តើអ្វីទៅជាកិត្តិយស: អត្ថន័យ

George Alvarez 18-10-2023
George Alvarez

នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងចង់និយាយជាមួយអ្នកបន្តិចអំពី កិត្តិយស ប្រធានបទដែលធ្វើអោយមានការចង់ដឹងចង់ឃើញយ៉ាងច្រើនក្នុងចំណោមមនុស្ស។ មានវិធីជាច្រើនដើម្បីនិយាយអំពីវា។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកប្រហែលជាធ្លាប់ឮអំពី កិត្តិយស នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ ឬសូម្បីតែក្នុងចំណោមសាមូរ៉ៃ ឬអំពីឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹង កិត្តិយសរបស់នរណាម្នាក់។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តើទាំងអស់នេះមានន័យយ៉ាងណា? តើ​ប្រធានបទ​នេះ​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​តាម​វិធី​ផ្សេង​គ្នា​យ៉ាង​ដូច​ម្តេច? ដោយសារវាមិនសូវច្បាស់ តោះនិយាយបន្តិច? នៅចុងបញ្ចប់ សូមប្រាប់យើងពីអ្វីដែលអ្នកបានដឹងរួចមកហើយអំពីវា រួមទាំងការសង្ស័យ និងគំនិតរបស់អ្នក។ វានឹងល្អក្នុងការនិយាយជាមួយអ្នក! ឥឡូវ​យើង​ចូល​ទៅ​អត្ថបទ។

កិត្តិយស​យោង​តាម​វចនានុក្រម

យោង​តាម​វចនានុក្រម កិត្តិយស គឺ​ជា​នាម​ស្រី ហើយ​មក​ពី​ពាក្យ Honos (ឡាតាំង)។

ក្នុងចំណោមនិយមន័យដែលវចនានុក្រមបង្ហាញ យើងក៏អាចគូសបញ្ជាក់ផងដែរ៖

  • មុខតំណែងលេចធ្លោនៅក្នុងក្រុម ការងារ សហគមន៍មួយចំនួន
  • លក្ខណៈដែលភ្ជាប់ទៅនឹងព្រហ្មចារីយ៍ នោះគឺ , ភាពបរិសុទ្ធ ;
  • នរណាម្នាក់ដែលមានគុណសម្បត្ដិចាត់ទុកថាជាគុណធម៌។

ឥឡូវនេះយើងបានពន្យល់ពីអត្ថន័យនៃពាក្យនេះ វាសំខាន់ណាស់ក្នុងការនិយាយពាក្យផ្ទុយរបស់វា ផងដែរ . នៅក្នុងវចនានុក្រម វាគឺ មិនសមរម្យ ភាពសមរម្យ និងមិនសក្តិសម ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ពាក្យដែលមានន័យដូចគ្នាគឺ ព្រហ្មចារីភាព ភាពបរិសុទ្ធ កិត្តិយស សេចក្តីគោរព សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ

គោលគំនិតទូទៅ

ដោយគិតគូរច្រើនបំផុតខាងលើ ជាទូទៅ គោលគំនិតនៃកិត្តិយសត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះហើយ កាលណាមនុស្សមានចិត្តល្អ ថ្លៃថ្នូរ ក្លាហាន និងឧស្សាហ៍ព្យាយាម នោះគេត្រូវបានសង្គមចាត់ទុកថាជាមនុស្សមានកិត្តិយស។ តាមរបៀបនេះ យើងយល់ថានៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ប្រព្រឹត្តដូចការរំពឹងទុករបស់សង្គម នោះគាត់នឹងសម្រេចបាននូវស្ថានភាពនេះ។

ទោះជាយ៉ាងណា វាមិនមែនជាសកម្មភាពដែលសមស្របនឹងខ្លួនគាត់ដែលមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់បុគ្គលនោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដូចគាត់ដែរ ធ្វើសកម្មភាពគួរឲ្យសរសើរក្នុងនាមអ្នកដ៏ទៃ។

ប្រភេទ

ខណៈពេលដែល កិត្តិយស ហាក់បីដូចជាមានការប្រែប្រួលជាច្រើន វាក៏ហាក់ដូចជារឿងដូចគ្នាដែរ។ តើអ្នកមានអារម្មណ៍វាដែរទេ? យ៉ាងណាមិញ ពាក្យនេះគឺជាអារម្មណ៍នៃតម្លៃ ដែលជាប្រធានបទខ្លាំងណាស់។ តម្លៃ​ដែល​សូម្បី​តែ​ត្រូវ​បាន​សញ្ជ័យ ឬ​រក្សា​បាន​ដូច​ក្នុង​ករណី​ព្រហ្មចារីភាព។

ក្នុង​បរិបទ​នេះ យើង​អាច​បែងចែក​កិត្តិយស​ជា​ពីរ​ប្រភេទ៖ កិត្តិយស​គោលបំណង និង​កិត្តិយស​ប្រធានបទ។ ប៉ុន្តែតើនេះជាអ្វី? អត្ថន័យនៃពាក្យទាំងនេះអាចយល់បាន ដូចដែលយើងដាក់ខាងក្រោម៖

កិត្តិយសលើប្រធានបទ ៖ វាគឺជាតម្លៃដែលបុគ្គលនោះផ្តល់ឱ្យខ្លួនឯង។ នោះ​គឺ​ថា​បុគ្គល​នោះ​គិត​ថា​ខ្លួន​មាន​តម្លៃ មាន​កិត្តិយស បរិសុទ្ធ​ប៉ុណ្ណា។ វាគឺអំពីកិត្តិយសខាងក្នុងរបស់មនុស្ស;

Objective Honor ៖ ប្រភេទនៃកិត្តិយសនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈតម្លៃដែលមនុស្សសន្មតថាជាអ្នកដទៃ។ ដូច្នេះ តម្លៃនេះឆ្លងកាត់វិធីដែលសហគមន៍ មិត្តភ័ក្តិ សមាជិកគ្រួសារ និងសូម្បីតែមនុស្សចម្លែកមើលឃើញមនុស្សនោះ។

យល់

ករណីទាំងពីរមានតម្លៃបានបង្កើតឡើងជាមុន។ ដើម្បីឱ្យមនុស្សមានអារម្មណ៍ ឬត្រូវបានចាត់ទុកថាជា កិត្តិយស ពួកគេត្រូវឆ្លងកាត់អ្វីដែលពួកគេជឿថាជារឿងល្អបំផុត។ ជាឧទាហរណ៍ ទាក់ទងនឹងព្រហ្មចារីយ៍ នេះគឺជាអាកប្បកិរិយាដែលរំពឹងទុកក្នុងចំណោមបុគ្គលប្រពៃណីជាច្រើនទៀត។ វា​ជា​ទិដ្ឋភាព​ដែល​បង្កប់​ដោយ​អ្នក​ដឹង​ទេ? ដូច្នេះ ផ្ទុយពីនេះ ដែលបាត់បង់ព្រហ្មចារីយ៍ សម្រាប់អ្នកខ្លះ វាមិនមែនជាបញ្ហាទេ ប៉ុន្តែសង្គមមិនមើលឃើញថាវាមានតម្លៃទេ។

នេះអាចអនុវត្តបានចំពោះអាកប្បកិរិយាទាំងអស់ដែលបញ្ជាក់ថាបុគ្គលមានកិត្តិយស។ លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត បញ្ហា​មួយ​ប្រភេទ​គឺ​ទាក់​ទង​នឹង​បញ្ហា​មួយ​ទៀត។ ដូច្នេះហើយ ដើម្បីឱ្យអ្នកចាត់ទុកថាខ្លួនឯងមានកិត្តិយស អ្នកត្រូវចាត់ទុកអ្នកដទៃថាជាកិត្តិយស។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា៖ អត្ថន័យក្នុងវចនានុក្រម និងចិត្តវិទ្យា

ការផ្តល់កិត្តិយស និងឋានន្តរស័ក្តិ

ការនិយាយអំពីការទទួលស្គាល់ដោយអ្នកដ៏ទៃ តើអ្នកធ្លាប់លឺថាការផ្តល់កិត្តិយសដែរឬទេ? ដល់អ្នកដទៃ? នរណាម្នាក់? ការផ្ដល់កិត្តិយសគឺជាសកម្មភាពនៃការផ្តល់កិត្តិយសដល់បុគ្គលណាម្នាក់ដែលមានអាកប្បកិរិយាដែលចាត់ទុកថាសក្តិសម។ . ឋានន្តរស័ក្តិទាំងនេះបែងចែកមនុស្សដែលមានកិត្តិយសក្នុងសង្គម។ ពួកគេគឺជាមនុស្សនៅក្នុង milieu សង្គមដែលត្រូវបានចាត់ទុកថា "ខ្ពស់ជាង" ។ ក្នុងចំណោមឋានន្តរស័ក្តិមានឧទាហរណ៍ “ព្រះរាជារបស់ព្រះអង្គ” “ឯកឧត្តម” និង “ព្រះករុណាជាអម្ចាស់ជីវិត”។

អាកប្បកិរិយាមួយទៀតដែលនាំឱ្យនរណាម្នាក់ចាត់ទុកថាមានកិត្តិយសគឺនៅពេលដែលគាត់ប្រយុទ្ធ និង/ឬដើម្បីផលប្រយោជន៍រួម។ . មនុស្សម្នាក់ដែលស្លាប់ដើម្បីប្រទេសរបស់គាត់នៅក្នុង កជាឧទាហរណ៍ សង្រ្គាមគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលស្លាប់ កិត្តិយស ប្រទេសរបស់គាត់។

ខ្ញុំចង់បានព័ត៌មានដើម្បីចុះឈ្មោះក្នុងវគ្គសិក្សាចិត្តវិទ្យា

សូម​មើល​ផង​ដែរ: អ្វី​ទៅ​ជា​មនសិការ​ក្នុង​ចិត្ត​វិភាគ

ការមានកិត្តិយសនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ

ម្យ៉ាងវិញទៀត ទាក់ទងនឹងទស្សនៈនៃសាសនាគ្រិស្ត ដែលធ្វើឲ្យមនុស្សមានកិត្តិយស គឺជាព្រះ។ យ៉ាងណាមិញ តាមទស្សនៈសាសនា មានតែព្រះទេដែលអាចវិនិច្ឆ័យបាន។ ដូច្នេះ មានតែទ្រង់ទេដែលអាចធានាកិត្តិយស និងជួយថែរក្សាវាបាន។

ដូច្នេះ ដូចនៅក្នុងប្រធានបទមុន នេះគឺជាលក្ខណៈដែលសម្រេចបានតាមរយៈសកម្មភាពកិត្តិយស។ មនុស្សមានអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់ដែលធានាគាត់ថាជាមនុស្សមានតម្លៃ។

ក្នុងចំណោមអាកប្បកិរិយាទាំងនេះ យើងអាចគូសបញ្ជាក់ពីអាកប្បកិរិយាពីរដែលត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ៖

  • គោរពអ្នកដទៃ : នៅក្នុងរ៉ូម 12:10 មនុស្សត្រូវបានហៅឱ្យស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក ហើយគោរពពួកគេ
  • គោរពឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ: នៅក្នុងវគ្គនៃនិក្ខមនំ 20:12 មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវបានហៅឱ្យគោរពឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ ដើម្បីបន្តជីវិតរបស់ពួកគេនៅលើ earth.

ក្រមនៃសាមូរ៉ៃ

នៅក្នុងប្រទេសអាស៊ី ដូចជាប្រទេសជប៉ុន កិត្តិយសត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាកាតព្វកិច្ច។ វាជាកាតព្វកិច្ចដែលត្រូវបំពេញ។ ដោយប្រជាពលរដ្ឋសាមញ្ញ និងសាមូរ៉ៃដូចគ្នា។

កូដកិត្តិយសរបស់សាមូរ៉ៃត្រូវបានដាក់ឈ្មោះដោយ Bushidô។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់ចាត់ទុកថាមិនត្រឹមតែអាកប្បកិរិយាប៉ុណ្ណោះទេតែជាផ្លូវទាំងមូលដែលបុគ្គលនោះដើរ។ សម្រាប់សាមូរ៉ៃ កូដនេះគឺសំខាន់ជាងច្បាប់ជប៉ុន និងគោលបំណងរបស់ពួកគេគឺដើម្បីឱ្យមានជីវិត និងភាពស្លាប់ដែលមានកិត្តិយសស្មើគ្នា។

នៅក្នុងបរិបទនេះ មានគោលការណ៍ចំនួន 7 ដែលគ្រប់គ្រងកូដសាមូរ៉ៃ។ ពួកគេគឺ៖

  1. ភាពស្មោះត្រង់ ៖ សាមូរ៉ៃមិនអាចនិយាយថាគាត់នឹងធ្វើអ្វីមួយ ហើយបោះបង់។ គាត់ត្រូវតែទៅទីបញ្ចប់ដើម្បីរក្សាពាក្យរបស់គាត់។
  2. ភាពស្មោះត្រង់៖ កាតព្វកិច្ចស្មោះត្រង់រហូតដល់ទីបញ្ចប់ជាមួយអ្នកដែលគាត់ទទួលខុសត្រូវ។
  3. មេត្តាករុណា៖ ទំនួលខុសត្រូវក្នុងការជួយមិត្តរួមក្រុមរបស់អ្នកគ្រប់ពេលវេលា។
  4. យុត្តិធម៌៖ ការយល់ដឹងថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកធ្វើត្រូវតែគិតពីអ្វីដែលត្រឹមត្រូវ និងយុត្តិធម៌សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ វាមិនមែនជាអ្វីដែលគេរំពឹងទុកនោះទេ ប៉ុន្តែជាអ្វីដែលគាត់ធ្វើ។
  5. ភាពក្លាហាន៖ អាកប្បកិរិយាមិនខ្លាចក្នុងការប្រឈមមុខនឹងជីវិត ប៉ុន្តែត្រូវប្រុងប្រយ័ត្ន និងឆ្លាតវៃជានិច្ច។
  6. ការគោរព៖ កាតព្វកិច្ចត្រូវមានភាពគួរសមចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នា សូម្បីតែសត្រូវក៏ដោយ។ នោះដោយសារតែមនុស្សសម្រាប់ពួកគេ ត្រូវបានសម្គាល់ដោយវិធីដែលគាត់ប្រព្រឹត្តចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នានៅជុំវិញគាត់។
  7. កិត្តិយស៖ ចៅក្រមតែមួយគត់ដែលទាក់ទងនឹងកិត្តិយសរបស់សាមូរ៉ៃគឺខ្លួនគាត់។ គាត់ត្រូវតែដឹងអំពីខ្លួនគាត់ និងការជ្រើសរើសរបស់គាត់។

នៅពេលដែល កិត្តិយស ត្រូវបានបាត់បង់ មធ្យោបាយដ៏ល្អបំផុតដើម្បីកែតម្រូវអំពើអាក្រក់នេះ និងទទួលបានសេចក្តីថ្លៃថ្នូរឡើងវិញគឺសេចក្តីស្លាប់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាការស្លាប់នោះទេ ព្រោះវិធីល្អបំផុតគឺតាមរយៈដាវ។ សម្រាប់សាមូរ៉ៃ មធ្យោបាយតែមួយគត់ដែលត្រូវស្លាប់គឺដោយដាវនៅលើសមរភូមិ។

ស្វែងយល់បន្ថែម

សូមចាំថាយើងបាននិយាយអំពីការស្លាប់ដើម្បីជាតិមានកិត្តិយស? ក្នុងករណីនេះ កិត្តិយស ក៏ស្ថិតនៅក្នុងការតស៊ូដើម្បីបុព្វហេតុមួយ។

ជាមួយនឹងសកលភាវូបនីយកម្ម ប្រទេសជាច្រើនបានផ្លាស់ប្តូរវិធីនៃការទទួលបានសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ពួកគេឡើងវិញ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ កិត្តិយស នៅតែបន្តជាលក្ខណៈដែលមានតម្លៃខ្ពស់។ ដូច្នេះ ការផ្តោតអារម្មណ៍របស់មនុស្សគឺច្រើនជាងការរក្សាកិត្តិយសរបស់ខ្លួនជាជាងការទទួលបានមកវិញនៅពេលដែលវាបាត់បង់។

ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងកិត្តិយស

ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងកិត្តិយសមានបីប្រភេទ៖ ការបង្កាច់បង្ខូច។ ការបរិហារកេរ្តិ៍ និងរបួស។ ដោយរំលឹកប្រធានបទអំពីប្រភេទនៃកិត្តិយស យើងអាចបែងចែកឧក្រិដ្ឋកម្មជាពីរប្រភេទ៖ ការបង្កាច់បង្ខូច និងការបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះគឺអំពីកិត្តិយសដែលមានគោលបំណង និងការប្រមាថគឺអំពីកិត្តិយសជាប្រធានបទ។

  • ពាក្យបង្កាច់បង្ខូចកំពុងធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដោយចេតនាមិនពិត ឬពាក្យមិនសមរម្យអំពីនរណាម្នាក់ ;
  • ការបរិហារកេរ្តិ៍គឺនៅពេលដែលនរណាម្នាក់ តាមរយៈការភូតកុហក យោបល់ព្យាបាទ ស្វែងរកការបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់បុគ្គលជាមួយសង្គម
  • ការប្រមាថកើតឡើងនៅពេលដែលការបរិហារកេរ្តិ៍មិនត្រូវបាននិយាយទៅកាន់អ្នកដ៏ទៃទេ ប៉ុន្តែចំពោះជនរងគ្រោះផ្ទាល់។

ឧក្រិដ្ឋកម្មទាំងនេះអាចត្រូវបានរាយការណ៍។ ដូច្នេះហើយ សូមរង់ចាំមើលថាតើមានអ្វីកើតឡើងនៅជុំវិញអ្នកឬអត់។

អារម្មណ៍នៃកិត្តិយស

ជាចុងក្រោយ យើងអាចនិយាយបានថា កិត្តិយស គឺជាអារម្មណ៍នៅក្នុង ទាក់ទងនឹងចរិតលក្ខណៈរបស់នរណាម្នាក់។ អារម្មណ៍ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង និងយកឈ្នះតាមរយៈអាកប្បកិរិយាដែលសង្គមរំពឹងទុក និងកោតសរសើរ ។ ដូច្នេះវាជាចំណងជើងដែលពួកគេផ្តល់ឱ្យនរណាម្នាក់។ចំណងជើងដែលមនុស្សសង្ឃឹមថានឹងសម្រេចបាន។

ខ្ញុំចង់បានព័ត៌មានដើម្បីចុះឈ្មោះក្នុងវគ្គសិក្សាចិត្តវិទ្យា

តាមវិធីនេះ គំនិតនេះអាចប្រែប្រួល ទាក់ទងនឹងក្រុមសង្គម ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាអ្វីដែលផ្លាស់ប្តូរពេញមួយយប់នោះទេ។ ទ្រឹស្ដីកិត្តិយសគឺជាអ្វីដែលបង្កប់ក្នុងខ្លួន ហើយជាទូទៅគឺជាអ្វីដែលទាក់ទងនឹងការល្អ។ ទោះបីជាល្អជារឿងដែលទាក់ទងក៏ដោយ។

ដូច្នេះ វាសំខាន់ណាស់ដែលពួកគេមកដោះស្រាយជាមួយនឹងវិធីដែលពួកគេប្រតិកម្មទៅនឹងតម្រូវការសង្គមប្រភេទនេះ ដែលអាចត្រូវបានធ្វើដោយជំនួយពី Psychoanalysis ។

ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នកចង់ទទួលការព្យាបាលក្នុងរឿងនេះលើកម្រិតផ្ទាល់ខ្លួន វគ្គសិក្សាចិត្តសាស្ត្រ EAD របស់យើងនឹងមានតម្លៃដ៏អស្ចារ្យ។ ដូចគ្នានេះដែរអនុវត្តប្រសិនបើអ្នកចង់អនុវត្តជាអ្នកចិត្តសាស្រ្ត។ មាន​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​រង​ការ​រំពឹង​ទុក​របស់​អ្នក​ដទៃ​អំពី​កិត្តិយស​របស់​ខ្លួន។ ដូច្នេះ វិស័យការងារគឺធំទូលាយ ហើយអ្នកនឹងមានឱកាសជួយមនុស្សជាច្រើនឱ្យបញ្ជាក់ខ្លួនឯងឡើងវិញ។

George Alvarez

George Alvarez គឺជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់ដែលបានអនុវត្តអស់រយៈពេលជាង 20 ឆ្នាំហើយត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងវិស័យនេះ។ គាត់គឺជាវាគ្មិនដែលបានស្វែងរក ហើយបានធ្វើសិក្ខាសាលា និងកម្មវិធីបណ្តុះបណ្តាលជាច្រើនស្តីពី psychoanalysis សម្រាប់អ្នកជំនាញក្នុងឧស្សាហកម្មសុខភាពផ្លូវចិត្ត។ លោក George ក៏ជាអ្នកនិពន្ធដ៏ជោគជ័យមួយរូប និងបាននិពន្ធសៀវភៅជាច្រើនស្តីពីចិត្តសាស្ត្រ ដែលទទួលបានការកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំង។ George Alvarez ឧទ្ទិសដល់ការចែករំលែកចំណេះដឹង និងជំនាញរបស់គាត់ជាមួយអ្នកដទៃ ហើយបានបង្កើតប្លក់ដ៏ពេញនិយមមួយលើវគ្គបណ្តុះបណ្តាលតាមអ៊ីនធឺណិតក្នុងចិត្តវិទ្យា ដែលត្រូវបានតាមដានយ៉ាងទូលំទូលាយដោយអ្នកជំនាញសុខភាពផ្លូវចិត្ត និងសិស្សជុំវិញពិភពលោក។ ប្លុករបស់គាត់ផ្តល់នូវវគ្គបណ្តុះបណ្តាលដ៏ទូលំទូលាយដែលគ្របដណ្តប់គ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់នៃចិត្តវិភាគ ចាប់ពីទ្រឹស្តីរហូតដល់ការអនុវត្តជាក់ស្តែង។ លោក George មានការងប់ងល់ក្នុងការជួយអ្នកដទៃ ហើយប្តេជ្ញាធ្វើឱ្យមានភាពខុសប្លែកគ្នាជាវិជ្ជមាននៅក្នុងជីវិតរបស់អតិថិជន និងសិស្សរបស់គាត់។