독수리와 닭 이라는 우화를 들어보셨나요? 이 이야기는 우리에게 많은 것을 가르쳐 줄 수 있습니다. 이것은 우리가 정신 분석학적 관점에서 그것을 이해하려고 할 때 특히 그렇습니다. 이 기사에서는 그것에 대해 조금 이야기하고 싶습니다. 그러나 시작하기 전에 우화의 개념을 잘 모르는 여러분에게 우화의 개념을 설명해야 합니다. 우화.

우화란?

우화는 등장인물이 동물인 문학적 구성이다. 그러나 이러한 특정한 동물들은 언어와 특정한 관습과 같은 인간의 특성을 가지고 있다. 일반적으로 이러한 이야기의 청중은 어린이들로 구성됩니다. 더 나아가 유익한 인물의 도덕적 가르침 으로 끝나는 것이 이 문학 장르의 특징이다.

요컨대 짧은 산문 서사나 서사시이지만, 성격. 도덕. 동물 외에도 식물이나 무생물도 재생할 수 있습니다. 그 구조는 내러티브 부분과 간략한 도덕적 결론으로 ​​구성됩니다. 이 결론에서 동물은 인간의 본보기가 되어 진리나 도덕적 성찰을 암시한다.

기원

이 장르는 동양에 기원을 두고 있다. 유명한 우화의 방대한 전통. 그런 다음Hesiod, Archilochus 및 무엇보다도 Aesop이 재배 한 그리스. 이 시기에 장르는 여전히 구전 전통에 속했음을 기억하십시오. 로마인들, 특히 파이드로스의 경우에만 우화가 문학에 삽입되었습니다.

캐릭터로 돌아가서 우화에 나오는 각 동물은 인간의 어떤 측면이나 특성을 상징합니다. 예:

• 사자는 힘을,
• 여우는 교활함을,
• 개미는 일을 나타냅니다.

우화 , 결과적으로 교훈적인 배경 을 가진 내러티브입니다. 캐릭터가 무생물, 자연의 힘 또는 사물일 때 서사를 변증이라고 합니다. 이것은 우화와 다릅니다.

우화는 보통 부모, 교사에 의해 전승됩니다. 정치인과 공인도 감염원이 될 수 있습니다. 또한 책, 연극, 영화 등 다양한 형태의 커뮤니케이션에 등장합니다.

독수리와 닭

이제 우화 독수리에 대해 이야기해 봅시다. 그리고 치킨 . 서아프리카의 작은 나라 가나에서 시작된 이야기입니다. 원래 금세기 초 유명한 교육자 제임스 애그레이가 내레이션을 맡았습니다. 탈식민지 투쟁 중에 일어났습니다. 그는 이렇게 말합니다.

원칙

“ 옛날에 한 농부가 새를 집에 가두기 위해 이웃 숲으로 가서 새를 잡았습니다.그는 새끼 독수리를 잡아서 닭들과 함께 닭장에 넣었습니다.

닭처럼 자랐습니다.

후 5년 후, 이 남자는 자신의 집에 박물학자의 방문을 받았습니다.

그들이 정원을 산책하는 동안 박물학자는 다음과 같이 말했습니다.

– 저 새는 닭이 아닙니다. 독수리입니다.

– 과연, 남자가 말했습니다. 독수리입니다. 하지만 나는 그녀를 닭처럼 키웠다. 그녀는 더 이상 독수리가 아닙니다. 다른 것과 같은 닭입니다.

– 아니오, 박물학자가 대답했습니다. 그녀는 항상 독수리가 될 것입니다. 이 마음은 언젠가 그녀를 높이 날게 할 것입니다.

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– 아니, 농민이 주장했다. 그녀는 닭이 되어 결코 독수리처럼 날지 않을 것입니다.

그래서 그들은 시험을 치르기로 했습니다.

첫 번째 시험

박물학자는 독수리를 높이 들어올려 무시하며 이렇게 말했습니다.

- 당신은 참으로 독수리입니다. 땅이여 날개를 펴고 날아라!

독수리는 동식물 연구가의 뻗은 팔 위에 앉았다. 그는 멍하니 주위를 둘러보았다. 그는 저 아래에 있는 닭들이 곡식을 긁고 있는 것을 보고 그들에게 뛰어들었습니다.

농민이 말했습니다: 내가 말했잖아요, 그녀는 단순한 닭으로 변했어요!

– 아니요, 박물학자가 다시 주장했습니다.

– 그녀는 독수리입니다. 그리고 독수리항상 독수리가 될 것입니다. 내일 다시 해보자.

두 번째 테스트

다음 날 박물학자는 독수리를 집 지붕 위로 기어올라가 이렇게 속삭였다.

– 독수리야 너는 독수리니 날개를 펴고 날아라!

그러나 독수리는 닭들이 땅을 긁는 것을 보고 펄쩍 뛰었다. 그리고 그들 옆에 도착했습니다.

농부는 미소를 지으며 짐을 돌려주었습니다. 내가 말했지, 그녀는 닭으로 변했습니다!

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– 아니요! 자연주의자는 단호하게 대답했다. 그녀는 독수리이고 항상 독수리의 심장을 가지고 있습니다. 마지막으로 한 번 해보자. 내일 나는 그것을 날게 할 것이다.

세 번째 테스트

다음 날 박물학자와 농부는 아주 일찍 일어났다. 그들은 독수리를 데리고 산꼭대기로 데려갔습니다. 태양이 떠오르고 산봉우리를 금빛으로 물들였습니다. 박물학자는 독수리를 들어올려 그에게 명령했습니다. 15>

독수리는 주위를 둘러보았다. 나는 새로운 삶을 경험하고 싶어 떨렸다. 그러나 그것은 멀리 날아가지 않았습니다.

그런 다음, 박물학자는 태양의 방향으로 그것을 단단히 잡았습니다.광대한 지평선의 크기.

그때 그녀는 강력한 날개를 펼쳤습니다. 그녀는 자신을 초월하여 주권을 행사했습니다. 그리고 그녀는 날기 시작했고, 높이 날고, 더 높이 날았습니다.

날았다… 그리고는 돌아오지 않았습니다.”

그리고 이 이야기는 Folha de São Paulo가 레오나르도 보프(Leonardo Boff)가 발표한 기사에서 발췌한 것입니다. 그는 UERJ의 신학자이자 작가이자 윤리학 교수입니다. 또한 그는 출판 작품으로 유명한 작가입니다. 그의 저서 독수리와 닭 에서 그는 인간의 독수리와 닭의 면모를 아주 잘 정의하고 있다.

<독수리와 닭> 우화에서 배울 수 있는 것은

정신분석 이론 중에서 어린 시절에 직면한 상황이 우리의 많은 부분을 결정한다고 본다. 사회적 영역에서 우리의 행동과 자세에 관한 것을 포함합니다.

예를 들어, 아이가 부모로부터 거부감을 경험하면 평생 동안 거부감을 느낄 것입니다. 또한 심각한 자존감 문제가 있을 수 있으며 이러한 감정을 다른 관계에 반영할 수 있습니다.

하지만 그게 다가 아닙니다. 우리의 모든 경험은 무의식 속에 내면화된다. 특히 어린 시절에. 시간이 지남에 따라 우리는 이것을 행동으로 표현하거나 행동이 없을 때 표현하게 됩니다.

적용

이것이 중요한 포인트입니다. 농민이라고 생각하면독수리는 어렸을 때부터 자신이 독수리인 줄 몰랐기 때문에 환경에서 멀리 떨어져 있었습니다. 즉, 독수리는 어린 시절에 자신을 제한하는 경험을 하도록 인도되었습니다. 결과적으로 그녀는 입력으로 받은 것, 즉 접근할 수 있었던 자극을 내면화했습니다. 나중에 성장하는 동안 그들의 행동은 이것을 반영했습니다.

같은 방식으로 우리는 많은 것을 들었습니다. 많은 사람들이 우리를 작은 상자에 가두려고 합니다. 문제는 상자가 제한되어 있고 상자 때문에 이륙할 수 없다는 것입니다. 또한, 독수리는 닭을 보면 원래의 행동으로 되돌아간다는 점에 유의할 필요가 있다.

자세히 알아보기…

와 같다. 습관을 바꾸려고 할 때 개선하십시오. 우리의 시선은 과거나 주변 사람들에게 고정되어 있습니다. 그런 식으로 우리는 진화하지 않습니다. 이것은 정상입니다. 결국 과거는 더 안전한 지역입니다. 우리는 이미 거기에 있었습니다. 변화에는 자기 인식이 필요하며, 친구여, 자신을 아는 것은 고통스럽습니다. 그러나 독수리가 자신의 삶이 무엇인지에 눈을 고정했을 때, 그는 자신이 있는 상태에서 영광에 도달했습니다. 결국, 우리가 내면화하는 제한적 신념이 무엇인지 이해하기 어렵습니다. 더 어려운 것은 그들을 대면하는 방법을 이해하는 것입니다. 그러므로 박물학자를 필요로 했던 독수리처럼 우리는전문가가 필요합니다. 치료사, 심리학자, 정신과 의사는 이 여정에서 우리를 도울 전문가입니다.

최종 의견

이 기사가 믿음 제한에 대한 새로운 인식을 갖는 데 도움이 되었기를 바랍니다. 결국 우화는 지식을 전달하는 좋은 방법입니다. 그리고 특히 독수리와 닭 의 정신과 용기를 불어넣은 작품. 이 주제에 대해 더 자세히 알고 싶다면 100% 온라인 정신 분석 과정이 도움이 될 수 있습니다. 확인해보세요!