Katika makala haya ya Narcissism ya Msingi, Narcissism ya Sekondari na Nadharia ya Uendeshaji , mwandishi Marcos Almeida anasimulia dhana hizi za Freud, kwa kuzingatia maandishi ya Freudian On Narcissism.

Nadharia ya Drives Drives and Narcissism Freud alikuwa akisema kwamba “ Nadharia ya Viendeshi ni Mythology yetu ” (Freud, ESB, Vol. XXII, p. 119). “Kizushi ” kinathibitishwa na kutokuwa halisi kwake kidhana, kiolesura chake kisichoeleweka kati ya miundo iliyochunguzwa na Psychoanalysis.

Hata hivyo, kutokana na uchangamano na umuhimu wake, muundo huu wa kinadharia hauwezi kupuuzwa na mwanasaikolojia yeyote. ; huo ni ushawishi wake kwa maisha ya kiakili ya mtu yeyote.

Katika maandishi yake On Narcissism - An Introduction (1914) (ESB, Vol. XIV, p. 89), Freud anafafanua hilo Narcissism ya Msingi ni awamu ya lazima ya maendeleo ya Libido kati ya Eroticism Auto na Object Love .

Faharisi ya Yaliyomo

• Narcissism Msingi ni nini?
• Narcissism ya Pili ni nini
• Asili ya Hifadhi
• Aina za kuendesha na uhusiano na Narcissism ya Msingi na Sekondari
• Tamaa, Narcissism na Kuendesha
• Hifadhi za Ngono , Uendeshaji wa Ego na Narcissism Msingi
  • Marejeleo ya Kibiblia kuhusu Narcissism ya Msingi na Sekondari na Nadharia ya Hifadhi

Narcissism Msingi ni nini?

Wakati wa kuzaliwa, mtoto huwa katika hali ya kutokuwa na tofauti kati yake na mtotodunia. Vitu vyote, pamoja na na haswa mama yake, ni sehemu yake mwenyewe. Hatua hii ya Auto Erotic hudumu wiki chache mara tu unapoanza kutambua, kupitia usumbufu wako wa ndani (njaa, baridi, joto, mwangaza wa mwanga, kelele za ghafla), kwamba vichocheo hivi visivyoweza kuvumiliwa vinatulizwa na kitu ( kwa hakika mtu ) anayemsaidia.

Ufahamu wa wa mwingine (na wa yeye mwenyewe) hutolewa kupitia ukosefu anaohisi/anaoona, bila ya kuweza kutambua kinachotokea. Ukaribisho anaopewa (mapaja, kubembeleza, shibe, n.k.) humpa mtoto kujiona yeye mwenyewe, kwamba ana mikunjo na ngozi, na kwamba yuko katikati ya ulimwengu (ulimwengu wake) na Narcissism ni. ilizinduliwa Msingi .

Narcissism ya Sekondari ni Nini

Baada ya muda mfupi, misukumo ya kujilinda (I au Narcissistic Libido) na misukumo ya ngono (Object Libido) inaanza kutofautisha. Mtoto huanza kutamani Matiti na vitu vingine vya nje vinavyomridhisha na kwenda kinyume navyo.

The Object Libido , kama inavyofafanuliwa na Freud, inakuwa malipo ya nishati ya ngono (cathexis) ambayo kama pseudopods za amoeba huenda kuelekea kitu na kisha kujiondoa tena. Inatokea kwamba "Upendo wa Kipengele" huu unahitaji kulipa Ego ya mtu binafsi (kuridhika kwa narcissistic).

Na hii haiwezekani kila wakati (kwa njia - karibu kamwe - maisha hutokea mahali ambapo kitu kinakosekana), na wakati kuchanganyikiwa katika malengo yako gari nizilizokusanywa tena kwa Ego (Narcissism ya Sekondari).

Asili ya Hifadhi

Lakini nishati ya kiendeshi inayosogeza “mashine ya kiakili” hii inatoka wapi? Hapa ni rahisi kusema kwamba Freud, katika kazi yake kubwa ya uchunguzi wa akili ya kina, alitumia neno " Instinkt "; kama “Silika” katika maana ya kibiolojia ya wanyama, mara chache tu.

Neno lililotumika zaidi lilikuwa “ Trieb ”, ambalo linaweza kutafsiriwa vyema zaidi kama “Msukumo”, “Kulazimisha” au hata "Pulse". (Ona “The Instincts and their Vicissitudes” (Freud, ESB, Vol. XIV, pg. 137 – iliyotafsiriwa baadaye kama: “The Drives and their Destinies”).

Kwa uangalizi, kazi ya Freud, Kwa mara ya kwanza zilitafsiriwa kutoka Kijerumani hadi Kiingereza, zote Trieb na Instinkt zilitafsiriwa kama “Instinct” na kisha katika Kireno kama “Instinto.” Maandishi sahili ya Freud, matatizo fulani ya ufasiri na uelewa wa ziada kwa Kireno. -wasomaji wanaozungumza.

Ikiwa “ Silika ” ni aina ya kimsingi inayotolewa na hali ya kibiolojia ya kiumbe chochote kilicho hai, Hifadhi inakubali hitimisho la silika hii.

Aina za kuendesha na uhusiano na Narcissism ya Msingi na Sekondari

Kulingana na mwili (kwa hivyo hali ya orojeni ya sehemu za mwili kama vile mdomo na ngozi katika hatua za awali za ukuaji wa Ego) Hifadhi ni imegawanywa katika vizuizi viwili vikubwa:

• Hifadhi za Kujihifadhi (ambayo huzaa Libido ya Narcissistic) na
• Hifadhi za Ngono (zinazoanzisha Libido ya Kitu).

Hifadhi huleta utata wa kubainisha madhara ya mwelekeo na urekebishaji wa mwisho wa Libido, au uwakilishi wake wa mfano, ulifanyika tangu utoto mdogo, ambao uliendelea katika (sasa ndiyo) vipengele vya silika vya awali, huishia kuwa nguvu na nishati ambayo somo hili litarudi, au tuseme, litaogelea. katika maisha yake yote .

Hifadhi ndiyo nishati inayosogeza Tamaa .

Ninataka maelezo ya kujiandikisha katika Kozi ya Uchunguzi wa Saikolojia .

Tamaa ni, kwa kusema, utafutaji wa kuridhika, ambayo inaweza kuhusishwa na vitu halisi, lakini ambayo ni msingi wa Hifadhi ya fahamu, iliyounganishwa na uwakilishi huu wa mfano uliowekwa kwenye psyche.

Tamaa haitosheki kamwe na inahusishwa na ukosefu wa asili kila wakati, hali isiyokamilika ambayo Hifadhi hutoa nishati na ubadilishaji wake wa kuruka kutoka kitu hadi kitu maishani mwa mhusika. .

Haja ya kuridhika iliyowekwa na Desire, kulingana na Hifadhi, haitolewi kwa urahisi kama ile tunayopata katika maisha ya kibaolojia, kwa mfano katika silika ya kuishi katika uso wa njaa.

Njaa huchochea mhusika kutafuta chakula, na usambazaji wake ni kuridhika kamili ,hata ikiwa ni ya muda, hadi mzunguko mpya wa kushiba kwa njaa-chakula.

Desire, Narcissism and Drive

Tamaa inahusishwa na ukosefu usio na kikomo na usio na mwisho, inahusishwa na mwakilishi wa kimawazo, na kuridhika kwake kunakwenda zaidi ya hitaji lenyewe. Katika habari ambayo Garcia-Roza anatupa “Tamaa hii inaweza kufikiriwa tu katika uhusiano wake na hamu ya mwingine na kile inachoelekeza sio kitu kinachozingatiwa kwa nguvu, lakini ukosefu wake.

Kutoka kwa kitu. kupinga , tamani slaidi kana kwamba katika mfululizo usio na mwisho, katika uradhi ambao huahirishwa kila mara na kamwe haupatikani”. (Garcia-Roza; Freud and the Unconscious; p. 139).

Freud aliangazia katika Hifadhi na Hatima Zao kwamba hatima zinazowezekana, zilizotengwa au kuunganishwa, za Hifadhi ni:

• Ukandamizaji;
• Kurudi kinyume chake;
• Rudini kwa nafsi; na
• Upunguzaji.

Ikumbukwe hapa kwamba hatima ya Hifadhi inaonyeshwa vyema kama hatima ya “mwakilishi wa wazo la hifadhi”.

Hifadhi kamwe haitokei kwa kutengwa, inajiwasilisha tu (bila kufahamu na daima bila kujua) na mwakilishi wake wa kimawazo, iliyoundwa na marekebisho ya Libido katika awamu za awali za katiba ya Kiumbe.

Urekebishaji huu au “ ukandamizaji wa kimsingi ” si chochote zaidi ya mafadhaiko ya kwanza ambayo mtoto mzoefu anayo wakati anatambua hilo baada ya yote.ana kila kitu chini ya udhibiti wake, kama vile alifikiri kwamba alikuwa na kanuni. kama mwakilishi wa kiakili wa vichochezi vinavyoanzia ndani ya kiumbe na kufikia akili” (Freud, ESB, Vol. XIV, pg. 142).

Na kwamba sifa zao za kimsingi ni:

Ninataka maelezo ya kujiandikisha katika Kozi ya Uchambuzi wa Kisaikolojia .

• Pressure (kipengele cha moto na kiasi cha nguvu / nishati inachohamasisha);
• Madhumuni (ambayo daima ni kuridhika kwa kuondoa hali ya kusisimua kwenye chanzo chake);
• Lengo ( ambayo ni kitu kuhusiana nacho Hifadhi inaweza kufikia kusudi lake na ambayo inaweza kutofautiana mara nyingi katika maisha); na
• Chanzo (kila mara hutokana na mchakato wa somatic unaotokea katika kiungo au sehemu ya mwili). Zaidi ya hayo…

Misukumo ya Ngono, Mienendo ya Kujisifu na Narcissism Msingi

Zaidi ya hayo, Hifadhi zinaweza kuainishwa katika

• Huendesha Ngono na
• Ego Drives (wahifadhi binafsi).

Na, baadaye (katika Beyond the Pleasure Principle - 1920), Freud anaainisha Hifadhi katika Uendeshaji wa Maisha na Uendeshaji wa Kifo . Dhana hizi hazijashughulikiwa katika makala haya.

Inaonekana kutokana na hili, utunzi na kiolesura ambacho kinawakilisha mandhari ya psyche ya binadamu kama vile Narcissism ya Msingi na Sekondari ; Libido, Tamaa, Ukandamizaji, Kutokuwa na Fahamu, pamoja na seti nzima ya saikolojia inayotokana na mtiririko potofu wa viambajengo hivi.

Mada kuu ya Uchambuzi wa Saikolojia, na miongoni mwao ni, "kizushi", Hifadhi. Jambo lisilowezekana, ingawa halifutiki.

Marejeleo ya Bibliografia juu ya Narcissism ya Msingi na Sekondari na Nadharia ya Hifadhi

FREUD; S. - Juu ya Narcissism - Utangulizi (1914). Toleo la Kawaida la Brazili, Kazi Kamili za Sigmund Freud - Vol. XIV. Imago. Rio de Janeiro - 1974

_________ - Silika na Vicissitudes zao (1915). Toleo la Kawaida la Brazili, Kazi Kamili za Sigmund Freud - Vol. XIV. Imago. Rio de Janeiro - 1974

_________ - Zaidi ya Kanuni ya Raha (1920). Toleo la Kawaida la Brazili, Kazi Kamili za Sigmund Freud - Vol. XVIII. Imago. Rio de Janeiro - 1974

_________ - Mkutano wa XXXII - Wasiwasi na Maisha ya Asili (1932). Toleo la Kawaida la Brazili, Kazi Kamili za Sigmund Freud - Vol. XXII. Imago. Rio de Janeiro - 1974

GARCIA-ROZA; LUIZ A. – FREUD na Waliopoteza fahamu. Wahariri wa Zahar. Rio de Janeiro – 2016

Makala kuhusu Narcissism ya Msingi, Narcissism ya Sekondari na Nadharia ya Hifadhi yaliandikwa na Marcos de Almeida (service: [email protected]), Mwanasaikolojia (CRP 12/18.287), Mwanasaikolojia wa Kimatibabu na Mwanafalsafa, Mwalimu katika UrithiUtamaduni na Jamii.