Այս հոդվածում մենք ցանկանում ենք մի փոքր խոսել ձեզ հետ պատվի մասին, մի թեմայի, որը մեծ հետաքրքրություն է առաջացնում մարդկանց շրջանում: Դրա մասին խոսելու բազմաթիվ եղանակներ կան: Դուք կարող եք լսել պատվի մասին, օրինակ, Աստվածաշնչում: Կամ նույնիսկ սամուրայների մեջ կամ ինչ-որ մեկի պատվի դեմ հանցագործությունների մասին:

Սակայն, այնուամենայնիվ, ի՞նչ է նշանակում այս ամենը: Ինչպե՞ս կարելի է այս թեմային այդքան տարբեր ձևերով մոտենալ: Քանի որ այնքան էլ պարզ չէ, եկեք մի փոքր խոսենք դրա մասին? Վերջում պատմեք մեզ այն, ինչ դուք արդեն գիտեիք դրա մասին, ներառյալ ձեր կասկածներն ու կարծիքները: Ձեզ հետ խոսելը հիանալի կլինի: Հիմա անցնենք հոդվածին:

Պատիվ ըստ բառարանի

Ըստ բառարանի պատիվ իգական սեռի գոյական է և առաջացել է Honos (լատիներեն) բառից:

Բառարանը ներկայացնում է սահմանումներից կարելի է առանձնացնել նաև.

• Ականավոր դիրք ինչ-որ խմբում, աշխատանքում, համայնքում;
• Բարեպաշտության հետ կապված հատկանիշ, այսինքն. , մաքրություն ;
• Մեկը, ով օժտված է առաքինի համարվող հատկանիշներով:

Այժմ, երբ մենք բացատրեցինք, թե ինչ է նշանակում բառը, կարևոր է նշել նաև դրա հականիշները . Բառարանում դա անարգություն, անարգանք և անարժանություն է ։ Մյուս կողմից, հոմանիշ բառերն են պարզություն, մաքրություն, պատիվ, պաշտամունք, արժանապատվություն :

Ընդհանուր հասկացություն

Հաշվի առնելով առավել.վերևում, ընդհանուր առմամբ, պատիվ հասկացությունը կապված է մարդու վարքի հետ։ Այսպիսով, երբ մարդը բարի է, արժանապատիվ, խիզախ ու աշխատասեր, նա սոցիալապես համարվում է պատվավոր անձնավորություն։ Այսպիսով, մենք հասկանում ենք, որ երբ մարդը գործում է այնպես, ինչպես ակնկալվում է հասարակության կողմից, նա կհասնի այս կարգավիճակին:

Սակայն ոչ թե իր օգտին արված գործողություններն են որակավորում անհատին, այլ նաև որպես իրեն: Հիասքանչ կերպով է գործում ուրիշների անունից:

Տեսակներ

Չնայած պատիվը կարծես թե շատ տատանումներ ունի, այն նաև նույնն է թվում: Դուք էլ եք դա զգում? Ի վերջո, տերմինը արժեքի զգացում է, որը շատ սուբյեկտիվ է։ Արժեք, որը նույնիսկ նվաճվում կամ պահպանվում է, ինչպես մաքրաբարոյության դեպքում է:

Այս համատեքստում պատիվը կարելի է բաժանել երկու տեսակի՝ օբյեկտիվ պատիվ և սուբյեկտիվ պատիվ: Բայց սա ի՞նչ է։ Այս տերմինների իմաստները կարելի է հասկանալ այնպես, ինչպես ներկայացնում ենք ստորև.

Սուբյեկտիվ պատիվ . դա այն արժեքն է, որը մարդն ինքն է տալիս: Այսինքն՝ դա այն է, թե որքանով է մարդը համարում իրեն արժեքավոր, պատվաբեր, մաքուր։ Խոսքը մարդու ներքին պատվի մասին է;

Օբյեկտիվ պատիվ : Պատվի այս տեսակը ձևավորվում է այն արժեքների միջոցով, որոնք մարդիկ վերագրում են մյուսին: Հետևաբար, այս արժեքը անցնում է այն ձևով, թե ինչպես են համայնքները, ընկերները, ընտանիքի անդամները և նույնիսկ անծանոթները տեսնում մարդուն:

Հասկանալ

Երկու դեպքերն էլ արժեք ունեն:նախապես հաստատված. Որպեսզի անձը զգա կամ իրեն համարվի պատվով , նա պետք է անցնի այն, ինչ նրանք կարծում են, որ լավագույն բանն է: Օրինակ, մաքրաբարոյության հետ կապված, սա սպասված վարքագիծ է ավելի ավանդական անհատների մոտ: Դա արմատացած տեսակետ է, գիտե՞ք: Հետևաբար, հակառակը, որը մաքրաբարոյությունը կորցնելն է, ոմանց համար դա խնդիր չէ, բայց հասարակությունը դա չի ընկալում որպես արժեք:

Սա կարելի է կիրառել գործնականում բոլոր վարքագծերի նկատմամբ, որոնք մարդուն համարում են պատվաբեր: Ավելին, խնդրի մի տեսակը կապված է մյուսի հետ: Այսպիսով, որպեսզի դուք ձեզ պատվավոր համարեք, դուք պետք է արժանանաք ուրիշների կողմից:

Պատվո և պատվավոր կոչումներ տալը

Խոսելով ուրիշների կողմից ճանաչված լինելու մասին, երբևէ լսե՞լ եք պատիվ տալու մասին: ուրիշներին, ինչ-որ մեկին? Պատիվ տալը հենց այն գործողությունն է, որը հարգում է նրան, ով իրեն արժանի է համարել:

Այս համատեքստում արժե իմանալ նաև, թե ինչ են նշանակում պատվավոր կոչումներ: . Այս կոչումներն առանձնացնում են մարդկանց, ովքեր ճանաչելիորեն մեծարվում են հասարակության մեջ: Նրանք «ավելի բարձր» համարվող սոցիալական միջավայրին պատկանող մարդիկ են: Վերնագրերից են, օրինակ, «Ձերդ թագավորական մեծություն», «Ձերդ գերազանցություն» և «Ձերդ մեծություն»:

Մեկ այլ վարքագիծ, որը ստիպում է որևէ մեկին պատվավոր համարել, երբ նա կռվում է և/կամ ընդհանուր բարիքների համար: . Մարդ, ով զոհվում է իր երկրի համար աՊատերազմը, օրինակ, այն մարդն է, ով մահանում է պատվելով իր երկրին:

Ես ուզում եմ տեղեկություններ հոգեվերլուծության դասընթացին մասնակցելու համար :

Աստվածաշնչում պատվավոր լինելը

Մյուս կողմից, քրիստոնեական կրոնի տեսանկյունից, ով մարդուն պատվաբեր է դարձնում, Աստված է: Ի վերջո, կրոնական տեսանկյունից միայն Աստված կարող է դատել: Հետևաբար, միայն Նա կարող է երաշխավորել պատիվը և օգնել պահպանել այն:

Հետևաբար, ինչպես նախորդ թեմայում, սա պատվաբեր գործողություններով ձեռք բերված հատկանիշ է։ Մարդ արարածն ունի որոշակի վերաբերմունք, որոնք երաշխավորում են նրան որպես արժեքավոր էակ:

Այս վերաբերմունքից կարող ենք առանձնացնել երկուսը, որոնք նշված են Աստվածաշնչում.

• Պատվի՛ր մյուսին. Հռովմայեցիս 12.10-ում մարդիկ կոչված են սիրելու և հարգելու նրանց;
• Պատվի իրենց ծնողներին. Ելից 20.12 հատվածում յուրաքանչյուրը կոչված է հարգելու իրենց ծնողներին՝ իրենց կյանքը երկարացնելու համար: երկիր

Սամուրայների օրենսգիրքը

Ասիական երկրներում, ինչպիսին է Ճապոնիան, պատիվը դիտվում է որպես պարտականություն։ Դա պարտականություն է կատարել։ ինչպես սովորական քաղաքացիների, այնպես էլ սամուրայների կողմից:

Սամուրայների պատվի օրենսգիրքը կոչվում է Բուշիդոն: Սակայն նա համարում է ոչ թե պարզապես վարքագիծ, այլ այն ողջ ճանապարհը, որով անցնում է մարդը։ Սամուրայների համար այս օրենսգիրքը ավելի կարևոր էր, քան ճապոնական օրենքներն ու նպատակընրանցն էր ունենալ հավասարապես պատվաբեր կյանք և մահ:

Այս համատեքստում կան 7 սկզբունքներ, որոնք ղեկավարում են սամուրայների օրենսգիրքը: Դրանք են՝

1. Ազնվությունը . սամուրայը չէր կարող ասել, որ պատրաստվում է ինչ-որ բան անել և հրաժարվել: Նա պետք է գնա մինչև վերջ, որպեսզի պահի իր խոսքը:
2. Հավատարմություն. հավատարիմ պարտականությունը մինչև վերջ նրանց հետ, որոնց համար պատասխանատվություն է կրում:
3. Կարեկցանք. Ձեր թիմակիցներին միշտ օգնելու պատասխանատվությունը:
4. Արդարություն. գիտակցությունը, որ այն ամենը, ինչ անում եք, պետք է մտածված լինի այն բանից, թե ինչն է ճիշտ և արդար բոլորի համար: Դա ուրիշներից ակնկալվող բան չէ, այլ այն, ինչ նա անում է:
5. Քաջություն. կյանքին դիմակայելուց չվախենալու վերաբերմունք, բայց միշտ զգուշությամբ և խելամտությամբ:
6. Հարգանք՝ բոլորի, նույնիսկ թշնամիների հանդեպ քաղաքավարի լինելու պարտականությունը: Դա նրանից է, որ մարդն իրենց համար առանձնանում է նրանով, որ նա վերաբերվում է իրեն շրջապատող բոլոր մարդկանց:
7. Պատիվ. Սամուրայի պատվի վերաբերյալ միակ դատավորն ինքն է: Նա պետք է տեղյակ լինի իր և իր ընտրությունների մասին:

Երբ այդ պատիվը կորչում է, այս չարիքը շտկելու և արժանապատվությունը վերականգնելու լավագույն միջոցը մահն է: Այնուամենայնիվ, սա պարզապես ցանկացած մահ չէ, քանի որ լավագույն ճանապարհը սրի միջոցով է: Սամուրայի համար մեռնելու միակ ավելի պատվաբեր ճանապարհը մարտի դաշտում թրով է:

Իմացեք ավելին

Հիշեք, որ մենք խոսում էինք լինելու մասին:պատվաբեր է մեռնել հանուն երկրի. Այս դեպքում պատիվը նույնպես կայանում է նրանում, որ մեռնել՝ պայքարելով հանուն նպատակի:

Գլոբալիզացիայի հետ մեկտեղ շատ երկրներ փոխել են իրենց արժանապատվությունը վերականգնելու այս ճանապարհը: Այնուամենայնիվ, պատիվը պահպանվում է որպես բարձր գնահատված հատկանիշ: Այսպիսով, մարդկանց ուշադրությունն ավելի շատ կենտրոնանում է իրենց պատիվը պահպանելու վրա, քան այն կորցնելուց հետո այն վերականգնելու վրա:

Պատվի դեմ ուղղված հանցագործություններ

Պատվի դեմ ուղղված հանցագործությունների երեք տեսակ կա՝ զրպարտություն, զրպարտություն և վնասվածք. Հիշելով պատվի տեսակների մասին թեման՝ հանցագործությունները կարելի է բաժանել երկու տեսակի՝ զրպարտությունն ու զրպարտությունը օբյեկտիվ պատվի մասին են, իսկ վիրավորանքը՝ սուբյեկտիվ պատվի մասին:

• Զրպարտությունը դիտավորյալ կեղծ կամ անպատվաբեր հայտարարություններ է ինչ-որ մեկի հասցեին: ;
• Զրպարտությունն այն է, երբ ինչ-որ մեկը ստի, չարամիտ մեկնաբանությունների միջոցով փորձում է նվազեցնել մարդու հեղինակությունը հասարակության մոտ;
• Վիրավորանքը տեղի է ունենում, երբ զրպարտությունն ասվում է ոչ թե ուրիշների, այլ հենց զոհի հասցեին:

Այս բոլոր հանցագործությունները կարող են հաղորդվել։ Հետևաբար, հետևեք՝ տեսնելու համար, թե արդյոք ձեր շրջապատում դրանք կան:

Պատվո զգացումը

Վերջապես, կարելի է ասել, որ պատիվը զգացմունք է առնչություն ինչ-որ մեկի բնավորության հետ: Զգացողություն, որը կառուցվում և նվաճվում է հասարակության կողմից սպասված և հիացած վարքագծի միջոցով : Այսպիսով, դա կոչում է, որը նրանք տալիս են մեկին:Վերնագիր, որին մարդիկ հույս ունեն հասնել:

Ես ուզում եմ տեղեկատվություն գրանցել հոգեվերլուծության դասընթացին :

Այս կերպ այս հայեցակարգը կարող է տարբեր լինել սոցիալական խմբերի հետ կապված, բայց դա մի օրում փոխվող բան չէ: Պատվո արխետիպը արմատացած բան է և, ընդհանրապես, լավ լինելու հետ կապված մի բան է։ Նույնիսկ եթե լավը հարաբերական բան է:

Այսպիսով, կարևոր է, որ նրանք հասնեն այն բանին, թե ինչպես են արձագանքում այս տեսակի սոցիալական պահանջներին, ինչը կարելի է անել հոգեվերլուծության օգնությամբ:

Այսպիսով, եթե դուք ցանկանում եք բուժվել այս առումով անձնական մակարդակով, մեր EAD հոգեվերլուծության դասընթացը մեծ արժեք կունենա: Նույնը վերաբերում է, եթե ցանկանում եք զբաղվել որպես հոգեվերլուծաբան: Շատ մարդիկ կան, որ տառապում են ուրիշների՝ իրենց պատվի ակնկալիքներից։ Ուստի աշխատանքի դաշտը լայնածավալ է, և դուք հնարավորություն կունենաք օգնել շատ մարդկանց վերահաստատել իրենց: