի վրաավելի փորձառու վերլուծաբանների դիդակտիկա և հսկողություն, և ցանկալի է կապվել հեղինակավոր, լուրջ և ազնիվ ուսումնական կենտրոնի հետ:

Ինչ վերաբերում է տարբերանշանի (զինանշանի կամ խորհրդանիշի) ընդունման խնդրին, ապա այն գտնվում է ք. Հոգեվերլուծության օպերատորի հայեցողությունը կապված է ձեր մտքի դպրոցի հետ՝ ընտրելու ազատությամբ՝ ուզու՞մ եք լինել փայտ, ջահ, թե ոչ բժշկությանը, հոգեբանությանը կամ հոգեբուժությանը մոտ, թե ոչ: իրավասու է իրականացնել դրանց: վերագրումներ:

Սույն հոդվածը գրել է Էդսոն Ֆերնանդո Լիմա դե Օլիվեյրան: Ավարտել է Պատմության և փիլիսոփայության որակավորումը: PG հոգեվերլուծության մեջ. Կլինիկական դեղագործության և դեղաբանական դեղատոմսի մեջ PG-ի կատարում; Կլինիկական հոգեվերլուծության և կլինիկական փիլիսոփայության ակադեմիկոս և գիտաշխատող: Կապվեք էլփոստի միջոցով՝ [email protected]